Pictrider/ShutterstockKapag ang isang grupo ng mga kabataan inatake ang mga tindahan at gusali sa Tallinn, Estonia, noong gabi ng Abril 26, 2007, nagdulot ito ng dalawang araw ng kaguluhang sibil. Nagresulta ito sa pagkamatay ng isang binata, pagkasugat ng 100 katao, kabilang ang 13 pulis, at pag-aresto sa mahigit 1,000 katao.
Ang kaguluhan ay dahil sa hindi pagkakasundo sa pagitan ng dalawang komunidad – etnikong Estonians at etnikong Ruso – sa kung paano nila dapat tandaan ang mga pangyayari ng ikalawang digmaang pandaigdig at panahon ng Sobyet. Ang mga hindi pagkakasundo na ito ay nagmula sa mga pinagtatalunang "sama-samang alaala" ng mga kaganapan at salaysay.
Ang nasabing ibinahaging alaala ng mga nakaraang pangyayari ay maaaring lumitaw sa isang grupo o bansa – ito man ay makatotohanan o gawa-gawa. Gaya ng ipinakita ko sa isang papel, inilathala sa Genealogy, ang mga kolektibong alaala sa mga indibidwal sa isang komunidad, na ipinasa sa mga henerasyon, ay kadalasang nasa gitna ng mga salungatan.
Kolektibong memorya ay isang panlipunang representasyon ng nakaraan. Sa huli, ipinapaliwanag nito kung paano nabubuo ang ibinahaging alaala ng mga tao sa loob ng mga pangkat na kinabibilangan nila. Ngunit ito nagpapaliwanag din kung paano sila nabuo laban sa mga panlipunang grupo ng mga tao na hindi nila itinuturing na kanilang mga miyembro.
Lumilikha ito ng isang pinagsama-samang nakaraan sa bawat grupo na maaaring maging naghari sa kasalukuyan upang mapanatili ang alaala ng nakaraan.
Ito ay maaaring mukhang isa lamang salita para sa kasaysayan. Ngunit alaala ay hindi kasaysayan. Sa huli, tinitingnan ng kasaysayan ang mga kaganapan nang may lalim at mula sa maraming pananaw.
Ang kolektibong memorya, sa kabilang banda, pinapasimple ang mga pangyayari – pagtingin sa mga ito mula sa iisang pananaw at ginagawang mga alamat.
Ito ay katulad ng kung paano gumagana ang aming mga indibidwal na alaala. Sila ay madalas na may sira at hinihimok ng kung paano natin gustong tingnan ang ating sarili. Dahil dito, kolektibong memorya sa panimula ay nakatali sa pagkakakilanlan sa mga paraan na hindi inaasahan ng kasaysayan, kahit na ang huli ay maaaring magmaneho sa una.
Mga kolektibong alaala maaaring ibahagi sa maraming paraan. Kabilang dito ang mga kuwento ng pamilya, alamat, institusyonal na edukasyon, social media, sanctioned narratives, propaganda at edukasyon.
Isang sulyap sa Nigeria
Sa aking papel, pinagtatalunan ko na ang mga palatutol na makasaysayang account ay humuhubog sa mga kolektibong alaala pati na rin sa kolektibong pag-uugali. Ang pananaliksik ay batay sa mga pag-aaral ng kaso na isinagawa noong Abril 2018 at Mayo 2022 sa Benue State, Nigeria, na naglalayong maunawaan ang pagpapatuloy ng mga salungatan doon sa paglipas ng panahon.
Sinasaliksik ng papel kung paano tumutunog ngayon ang mga makasaysayang kaganapan sa pre-kolonyal, kolonyal at post-kolonyal na Nigeria. Ito ay muling nagpasigla sa mga kolektibong alaala, na nakakaimpluwensya sa kolektibong pag-uugali patungo sa karahasan. Iyon ay dahil ang mga tao ay naghahangad na mabawi ang mga kasalukuyang hinaing sa pamamagitan ng lente ng mga nakaraang kaganapan.
Ng Nigeria kasaysayan ay minarkahan ng patuloy na karahasan, sa mga panahon ng imperyalismong Europeo, kalayaan, digmaang Nigeria-Biafra (1967–70), diktadurang militar at pulitika ng maraming partido.
Ang isang problema ay eco-violence – tunggalian sa tubig at iba pang yamang pang-agrikultura sa pagitan ng mga naglalabanang grupo: mga nomadic na pastol at magsasaka. Ang mga salungatan na ito ay nagpatuloy sa loob ng mga dekada, mula sa panahon ng kolonyal hanggang sa kalayaan at sa kasalukuyan.
Ang mga kolektibong alaala ay nakakaimpluwensya sa kolektibong pag-uugali ng mga tao sa maraming paraan. Una, nagbibigay sila makasaysayang konteksto sa mga kontemporaryong isyu. Pangalawa, iniuugnay nila ang isang kilala at sama-sama nagbahagi ng nakaraang damdamin sa isang kasalukuyang kaganapan. At pangatlo, nagsasama sila kasalukuyang mga isyu na may mga kontradiksyon sa lipunan ng mga nakaraang pangyayari, tulad ng kolonyal na pagsisikap na hatiin at lupigin.
Ang pagtatagpo ng tatlong salik na ito ay humuhubog sa pagpapatuloy ng mga salungatan sa pagitan ng mga lagalag na pastol at magsasaka. meron magkasalungat na salaysay sa pagitan ng dalawang grupo hinggil sa pagmamay-ari ng komunal na lupain. Mayroon ding magkakaibang mga opinyon sa kung sino ang dapat magkaroon ng access dito - at kung paano.
Sa mga magsasaka sa rehiyon, ang mga salungatan ay pinaghihinalaang bilang muling pagkabuhay ng 1804 jihad, isang militar at relihiyosong pag-atake ng isang hukbong Islam, na naglalayong angkinin ang kanilang lupain. Nararamdaman na naman nila ngayon ang pag-atake.
Ang mga nomadic Fulani herders, sa kabilang banda, ay iginigiit ang kanilang mga karapatan na ma-access ang mga mapagkukunang pang-agrikultura sa pamamagitan ng pagbanggit sa kanilang lahi sa Sokoto Caliphate, na nilikha bilang resulta ng jihad at dating namamahala sa mga bahagi ng hilagang-gitnang rehiyon.
Ang mga pinagtatalunang kolektibong alaala sa pagitan ng dalawang grupo ay humuhubog sa mga pananaw ng mga tao at sa kanilang mga sama-samang pagkilos. At ang paglipat na ito ng mga damdamin mula sa mga nakaraang kaganapan patungo sa mga bago ay nagpapalubha sa mapayapang paglutas ng mga salungatan. Ito sa huli ay humahantong sa patuloy na marahas na hindi pagkakaunawaan.
Ang patuloy na marahas na salungatan sa pagitan ng mga magsasaka at mga lagalag na Fulani na pastol sa Nigeria, katulad ng kaguluhan noong 2007 sa Tallinn, Estonia, ay hinubog ng magkakaibang mga salaysay ng nakaraan. Hindi maikakaila ang epekto ng sama-samang alaala sa pagpapatindi ng mga marahas na paghaharap na ito.
Pag-ayos ng gulo
Ang pag-embed ng kolektibong memorya sa loob ng mga diskarte sa pagresolba ng salungatan ay napakahalaga para sa pagsasakatuparan ng napapanatiling kapayapaan. Ang isang paraan upang ito ay sa pamamagitan ng paggamit ng "cognitive reappraisal techniques". Kasama sa mga ganitong pamamaraan paglalantad ng mga indibidwal sa emosyonal na sisingilin na mga sitwasyon upang baguhin ang kanilang mga emosyonal na reaksyon.
Temporal na pagdistansya, halimbawa, ay isang cognitive reappraisal technique na nangyayari kapag naisip mo ang isang nakaka-stress na kaganapan mula sa pananaw ng iyong sarili sa hinaharap kaysa sa kasalukuyan mong sarili.
Ang isa pang diskarte, ang pagdistansya sa sarili, ay nangangailangan ng pag-atras mula sa iyong mga agarang reaksyon upang makita ang emosyonal na mga kaganapan mula sa isang mas malawak na pananaw. Ang cognitive reappraisal technique, kapag inilapat sa isang sitwasyon ng salungatan, ay naglalayong bawasan ang poot ng grupo, hikayatin ang mapayapang pagtugon sa mga nakaraang marahas na insidente, at bawasan ang agresibong pag-uugali sa mga pakikipag-ugnayan ng grupo.
It kaya naman bawasan ang hindi pagkakasundo sa pagitan ng dalawang komunidad. Bagama't ang pag-angkop sa pamamaraang ito upang umangkop sa konteksto ng Nigerian ay maaaring mangailangan ng mga karagdagang pag-aaral, ito ay may potensyal.
Olumba E. Ezenwa, Doctoral Research Fellow, Conflict, Violence, & Terrorism Research Center, Royal Holloway University of London
Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.
Mga Kaugnay na Libro:
Mga Gawi sa Atom: Isang Madali at Napatunayan na Paraan upang Bumuo ng Mabuting Gawi at Masira ang Mga Masasama
ni James Clear
Ang Atomic Habits ay nagbibigay ng praktikal na payo para sa pagbuo ng mabubuting gawi at pagsira sa masasamang gawi, batay sa siyentipikong pananaliksik sa pagbabago ng pag-uugali.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Apat na Pagkahilig: Ang Hindi Kailangangangang Mga Profile sa Pag-personalidad na Nagpapakita Kung Paano Gawing Mas Mabuti ang Iyong Buhay (at Mas Mabuti din ang Buhay ng Ibang Tao)
ni Gretchen Rubin
Tinutukoy ng Apat na Tendencies ang apat na uri ng personalidad at ipinapaliwanag kung paano makakatulong sa iyo ang pag-unawa sa sarili mong mga ugali na mapabuti ang iyong mga relasyon, gawi sa trabaho, at pangkalahatang kaligayahan.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Pag-isipang Muli: Ang Lakas ng Pag-alam sa Hindi mo Alam
ni Adam Grant
Sinasaliksik ng Think Again kung paano mababago ng mga tao ang kanilang isip at saloobin, at nag-aalok ng mga estratehiya para sa pagpapabuti ng kritikal na pag-iisip at paggawa ng desisyon.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Pinapanatili ng Katawan ang Iskor: Utak, Isip, at Katawan sa Pagpapagaling ng Trauma
ni Bessel van der Kolk
Tinatalakay ng The Body Keeps the Score ang koneksyon sa pagitan ng trauma at pisikal na kalusugan, at nag-aalok ng mga insight sa kung paano magagamot at mapapagaling ang trauma.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Sikolohiya ng Pera: Napapanahong mga aralin sa kayamanan, kasakiman, at kaligayahan
ni Morgan Housel
Sinusuri ng Psychology of Money ang mga paraan kung saan ang ating mga saloobin at pag-uugali sa paligid ng pera ay maaaring humubog sa ating tagumpay sa pananalapi at pangkalahatang kagalingan.
