Ilang beses nating iniisip, 'ano ang tamang gawin'? Ed Yourdon mula sa New York City, USA (Pagtulong sa walang tirahan na na-upload ni Gary Dee, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons, CC BY-SA 

Karamihan sa atin ay nahaharap sa mga etikal na desisyon sa isang regular na batayan. Ang ilan ay medyo menor de edad - marahil ang iyong pinsan ay gumagawa ng isang bagong recipe at ito ay talagang hindi lasa mabuti, at kailangan mong magpasya kung sabihin sa katotohanan o isang maliit na puting kasinungalingan upang hindi saktan ang kanyang mga damdamin.

Ang iba ay mas mabigat - dapat mong suntok ang sipol kapag natuklasan mo na ang iyong katrabaho ay kumikilos sa mga paraan na maaaring mapahamak ang lahat sa iyong lugar ng trabaho? Dapat mo bang pabayaan ang isang nagpapatahimik na bakasyon at sa halip ay ibigay ang pera sa isang karapat-dapat na dahilan?

Sa libu-libong taon, tinatalakay ng mga pilosopo kung paano sasagutin ang mga etikal na tanong, malaki at maliit. Mayroong ilang mga diskarte na nakalampas sa pagsubok ng oras.

Ang paggawa ng pinakamabuti

Ang isang diskarte, na madalas naming ginagamit sa aming pang-araw-araw na buhay kahit na hindi namin alam na ito ay isang uri ng etikal na pag-uusap, ay upang malaman kung ano ang mga kahihinatnan ng aming mga aksyon ay maaaring at pagkatapos ay matukoy kung ang isang kurso ng aksyon o iba pang ay humahantong sa mas mahusay na mga resulta. Sa konteksto ng patakaran, ito ay madalas na tinutukoy bilang isang cost-benefit pagtatasa.

Ang "Consequentialism," isang etikal na sistema, ay nagpapahiwatig na ang tamang bagay na dapat gawin ay ang aksyon na magdudulot ng pinakamahusay na kahihinatnan para sa lahat ng apektado ng aksyon. Ang "pinakamahuhusay na kahihinatnan" ay kadalasang naisip ng mga yaong nagdadala ng tungkol sa karamihan sa kaligayahan higit sa pagdurusa.

Utilitarianism ay ang pangunahing bersyon ng etika na ito. Ang pinaka-kilalang buhay defender, pilosopo Peter Singer, ay gumawa ng mga nakakahimok na argumento tungkol sa kung paano tayo dapat magpasiya kung ano ang gagawin. Nagtanggol siya na kapag maaari tayong gumawa ng isang bagay itaguyod ang kapakanan ng iba, kung sila ay malapit o malayo, tao o hindi tao, sa medyo maliit na halaga sa ating sarili, iyan ang dapat nating gawin.

Halimbawa, sa buong mundo ang mga bata ay naghihirap at namamatay mula sa madaling maiiwasan na mga sakit. Ang kanilang buhay ay maaaring maligtas kung ang mga sa atin sa mayayamang bansa ay nagbigay lamang ng kaunting kita sa mga organisasyon na lumalaban sa pandaigdigang kahirapan.

Marahil ang mga tao ay maaaring pumunta sa mas murang vacations o magdala ng tanghalian mula sa bahay sa halip na kumain out at pagkatapos ay mag-abuloy ang pera na naka-save upang makatulong sa mga nangangailangan. Ang pagdurusa na maiiwasan ay higit na makakaapekto sa bahagyang kawalan ng kaligayahan na nagbibigay ng gayong mga luho.

Kasunod ng mga patakaran

Ngunit bakit tumigil sa pagbibigay ng isang magarbong bakasyon? Bakit hindi bawiin ang lahat ng paglalakbay para sa kasiyahan? Tiyak na magagawa ang mas mahusay. Sa katunayan, bakit hindi na magkaroon ng mga anak o mag-abuloy ng isa sa atin mga bato sa isang taong nangangailangan?

Kapag itinataas ko ang mga posibilidad na ito sa aking mga mag-aaral, madalas silang magreklamo na ito ay napakalayo pa. Kaya itinutulak ko ang mga halimbawa sa isang matinding upang subukan upang makakuha ng mas malinaw tungkol sa kung ano ang mali:

Isipin ang isang tao sa isang ospital na nakabawi mula sa tuhod sa pag-opera na ang mga organo ay nangyayari upang tumugma sa tatlong tao na lamang ay dinala sa emergency room pagkatapos ng isang aksidente sa kotse. Ang tatlong tao ay nangangailangan ng isang puso, isang baga at isang atay.

Imagine pa rin na ang pagbawi ng tao ay nakarinig ng mga miyembro ng pamilya ng mga nasa aksidente na umiiyak, at tinanong ng taong ito ang doktor na kunin ang kanyang puso, baga at atay upang i-save ang tatlong tao. Ang isang doktor ay hindi gagawin iyan - ito ay hindi tama upang patayin ang isang tao upang iligtas ang tatlong tao. Pero bakit? Magdudulot ito ng higit na kaligayahan.

Ang mga doktor ay nagsasagawa ng isang Hippocratic oath na walang pinsala, kaya isang dahilan kung bakit hindi nila gagawin ito kahit na tinanong. Ang Hippocratic oath ay makikita bilang bahagi ng isa pang sistema ng etika, ang isa na naglalagay ng etikal na bagay na dapat gawin sa paggawa ng tungkulin o kumikilos ayon sa mabubuting prinsipyo. Ang sumpa ng Hippocratic ay isang prinsipyo.

Sinusunod ng mga doktor ang panuntunang ito, hindi para sa pagsunod sa isang panuntunan, ngunit dahil sa patakarang ito, tulad ng Golden Rule. "Gawin mo sa iba ang gusto mong gawin nila sa iyo" ay pinoprotektahan at itinataguyod ang mahahalagang halaga. Ang mga halaga na maaari nating itaguyod ay kasama ang paggalang sa mga tao para sa kanilang sarili, hindi sa kanilang mga bahagi ng katawan, at pagpapagamot sa iba at sa kanilang mga proyekto bilang karapat-dapat.

Mapangalagaan na pag-aalaga

May isa pang etikal na diskarte, isa na ako ay pagbubuo, na nagmula sa isang tradisyon sa etika na hindi nakatuon lamang sa mga kinalabasan o sa mga tungkulin, kundi sa pagiging isang mabuting tao at pagtataguyod aalaga mga relasyon.

Maraming mga pilosopo, na bumalik kay Aristotle, ay may argued na kabutihan ay maaaring maging gabay sa amin. Kapag pag-uunawa kung ano ang dapat gawin, maaari nating itanong kung paano ang ating mga pagkilos ay nagpapakita sa ating sarili at sa mga relasyon na pinahahalagahan natin.

Mayroong maraming iba't ibang mga ideya tungkol sa kung ano talaga ang bilang mabait. Ngunit mahirap itanggi na ang pagiging maawain, magalang, maalalahanin, na tumatanggap ng responsibilidad para sa kanyang mga relasyon at gumagana upang gawing mas mahusay ang mga ito, ay bibilangin. Ang pagiging karapat-dapat sa mga kasanayang ito at pagkilos sa mga ito ay maaaring maging isang gabay na etos para sa aming mga pagpipilian, pagkilos, at paggawa ng paraan sa mundo.

Kung nagsusumikap kaming maging mas mahusay na tao sa pag-aalaga ng mga relasyon, ang paggawa ng tamang bagay, kahit na mahirap, ay maaaring magkaroon ng hindi inaasahang mga gantimpala.

Tala ng editor: Ang piraso na ito ay ang simula ng aming serye sa mga etikal na katanungan na nagmumula sa pang-araw-araw na buhay. Gusto namin ang iyong mga mungkahi. Paki-email sa amin sa Ang e-mail address ay protektado mula sa spambots. Kailangan mo enable ang JavaScript upang tingnan ito..

Tungkol sa Ang May-akda

Lori Gruen, William Griffin Propesor ng Pilosopiya, Wesleyan University

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

at InnerSelf Market at Amazon