Imahe sa pamamagitan ng Devanath
"GRAAANDMAAA, BUY ME A PAIR OF JORDACHE JEANS," ang aking boses na sumisigaw habang papasok sa malalapad na pintuang salamin ng department store. Biro pa ng tatay ko na ako lang ang kilala niyang tumawag sa kanya ng maong na pangalan: my Guess jeans, my Jordache, my Calvin Kleins. Alam ko nang nasa loob si Esprit at nagsuot ako ng mga katugmang damit na Esprit, may star na mga cotton shirt na may lipon na shorts, na sumali sa gitna ng mahahalagang manipis na sinturon na katad.
Ito ay, sa katunayan, masyadong maraming oras upang malaman kung ano ang isusuot tuwing umaga; sa gayon, susuriin ko ang aking aparador sa gabi bago, pumili lamang ng mga perpektong damit para sa paaralan sa susunod na araw. Noon, bawat panahon ay humihingi ng mga bagong damit: bumalik sa mga damit sa paaralan, mga damit sa tag-init, mga damit na pang-tagsibol, mga damit ng kaarawan ....
Ngayon nakatira ako sa banal na mga pampang ng Ganges, sa Rishikesh, India. Nakaupo ako tuwing gabi habang ang huling mga sinag ng araw ay sumayaw sa Kanyang katubigan, malambot, maruming mga braso ng isang bata na nakabalot sa aking leeg, dose-dosenang iba pa ang nakikipaglaban para sa aking kamay, daliri, o isang lugar sa aking kandungan. Kami ay natipon kasama ang daan-daang iba pa upang mag-alok ng aming mga panalangin, aming pasasalamat, at aming pag-ibig sa Diyos sa isang seremonya ng apoy / magaan na tinatawag na Aarti.
Ang stress, pag-igting, ang mga sakit ng araw ay natutunaw sa init ng apoy at mabilis na nadala ng nagpapadalisay na agos ng Ina Ganga. Ang mga bata, mga bata na namumuhay nang maayos sa ibaba ng pamantayan ng kahirapan sa Kanluran ngunit may isang hindi maiiwasang ningning ng kagalakan sa kanilang mga mata, umupo at kumakanta gamit ang kanilang mga ulo sa aking kandungan, ang kanilang mga tinig ay malakas at wala sa tono. Sa kanilang kabataan na kawalang-kasalanan at kabanalan, hindi nila nalalaman ang anumang kamalayan sa sarili.
Ang hangin sa gabi ay dahan-dahang pumutok sa aming mga mukha, nagdadala ng mga misty na patak ng tubig ni Ganga sa aming mga pisngi, na basa na ng luha ng banal na pagsuko. Mabilis na dumaloy ang ganga, madilim tulad ng gabi na kasing ilaw ng araw. Napapaligiran ako ng mga taong kumakanta, umaawit ng mga kaluwalhatian ng Diyos, umaawit ng mga kaluwalhatian ng buhay.
Walang pag-aalaga sa Serbisyo
Gumising ako araw-araw habang sumisikat ang araw sa ibabaw ng Himalayas, nagdadala ng liwanag at buhay at isang bagong araw sa lahat. Natutulog ako gabi-gabi sa kanlungan ng Ina Ganga habang patuloy Niya ang walang humpay na paglalakbay sa karagatan. Ginugugol ko ang araw na nagtatrabaho sa isang kompyuter habang ang mga espirituwal na awit ay naglalaro sa background sa buong ashram na nakatira ko, isang ashram na hindi nakatuon sa isang gurong gurong o isang sekta ngunit ang pangalan ay Parmarth Niketan, nangangahulugang isang tirahan na nakatuon sa kapakanan ng lahat.
Ang aking mga araw ay puno ng seva, Sanskrit para sa hindi makasariling serbisyo. Nagtatrabaho ako para sa mga paaralan, ospital, at mga programa sa ekolohiya. Ngayon hindi na ako nagsusuot ng maong, maliban sa mga bihirang pagkakataon na bumalik ako sa Los Angeles kasama ang aking mga magulang, at iginigiit ng aking ina na nagmukha akong "normal." Ngayon, ibinibigay ko ang aking pinakamagagandang damit sa iba, alam kung gaano ito magiging kasiyahan sa kanila. Ngayon, lahat ng mga pag-aari na pagmamay-ari ko (pangunahin sa mga libro, journal, at isang filing cabinet) ay nakalagay sa sahig ng isang aparador sa bahay ng aking mga magulang.
Pagbibigay sa Iba
Binisita ako ng aking mga magulang sa Rishikesh noong Pasko. Ang Pasko ay palaging isang oras para sa malawak na mga listahan ng nais, nakaayos at muling ayusin sa masusing pagkakasunud-sunod ng kagustuhan. Ang mapang-akit na kaguluhan ng paghihintay para sa umaga ng Pasko ay naitugma lamang sa kagalakan ng pag-aalis ng pambalot na papel upang ibunyag kung anong kayamanan ang nakalagay sa ilalim.
Nang dumating ang aking mga magulang sa taong ito, ito ang unang pagkakataon na nakita ko sila sa loob ng apat na buwan, at magiging apat na buwan pa bago ko sila makita muli. Sa kanilang huling araw, bukas-palad silang naghahanda ng mga sobre na puno ng katumbas na higit sa isang buwan na suweldo para sa bawat lalaki na nag-alaga sa kanila sa kanilang pagbisita, mga batang lalaki na tinatawag kong Bhaiya (kapatid): ang magluto, ang drayber, ang mas malinis .
Matapos mapunan ang mga sobre, tiningnan ako ng aking ina, bukas ang pitaka, at sinabi, "Okay, ngayon ikaw. Ano para sa iyo?" "Wala," sabi ko ng walang pag-aalangan pa. "Oh halika," sabi niya, na parang ang aking pagiging simple ay simpleng pagpapakita lamang sa iba. "Mga magulang mo kami." "Well," sagot ko, "Kung talagang may nais kang ibigay, maaari kang magbigay ng donasyon sa mga paaralan ng ating mga anak."
Anong nangyari? Paano pumunta mula sa pagtawag sa aking maong sa pamamagitan ng pangalan, mula sa pagiging hindi upang simulan ang araw na walang double latté, mula sa isang buhay sa Hollywood at Beverly Hills sa buhay ng isang madre sa mga bangko ng River Ganga? Kung paano pumunta mula sa pagiging hindi makapagtrabaho ng higit sa dalawang oras sa isang pagkakataon nang walang pahinga, mula sa paggastos ng mas maraming oras na nagrereklamo tungkol sa aking trabaho kaysa sa aktwal na ginagawa ito, kung paano pumunta mula dito upang gumana ng labinlimang oras sa isang araw, pitong araw sa isang linggo para sa hindi isang sentimo, ngunit may isang patuloy na glow ng kagalakan? Paano pumunta mula sa pagiging isang masugid na fan ng pelikula, sa pagiging isang tao na mas gugustuhing magtrabaho sa computer o magnilay? Kung paano pumunta mula sa pagiging isang tao kung kanino ang isang "perpektong gabi" ay nangangahulugan ng magandang, mahal na hapunan at isang pelikula upang maging isang taong mas gusto uminom ng mainit na gatas sa bahay?
Paano ito nangyari? Ang sagot ay pagpapala ng Diyos. Ang aking kaakuhan ay gustung-gusto kong sabihin, "O ginawa ko ito. Nagpasiya akong gawing mas mahusay ang aking sarili. Ako ay naging espirituwal at nagtrabaho upang palayain ang sarili ko mula sa mga hadlang sa daigdig ng Kanluran." Ngunit iyan lamang ang pantasya ng aking ego. Hindi yan totoo. Ang katotohanan ay na kinuha ako ng Diyos sa Kanyang mga bisig at dinala ako sa buhay na dapat kong mabuhay.
Ang Paglipat sa Tunay na Iyong Sarili
Ang mga tao ay madalas na nagtanong sa akin, "Hindi ba mahirap ang paglipat? Boy, kailangan mo talagang mag-adapt. Hindi mo ba nakaligtaan ang buhay sa Kanluran, ang buhay ng kaaliwan?" Sa kanila sinasabi ko,
Isipin na mayroon kang laki na walong talampakan. Gayunman, sinabi sa iyo ng iyong buong buhay na tao na, sa katunayan, mayroon kang limang sukat na sukat. Hindi sila nakakahawa o sinasadya na mapanlinlang. Sa halip, naniniwala sila na limang sukat ang iyong mga paa. Kaya, para sa iyong buong buhay ay may suot na laki ng limang sapatos sa iyong sukat na walong talampakan. Oo nga, hindi sila komportable at mahigpit, at nakagawa ka ng mga malubhang blisters at corns, ngunit naisip mo lamang na ito ay kung anong sapatos ang dapat na pakiramdam; tuwing binanggit mo ito sa sinuman, natiyak ka nila na, oo, ang mga sapatos ay palaging pakiramdam nang husto at laging nagbibigay ng mga paltos. Iyon lang kung paano ang mga sapatos. Kaya, tumigil ka sa pagtatanong. Pagkatapos, isang araw, may isang taong slip ang iyong paa sa isang sukat na walong sapatos ...... Ahhh, "sasabihin mo." Kaya, ganoon ang pakiramdam ng sapatos. "
Ngunit pagkatapos ay tanungin ng mga tao, "Ngunit, paano ka umangkop sa suot na laki ng walong sapatos na ito? Hindi mo ba nakaligtaan ang paraan ng iyong laki ng limang sapatos na nadama?" Syempre hindi.
Ang pagdating sa bahay sa India ay nadama tulad ng pagdulas ng isang sukat na walong paa sa isang laki ng walong sapatos: tama lang. Gumising ako tuwing umaga at - tulad ng maliliit na bata na dumadaloy sa kama ng kanilang mga magulang, yakap sa ilalim ng mga pabalat, at nagsisinungaling sa mga braso ni Nanay bago simulan ang kanilang araw - Nagmamadali ako sa Ganga, tulad ng isang napakabatang bata. "Magandang umaga, Nanay," sabi ko sa hangin habang hinagupit nito ang Himalayas, papunta sa Kanyang walang tigil na umaagos na tubig. Ako ay yumuko sa Kanya at uminom ng isang dakot ng Kanyang banal na nektar. Tumayo ako, ang Kanyang mga tubig na nagmamadali sa aking mga paa, isang IV ng buhay at pagka-diyos sa aking lahat-ng-masyadong-tawa ng umaga. Itinampok ko ang aking mga kamay sa panalangin habang ang araw, na tumataas sa ibabaw ng Himalayas, ay nagsisimula upang ipakita ang Kanyang walang hangganang tubig:
Salamat Ma.
Salamat sa muling pagising mo ngayon,
Para sa pagpapaalam sa aking mga mata bukas
Sa lupain ng iyong walang hanggang biyaya.
Salamat sa paggawa ng aking mga binti
Upang dalhin ako sa Iyong mga bangko, at pagkatapos ay sa aking tanggapan.
Salamat sa pagdadala sa akin sa buhay na ito ng paglilingkod,
Ang buhay na ito ng liwanag, ang buhay na ito ng pag-ibig,
Ang buhay na ito ng Diyos.
Hayaan ang aking gawain ngayon sa paglilingkod sa Inyo.
Maaari kang maging kamay na pinupuntahan sa akin.
At higit sa lahat,
Mangyaring, mangyaring, ipaalam sa akin na maging karapat-dapat na nakatira sa iyong mga bangko.
Pagkatapos ay i-back up ang mga hakbang ng ashram, sa pagbulag liwanag ng sumisikat araw, at sa aking opisina. Ito ay halos 6: 30 AM
Ang araw ay puno ng trabaho, gumana sa isang computer, nakaupo sa isang opisina: mga panukala para sa mga bagong proyekto; mga ulat tungkol sa mga proyektong umiiral na; mga ideya kung paano mapagbubuti ang gawaing ginagawa namin; mga liham sa mga may malaking pondo sa aming mga paaralan, ospital, ambulansiya, at mga programa sa ekolohiya; pakikipagsulatan para sa santo kung kaninong paglilingkod ay nabubuhay ang aking buhay; at pag-edit ng mga magagandang aklat sa Gita, mga turo ng Ina, mga aklat na isinulat ng matalino na mga palaisipang Indian ngunit na-check sa mga pagbabaybay at pagkakamali ng gramatika.
"Hindi ba't umalis ka na?" hinihiling ng mga tao. Tumawa ako. Ano ang gagawin ko sa isang "" araw "? Umupo sa kama at pintura ang aking mga kuko sa paa? At bakit ko gusto ang isa? Ang buhay ko ay ang gawain. Mas lalo ako sa kapayapaan, mas masaya, mas puno ng banal na kaligayahan Nagtatrabaho ako upang magdala ng edukasyon sa mga hindi maalam, mga programa sa pagsasanay sa walang trabaho, gamot sa mga maysakit, sweaters sa malamig, at ngumingiti sa mata ng teary kaysa posible akong maging saan pa. Ang gawaing ito at ang buhay na ito ay naging pinakadakilang regalo mula sa Diyos na maaari kong isipin.
Bakit ko ito ibinabahagi sa iyo?
Bakit ang mga taong kahit na hindi ako kilala ay maaaring maging interesado sa saya na natagpuan ko sa buhay? Dahil hindi ito ang itinuro sa atin. Tinuro sa atin na ang kagalakan sa buhay ay nagmumula sa pagkakaroon ng pera, isang mahusay na edukasyon, ang pinakabagong mga materyal na pag-aari, nakakarelaks na bakasyon, at isang puting bakod na picket sa paligid ng aming tahanan.
At, kung mayroon tayo ng lahat ng mga bagay na iyon at hindi masaya, ang aming kultura ay simpleng nagsasabing, "Kumuha ng higit pa. Gumawa ng mas maraming pera, kumuha ng ibang degree, bilhin ito o iyon, kumuha ng isa pang paglubog ng araw na basang-basa sa Mexico, bumuo ng isang mas mataas na puting bakod. " Walang sinumang kailanman ang nagsabi, "Mayroon kang mga maling bagay!" Walang sinuman ang nagsasabi sa atin na ang pera, edukasyon, pag-aari, at bakasyon ay kamangha-mangha, na nagbibigay ng ginhawa, ngunit hindi sila ang susi ng kaligayahan. Walang sinuman ang nagsasabi sa atin na ang paglilingkod ay isa sa pinakadakilang kagalakan sa mundo.
Mayroong mga clichés tulad ng "Mas mahusay na magbigay kaysa sa makatanggap," ngunit ang mga salitang ito ay mas malamang na matatagpuan sa isang libro sa seksyon ng tulong sa sarili ng isang tindahan ng libro kaysa sa ating mga labi o sa ating mga puso. Sa ngayon, habang nakikita ko ang isang advertisement para sa isang cream ng balat na "ibalik ang iyong kabataan kagandahan" para sa $ 30 lamang, sa tingin ko ng dalawampung bata na nanginginig sa Himalayas na maaaring magkaroon ng sweaters para sa parehong halaga ng pera. Aling, nagtataka ako, ay tunay na magdadala ng mga kabataan sa aking pagkatao, ang balat cream o ang kaalaman na ang dalawampung bata ay hindi na nanginginig?
Nalaman ko na ang lahat ng mga bagay na ginamit ko upang maniwala ay mahalaga - mas maraming tulog habang ang aking katawan ay maaaring tumagal, kumain kapag gusto ko ang mga ito, isang naka-air condition na kotse - huwag magsimulang dalhin ang kalusugan sa aking pagiging sa serbisyo ay.
Mental at Espirituwal ngunit pati na rin ang Pangkalusugan na Kalusugan
Sa isang kamakailang paglalakbay pabalik sa Amerika, kararating ko lang sa LA pagkatapos ng apatnapung oras na paglalakbay, naunahan ng mga araw ng hindi karaniwang mahabang oras na paghahanda para sa dalawang linggong pagkawala. Sa 9:45 PM, nakatanggap ako ng mensahe na dapat akong magsulat at magpadala ng fax sa Bombay, sa mga taong nais magpadala ng anim na trak ng damit, kagamitan, at pagkain sa mga biktima ng lindol sa Himalayas. Nakipag-ugnay sila sa aming ashram na humihiling kaagad ng tukoy na impormasyon upang maipadala ang mga trak.
Ngayon, hindi ako nakatulog nang higit sa apatnapu't walong oras (maliban sa ilang oras na nahuli sa eroplano), at magsisipilyo na lang ako at magtungo. Ngunit ang kaalamang ang mga taong ito ay magdadala ng kanlungan sa mga na-straced, isuot ang mga wala, magbigay ng pagkain sa isang rehiyon na sa loob ng mga linggo ay walang tubig o elektrisidad ay sapat na isang catalyst upang maipadala ako sa computer.
Habang nakatayo ako sa fax machine, sinusubukan kong makarating sa Bombay, ang aking ina ay lumapit sa pangatlong pagkakataon, na pinipilit na matulog ako: "Hindi ka pa natutulog ng maraming araw. Kailangan mong bumangon sa umaga, at 10:15 na. Sapat na! " Ano? Ipagpalit ang anim na trak ng mga supply ng sakuna sa dalawampung minuto ng pagtulog? Saang mundo?
Ngunit ito ay isang pangangatuwiran na pinaniniwalaan ko dati: nauna ang aking mga pangangailangan. Doon lang, kapag nagkita sila, makakatulong ako sa iba. Ito ay tulad ng sa mga eroplano kapag inilalarawan nila kung ano ang gagawin kung sakaling mahulog ang mga maskara ng oxygen: i-secure ang iyong sariling maskara, pagkatapos ay tulungan ang iba. Ngunit, may natuklasan akong kakaiba sa buhay.
Natuklasan ko ang hindi kapani-paniwala na kalusugan - hindi lamang pangkaisipan at pang-espiritwal ngunit pisikal din - na nagmumula sa pagiging walang pag-iimbot sa serbisyo. Ang sinumang kaibigan ko ay magbibigay ng siguridad kung paano ako nakatutok dati, palaging tumatakbo upang alagaan ang sakit na ito, ang sakit, ang "senyas" na ito mula sa aking katawan. Gulat ako sa pag-asam na makakuha ng mas mababa sa kinakailangang walong oras na pagtulog sa isang gabi, sapagkat pagkatapos ay walang alinlangan na magkakasakit ako at ang mundo ay magtatapos.
Aatras ba ang Ating Mga Unahin?
Oo, may mga oras na mahalaga at malusog na alagaan ang sarili, kung kailan dapat munang alagaan ang sariling mga pangangailangan - maging pisikal, emosyonal, o sikolohikal. May mga oras kung kailan ang gawaing ito ay talagang makakagawa sa isa pa na higit na makapag-selfless sa paglaon.
Gayunpaman, sa palagay ko ang aming kultura ngayon ay nakatuon sa paatras: itinuro sa atin na ang karamihan ng aming pagtuon ay dapat nasa ating sarili at pagkatapos, kapag natutugunan ang aming mga pangangailangan, dapat tayong magbigay ng isang token na dami ng oras at lakas sa mga pagsisikap sa kawanggawa. At nagtataka kami kung bakit hindi namin naramdaman ang isang banal na koneksyon, kung bakit hindi kami nagising sa bawat araw na puno ng lubos na kagalakan sa pag-iisip na tumalon mula sa kama at simulan ang araw.
Maaaring ang mga priyoridad ay paatras, na, oo, dapat nating alagaan ang ating sarili, ngunit ang ating sariling kasiyahan ay hindi dapat maging ating pangunahing layunin? Maaaring ang pagbabago ng buhay ng iba ang eksaktong kailangan natin upang matulungan tayong mabago ang ating sariling buhay? Maaaring ang isang magandang banal na koneksyon ay maaari ding matagpuan sa simpleng pagsuko sa Kaniyang kalooban, at hindi lamang sa masigasig, masipag, espirituwal na "kasanayan"?
Pagsuko sa Katotohanan, sa Kagalakan, sa Kalooban ng Diyos
Para sa akin, ang lahat ay tungkol sa pagsuko, sa katotohanan, sa kagalakan, sa kalooban ng Diyos. Ano ang aking mga plano? Tanging alam ng Diyos. Wala akong mga plano, bawat se. Kung ako ay "namamahala" ay mananatili ako sa Indya magpakailanman, nagtatayo ng mga paaralan, mga bahay-ampunan, at mga ospital, na tumigil sa trabaho araw-araw para lamang sa Aarti sa mga bangko ng Ganga. Ngunit, ang isang bagay na natutunan ko ay hindi kami namamahala. Sino ang makakaalam kung ano ang mangyayari sa kanila? Ang isang biglaang aksidente, biglaang sakit, biglaan na panalo sa lottery, biglaang ecstatic epiphany ...
Natagpuan ko na, sa halip na magpanggap na mayroong anumang pagkakahawig ng kontrol sa aking buhay, mas mahusay na ibigay lamang ito sa Kanya. "Maaari ba akong manirahan bilang iyong tool," dasal ko. "Nawa'y kalooban Mo ang aking kalooban." At ang mga mensahe ay malinaw na dumating. Ang kanyang tinig ay malakas at hindi mapagkakamali, kung tahimik lamang ako at sapat pa rin na marinig.
Oo naman, may mga oras na sasabihin Ko sa Kanya, "Ngunit bakit ganito? Hindi ganoon ang gagawin ko." Gayunpaman, ang sagot ay karaniwang dumarating nang medyo mabilis; makalipas ang ilang oras, araw, o linggo mauunawaan ko kung bakit niya ako tinulak sa isang tiyak na bagong direksyon.
Kaya, ang aking buhay ay nasa kamay ng Diyos. Kung magtatanong Siya kailanman, tiyak na sasabihin ko sa Kanya na ang lahat ng gusto ko ay upang manatili sa mga bangko ng Ganga magpakailanman. Ngunit hindi pa Siya nagtanong. Gayunman, sa pamamagitan ng Kanyang banal na biyaya, iningatan Niya ako doon, at araw-araw ay higit na nagpapasalamat ako.
Reprinted na may pahintulot ng publisher,
Bagong World Library. © 2002.
http://www.newworldlibrary.com
Artikulo Source
Radikal na Espiritu: Mga Ispiritwal na Kasulatan mula sa Mga Boses ng Bukas
na-edit ni Stephen Dinan.
Kabilang sa isang koleksyon ng dalawampu't apat na sanaysay sa pamamagitan ng mga miyembro ng Generation X ang mga kontribusyon mula sa espirituwal na pioneer, visionary, healer, guro, at aktibista sa mga paksa mula sa kamalayan sa kapaligiran at katarungang panlipunan sa personal na katuparan at espirituwalidad.
Impormasyon sa / Order aklat na ito.
Tungkol sa Author
Ang SADHVI BHAGWATI (née Phoebe Garfield) ay nagtatrabaho sa Rishikesh para sa isa sa mga pinakabantog na banal sa India, Swamiji Chidananda Saraswati, na gumagawa ng espirituwal na serbisyo para sa mga paaralan, mga bahay-ampunan, ekolohikal na programa, at mga proyekto sa pag-aaral. Bisitahin ang website ng Parmarth Niketan Ashram sa Rishikesh, India.
