Imahe sa pamamagitan ng Gerd Altmann
Isinalaysay ni Marie T. Russell.
Tandaan ng Editor: Sa Budismo, ang isang bodhisattva ay ang sinumang tao na nasa landas patungo sa Buddhahood.
Ang pangunahing katangian ng isang bodhisattva ay ang kanyang kalidad ng pagkakaroon, nangangahulugang ganap na naroroon siya rito at ngayon. Ang pagkakaroon na ito ay malambing, mahinhin, at malakas sa parehong oras. Mayroon itong kalidad ng kahubaran, dahil hindi ito nakadamit ng kahanga-hanga o natitirang mga katangian. Ang isang bodhisattva ay walang personalidad na kumukuha ng pansin ng mga TV camera. Ang isang bodhisattva ay walang pagkatao sa kahulugan ng isang hanay ng mga malapit na niniting mga ugali ng character na nagtatago ng panloob na pagkatao. Maaari siyang maging mahirap na matuklasan at mas mahirap makipag-ugnay sa, dahil hindi ka niya bibigyan ng isang madaling hawakan upang maawa siya.
Hindi mo maaaring itulak o hilahin ang isang bodhisattva. Kung nais mong hampasin siya, para kang nakakaakit na manipis na hangin. Kung nais mong insulahin siya, tila walang sinuman ang dapat na insultoin. At kung nais mong mahalin siya, maiiwasan niya ang lahat ng pagkakaroon ng clinging na pag-ibig na madalas na kinakailangan ng pag-ibig.
Gayunpaman ang isang bodhisattva ay napaka naroroon. Nariyan siya nang nagpasya ka lamang na sumuko sa kanya at tumigil ka sa pagmamahal, takot, o paghahanap sa kanya. Kung nandiyan siya, nararamdaman mo ang iyong sarili na napapaligiran ng isang mapagmahal na presensya, isang uri ng lakas na maaari mo lamang maramdaman pagkatapos mong maging tahimik sa pagnanais nito. Ito ay isang nakapagpapagaling na enerhiya sa tunay na kahulugan, habang pinapagaling nito ang naghahati-hati na mga pagkilos ng isip. Ito ay isang enerhiya na pumupuno sa mga fissure at puwang sa puso ng sangkatauhan. Ang isang bodhisattva ay nagdudulot ng kapayapaan sa mundong ito hindi bilang isang pampulitikang solusyon, ngunit bilang isang buhay na karanasan. Siya ay isang grassroots peacekeeper, mabait ngunit walang takot.
Ang isang bodhisattva ay nagdudulot ng ilaw sa mundong ito hindi mula sa isang krusada laban sa madilim at masasamang pwersa, ngunit sa labis na kagalakan ng pagpapakita ng kanyang totoong kakanyahan sa lahat ng direksyon at sa bawat sitwasyon.
Ang isang bodhisattva ay nagdudulot ng paggaling sa mundong ito hindi dahil sa takot sa karamdaman at kamatayan, ngunit sa pagbabalik sa mga tao sa kanilang tunay na kalikasan, ang kanilang orihinal na kadalisayan: ang panloob na ilaw ng kanilang sariling kaluluwa, puso, at isip.
Ang pagiging "Isang Liwanag sa Mundo na Ito"
Ang yoga ng tapang at habag ay sa katunayan isang paglalakbay upang dumating sa panloob na ilaw na ito at upang maging isang "ilaw sa mundong ito." Ito ay hindi isang peregrinasyon upang bisitahin ang ilang banal na lugar o makilala ang isang banal na tao. Ang lahat ay tungkol sa pagiging iyong sariling tunay na sarili: pagiging isang bodhisattva. Ito ay tungkol sa pagiging Buddha, pagiging Christ. Ito ay tungkol lamang sa pagiging isang tunay na tao.
Hangga't wala kaming lakas ng loob na tumawid sa distansya na naghihiwalay sa amin mula sa isang bodhisattva, mula kay Buddha at Christ, nanatili kaming nakakulong sa aming sariling dualistic mind. Hangga't wala tayong lakas ng loob at kapangyarihang basagin ang mga pader na naghihiwalay sa Buddha at sa Kristo, Budismo at Kristiyanismo, Silangan at Kanluran, hilaga at timog, ang kapayapaan ay hindi magkakaroon ng pagkakataon. Hangga't kailangan nating mapanatili ang ating itinatangi na pagkakakilanlan na napakakaiba sa isa't isa — Hudyo, Muslim, Hindu, Kristiyano, Budismo - hindi namin makikilala ang aming pinakamalalim, pinakaloob na kalikasan. Sa kaibuturan ng ating pagkatao lahat tayo ay magkakapatid, lahat tayo ay iisa. Tanging mula sa kailaliman ng ating pagkatao maaari tayong maging tunay na mapagmahal at mahabagin.
Ang maging Isa ay ang pangwakas na layunin ng ating peregrinasyon. Saka lamang magkakaroon ng pagkakataon ang kapayapaan. Ang panloob na kapayapaan at kapayapaan sa mundo ay magkakaroon ng panimula isa at pareho, dahil ang isa (panloob na kapayapaan) ay hindi maaaring magkaroon nang wala ang isa (kapayapaan sa mundo). Sa kaibuturan ng ating pagiging tayo ay magkakapatid. Lahat tayo ay iisa.
Ito ay maaaring mukhang isang malayong perpekto, ngunit ito lamang ang pagpipilian para sa aming kaligtasan bilang isang lahi ng tao.
Ano ang Tunay na Pagpapatahimik?
Ang tunay na pangangalaga ng kapayapaan ay nangangahulugang pagsasanay sa aming mga katawan at isipan sa paraan na ang kapayapaan ay maging isang buhay na karanasan, ang pinakamahalagang regalo mula sa aming mga kaluluwa.
Ang yoga ng tapang at kahabagan ay maaaring gabayan ang iyong paraan papunta at pakanan sa pamamagitan ng iyong pag-iisip sa katawan upang maranasan ang panloob na ilaw ng kapayapaan. Maaari ka nitong tulungan na gabayan ang panloob na ilaw sa mundo, hanggang sa ang huling talim ng damo ay mahawakan mo.
Pangunahing Pagninilay ng Breathing ng Buddha
Maghanap ng komportableng posisyon at sundin ang sampung siklo ng paghinga na may buong pansin.
Meditative Breathing Exercises
Umupo ng diretso sa isang upuan o cross-legged o sa half-lotus sa isang unan sa sahig.
Pakiramdam ang iyong sarili ay mahusay na konektado sa lupa sa ilalim mo.
Ilagay ang iyong kanang kamay sa iyong kaliwang palad. Ang mga tip ng iyong hinlalaki ay gaanong hinahawakan ang bawat isa.
Ang tip ng iyong dila ay bahagyang hinawakan ang iyong panlasa sa likuran lamang ng mga ngipin sa harap.
Kumonekta sa lupa sa ilalim mo sa pamamagitan ng tatsulok ng iyong dalawang nakaupo na buto at iyong tailbone.
Bumuo ng mangkok, isalarawan ito, at hayaan itong maging isang buhay na karanasan.
Bumuo ng gitna sa loob ng puwang ng mangkok. I-visualize ito ng nagniningning na puting ilaw.
Bumuo ng isang thread ng puting ilaw sa pamamagitan ng iyong haligi ng gulugod, na konektado sa mga sentro ng enerhiya sa itaas ng ulo at sa ilalim ng mangkok.
Bumuo ng patlang ng enerhiya sa loob at paligid ng iyong katawan.
Buksan ang iyong puso ng tapang at kahabagan.
Ipakita ang isang magandang, malambot na puting ilaw sa puwang sa pagitan ng at medyo sa itaas ng iyong mga mata.
Pakiramdam ang isang panloob na koneksyon sa pagitan ng ilaw sa gitna ng iyong mangkok at ang ilaw sa pagitan ng iyong mga mata.
Huminga at pumunta sa iyong pansin mula sa loob ng gitna ng iyong mangkok, sa pamamagitan ng iyong gulugod, sa kalagitnaan ng iyong ulo, at sa puwang sa pagitan ng iyong mga mata.
Tumigil ka diyan sandali.
Huminga at lumabas gamit ang iyong pansin — pababa sa iyong ilong, dila, lalamunan, dibdib, tiyan, tiyan, mangkok, at sa gitna nito.
Tahimik na gawin ang mga tunog OM. . . AH. . . HUM. . .
OM paghinga sa, AH pag-pause sa puwang sa pagitan ng iyong mga mata, HUM humihinga.
Ulitin ng pitong beses. . .
Mamahinga at, na may isang malambot na ngiti sa loob, hayaan ang ilaw sa pagitan ng iyong mga mata na tahimik na kumalat sa iyong mukha. . . sa iyong ulo. . . pababa ng iyong balikat, ibaba ang iyong mga bisig, pinupuno ang iyong dibdib, pinupuno ang iyong tiyan at mangkok. . . kumakalat sa iyong mga binti, paa, at paa. Pagkalat sa kabila ng iyong katawan, pinupunan ang silid na iyong kinaroroonan. . . bahay mo . . . ang kalye . . .
Hayaan itong kumalat hanggang sa natural na pagpunta nito, pagpasok sa lahat ng madilim na sulok, saanman may paghihirap. . . nagpapagaan, nagbabago, nakapagpapaliwanag.
Meditasyon sa Pagkilos
Eksperimento sa buhay na ito, nagbabago ng ilaw nasaan ka man, anuman ang gawin mo, kanino ka kasama.
Pagalingin ang mundo sa pamamagitan ng iyong presensya.
Pagsasalin sa Ingles © 2021 ni William Yang.
Reprinted na may pahintulot ng publisher,
Inner Traditions Intl. www.InnerTraditions.com.
Artikulo Source
Yoga ng Tapang at Mahabagin: May Malay na Paghinga at Ginabay na Pagninilay
ni William Yang
Sa mga dekada ng pagtuturo ng yoga at pagmumuni-muni sa mga pasyente ng cancer, nasaksihan ni William Yang ang daan-daang mga tagumpay sa radikal na presensya at pagiging bukas ng puso. Sa maraming mga paraan, ang kanyang mga pasyente ay nagturo sa kanya higit pa sa itinuro niya sa kanila. Mula sa pakikipagtulungan na ito sa mga may sakit at namamatay, bumuo si Yang ng isang serye ng simple, praktikal, at malalim na may malay na paghinga, paggalaw, at pag-eehersisyo na pagmumuni-muni na makakatulong upang mapalampas ang kaisipan na nakasentro sa kaakuhan, buksan ang puso, at mabuhay nang walang takot sa kasalukuyang sandali.
Ang mga pagsasanay ni William Yang ay nagsisimula sa isang paanyaya upang matuklasan muli ang isang natural at hindi pinipilit na paraan ng paghinga, upang mapakawalan natin ang ating pagkabalisa na ego at hayaang muli ang buhay. Mula doon, pinalalaki ang sunud-sunod na hakbang-hakbang, nakatuon ang may-akda sa saligan at pagkonekta sa Mother Earth, nagtatrabaho kasama ang gulugod upang makabuo ng isang bagong pakiramdam ng tiwala sa sarili, at buksan ang puso na magmahal muli.
Habang binubuhos namin ang mga elemento ng pagkabalisa, pagkabalisa na tao na dating tayo, maaari tayong mas maiakma sa mundo sa paligid natin sa isang mapagmahal at mapagmalasakit na paraan. Sa pamamagitan ng mga natutuhang aral mula sa kanyang mga pasyente sa cancer, ipinakita ng may-akda kung paano, nang may lakas ng loob at kahabagan, maaari tayong mabuhay at magmahal nang walang pag-aatubili sa anumang oras sa ating buhay.
Para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito, pindutin dito. Magagamit din bilang isang papagsiklabin na edisyon
Tungkol sa Author
Nagtuturo si William Yang ng pagpapahinga, paghinga, pagninilay, at yoga na pagsasanay sa mga pasyente ng cancer mula pa noong unang bahagi ng 1980. May inspirasyon ng mga benepisyong naiulat ng mga pasyente sa ospital kung saan siya nagtatrabaho, nagtatag siya ng isang sentro na nakatuon sa mga programang ito, na sa kalaunan ay naging William Yang Foundation, na nakabase sa Netherlands.
Noong 1995 natanggap niya ang gantimpala kay Dr. Marco de Vries sa gamot na bio-psychosocial at noong 2005 siya ay naging isang kabalyero ng orden ng Oranje Nassau, isang parangal na iginawad ni HM Queen Beatrix para sa kanyang trabaho sa mga pasyente ng cancer at mga pinanghihirapang bata sa India.
