Imahe sa pamamagitan ng Colin Behrens

Dahil ang oras ay umuusad lamang at ang lahat ng mga proseso ng buhay ay hindi linear at may kasamang pagpipilian, ang hinaharap ay hindi naayos, at samakatuwid ay hindi malalaman. Ngunit maaari itong maimpluwensyahan o kahit na nilikha sa isang tiyak na lawak.

May Kapangyarihan ba ang mga Kaisipan?

Sa kultura ng New Age at pagsasanay sa self-help sa katapusan ng linggo, naging tanyag na gumamit ng mga aphorismo tulad ng "mag-isip lamang ng mga positibong kaisipan," "mag-ingat kung ano ang iyong ipinagdarasal," "gumawa ka ng sarili mong katotohanan," "ang bagay ay isang siksik na pag-iisip lamang. ,” at mga katulad nito. Ngunit mayroon bang anumang bisa sa alinman sa mga paniwalang ito? Sa aking opinyon, sila ay nasa isang lugar na malapit sa target. Ngunit kailangan nilang mas maingat na suriin.

Masyadong marami sa ating pag-iisip ng tao ay katumbas ng niyebe sa screen ng telebisyon. Ang ating utak ay lumilikha ng mga pulso ng enerhiya, na ating nararanasan bilang impormasyon. Ang pag-iisip ay simpleng impormasyon na dumarating sa screen ng kamalayan ng kamalayan, at ang pagiging kamalayan sa impormasyon ay hindi, sa pamamagitan ng kanyang sarili, ay gumagawa ng anumang bagay ngunit pinapayagan ang isa na malaman kung ano ang tinutugunan ng isa. Hindi nito pinapatay ang pusa ni Schrödinger.

Walang magandang naidudulot na subukang sugpuin ang negatibo at i-overlay ito ng tamis at positibong pag-iisip, kung patuloy na lumalabas ang mga maligalig na kaisipan. Sa kasong ito, pinapa-sublimate lang namin ang isang problema na malamang na lalabas sa ilalim ng stress. Dapat nating tanggapin ang responsibilidad para sa ating mga iniisip, anuman ang mga ito; sila lang natin ang mamahala. Kung hindi natin sila gusto, o hindi sila produktibo, maaari at dapat nating baguhin ang mga ito. Nakakatulong ang pagmumuni-muni. Ngunit kung talagang hindi natin kaya, kung gayon ang propesyonal na tulong ay nasa order.

Ang "Paano Kung" ay Negatibong Pag-iisip?

Ang masinsinan at maingat na pag-iisip ay nagbubunga. Ang konsepto ay nakatanim sa akin mula pagkabata hanggang sa aking karera sa NASA. Ito ay talagang isang kahanga-hangang kababalaghan na ang pagsasanay ng mga pattern ng nakakamalay na aktibidad ay nagiging sanhi ng subconscious na pagkatapos ay habituate ang mga pattern ng pag-iisip.


innerself subscribe graphic


Ang isang malaking bahagi ng aking pagsasanay sa programa sa espasyo ay may kinalaman sa mga senaryo na "paano kung". Paano kung mali ito, o paano kung nabigo ang bahaging iyon? Ang mga pagsasanay na ito sa pag-iisip ay, sa isang diwa, negatibong pag-iisip. Sa pamamagitan ng pagmumuni-muni sa ganitong paraan, maaari naming ibunyag kung anong mga bahagi ng isang sistema ang malamang na mabigo. Ito ay isang kinakailangang proseso ng intelektwal na kailangan nating gawin. Ngunit nagsulong ba sila ng kabiguan? Syempre hindi.

Ito ay hindi mas negatibo kaysa sa pagsuri sa lagay ng panahon upang makita kung kailangan ang isang payong, at pagkatapos ay suriin ang payong upang makita kung ito ay may butas. Nagkakaroon lang kami ng kamalayan sa mga mapanganib na sitwasyon at mga potensyal na problema, pagkatapos ay naghahanda na pangasiwaan ang mga ito sakaling mangyari. Ang intensyon ay upang lumikha ng tagumpay at maiwasan ang kabiguan. Sa pamamagitan ng balak na maging handa, at pagkatapos ay sumunod, halos imposibleng mga sitwasyon ay nailigtas sa pamamagitan ng pinagsama-samang pagpaplano at pagkilos.

Ang intensyon sa likod ng pagkilos ang mahalaga; the rest ay mechanics lang. Ang mga sistemang pinaka-pinag-aalala namin ay bihirang nabigo—yung mga kampante namin ang nagdulot ng mga problema.

Ang Pag-iisip ba sa Potensyal na Kabiguan ay Nagbubunga ng Kabiguan?

Ang isang popular na maling kuru-kuro ay pinaniniwalaan na ang pag-iisip lamang ng potensyal na pagkabigo ay nagdudulot ng kabiguan. Siyempre, ito rin ay hindi totoo. Bagama't matagumpay na nailapat ang pagsusuri sa failure-mode sa mga problema sa organisasyon pati na rin sa mga problemang mekanikal, mahirap i-market ang mga komersyal na aplikasyon dahil sa bias na ito. Tanging sa mga modelong Idealista ay maaaring magkaroon ng ganitong epekto ang gayong kaswal na aktibidad sa pag-iisip.

Totoo, gayunpaman, na kung ang isang tao ay natigil sa negatibiti, tinitingnan ang bawat sitwasyon sa liwanag kung bakit hindi ito posibleng magtagumpay, kung gayon ang isa ay malamang na hindi magtagumpay sa ilalim ng mga sitwasyong ito. Sa pamamagitan ng pagpapatibay ng mga ideya at pagbibigay sa kanila ng karagdagang enerhiya, ang isa ay nauudyok sa direksyon ng ideya.

Ang iyong pananaw sa mundo ay tiyak na tinukoy ng mga ideya at alaala na nakapaloob sa hindi malay, na nagtuturo sa kurso ng malay na pag-iisip. Ang mga phobia ay mahusay na mga halimbawa. Kapag naninirahan sa antas ng ego at mas mababa, ang takot ay pinalaki at ang isa ay itinutulak patungo sa mga sitwasyon kung saan ang mga bagay na pinakakinatatakutan natin ay naroroon sa bawat pagliko. Pinakamahusay na natututo ang isang tao na pagtagumpayan ang hindi makatwirang takot sa pamamagitan ng direktang pagharap dito, na natuklasan na ito ay isang anino lamang na naglalaho sa liwanag ng pang-unawa.

Pagsasanay sa Emosyonal na Detatsment

Ito ay lubos na posible na gawin ang positibong pag-iisip na ideya sa sukdulan at lumutang sa buhay sa isang bucolic haze. Ang buhay ay may trauma at sakit sa puso, ang mga pasakit at kalungkutan, at walang makukuha sa pamamagitan ng pagtakpan ng hindi kasiya-siya.

Ang pinakamatagumpay na pormula para sa pagharap sa mga negatibong aspeto ng pamumuhay ay nagmumula sa bihasang mistiko na nagsasagawa ng emosyonal na paglayo mula sa mga pagbabago ng buhay, na nagpapanatili ng nakakaaliw na pagbabantay sa parehong tagumpay at kabiguan sa pantay na sukat.

Sa pagkakaroon ng ganoong kontrol, nakuha nila ang kontrol sa kanilang buhay. Nauunawaan nilang lahat tayo ay nakikibahagi sa tila walang hanggang cosmic na laro ng paglikha ng isang uniberso sa pamamagitan ng pagsubok at pagkakamali, at pag-aaral mula sa mga pagkakamali o hindi gustong mga resulta.

Karapatang magpalathala ©2023. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Reprinted na may pahintulot.

Artikulo Source: Mula Outer Space hanggang Inner Space

AKLAT: Mula sa Outer Space hanggang Inner Space: Isang Paglalakbay ng Apollo Astronaut sa Materyal at Mystical na Mundo
ni Edgar Mitchell.

pabalat ng aklat ng From Outer Space to Inner Space ni Edgar Mitchell.Ibinahagi ng ikaanim na tao na lumakad sa buwan ang kanyang paglalakbay sa mga bituin, sa isip, at higit pa.

Noong Pebrero 1971, habang ang astronaut ng Apollo 14 na si Edgar Mitchell ay sumabog sa Earthward sa kalawakan, siya ay nilamon ng isang malalim na pakiramdam ng unibersal na pagkakakonekta. Intuitively niya nadama na ang kanyang presensya at ng planeta sa bintana ay bahagi ng isang sinadya, unibersal na proseso, at ang kumikinang na kosmos mismo ay, sa ilang paraan, may kamalayan. Ang karanasan ay napakalaki, alam ni Edgar Mitchell na ang kanyang buhay ay hindi kailanman magiging pareho.

Mula Outer Space hanggang Inner Space bakas ang dalawang kahanga-hangang paglalakbay -- isa sa kalawakan at isa sa isip. Sama-sama nilang binago sa panimula ang paraan ng pagkaunawa natin sa himala at misteryo ng pagiging, at sa huli ay ibinubunyag ang papel ng sangkatauhan sa sarili nitong kapalaran.

Naunang nai-publish bilang Ang Daan ng Explorer, ang edisyong ito ay may kasamang bagong paunang salita ni Avi Loeb, isang kasunod na salita ni Dean Radin, at isang postscript na kabanata ng may-akda.

Pindutin dito para sa higit pang impormasyon at / o mag-order ng librong ito sa paperback. Available din bilang isang Kindle na edisyon at bilang isang Audiobook.

Tungkol sa Author

larawan ni Dr. Edgar MitchellDr. Edgar Mitchell (1930 – 2016), isang nagtapos ng MIT na may titulong doktor sa aeronautics at astronautics at kapitan sa Navy, itinatag ang Institute of Noetic Sciences. Bilang isang astronaut, lumipad siya bilang Lunar Module Pilot sa Apollo 14, kung saan nakarating siya sa buwan at naging ikaanim na tao na lumakad sa ibabaw nito.

Siya ay gumugol ng tatlumpu't limang taon sa pag-aaral ng kamalayan ng tao at saykiko na mga phenomena sa paghahanap para sa karaniwang batayan sa pagitan ng agham at espiritu.