Madali na magwawakas na may kakulangan ng moralidad sa mundo ngayon. Na kung ang mga tao lamang ang mas motivated na kumilos ng etikal, kung ginawa lamang nila ang moralidad na mas kilalang-kilala sa kanilang pag-iisip, kung gayon ang mundo ay magiging isang mas mahusay na lugar.

Ngunit pagdating sa pagbubuhos ng isang pinakamalaking moral na hamon sa ating panahon, gusto kong magtaltalan na walang kakulangan ng moralidad sa mundo; may masyadong maraming.

Sa katunayan, naniniwala ako na ang pinakamalaking hamon sa moral sa ating panahon ay ang ating maling pag-uunawa sa moralidad mismo. Ang paraan ng aming pag-iisip at pag-uusap tungkol sa moralidad ay makapagpapigil sa aming kakayahang makisali sa mga pananaw maliban sa aming sarili, ito ay nagdudulot ng pamamahala ng pagkakaiba-iba at hindi pagsang-ayon ng mas mahirap, at ito ay may kakayahang i-lock kami sa mga pattern ng pag-iisip na nagbubunga ng higit pang mga pagkakataon ng pagdurusa at pagkabagabag kaysa sa nalulutas nila .

Tama, mali, itim, puti

Ang pagpatay ay mali. Ito ay hindi lamang isang bagay na pansariling kagustuhan ng personal, ito ay isang layunin na katotohanan. Iyon ay nangangahulugang kung ito ay totoo para sa akin, ito ay totoo para sa iyo at para sa lahat din. At kung ang isang tao ay nagsasabi na ang pagpatay ay OK, kung magkagayon ay nagkakamali sila.

Ito ang paraan ng marami sa atin na mag-isip at magsalita tungkol sa maraming mga isyu sa moral, hindi lamang ang pagpatay. Tinutukoy namin ang mga moral na katotohanan. At pinatutunayan natin ang ating moral na paninindigan ay ang tama sa pamamagitan ng pagtanggap sa mga katotohanang ito.

Ang ilan sa atin ay nagbibigay-katwiran sa mga katotohanang ito sa pamamagitan ng pagtanggap sa mga utos na ibinigay sa atin ng isang banal na nilalang. Ang iba naman ay pinatutunayan ito sa pamamagitan ng pag-apila sa mga likas na karapatan, o pangunahing mga katotohanan tungkol sa likas na katangian ng tao, tulad ng pagdurusa na sa tunay na masamang kalagayan upang maiwasan natin ito hangga't maaari.

Marami sa atin ang nakakakita ng moralidad na kagaya ng isang agham, kung saan matututuhan natin ang mga bagong moral na katotohanan tungkol sa mundo, tulad ng natuklasan natin na mali ang pang-aalipin o ang mga kababaihan ay dapat magkaroon ng parehong karapatan bilang mga tao, at na-update namin ang aming mga ugali sa moralidad nang naaayon.

Tatlong problema

Naniniwala ako na may tatlong pangunahing problema sa pagmamalasakit na ito.

Una: ito ay mali.

Hindi ako kumbinsido may anumang layunin na pinagmumulan ng moralidad. Ginugol ko ang maraming oras na naghahanap para sa isa ngunit hindi pa ako makahanap ng anumang bagay na hindi malalim na hindi nakakakilala.

Kahit na naniniwala ka na mayroong isang banal na moral na pinagmulan na maaaring magdikta ng ganap na tama mula sa mali, ito ay pa rin sa amin lamang mortals upang malaman ang tamang interpretasyon ng kalooban nito. At ipinakita ng kasaysayan na ang mga di-pagkakasundo sa mga karibal na pagpapakahulugan ng kabutihan ng Diyos ay maaaring maging sanhi ng hindi mabilang na pagdurusa, at ginagawa pa rin ngayon kapag sinisikap ng mga dogmatista na pilitin ang kanilang bersyon ng moralidad sa ayaw.

Ang pangalawang problema ay ang ideya ng pagkakaroon ng Isang Tunay na Moralidad ay sa panimula ay may pagkakaiba sa malawak na halaga ng pagkakaiba-iba ng moral na nakikita natin sa buong mundo. Halimbawa, may malawak na di-pagkakasundo kung ang estado ay dapat ma-execute ang mga kriminal, kung ang mga may karamdamang may karamdaman ay may karapatan na mamatay, at kung paano maaaring ipahayag at isinasagawa ang sekswalidad sa pribado at publiko.

Kung naniniwala ka na ang moralidad ay isang bagay na may katotohanang katotohanan, ang ganitong pagkakaiba-iba ay nangangahulugan na ang karamihan (kung hindi lahat) ang mga tao sa buong mundo ay mali lamang tungkol sa kanilang lubos na malalim na paghatol sa moral. Kung ganiyan ang kaso, pagkatapos ay nagsasalita ng hindi maganda sa aming kolektibong kakayahan upang maunawaan kung ano talaga ang moralidad.

Ang ikatlong suliranin ay ang pananaw na ito ng moralidad ay nagtutulak sa atin sa pag-iisip sa itim at puti na mga termino. Ito ay nagtuturo sa moral na diskurso patungo sa pagpapatunay ng iba pang mga tao na mali, o baluktot ang mga ito sa aming mga moral na pananaw. Ito ay ginagawang mas mahirap, kung hindi imposible, para sa mga tao na kumuha ng iba pang mga pananaw sa moral na seryoso at makisali sa etikal na negosasyon o kompromiso.

Ito ay isa sa mga pangunahing dahilan na ang social media, hindi sa banggitin ang talahanayan ng hapunan, ang diskurso ay nasa isang kahila-hilakbot na estado sa ngayon. Ang mga nasa isang panig ay isusulat lamang ang kanilang mga kalaban bilang masama sa moral, na nagsasara ng anumang posibilidad ng positibong pakikipag-ugnayan o pakikipagtulungan ng dalawang partido.

Moral na reporma

Kaya upang tumugon sa pinakadakilang moral na hamon sa ating panahon, kailangan nating seryosong pag-isipang muli ang moralidad mismo.

Ang pinakamahusay na paraan upang mag-isip tungkol sa moralidad ay bilang isang tool sa kultura na inimbento ng mga tao upang matulungan kaming mabuhay at magtulungan sa mga sitwasyong panlipunan. Pagkatapos ng lahat, bawat isa sa atin ay may interes na gusto nating ituloy. Iba-iba ang mga ito mula sa indibidwal hanggang sa indibidwal, ngunit sa pangkalahatan ay may mga bagay na tulad ng pagiging makapagbigay para sa ating sarili at sa ating mga mahal sa buhay, pag-iwas sa paghihirap at paghihirap, at pagsasagawa ng mga kasiya-siya at kasiya-siyang karanasan.

Ang pinakamahusay na paraan upang matugunan ang mga interes na ito ay upang mabuhay sa lipunan, nakikipag-ugnayan at nakikipagtulungan sa iba. Ngunit madalas na ang aming mga interes, o paraan ng kasiyahan sa kanila, ay nagkakaisa sa iba. At ang labanan na iyon ay maaaring maging masama para sa lahat.

Kaya ang moralidad ay ang hanay ng mga alituntunin na tinitirhan natin na naghahangad na bawasan ang pinsala at tulungan kaming mabuhay nang sama-sama nang epektibo. Hindi lang namin natuklasan. Hindi ito ibinigay sa amin mula sa itaas. Kinailangan naming malaman ito para sa ating sarili.

Siyempre, hindi lagi natin iniisip ang tungkol sa moralidad sa mga tuntuning ito, kaya nabigyang-katwiran natin ito sa anumang bilang ng mga paraan, kadalasan sa pamamagitan ng pag-apila sa relihiyon o tradisyon. Ngunit hindi namin na-update ang aming pag-iisip tungkol sa moralidad upang linisin ito ng mga bagahe na dumating sa relihiyon at ang matibay kultura kumbinasyon ng nakaraan.

Alam na natin ngayon na maraming mga paraan ng pagsasakatuparan ng isang kasiya-siya na buhay, at ang mga patakaran na nagtataguyod ng isang bersyon ay maaaring sumasalungat sa mga paraan ng iba. Kaya ang mga alituntunin sa moral na hinihikayat ang malakas na mga bonong panlipunan, halimbawa, ay maaaring sumasalungat sa mga patakaran na nagpapahintulot sa mga tao na pumili ng kanilang sariling landas sa buhay.

Gayundin, ang mga problema na sinusubok ng moralidad ay mag-iba-iba mula sa isang lugar hanggang sa susunod. Ang mga taong naninirahan sa isang maliit na komunidad sa isang mapagkukunan-limitadong lugar tulad ng Arctic tundra may iba't ibang mga problema upang malutas kaysa sa mga taong naninirahan sa isang modernong lunsod tulad ng Sydney o Melbourne, napapalibutan ng kasaganaan. Kung ilapat natin ang moralidad ng dating sa huling kalagayan, maaari nating palalain ang labanan sa halip na malutas ito.

Ang lahat ng ito ay nangangahulugan na ang moralidad ay dapat na mas mababa tungkol sa "proving" ang iyong pagtingin at higit pa tungkol sa tolerance at negosasyon. Kailangan nating malaman upang maintindihan na ang iba't ibang mga tao - at iba't ibang mga komunidad at kultura - ay may iba't ibang konsepto ng mabuting buhay. At kailangan nating maunawaan na ang mga problema ng panlipunang pamumuhay, at ang kanilang mga solusyon, ay hindi angkop sa lahat ng komunidad.

Nangangahulugan din ito na dapat nating matutuhan na maging mas mabisa sa moral na dogmatiko at higit pa sa moral na madaling ibagay. Higit sa lahat, kailangan nating abandunahin ang ideya na ang moralidad ay tungkol sa mga layunin ng katotohanan na angkop sa lahat ng tao sa lahat ng oras.

Hindi ito nangangahulugan na ang moralidad ay nagiging "anumang bagay na napupunta" na paraan ng relatibismo. May mga paraan upang hatulan ang pagiging kapaki-pakinabang ng isang partikular na moral na pamantayan, lalo: tinutulungan ba nito ang paglutas ng mga problema ng panlipunang pamumuhay para sa mga taong gumagamit nito? Maraming hindi, kaya karapat-dapat na hinahamon o mabago.

Sa isang magkakaugnay na magkakaibang at iba't ibang kultura ng mundo, mas mahalaga pa kaysa kailanman na reporma natin ang paraan ng ating pag-iisip at pag-usapan ang tungkol sa moralidad mismo. Kung hindi namin, anuman ang iba pang hamon sa moral na sa tingin mo ay nakaharap namin, ito ay magiging mas mahirap na malutas.

Tungkol sa Ang May-akda

Tim Dean, Honorary Associate sa Pilosopiya, University of Sydney

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

at InnerSelf Market at Amazon