Ang kakanyahan ng kapangyarihan ng shaman upang maglakbay at magpagaling ay ang kakayahang managinip nang malakas. Sa ating araw-araw na buhay sa modernong panahon, tumayo tayo sa gilid ng gayong kapangyarihan kapag nagdamdam at natatandaan na gumawa ng isang bagay sa ating mga panaginip.

Namin ang lahat ng panaginip, at bilang Kagwahiv, ng Brazil, sabihin: "Ang bawat tao na nagdamdam ay isang maliit na salamangkero." Ang aming mga pangarap ay magpapakita sa amin kung gaano kalayo ang maaari naming pumunta at kung oras na para sa amin upang simulan ang aming mas malalim na paglalakbay. Sa paggalang sa kaluluwa, maaari naming sabihin ito: ang panaginip ay magtuturo sa iyo kung paano mabawi at pangalagaan ang iyong kaluluwa.

Ang Mga kahulugan ng mga Salita para sa "Dream" sa Iba't ibang Wika

Kung gusto mong malaman ang higit pa tungkol sa kung ano ang mga pangarap, isipin ang mga kahulugan ng mga salita para sa "panaginip" sa iba't ibang wika. Makakakita ka ng mga pahiwatig dito kung anong pangangarap ang ibig sabihin sa aming mga ninuno:

• Ang panaginip ay isang "paglalakbay ng kaluluwa" (adekato), para sa isang pangarap na mga tao ng Venezuela, ang Makiritare.

• Ang panaginip ay isang "zephyr," ayon sa mga tao ng sinaunang Asirya; ito ay isang malumanay na simoy ng pagdulas sa pamamagitan ng keyhole, o sa pamamagitan ng pagputol sa pagitan ng pinto at ng pintuan, upang huminga sa iyong tainga.

• Ang panaginip ay isang "paggising" (rswt), ayon sa mga sinaunang Ehipsiyo.

• Ang panaginip ay isang "mensahero ng espiritu" (oneiros) na naglakbay mula sa Republika ng Dreams (Demos Oneiron), na naitala sa mga akda ng sinaunang Greece.

Sa Lumang Ingles, ang isang panaginip ay "kasayahan" at "pagsasaya" ng uri na maaaring makatagpo mo mula sa pagbaba ng napakaraming mga goblet sa isang bulwagan ng mead. Ngunit sa oras ni Chaucer, ang parehong salita, ngunit may ibang, hilagang pinagmulan, ay nagpapahiwatig din ng pagkatagpo sa mga patay. Tulad ng sa hilagang Europa (Aleman Traum, Olandes silid, at iba pa), ang salita panaginip kami ay minana ay naka-link sa Lumang Aleman Draugr, na nangangahulugang pagbisita mula sa mga patay.

Tulad ng ipinaliwanag ng mahusay na etnograpo ng Tuscarora na si JNB Hewitt, ang lumang Iroquoian na salita katera'swas ay nangangahulugang "panaginip ko" ngunit nagpapahiwatig ng higit pa kaysa sa karaniwang kahulugan natin kapag sinasabi natin ang parirala sa Ingles. Katera'swas ay nangangahulugang pangangarap bilang isang ugali, bilang isang araw-araw na bahagi ng paraan ng pagiging sa mundo. Ang pagpapahayag din ay nagdadala ng kahulugan ng kabutihan, sa isang proactive na paraan - tulad ng sa, dalhin ko ang aking sarili luck dahil ako ay maaaring magpakita ng magandang kapalaran at kasaganaan sa pamamagitan ng aking panaginip. Ang kaugnay na termino watera'swo Hindi lamang nangangahulugang "panaginip" ngunit maaari ring isalin bilang: "Nagdadala ako ng suwerte." Sinabi ng mga misyonero ng Unang Heswita na naniniwala ang Iroquois na ang pagpapabaya sa mga panaginip ay nagdudulot ng masamang kapalaran. Sinabi ni Amang Jean de Quens sa isang pagbisita sa Onondaga na "ang mga tao ay sinabi na magkakaroon sila ng malaswang kapalaran kung hindi nila pinapansin ang kanilang mga pangarap." Kaya kung nais mong makakuha ng masuwerteng, nais mong managinip ng maraming.

Mga pangarap sa Kultura ng Hawaiian

Ang Hawaiian language ay naglalaman ng isang rich bokabularyo para sa pangangarap na gumagawa ng isang kaaya-ayang pag-aaral. Ang pangkalahatang salita para sa mga panaginip sa Hawaiian ay moe'ukane, sa pangkalahatan ay isinalin bilang "pagtulog ng kaluluwa" ngunit mas mahusay na nauunawaan bilang "karanasan sa gabi ng kaluluwa," dahil sa tradisyonal na mga taga-Hawaii, ang pangangarap ay napaka tungkol sa paglalakbay. Ang kaluluwa ay gumagawa ng mga iskursiyon habang natutulog. Sa panahon ng pagtulog ang nagmamay-ari ay tumatanggap din ng mga pagdalaw mula sa mga diyos (akua) at mga espiritu ng tagapagmanaaumakua), na maaaring tumagal ng anyo ng isang ibon o isang isda o isang halaman.

Tulad ng lahat ng mga praktikal na dreamers, kilalanin ng mga taga-Hawaii na may mga malaking pangarap at maliit na pangarap. Hindi mo nais na magbayad ng masyadong maraming pansin sa isang "wild goatfish dream" (moe weke pahulu), na sanhi ng isang bagay na iyong kinain o ang bilis kung saan ka kinain ito. Ang makukulay na termino ay nagmula sa popular na paniniwala na kumakain ng mga ulo ng goatfish - sa iba pang mga panahon ng isang napakasarap na pagkain - sa maling panahon, kapag ang masamang hangin ay pamumulaklak, nagiging sanhi ng pagkakasakit at troubling ngunit walang kahulugan mga pangarap. Sa kabilang banda, gusto mong makilala na ang isang panaginip ay maaaring maglaman ng memorya ng isang paglalakbay sa hinaharap na maaaring magbigay sa iyo ng impormasyon ng pinakamataas na praktikal na kahalagahan. Lalo na kapaki-pakinabang ang "straight-up" na panaginip (moe pi'i pololei), na kung saan ay malinaw at hindi nangangailangan ng interpretasyon.

May mga pangarap na "mga pangarap" (moemoea) na nagpapakita sa iyo ng isang bagay na pinipikit mo, na maaaring o hindi maaaring makuha sa ordinaryong katotohanan. Mayroong "mga paghahayag ng gabi" (ho'ike na ka po) na nagdadala ng kapangyarihan ng propesiya. Ang pinaka-kagiliw-giliw na kategorya ng Hawaiian na mga pangarap ay binubuo ng mga iyon - pinaniniwalaan na mga kaloob ng mga espiritu ng mga ninunong tagapag-alaga - na ibinibigay upang itaguyod ang pagpapagaling ng mga relasyon sa loob ng isang pamilya o komunidad. Ang mga pangarap din ay ibinibigay ng aumakua upang itaguyod ang personal na pagpapagaling.

Ang mga minamana ng espiritu ay naghahatid din ng "mga pangalan ng gabi" (inoa po) para sa mga sanggol na nasa daan, at ang mga babala ay binabanggit tungkol sa kasawian na dumating kapag ang mga magulang ay nagbabalewala sa isang pangalang sanggol na inihatid sa isang panaginip. Ang mga Hawaiian ay nagbibigay ng espesyal na atensiyon sa mga pangitain na dumating sa pagitan ng pagtulog at paggising (hihi'o), naniniwala na ang mga ito ay lalong malamang na naglalaman ng malinaw na komunikasyon mula sa mga espiritu at "straight-up" mga sulyap ng mga bagay na magbubukas.

Reprinted na may pahintulot ng publisher,
New World Library, Novato, CA. © 2012 ni Robert Moss.
www.newworldlibrary.com o 800 972-6657-ext. 52.

Ang artikulong ito ay iniakma may pahintulot mula sa libro:

Pangarap ng Soul Bumalik Home: Shamanic pangangarap para sa Pagpapagaling at nagiging Buong
sa pamamagitan ng Robert Moss.

Itinuro ni Robert Moss na ang aming mga pangarap ay nagbibigay sa amin ng mga mapa na maaari naming magamit upang mahanap at maiuwi ang aming nawala o ninakaw na mga bahagi ng kaluluwa. Natuklasan namin kung paano pagalingin ang mga sugat ng ninuno at buksan ang paraan para sa paggaling ng kaluluwa sa kultura. Malalaman mo kung paano pumasok sa mga nakaraang buhay, buhay sa hinaharap, at mga karanasan sa buhay ng magkatulad na sarili at magbabalik ng mga aralin at regalo. Nagsusulat siya. "Ito ay tungkol sa lumalaking kaluluwa, nagiging higit kaysa sa dati." Sa mabangis na kagalakan, hinihimok niya tayo na tumalon ng tagalikha at magdala ng bago sa ating mundo.

Para sa Karagdagang Impormasyon o Mag-order ng Aklat na Ito.

Higit pang mga libro sa pamamagitan ng may-akdang ito.

Tungkol sa Author 

Robert Moss ay ipinanganak sa Australya, at ang kanyang pagka-akit sa dreamworld ay nagsimula sa kanyang pagkabata, nang siya ay nagkaroon ng tatlong malapit-kamatayan na karanasan at unang natutunan ang mga paraan ng isang tradisyunal na mga tao sa pangangarap sa pamamagitan ng kanyang pakikipagkaibigan sa mga Aborigine. Isang dating propesor ng sinaunang kasaysayan, siya ay isang nobelista, mamamahayag, at malayang iskolar. Kabilang sa kanyang siyam na mga libro sa pangangarap, shamanism at imahinasyon Malinaw na Pagdamdam, Dreamways ng Iroquois, Ang Tatlong "Tanging" Mga Bagay, Ang Lihim na Kasaysayan ng Pangangarap, at Dreamgates: Paggalugad ng mga Mundo ng Kaluluwa, Imahinasyon, at Buhay Higit Pa sa Kamatayan. Bisitahin siya online sa www.mossdreams.com