Imahe sa pamamagitan ng griffert
Isinalaysay ni Lawrence Doochin.
Bersyon ng video
"Sa pagtatapos ng buhay ay hindi na tayo hinusgahan ng kung gaano karaming mga diploma tayo natanggap, kung magkano ang pera ginawa namin, kung gaano karaming mga mahusay mga bagay na nagawa natin. Kami ay magiging hinusgahan ng, 'Gutom ako, at ikaw binigyan ako ng makakain. ako ay hubad, at binihisan mo ako. ako ay walang tirahan, at pinasok mo ako. '”- NANAY TERESA
Ang pagiging isang sapilitang uri ng paghihiwalay tulad ng nakasama namin sa krisis sa coronavirus ay maaaring hindi mukhang isang pagpapala, ngunit pinilit kaming tumahimik at pumasok sa loob ng aming sarili. Sa parehong oras pinapayagan kaming makita kung paano kami tunay na naiugnay bilang isang sangkatauhan, sapagkat lahat kami ay sumasailalim sa parehong karanasan.
Kami ay sinadya upang maging mga nilalang panlipunan na nabubuhay at tumutulong sa bawat isa bilang isang pamayanan. Ang paggawa nito sa pamamagitan ng teknolohiya ay mas mahusay kaysa sa hindi lahat, ngunit inilulubog tayo nito sa isang maling mundo, at hindi ito katulad ng pagiging pisikal na mga relasyon sa natural na mundo.
Tulad ng ipinakita ng sipi ng Ina Teresa, inilalagay kami ng komunidad sa isang lugar upang mag-ingat ang bawat isa. Ang pamayanan at empatiya ay malapit na magkakaugnay, dahil ang pamayanan ay nangangahulugang hindi lamang pisikal ngunit pati na rin ang suporta sa emosyon at pagbubuklod. Ang krisis sa coronavirus ay likas na lumikha ng empatiya sapagkat maaari nating maunawaan nang eksakto kung ano ang pinagdadaanan ng lahat.
Kapag nasa komunidad kami, awtomatiko kaming nasisilbihan sa mga nangangailangan sapagkat kilala natin sila at nakikita natin ang kanilang pangangailangan malapit sa paghusga sa isang tao mula sa malayo at kinukundena sila. Ang "Komunidad" ay nagmula sa Latin para sa "pakikisama," nangangahulugang "may pagkakaisa."
Ang "Compassion" ay nagmula sa Latin na "sabay na nagdurusa." Kami ay may pagnanasa na tulungan ang mga na pinaghahatian namin ng pagkakaisa at pagdurusa. Ito ang ating Diyos na DNA at natural na babangon na may labis na kagalakan, maliban kung pinigilan natin ang ating espiritu.
Kamakailan lamang sa ating kasaysayan na hindi pa tayo nabuhay bilang mga yunit ng pamilya. Maraming mga tao ang lumipat bawat ilang taon para sa kanilang karera. Itinayo namin ng aking asawa ang aming bahay halos 30 taon na ang nakakalipas at lahat ng aming apat na anak ay lumaki sa bahay na ito. Kapag ang aming mga anak ay nasa mahirap na kalagayan, hindi alintana kung saan sila nakatira sa mundo, maaari silang bumalik at matulog sa kanilang silid-tulugan sa pagkabata. Ang pagtulog sa kanilang bahay sa pagkabata ay saligan para sa kanila at pinapayagan silang bumalik at harapin ang isang mundo na naging napakahirap.
Bago ang coronavirus, marami sa negosyo ang pinili na kumuha ng mga bagong pagkakataon at umakyat sa hagdan ng corporate sa pamamagitan ng paglipat ng bawat ilang taon, na may mga kahihinatnan parehong positibo at negatibo. Magiging matibay ba ang pagnanasang ito sa paglabas natin sa karanasang ito?
Maraming mga lolo't lola ay hindi nakatira sa iisang lungsod ng kanilang mga apo. Nang kami ay nakatira nang magkasama, ang mga lolo't lola ay itinuturing na mga matatanda dahil naipon nila ang karunungan. Habang ang mga magulang ay nagtatrabaho, ang mga bata ay pinalaki ng mga lolo't lola at iba pang mga matatanda sa pamilya at pamayanan. Ito ay isang sistema na gumana nang maayos, at mayroon kaming matalino at bukas na mga batang may sapat na gulang na handang gamitin ang kanilang mga regalo sa kabuuan.
Ngayon ay napalayo natin ang mga matatanda at naipit sa kanila sa mga pamayanan ng pagreretiro sa halip na makuha ang kanilang karunungan at magpatuloy silang magbigay. Binabayaran ng ating lipunan ang presyo. Hindi nakakagulat na maraming nalulumbay. Muli, ang isang tao ay hindi naipon ang karunungan dahil sila ay isang pang-amoy sa YouTube, maaaring mag-code ng isang app sa edad na 22, o dahil maaari silang magtapon ng isang football nang maayos. Ito ang katanyagan at pag-adulate, hindi ang karunungan.
Ang komunidad ay nasa ating DNA din
Noong kami ay nanirahan bilang mga mangangaso-mangangaso, at kahit na lumipat kami sa mga pamayanang agraryo, kung palayasin kami sa pangkat ay mamamatay kami. Kaya't bawat isa sa atin ay may takot sa paligid nito. Maraming pinapayagan ang takot na ito na kontrolin sila at gumawa ng anupaman upang magustuhan sila, kasama na ang pagbibigay ng kanilang kapangyarihan at awtoridad sa iba.
Ngunit tinawag tayong tumayo sa sarili nating mga paa pati na rin maging bahagi ng mga pamayanan kung saan ang bawat isa ay nagpapalakas sa lahat, at kung saan ang pag-ibig, respeto, at pasasalamat ang nangunguna. Ito ay, inaasahan namin, kung ano ang lalabas sa krisis na ating nararanasan.
Ang lugar ng trabaho ay isa pang komunidad, ngunit ito ay isang kritikal dahil gumugol kami ng napakaraming oras sa setting ng komunidad na ito. Sa isip makikita natin ang maraming mga pagbabago sa arena na ito dahil nakatuon ito sa paghihiwalay at isang mentalidad sa kita.
Sinabi ni Thich Nhat Hanh, "Gustung-gusto kong umupo at kumain ng tahimik at tangkilikin ang bawat kagat, alam ang pagkakaroon ng aking komunidad, alam ang lahat ng mahirap at mapagmahal na gawain na napunta sa aking pagkain." Karamihan sa mga kumpanya ay hindi naghahanda ng pagkain nang magkasama, ngunit nakahanay ang mga ito sa isang karaniwang layunin, inaasahan na ang isa sa paggawa ng isang produkto o paggawa ng isang serbisyo na malaking tulong sa iba.
Bilang bahagi nito, ang mga CEO at pinuno ay dapat maghanap para sa mga matatanda sa kanilang mga kumpanya at bigyan sila ng mas malaking tungkulin, na binibigyan ang mga empleyado ng kakayahang ma-access ang kanilang karunungan, kapwa negosyo at personal. Marahil maaari silang magsulat ng mga blog o magkaroon ng mga pagtitipon sa pamayanan. Ang negosyo ay maaaring maging higit pa sa mga tuntunin ng pagsasalamin ng totoong likas na katangian ng pamayanan at pagsasama-sama tayo bilang isa.
Gumagana, tunay na mga pamayanan na maunawaan na walang sinuman sa pamayanan ang mas mahusay kaysa sa isa pa at lahat ay dapat na mapagkalooban. Ang reyna bubuyog ay hindi maaaring gumawa ng kanyang trabaho o kahit na pakainin nang wala ang lahat ng mga manggagawa. Talagang gumana ang mga komunidad bilang isang buong yunit.
Ang pagiging serbisyo at paggawa ng "mga gawa" para sa aming mga komunidad ay maaaring mangahulugan ng anumang bilang ng mga bagay, mula sa pag-aangat ng mundo ng ilaw at panalangin, hanggang sa pagpapakita sa isang rally, hanggang sa pagbibigay ng tulong sa pananalapi sa isang indibidwal. Lahat ay mahalaga. Aakayin ka ng Diyos sa paraang pinakamahusay mong mapaglilingkuran, at maaaring magbago ito sa paglipas ng panahon. Ngunit kailangan nating gawin ang paglilingkod mula sa pananaw na "maging sa mundo ngunit hindi sa mundo."
Habang tinutulungan natin ang iba, taglay natin ang pinakamataas na pananaw na lahat tayo ay iisa at ang mga tinutulungan natin ay hindi biktima. Pansamantalang nakakaranas sila ng mahirap na kalagayan. Kapag nakita natin sila bilang isang bahagi ng Diyos at ng ating mga sarili, makakatulong ito sa kanila na makita ang kanilang mga sarili sa parehong paraan, at ito ang huli na sagot sa kanilang mga kalagayan.
Kapag isinasaalang-alang namin ang isang bagay tulad ng mga pag-uulit para sa mga maling kasaysayan, pinapalakas ba natin ang ideya ng paghihiwalay at pagkabiktima, at ang mga nagbibigay ay pinipilit ang kanilang pagkakasala, na nagpapatibay din sa paghihiwalay? Hindi natin mababago ang nakaraan.
Ang maaari nating gawin ay kilalanin na ang ilang mga pagkilos at pananaw sa nakaraan ay nagmula sa isang separatistang pagtingin, at hindi ito nagsilbi sa ilang mga indibidwal, grupo, at lalo na ang buong sangkatauhan. Kung mananatili tayo sa pagkondena, pagkapoot, at pagiging biktima, hindi ba tayo lumilikha ng isang hinaharap na pareho sa nakaraan?
Lumilikha kami ng magkakaibang hinaharap kapag bawat isa ay naging isang sisidlan ng pag-ibig at kahabagan, na magpapataas ng buong panginginig ng sangkatauhan at payagan ang iba na makilala din na sila ay Isa.
Kapag sa wakas ay naintindihan natin sa isang malalim na antas na likas na tayo ay isang pamayanan, hindi na natin makikita ang mga mata ng paghihiwalay at hindi na tayo mamumuhay sa takot.
PANGUNAHING TAKEAWAY
Kumokonekta sa amin ang komunidad at tinutulungan kaming makita mula sa isang pananaw sa pagkakaisa.
TANONG
Ano ang magagawa mo upang mapalago ang mas maraming pamayanan
sa iyong lugar ng trabaho o iba pang mga setting?
Ang isang kandila ay maaaring magtapon ng maraming ilaw sa isang madilim na bahay.
Copyright 2020. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Publisher: One-Hearted Publishing.
Artikulo Source
Isang Libro Sa Takot: Pakiramdam na Ligtas sa Isang Mapanghamon na Daigdig
ni Lawrence Doochin
Kahit na ang lahat sa paligid natin ay natatakot, hindi ito dapat ang ating personal na karanasan. Kami ay inilaan upang mabuhay sa kagalakan, hindi sa takot. Sa pamamagitan ng pagdadala sa amin sa isang paglalakbay sa punungkahoy sa pamamagitan ng kabuuan ng pisika, sikolohiya, pilosopiya, kabanalan, at higit pa, Isang Libro Sa Takot ay nagbibigay sa atin ng mga tool at kamalayan upang makita kung saan nagmula ang ating takot. Kapag nakita namin kung paano nilikha ang aming mga system ng paniniwala, kung paano nila kami nililimitahan, at kung ano ang naidikit namin na lumilikha ng takot, makikilala natin ang ating mga sarili sa isang mas malalim na antas. Pagkatapos ay makakagawa tayo ng iba't ibang mga pagpipilian upang mabago ang ating mga takot. Ang pagtatapos ng bawat kabanata ay nagsasama ng isang iminungkahing simpleng ehersisyo na maaaring magawa nang mabilis ngunit magpapalipat sa mambabasa sa isang agarang mas mataas na estado ng kamalayan tungkol sa paksa ng kabanatang iyon.
Para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito, pindutin dito.
Tungkol sa Author
Lawrence Doochin ay isang may-akda, negosyante, at tapat na asawa at ama. Isang nakaligtas sa nakakasakit na pang-aabusong sekswal sa pagkabata, naglakbay siya ng isang mahabang paglalakbay ng emosyonal at espiritwal na paggaling at bumuo ng isang malalim na pag-unawa sa kung paano nilikha ng aming mga paniniwala ang aming katotohanan. Sa mundo ng negosyo, nagtrabaho siya, o naiugnay sa, mga negosyo mula sa maliliit na pagsisimula hanggang sa mga multinasyunal na korporasyon. Siya ang cofounder ng HUSO sound therapy, na naghahatid ng mga malalakas na benepisyo sa pagpapagaling sa indibidwal at mga propesyonal sa buong mundo. Sa lahat ng ginagawa ni Lawrence, nagsusumikap siyang maghatid ng mas mataas na kabutihan. Ang kanyang bagong libro ay Isang Libro sa Takot: Pakiramdam na Ligtas sa isang Mapanghamon na Daigdig. Dagdagan ang nalalaman sa LawrenceDoochin.com.
