Bakit tayo inilabas sa tech na mga laruan? Ars Electronica, CC BY-NC-ND S.

Mayroong isang napakaraming hype sa palabas ng pinakabagong robotic dog ng Sony. Ito ay tinatawag na "aibo," at itinataguyod bilang paggamit ng artipisyal na katalinuhan upang tumugon sa mga tao na tumitingin nito, pakikipag-usap dito at paghawak nito.

Ang mga kostumer ng Hapon ay bumili na sa mga unit ng 20,000, at inaasahang darating ito sa US bago ang season-buying season ng holiday - sa presyo na malapit sa US $ 3,000.

Bakit may magbayad nang labis para sa robotic dog?

Ang nagpapatuloy na pananaliksik ay nagpapahiwatig ng bahagi ng pagkahumaling ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng matagal na koneksyon ng sangkatauhan sa iba't ibang anyo ng mga puppet, relihiyosong mga icon, at iba pang mga figurine, na tinawag kong "mga manika."

Ang mga manika na ito, ang tinutukoy ko, ay naka-embed na malalim sa aming mga buhay sa lipunan at relihiyon.

Mga espirituwal at sosyal na mga manika

Bilang bahagi ng proseso ng pagsusulat ng isang "espirituwal na kasaysayan ng mga manika," naibalik na ako sa sinaunang mitolohiya ng tradisyong Judio, Kristiyano at Muslim kung saan ang Diyos nabuo ang unang tao mula sa dumi ng lupa, at pagkatapos ay humihinga ng buhay sa putik-nilalang.

Mula noong panahong iyon, sinubukan ng mga tao na gawin ang parehong - metaphorically, mystically at scientifically - sa pamamagitan ng pag-moda ng mga hilaw na materyales sa mga porma at numero na parang mga tao.

Bilang folklorist Adrienne Mayor nagpapaliwanag sa isang kamakailang pag-aaral, "Mga Diyos at Mga Robot, "Ang mga artipisyal na nilalang ay nakahanap ng kanilang mga paraan sa mga alamat ng ilang sinaunang kultura, sa iba't ibang paraan.

Higit pa sa mga kuwento, ginawa ng mga tao ang mga larawang ito bilang bahagi ng kanilang buhay sa relihiyon sa anyo ng mga icon ng Birheng Maria at hugis ng tao votive objects.

Sa huli na 19th century, ang mga manika na may isang gramophone disc na maaaring bigkasin ang Panalangin ng Panginoon ay ginawa sa isang mass scale. Iyon ay itinuturing na isang mapaglarong paraan ng pagtuturo sa isang bata upang maging banal. Sa Demokratikong Republika ng Congo, Ang ilang mga espiritu ay pinaniniwalaan na naninirahan sa mga pigurin na nilikha ng mga tao.

Sa buong oras at lugar, ang mga manika ay naglalaro sa mga gawain ng tao. Sa South Asia, ang mga manika ng iba't ibang anyo maging mahalaga rito sa panahon ng dakilang diyosa pagdiriwang Navaratri. Katsina ang mga manika ng mga taong Hopi ay nagpapahintulot sa kanila na lumikha ng kanilang sariling pagkakakilanlan. At sa sikat na Javanese at Balinese Wayang - anino puppet performance - Matututunan ng mga mass audience ang tungkol sa isang gawa-gawa na nakaraan at ang tindig nito sa kasalukuyan.

Paggawa tayo ng tao

Sa modernong kontekstong Western, Mga manika ng Barbie at GI Joes ay dumating upang maglaro ng isang mahalagang papel sa pag-unlad ng mga bata. Si Barbie ay naging ipinapakita na magkaroon ng negatibong epekto sa mga larawan ng katawan ng mga batang babae, habang ginawa ni GI Joe maraming lalaki ang naniniwala na ang mga ito ay mahalaga, makapangyarihan at magagawa nila ang mga dakilang bagay.

Mga manika ng Barbie. Nagmamahal sa Tinker Tailor si Lalka, CC BY-NC

Ano ang ugat ng aming kaugnayan sa mga manika?

Tulad ng sinabi ko sa aking mas maaga na pananaliksik, ang mga tao ay nagbabahagi ng malalim at sinaunang kaugnayan sa mga karaniwang bagay. Kapag lumikha ang mga tao ng mga form, nakikilahok sila sa sinaunang hominid na pagsasanay ng paggawa ng kasangkapan. Ang mga tool ay may mga gamit sa agrikultura, lokal at komunikasyon, ngunit tumutulong din ito sa mga tao na mag-isip, madama, kumilos at manalangin.

Ang mga manika ay isang pangunahing tool na ginagamit ng mga tao para sa espirituwal at panlipunan na sukat ng kanilang buhay.

May malalim silang impluwensya sa mga tao. Tumutulong ang mga ito na bumuo ng mga koneksyon sa relihiyon, tulad ng pagtuturo sa mga bata na manalangin, magsilbi bilang isang daluyan para sa pagsagot ng mga panalangin, pagbibigay ng proteksyon at pagdikta ng pagpapagaling.

Nagsasagawa din sila ng mga tungkulin sa kasarian at nagtuturo sa mga tao kung paano kumilos sa lipunan.

Mga laruang teknikal at mensahe

Aibo at iba pang mga teknolohiyang tulad nito, pinagtatalunan ko, ay gumaganap ng katulad na papel.

Ang bahagi ng enchantment ng aibo ay na siya ay lilitaw upang makita, marinig at tumugon sa ugnayan. Sa madaling salita, ang mekanikal na aso ay mayroong isang intelihiyong katalinuhan, hindi iba sa mga tao. Maaari mabilis na mahanap ang isa video ng mga tao na emosyonal na captivated ng aibo dahil siya ay may malaking mata na "tumingin" pabalik sa mga tao, siya cocks ang kanyang ulo, tila marinig, at siya wags kanyang buntot kapag "petted" ang tamang paraan.

Isa pang robot na iyon, PARO, isang mabalahibo, hugis-seal machine na purrs at vibrates bilang ito ay stroked, ay naging ipinapakita upang magkaroon ng maraming positibong epekto sa matatandang tao, tulad ng pagbabawas ng bakla, pagdaragdag ng mga panlipunang pag-uugali at paglaban sa kalungkutan.

Ang mga manika ay maaaring magkaroon ng malalim at pangmatagalang sikolohikal na epekto sa mga kabataan. Psychotherapist Laurel Wider, halimbawa, ay nababahala tungkol sa mga mensahe ng gendered na tinatanggap ng kanyang anak sa mga social setting kung paano hindi dapat umiyak ang mga lalaki o talagang nagpapakita ng maraming damdamin.

Siya nga itinatag isang bagong laruang kumpanya na lumikha ng mga manika na maaaring makatulong sa pagpapalaki makiramdam sa mga lalaki. Bilang Mas Malawak sabi ni, ang mga manika na ito ay "tulad ng isang peer, isang pantay, ngunit maliit na sapat, sapat na mahina, kung saan ang isang bata ay maaari ring mag-alaga sa kanya."

Pag-outsourcing sa buhay panlipunan?

Hindi lahat ay tinatanggap ang impluwensya ng mga manika na mayroon sa aming mga buhay. Ang mga kritiko ng mga manika na ito ay nag-uudyok na nag-outsource sila sa ilan sa mga pangunahing kasanayan sa panlipunan ng sangkatauhan. Ang mga tao, pinagtatalunan nila, kailangan ng iba pang mga tao na ituro sa kanila ang tungkol sa mga pamantayan ng kasarian, at magbigay ng pagsasama - hindi mga manika at mga robot.

MIT's Sherry Turkle, halimbawa, medyo bantog na mga dissents mula sa papuri na ibinigay sa mga makina imitasyon. Matagal nang nagtatrabaho si Turkle sa interface ng tao-machine. Sa paglipas ng mga taon, naging mas may pag-aalinlangan siya tungkol sa mga tungkulin na itinakda namin sa mga makina na ito.

Kapag nakaharap sa mga pasyente na gumagamit ng PARO, natagpuan niya ang kanyang sarili "labis na nalulumbay"Sa resort ng lipunan sa machine bilang mga kasamahan, kapag ang mga tao ay dapat na paggastos ng mas maraming oras sa iba pang mga tao.

Pagtuturo sa atin upang maging tao?

Mahirap na hindi sumasang-ayon sa mga alalahanin ni Turkle, ngunit hindi iyon ang punto. Ang pinagtatalunan ko ay bilang mga tao, nakikibahagi kami ng malalim na koneksyon sa gayong mga manika. Ang bagong alon ng mga manika at mga robot ay nakatutulong sa pagganyak ng mga karagdagang tanong tungkol sa kung sino tayo bilang mga tao.

Dahil sa mga teknolohiyang pagsulong, ang mga tao ay nagtatanong kung ang mga robot ay "maaaring magkaroon ng damdamin, ""maging Judio"O"gumawa ng sining. "

Ang tanong na hinihiling ay, maaari ba ng mga robot na magkaroon ng damdamin? ellenm1, CC BY-NC

Kapag sinubukan ng mga tao na sagutin ang mga tanong na ito, kailangan nilang unang isaisip kung ano ang ibig sabihin ng damdamin ng mga tao, maging Judio at gumawa ng sining.

Ang ilang mga akademiko ay nagpapatuloy na magtaltalan na ang mga tao ay palaging mga cyborg, palaging isang pinaghalong mga biological na katawan ng tao at mga teknolohikal na bahagi.

Tulad ng mga pilosopo Andy Clark mayroon Nagtalo, "Ang aming mga tool ay hindi lamang panlabas na props at pantulong, ngunit ang mga ito ay malalim at mahalagang bahagi ng mga sistema ng paglutas ng problema na tinutukoy namin ngayon bilang katalinuhan ng tao."

Ang teknolohiya ay hindi nakikipagkumpitensya sa mga tao. Sa katunayan, ang teknolohiya ay ang banal na hininga, ang pag-iimpluwensiya, pagsasamantalang puwersa ng Homo sapiens. At, sa aking pagtingin, ang mga manika ay mahahalagang mga teknolohikal na tool na nakakaalam sa kanilang buhay sa mga buhay ng madasalin, mga lugar ng trabaho at mga panlipunang lugar.

Habang ginagawa namin, kami ay nilikha nang sabay-sabay.

S. Brent Rodriguez-Plate, Pagbisita sa Associate Professor of Religious Studies, Hamilton College

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

at InnerSelf Market at Amazon