Imahe sa pamamagitan ng Karen Smits

Ang hangarin ay ang kakayahang magpasya kung ano ang nais nating makamit at pagkatapos ay magtakda upang makamit ang layuning iyon. Ginagamit namin ang kapangyarihan ng hangarin sa negosyo, politika, at edukasyon. Maaari ba nating gamitin ito sa pagpapagaling ng ating sakit?

Kapag itinakda namin ang aming hangarin na gumaling, gumawa kami ng isang 100 porsyento na pangako na responsibilidad para sa aming mga saloobin. Hindi namin "sinusubukan" na makinig sa aming mga saloobin, o "umasa" na makinig sa aming mga saloobin, o "nais" na makinig sa aming mga saloobin, ginagawa lamang namin ito. Kahit na hindi kami nagtatagumpay, ginagawa pa rin namin ang proseso. Hindi lamang matagumpay sa sandaling ito. Paano natin mapipili ang mga kaisipang iyon na magpapanatili sa ating bukas sa pag-aalis ng ating mga karanasan at sa pagbabago na nasa core? Sa pamamagitan ng "pagtatakda ng aming hangarin".

Mayroong isang estado ng kamalayan na tinatawag naming estado ng saksi. Sa estado ng saksi, o layunin na may kamalayan, nagsisimula kaming makinig sa parada ng aming mga saloobin. Itinakda namin ang aming hangarin. Pinapanood namin ang mga saloobin na dumaan na parang nanonood kami ng isang parada. Hindi kami gumagamit ng kritikal na paghatol tungkol sa kung ano ang iniisip namin; naging bihasa lamang kami sa panonood ng aming mga saloobin. Sinisiyasat namin ang pag-uusap na nangyayari sa aming isipan. 

Makalipas ang ilang sandali sinisimulan nating makilala ang ilang mga saloobin na nagtataguyod ng isang pakiramdam ng kabutihan pati na rin ang iba na nagpapalakas sa amin at nagpapalakas ng mga pakiramdam ng pagkabalisa. Nais ba natin ang pagdurusa? Minsan ang sagot ay oo. Mapoprotektahan ba natin ang ating sarili mula sa mawala sa pighati? Maaari ba kaming magbigay ng isang tagapag-ingat ng buhay upang makalabas tayo bago tayo malunod? Ano ang ginagawa ng pagpili ng paghihirap para sa pagtulong sa amin na makamit ang aming hangarin?

Dalawa at kalahating taon pagkatapos ng pagkamatay ng aking ama, ang aking asawa at ako ay naglakbay sa Hawaii. Ito ang aking unang pagkakataon sa pagbisita sa isla. Pagdating namin, naramdaman ko ang isang alon ng tatang-pagkawala na hugasan sa akin tulad ng hindi ko naramdaman. Ang naramdaman ko lang ay kung paano nawala ang aking ama. Nagulat ako sa tindi at hindi inaasahan ng mga damdaming ito. Sinabi ko kaagad kay Bill at naglakad-lakad kami sa labas ng terminal. Sa maiinit na banayad na ulan madali itong umiyak, na mapunta para sa kung ano ang totoo kong nararamdaman. Dumaan ito sa akin sa isang napakaikling panahon. Wala nang, at hindi kukulangin.

Ano ang kinakailangan upang maging mapagbantay sa mga sandali ng pagkawala, upang hindi tayo maakit ng ating sariling drama, ng ating sariling luha? Isa sa mga panganib sa pagdalamhati ay ang posibilidad ng kontaminasyon. Nahawahan namin ang katapatan ng pagkawala ng isang sandali sa anumang iba pang pagkawala na hindi pa namin naisasama o kinikilala. Kapag ang isang kalungkutan ay dumudugo sa isa pa, maaari tayong maging promiskuous sa ating pagdadalamhati. Nawala tayo sa isang karagatan ng kalungkutan sa halip na makipagnegosasyon sa pumapasok na isang tiyak na pagkawala.

Ang Sakit ng Pagkawala

Ang sakit ng pagkawala ay maaaring maging napakalaki. Kapag nasa sakit tayo, lahat ng nasa atin ay nais na magsara. Sa proseso ay madalas nating isinasara ang tiyak na kailangan natin. Nilock natin ang ating sarili sa loob ng sakit na parang may pumasok sa aming tahanan at, sa pagla-lock ng mga pinto at hadlangan ang mga bintana, ikinakulong namin ang aming sarili sa loob ng kaaway. Ngunit ang sakit ba ay "kaaway" o naroroon upang ipaalala sa atin na tayo ay nasa isang uri ng panganib? Ang sakit ay isang mekanismo ng bio-feedback. Ito ay isang regalo ng ebolusyon na ipaalam sa amin na may mali at kailangan nating alamin kung ano ito. Tama. Kung makilala natin ang sakit sa aming panig bilang isang resulta ng isang pasa at ito ay talagang isang ruptured na apendiks, nagkakaproblema kami!

Upang mapasok ang mga pinagmulan ng aming sakit na nauugnay sa pagkawala ay tumatagal ng isang pansin at hangarin. Hindi namin nais na mapupuksa lamang ang sakit sa pamamagitan ng pisikal o pang-emosyonal na mga anesthetika hangga't hindi tayo nakaharap sa kung ano ang kailangang sabihin sa atin. Sa pamamagitan ng paggalang sa pagkakaroon ng sakit, sa pamamagitan ng pagkilala sa pagiging naaangkop ng sakit, sa pamamagitan ng pagiging handang harapin ang sakit, binibigyang pansin natin ito sa isang paraan na nagsisimulang payagan kaming magkaroon ng isang relasyon dito. "Ano?" tinanong mo, "magkaroon ng isang relasyon sa sakit?" Nababaliw na maaaring tunog nito, ang sakit ay isang landas patungo sa sagrado.

Ang banal ay yaong banal. Ang maging banal ay dapat maging buo. Ang sakit at pag-ibig ay hindi dalawang panig ng parehong barya, ang mga ito ay isang barya. Ang magmahal ay ipagsapalaran ang sakit, upang mag-imbita ng sakit sa ating buhay. Ang salitang "hilig" ay nagmula sa Latin na "maghirap". Kapag tayo ay higit na masidhing masidhi, maging sa isang tao o isang ideya, nagdurusa tayo sa pagkawala ng ating mga sarili sa iba. At kapag iniwan tayo ng iba, wala na tayo.

Ang kahalili sa pagpili ng pagdurusa ay upang payagan ang ating sarili na manatiling bukas sa sakit na, sa katunayan, iginagalang ang pag-ibig. Mayroong pagkakaiba sa pagitan ng pananatiling bukas sa sakit at pagbagsak ng sakit. Iyon ang dahilan kung bakit dapat nating bigyang pansin ang ating sarili at ang ating hangarin. Ano ang balak nating gawin sa sakit na ito? Paano namin mai-host ang pagkawala na ito? Nasa sa atin kung mawala sa atin ang ating sarili sa pagkawala o kung gagamitin natin ang pagkawala bilang isang landas sa mas malalim na karunungan. 

Kung ang tunay na kakanyahan ng buhay ay pagkawala, kung gayon ang pagkawala ay magdadala sa atin sa kakanyahan ng buhay. Ang unang kalahati ng isang pangungusap ay nawala kahit na sinasabi namin ang ikalawang kalahati. Ang bawat minuto, sa pagdaan nito, ay nawala. Ang mga cell ay namamatay habang nagsasalita kami. Ang guro ng Budismo na si Thich Nhat Hanh, ay nagsasabi sa atin na ang rosas ay patungo sa pagiging basura at ang basura ay patungo sa pagiging isang rosas.

Pagbabayad ng Atensyon

Ang kamangmangan ay hindi lubos na kaligayahan! Ang hindi natin alam na iniisip natin, ay maaaring saktan tayo. Ang unang hakbang sa paggaling ay ang pagbibigay pansin sa kung ano ang humihila sa atin sa isang tabi o iba pa. Sa mga sandaling iyon kung tayo ay nag-iisa at hindi aktibong nakikipag-ugnayan - marahil habang naglalakbay kami mula sa isang patutunguhan patungo sa isa pa, habang naghihintay kami sa linya sa bangko, o sa pagtawag sa telepono, o sa tahimik na pagmumuni-muni sa tabing dagat o sa kakahuyan o sa bahay - pagsasanay sa pakikinig sa mga kaisipang tumatakbo sa iyong isipan. Pansinin ang mga nagpapagaling, sumusuporta.

Pansinin ang mga lumilikha ng sakit, pagdududa, at takot. Dahan-dahang kunin ang mga saloobin na hindi ka dadalhin sa gusto mong puntahan. Iwaksi ang mga saloobin na parang mga damo sa iyong hardin. Pinalabas sila, nang walang paghatol, galit, o sama ng loob dahil hindi ka nila pinaglilingkuran at dahil hangarin mong gumaling.

Halimbawa, kung naisip ko na hindi ko na makikita muli ang aking ama at napansin ko ang matinding kalungkutan, binibigyan ko ng pansin ang susunod na susunod. Kung magpapatuloy akong lumalim sa pagkawala sa paraang lalo akong naghihirap, huminga ako ng malalim. Kinikilala ko ang kawalan na dinadala sa akin ng kanyang kamatayan. Ngunit kinikilala ko rin ang maraming mga paraan kung saan patuloy kong nararamdaman siya, naririnig, nakikita siya. Sa isang gayong sandali, napagtanto ko na kahit na ang aking ama ay patay na sa loob ng apat na taon ang aking pag-ibig para sa kanya ay patuloy na lumalaki sa oras na iyon. Sa bawat araw sa aking buhay ang pag-ibig na mayroon ako para sa aking ama ay naging mas malaki, walang hadlang sa kanyang pisikal na pagkawala. Gustung-gusto ko ang kaisipang iyon! Walang sinuman ang nagsabi sa akin na ang "lumalaking" pagmamahal na mayroon tayo para sa isang tao ay hindi nakasalalay sa kanilang buhay na pisikal. Hindi ko maabot ang pag-iisip na iyon kung nagpatuloy ako sa pag-ikot ng palalim ng aking pagdurusa sa kanyang pagkawala. Ang balak ko ay igalang ang kanyang presensya hindi ang kanyang pagkawala.

Sa pamamagitan ng pagbibigay pansin sa aming hangarin ay nangangako kami na naroroon na bukas ang aming mga puso, pinapayagan ang malayang paggalaw ng mga damdamin. Pinipigilan namin ang pagiging nakakabit sa isang pakiramdam o lumalaban sa iba. Hayaan silang lumapit at umalis. Hinihiling ng pagdadalamhati na tayo ay buong naroroon sa aming mga saloobin at pagkatapos ay pumili, nang responsable, sa mga kaisipang iyon na iginagalang ang ugnayan kung saan tayo nagdurusa.

© 1998. Na-reprint na may pahintulot.
Inilathala ng The Shiva Foundation. www.goodgrief.org 

Artikulo Source:

Magandang Pighati: Pagpapagaling sa pamamagitan ng Shadow ng Pagkawala 
ni Deborah Morris Coryell.

Dahan-dahan at mahusay, ikaw ay hahantong sa pamamagitan ng kamay sa maraming mga kayamanan sa ilalim ng balon ng kalungkutan. Sa daan, mahahamon ka na yakapin ang lahat ng pagkawala - upang tanggihan ang salpok upang maiwasan ito o asahan na umalis ito pagkatapos ng isang paunang itinakdang tagal ng panahon. Hinihimok ka rin na ihinto ang pagmamarka at ihambing ang iyong mga pagkalugi sa iba at sa halip ay yakapin sila nang buo. Sa proseso, mahahanap mo na ang pagkawala ay nangyayari "para sa" ikaw, hindi "sa" iyo.

Impormasyon sa / Order aklat. Magagamit din bilang isang papagsiklabin edisyon.

Tungkol sa Ang May-akda 

Si DEBORAH MORRIS CORYELL ay nagtrabaho sa larangan ng kalusugan para sa higit sa 25 na taon. Ipinanganak niya at itinuro ang Programang Wellness / Edukasyon sa Canyon Ranch sa Tucson. Bilang karagdagan, pinayuhan niya ang mga pamilya at indibidwal na nakaharap sa mga sitwasyon ng buhay na sakuna. Nagtuturo siya at namumuno sa mga programa sa buong bansa. Siya ay co-founder at executive director ng The Shiva Foundation, isang non-profit na organisasyon na nakatuon sa edukasyon at suporta para sa mga nakikitungo sa pagkawala at kamatayan. Ang Shiva Foundation, 551 Cordova Rd. #709, Santa Fe, NM 87501. 800-720-9544. www.goodgrief.org