Ang Kamatayan ni Julius Caesar, isang 1806 na pagpipinta ni Vincenzo Camuccini. Wikipedia

Ang Amerikanong humorista at manunulat na si Mark Twain ay pinaniniwalaang minsang nagsabi, "Hindi nauulit ang kasaysayan, ngunit madalas itong tumutula."

Nagtatrabaho ako bilang isang historian at complexity scientist sa mas magandang bahagi ng isang dekada, at madalas kong iniisip ang pariralang ito habang sinusunod ko ang iba't ibang hibla ng makasaysayang talaan at napapansin ko ang parehong mga pattern nang paulit-ulit.

Ang aking background ay nasa sinaunang kasaysayan. Bilang isang batang mananaliksik, sinubukan kong unawain kung bakit ang Ang Imperyong Romano ay naging napakalaki at kung ano ang huli na humantong sa pagbagsak nito. Pagkatapos, sa panahon ng aking pag-aaral ng doktor, nakilala ko ang evolutionary biologist na naging historian Peter Turchin, at ang pulong na iyon ay nagkaroon ng matinding epekto sa aking trabaho.

Sumali ako sa Turchin at sa ilang iba pa na nagtatag ng isang bagong larangan - isang bagong paraan upang siyasatin ang kasaysayan. Tinawag ito cliodynamics pagkatapos ng Clio, ang sinaunang Greek muse ng kasaysayan, at dynamics, ang pag-aaral kung paano nagbabago ang mga kumplikadong sistema sa paglipas ng panahon. Cliodynamics marshals pang-agham at istatistikal na kasangkapan para mas maintindihan ang nakaraan.

Ang layunin ay tratuhin ang kasaysayan bilang isang "natural" na agham, gamit ang mga istatistikal na pamamaraan, computational simulation at iba pang mga tool na inangkop mula sa evolutionary theory, physics at kumplikadong agham upang maunawaan kung bakit nangyari ang mga bagay sa paraang kanilang ginawa.

Sa pamamagitan ng paggawa ng makasaysayang kaalaman sa siyentipikong "data", maaari tayong magpatakbo ng mga pagsusuri at pagsubok ng mga hypotheses tungkol sa mga makasaysayang proseso, tulad ng iba pang agham.

Ang databank ng kasaysayan

Mula noong 2011, ako at ang aking mga kasamahan ay nag-iipon ng napakalaking dami ng impormasyon tungkol sa nakaraan at iniimbak ito ng isang natatanging koleksyon na tinatawag na Seshat: Global History Databank. Kasama sa Seshat ang kontribusyon ng mahigit 100 mananaliksik mula sa buong mundo.

Lumilikha kami structured, analysable na impormasyon sa pamamagitan ng pag-survey sa malaking halaga ng scholarship na makukuha tungkol sa nakaraan. Halimbawa, maaari nating itala ang populasyon ng isang lipunan bilang isang numero, o sagutin ang mga tanong tungkol sa kung mayroon o wala. Tulad ng, mayroon bang mga propesyonal na burukrata ang isang lipunan? O, napanatili ba nito ang mga pampublikong gawaing patubig?

Ang mga tanong na ito ay nagiging numerical data - ang isang regalo ay maaaring maging isang "1" at wala ang isang "0" - sa isang paraan na nagbibigay-daan sa amin upang suriin ang mga punto ng data na ito gamit ang isang host ng analytical tool. Sa kritikal na paraan, palagi naming pinagsasama-sama ang "mahirap" na dami ng data na ito sa mas maraming paglalarawan ng husay, na nagpapaliwanag kung bakit ibinigay ang mga sagot, nagbibigay ng nuance at pagmamarka ng kawalan ng katiyakan kapag hindi malinaw ang pananaliksik, at binabanggit ang mga nauugnay na nai-publish na literatura.

Nakatuon kami sa pagtitipon ng marami mga halimbawa ng mga nakaraang krisis sa abot ng ating makakaya. Ito ang mga panahon ng kaguluhan sa lipunan na kadalasang nagreresulta sa malaking pagkawasak — mga bagay tulad taggutom, paglaganap ng sakit, mga giyerang sibil at kahit kumpletong pagbagsak.

Ang aming layunin ay upang malaman kung ano ang nagtulak sa mga lipunang ito sa krisis, at pagkatapos ay kung anong mga salik ang tila nagpasiya kung ang mga tao ay maaaring magtama ng kurso upang maiwasan ang pagkawasak.

Pero bakit? Sa ngayon, nakatira kami sa isang edad ng polycrisis – isang estado kung saan ang panlipunan, pampulitika, pang-ekonomiya, kapaligiran at iba pang mga sistema ay hindi lamang malalim na magkakaugnay, ngunit halos lahat ng mga ito ay nasa ilalim ng hirap o nakakaranas ng ilang uri ng sakuna o matinding kaguluhan.

Kasama sa mga halimbawa ngayon ang matagal na panlipunan at pang-ekonomiyang epekto ng pandemya ng COVID-19, pabagu-bago ng mga pandaigdigang pamilihan ng pagkain at enerhiya, mga digmaan, kawalang-katatagan sa pulitika, ideological extremism at pagbabago ng klima.

Sa pamamagitan ng pagbabalik-tanaw sa mga nakaraang polycrises (at marami) maaari nating subukan at malaman kung aling mga lipunan ang pinakamahusay na nakayanan.

Sa pagbuhos sa makasaysayang talaan, sinimulan nating mapansin ang ilang napakahalagang tema na tumutugon sa kasaysayan. Kahit na ang mga malalaking sakuna sa ekolohiya at hindi mahuhulaan na mga klima ay hindi na bago.

Hindi pagkakapantay-pantay at elite infighting

Isa sa mga pinaka karaniwang mga pattern na tumalon ay kung paano lumalabas ang matinding hindi pagkakapantay-pantay sa halos bawat kaso ng malaking krisis. Kapag may malaking agwat sa pagitan ng mga may-ari at wala, hindi lamang sa materyal na kayamanan kundi pati na rin ang pag-access sa mga posisyon ng kapangyarihan, ito ay nagbubunga. pagkabigo, hindi pagkakaunawaan at kaguluhan.

"Mga edad ng hindi pagkakasundo”, habang binansagan ni Turchin ang mga panahon ng malaking kaguluhan sa lipunan at karahasan, ay nagbubunga ng ilan sa mga pinakamapangwasak na kaganapan sa kasaysayan. Kabilang dito ang digmaang sibil ng US ng 1860s, ang unang bahagi ng ika-20 siglo Rebolusyong Ruso, at ang paghihimagsik ng Taiping laban sa dinastiyang Qing ng mga Tsino, na kadalasang sinasabing ang pinakanakamamatay na digmaang sibil sa kasaysayan.

Nakita ng lahat ng mga kasong ito ang mga tao na naging bigo sa matinding hindi pagkakapantay-pantay ng kayamanan, kasama ang kawalan ng pagsasama sa prosesong pampulitika. Ang pagkabigo ay nagbunga ng galit, at kalaunan ay nauwi sa labanan na ikinamatay ng milyun-milyon at nakaapekto sa marami pa.

Halimbawa, yung 100 years of civil fighting na bumagsak sa republika ng Roma ay itinulak ng malawakang kaguluhan at kahirapan. Nabuo ang iba't ibang mga kampo sa pulitika, kumuha ng mas matinding posisyon, at dumating upang siraan ang kanilang mga kalaban sa pamamagitan ng unti-unting mas matinding pananalita at vitriol. Ang poot na ito ay bumagsak sa mga lansangan, kung saan ang mga mandurumog ng mga armadong mamamayan ay nakipag-away at pinatay pa ang isang tanyag na pinuno at repormador, Tiberius Gracchus.

Sa kalaunan, ang labanang ito ay umusbong sa ganap na digmaang sibil na may lubos na sinanay, maayos na mga hukbo na nagpupulong sa mga labanan. Ang pinagbabatayan na mga tensyon at hindi pagkakapantay-pantay ay hindi natugunan sa lahat ng labanang ito, gayunpaman, kaya ang prosesong ito ay naulit mismo mula noong mga 130s BC hanggang 14AD, nang ang republikang anyo ng pamahalaan ay bumabagsak.

Marahil ang isa sa mga pinaka-nakakagulat na bagay ay ang hindi pagkakapantay-pantay ay tila nakakasira din para sa mga elite mismo. Ito ay dahil ang akumulasyon ng napakaraming kayamanan at kapangyarihan ay humahantong sa matinding pag-aaway sa pagitan nila, na umaagos sa buong lipunan.

Sa kaso ng Roma, ito ay ang mayayaman at makapangyarihang mga senador at pinuno ng militar tulad ni Julius Caesar na kinuha ang galit ng isang di-naapektuhang populasyon at pinamunuan ang karahasan.

Lumilitaw din ang pattern na ito sa ibang mga sandali, tulad ng poot sa pagitan ng mga may-ari ng lupain sa timog at mga industriyalista sa hilagang ang pagtakbo hanggang sa digmaang sibil ng US at ang mga pakikibaka sa pagitan ng mga pinunong Tsarist at Ang lupang maharlika ng Russia noong huling bahagi ng 1800s.

Samantala, ang 1864 Taiping rebellion ay sulsol ng mga binata na may mahusay na pinag-aralan, bigo sa hindi makahanap ng mga prestihiyosong posisyon sa gobyerno matapos ang mga taon ng pagpapagal sa kanilang pag-aaral at pagpasa sa mga pagsusulit sa serbisyo sibil.

Ang paulit-ulit nating nakikita ay ang mga mayayamang tao at makapangyarihang tao ay nagsisikap na kumuha ng mas malaking bahagi ng pie upang mapanatili ang kanilang mga posisyon. Ang mga mayayamang pamilya ay nagiging desperado na makakuha ng mga prestihiyosong posisyon para sa kanilang mga anak, habang ang mga nagnanais na sumali sa hanay ng mga elite scratch at claw kanilang paraan up. At karaniwan, ang kayamanan ay nauugnay sa kapangyarihan, habang sinusubukan ng mga elite na makakuha ng mga nangungunang posisyon sa pampulitikang katungkulan.

Ang lahat ng kumpetisyon na ito ay humahantong sa lalong marahas na mga hakbang, kabilang ang paglabag sa mga patakaran at mga bawal sa lipunan upang manatiling nangunguna sa laro. At sa sandaling bumagsak ang bawal sa pag-iwas sa karahasan sa sibil - tulad ng madalas na nangyayari - ang mga resulta ay kadalasang nagwawasak.

Lumalaban para sa pinakamataas na puwesto

Ang mga pattern na ito ay malamang na pamilyar. Isaalang-alang ang iskandalo sa admission sa kolehiyo sa US noong 2019. Naputol ang iskandalo na iyon nang mahuli ang ilang kilalang American celebrity na sinuhulan ang kanilang mga anak sa mga prestihiyosong unibersidad ng Ivy League tulad ng Stanford at Yale.

Ngunit hindi lang ang mga celebrity na ito ang lumabag sa mga alituntunin na sinusubukang i-secure ang kinabukasan ng kanilang mga anak. Dose-dosenang mga magulang ay nilitis para sa gayong mga suhol, at ang mga pagsisiyasat ay patuloy pa rin. Ang iskandalo na ito ay nagbibigay ng isang perpektong paglalarawan ng kung ano ang mangyayari kapag ang mga piling tao na kumpetisyon ay nawala sa kamay.

Sa UK, maaari mong ituro ang sistema ng mga parangal, na sa pangkalahatan ay tila nagbibigay ng gantimpala sa mga pangunahing kaalyado ng mga namamahala. Ito ang kaso noong 2023, nang ang dating punong ministro na si Boris Johnson gantimpala ang kanyang panloob na bilog na may mga peerages at iba pang prestihiyosong karangalan. Hindi siya ang unang punong ministro na gumawa nito, at hindi siya ang huli.

Ang isa sa mga talagang karaniwang pattern sa kasaysayan ay na habang ang mga tao ay nag-iipon ng kayamanan, sa pangkalahatan ay hinahangad nilang isalin ito sa iba pang mga uri ng "kapangyarihang panlipunan”: katungkulan sa pulitika, mga posisyon sa mga nangungunang kumpanya, pamunuan ng militar o relihiyon. Talaga, anuman ang higit na pinahahalagahan sa panahong iyon sa kanilang partikular na lipunan.

Si Donald Trump ay isa lamang kamakailan at medyo matinding bersyon ng motif na ito na paulit-ulit na lumalabas sa panahon ng hindi pagkakasundo. At kung ang isang bagay ay hindi ginawa upang mapawi ang presyon ng naturang kumpetisyon kung gayon ang mga bigong elite na ito ay makakahanap ng masa ng mga tagasuporta.

Pagkatapos ay patuloy na nabubuo ang mga panggigipit, na nag-aapoy ng galit at pagkabigo sa loob ng parami nang parami, hanggang sa nangangailangan ito ng ilang pagpapalaya, kadalasan sa anyo ng marahas na labanan.

Tandaan na ang intra-elite competition ay karaniwang tumataas kapag mataas ang hindi pagkakapantay-pantay, kaya ito ang mga panahon kung saan malaking bilang ang nakadarama ng pagkabigo, galit, at handa para sa isang pagbabago – kahit na kailangan nilang lumaban at marahil ay mamatay para dito, na tila ang ilan ay noong sila lumusob sa US Capitol sa Enero 6, 2021.

Ang pagsasama-sama, mahigpit na mapagkumpitensyang mga elite sa tabi ng maraming mahihirap at marginalized na mga tao ay lumikha ng isang lubhang masusunog na sitwasyon.

Kapag ang estado ay hindi maaaring 'itama ang barko'

Habang nag-uugat ang hindi pagkakapantay-pantay at lumalala ang alitan sa mga elite, kadalasan ay humahadlang ito sa kakayahan ng lipunan na itama ang barko. Ito ay dahil ang mga elite ay may posibilidad na makuha ang malaking bahagi ng kayamanan, kadalasan sa kapinsalaan ng parehong populasyon at mga institusyon ng estado. Ito ay isang mahalagang aspeto ng tumataas na hindi pagkakapantay-pantay, ngayon tulad ng sa nakaraan.

Kaya't ang mga mahahalagang pampubliko at mga programang welfare, tulad ng mga inisyatiba upang magbigay ng pagkain, pabahay o pangangalagang pangkalusugan sa mga nangangailangan, ay nagiging kulang sa pondo at kalaunan ay tumigil na sa pagtatrabaho. Pinapalala nito ang agwat sa pagitan ng mayayaman na kayang bayaran ang mga serbisyong ito at ang dumaraming bilang na hindi.

Ang aking kasamahan, ang political scientist na si Jack Goldstone, ay nakaisip ng isang teorya upang ipaliwanag ito noong unang bahagi ng 1990s, tinatawag na structural demographic theory. Malalim niyang tiningnan ang Rebolusyong Pranses, na kadalasang nakikita bilang archetypal popular na pag-aalsa. Naipakita ng Goldstone na ang maraming mga labanan at mga karaingan ay hinimok ng mga bigong elite, hindi lamang ng "masa", tulad ng karaniwang pag-unawa.

Ang mga elite na ito ay nahihirapan at nahihirapang makakuha ng upuan sa mesa kasama ng French royal court. Sinabi ni Goldstone na ang dahilan kung bakit ang mga tensyon na ito ay naging labis na nag-alab at sumabog ay dahil ang estado ay nawawalan ng pagkakahawak sa bansa sa loob ng mga dekada dahil sa maling pamamahala ng mga mapagkukunan at mula sa lahat ng nakabaon na mga pribilehiyo na ang mga elite ay nakikipaglaban nang husto upang mapanatili.

Kaya't kapag ang isang lipunan ay higit na nangangailangan ng mga pinuno nito sa gobyerno at serbisyong sibil upang isulong at ibalik ang krisis, makikita ang sarili sa pinakamahina nitong punto at hindi karapat-dapat para sa hamon. Isa ito sa mga pangunahing dahilan kung bakit ang napakaraming krisis sa kasaysayan ay nagiging malalaking sakuna.

Tulad ng itinuro namin ng aking mga kasamahan, ito ay nakakagambala katulad sa mga trend na nakikita natin sa US, UK at Germany, halimbawa. Ang mga taon ng deregulasyon at pribatisasyon sa US, halimbawa, ay nagpabalik sa marami sa mga natamo noong panahon pagkatapos ng digmaan at sinira ang iba't ibang serbisyo publiko.

Samantala sa UK, ang National Health Service ay sinasabing “naka-lock sa isang spiral ng kamatayan” dahil sa mga taon ng pagbawas at kakulangan sa pondo.

Samantala, ang mayayaman ay yumaman at ang mahirap ay lalong naghihirap. Ayon sa sa mga kamakailang istatistika ang pinakamayamang 10% ng mga sambahayan ngayon ay kumokontrol sa 75% ng kabuuang yaman sa mundo.

Ang ganitong matinding hindi pagkakapantay-pantay ay humahantong sa uri ng tensyon at galit na nakikita natin sa lahat ng mga kaso na nabanggit sa itaas. Ngunit kung walang sapat na kapasidad ng estado o suporta mula sa mga elite at sa pangkalahatang publiko, malamang na ang mga bansang ito ay magkakaroon ng kung ano ang kinakailangan upang gumawa ng mga uri ng mga reporma na maaaring mabawasan ang tensyon. Ito ang dahilan kung bakit ang ilan mga komentarista kahit na inaangkin ang isang pangalawang digmaang sibil ng US ay nagbabadya.

Ang aming edad ng polycrisis

Walang duda na nahaharap tayo sa ilang bagong hamon ngayon na hindi nararanasan ng mga tao noon. Hindi lamang sa mga tuntunin ng dalas at sukat ng mga sakuna sa ekolohiya, kundi pati na rin sa paraan na ang napakaraming sistema natin (pandaigdigang produksyon, mga kadena ng supply ng pagkain at mineral, mga sistemang pang-ekonomiya, ang pandaigdigang kaayusang pampulitika) ay higit pa walang pag-asa na gusot kaysa dati.

Ang isang pagkabigla sa isa sa mga sistemang ito ay halos hindi maiiwasang umuugong sa iba. Ang digmaan sa Ukraine, halimbawa, ay nakaapekto sa mga pandaigdigang supply chain ng pagkain at ang presyo ng gas sa buong mundo.

Mga mananaliksik sa Cascade Institute, ang ilan sa mga nangungunang awtoridad na nagsisikap na maunawaan at subaybayan ang aming kasalukuyang polycrisis, ay nagpapakita ng isang talagang nakakatakot (at hindi kumpletong) listahan ng mga krisis na kinakaharap ng mundo ngayon, kabilang ang:

• ang nagtatagal na epekto sa kalusugan, panlipunan, at pang-ekonomiya ng COVID-19

• stagflation (isang patuloy na kumbinasyon ng inflation at mababang paglago)

• pagkasumpungin sa pandaigdigang pamilihan ng pagkain at enerhiya

• geopolitical conflict

• kawalang-tatag sa politika at kaguluhang sibil na nagmumula sa kawalan ng katiyakan sa ekonomiya

• ideological extremism

• pampulitika polariseysyon

• bumababa ang pagiging lehitimo ng institusyon

• dumarami at mapangwasak na mga pangyayari sa panahon na dulot ng pag-init ng klima

Bawat isa sa mga ito sa sarili nitong magdudulot ng malaking pagkawasak, ngunit lahat sila ay nakikipag-ugnayan, bawat isa ay nagtutulak sa iba at hindi nag-aalok ng mga palatandaan ng kaginhawahan.

May mga polycrises din noon

Marami sa parehong uri ng pagbabanta nangyari din sa nakaraan, marahil ay hindi sa pandaigdigang sukat na nakikita natin ngayon, ngunit tiyak sa isang panrehiyon o kahit trans-kontinental na sukat.

Maging ang mga banta sa kapaligiran ay naging hamon na kinailangan ng mga tao pakikitungo sa. Nagkaroon ng panahon ng yelo, tagtuyot at taggutom sa loob ng ilang dekada, hindi nahuhulaang lagay ng panahon at matinding ecological shocks.

Ang "maliit na panahon ng yelo,”, isang panahon ng hindi normal na malamig na temperatura na tumagal ng maraming siglo mula ika-14 hanggang unang bahagi ng ika-19 na siglo, na nagdulot ng malawakang pagkawasak sa Europa at Asia. Ang mahinang rehimeng klima na ito ay nagdulot ng maraming sakuna sa ekolohiya, kabilang ang paulit-ulit na taggutom sa maraming lugar.

Sa panahong ito, nagkaroon ng malalaking pagkagambala sa aktibidad ng ekonomiya na nagpapalala sa kawalan ng seguridad sa pagkain sa mga lugar na umaasa sa kalakalan upang pakainin ang kanilang mga populasyon. Halimbawa, naranasan ng Egypt kung ano ang akademya tinutukoy ngayon bilang isang "mahusay na krisis" noong huling bahagi ng ika-14 na siglo sa panahon ng pamamahala ng Mamluk Sultanate, bilang isang pagsiklab ng salot na sinamahan ng lokal na pagbaha na sumira sa mga domestic na pananim habang ang kaguluhan sa silangang Asya ay nakagambala sa kalakalan sa rehiyon. Nagdulot ito ng malaking taggutom sa buong Egypt at, sa kalaunan, isang armadong pag-aalsa kabilang ang pagpaslang sa Mamluk sultan, si An-Nasir Faraj.

Nagkaroon din ng kapansin-pansing pagtaas sa mga pag-aalsa, protesta, at mga salungatan sa buong Europa at Asya sa ilalim ng malupit na mga kondisyon sa kapaligiran. At ang bubonic plague ay sumiklab sa panahong ito, dahil ang impeksyon ay nakatagpo ng isang malugod na tahanan sa gitna ng malaking bilang ng mga taong naiwan ng gutom at giniginaw sa malupit na mga kondisyon.

Paano hinarap ng iba't ibang bansa ang pandemya

Sa pagtingin sa makasaysayang datos, isang bagay ang nagbibigay sa akin ng pag-asa. Ang parehong mga puwersa na nagsasabwatan upang iwanan ang mga lipunan na mahina sa sakuna ay maaari ding gumana sa ibang paraan.

Ang pagsiklab ng COVID-19 ay isang magandang halimbawa. Ito ay isang mapangwasak na sakit na tumatama sa halos buong mundo. Gayunpaman, bilang itinuro ng aking mga kasamahan, ang epekto ng sakit ay hindi pareho sa bawat bansa o kahit sa iba't ibang komunidad.

Ito ay dahil sa maraming mga kadahilanan kabilang ang kung gaano kabilis natukoy ang sakit, ang bisa ng iba't ibang mga hakbang sa kalusugan ng publiko, at ang demograpikong pagkakabuo ng mga bansa (halimbawa, ang proporsyon ng mga matatanda at mas mahinang komunidad sa populasyon). Ang isa pang pangunahing kadahilanan, na hindi palaging nakikilala, ay kung paano nabubuo ang mga social stressors sa mga taon bago tumama ang sakit.

Ngunit sa ilang bansa, tulad ng South Korea at New Zealand, hindi pagkakapantay-pantay at ang iba pang mga panggigipit ay pinananatiling higit sa lahat sa bay. Ang tiwala sa gobyerno at pagkakaisa sa lipunan ay karaniwang mas mataas. Nang lumitaw ang sakit, ang mga tao sa mga bansang ito ay nakapagsama-sama at nakatugon nang mas epektibo kaysa sa ibang lugar.

Mabilis nilang naipatupad an hanay ng mga estratehiya upang labanan ang sakit, tulad ng masking at physical distancing guidelines, na sinuportahan at sinundan ng malaking bilang ng mga tao. At sa pangkalahatan, nagkaroon ng medyo mabilis na tugon mula sa mga pinuno sa mga bansang ito kung saan ang estado ay nagbibigay ng pinansiyal na suporta para sa napalampas na trabaho, pag-aayos ng mga food drive at pag-set up ng iba pang mahahalagang programa upang matulungan ang mga tao na pamahalaan ang lahat ng mga abala na dala ng COVID.

Sa mga bansang tulad ng US at ang UK, gayunpaman, ang mga panggigipit tulad ng hindi pagkakapantay-pantay at partisan na tunggalian ay mataas na at lumalaki sa mga taon bago ang unang pagsiklab.

Malaking bilang ng mga tao sa mga lugar na ito ay naghihirap at ginawa partikular na mahina sa sakitAng labanan sa pulitika iniwang mabagal ang pagtugon ng pamahalaan, mahina ang komunikasyon, at kadalasang nagreresulta sa nakakalito at magkasalungat na payo.

Ang mga bansang tumugon nang hindi maganda ay walang panlipunang pagkakaisa at pagtitiwala sa pamumuno na kailangan upang epektibong maipatupad at pamahalaan ang mga estratehiya upang pamahalaan ang sakit. Kaya, sa halip na pagsama-samahin ang mga tao, ang mga tensyon ay lalong nag-alab at lumawak ang dati nang hindi pagkakapantay-pantay.

Minsan ginagawa ng mga lipunan ang barko

Ang mga panggigipit na ito ay naglaro sa magkatulad na paraan sa nakaraan. Sa kasamaang palad, sa ngayon ang pinakakaraniwang resulta ay ang malaking pagkawasak at pagkawasak. Ang aming kasalukuyang mga katalogo ng pananaliksik ay halos 200 mga kaso ng mga nakaraang lipunan na nakakaranas ng isang panahon ng mataas na panganib, na tinatawag naming isang "krisis sitwasyon". Mahigit sa kalahati ng mga sitwasyong ito ay nagiging digmaang sibil o malaking pag-aalsa, humigit-kumulang 35% ang kinasasangkutan ng pagpatay sa isang pinuno, at halos 40% ang kinasasangkutan ng lipunan na nawawalan ng kontrol sa teritoryo o ganap na gumuho.

Ngunit ang aming pananaliksik ay nakahanap din ng mga halimbawa kung saan nagawang ihinto ng mga lipunan ang pampulitikang labanan, ginamit ang kanilang sama-samang lakas at mga mapagkukunan upang palakasin ang katatagan, at gumawa ng mga positibong adaptasyon sa harap ng krisis.

Halimbawa, habang isang “salot” sa sinaunang Athens (marahil ay typhoid o smallpox outbreak), tumulong ang mga opisyal na ayusin ang mga quarantine at nagbigay ng suporta sa publiko para sa mga serbisyong medikal at pamamahagi ng pagkain. Kahit na wala ang aming modernong pag-unawa sa virology, ginawa nila ang kanilang makakaya upang malampasan ang isang mahirap na oras.

Nakikita rin natin ang mga kamangha-manghang gawa ng engineering at sama-samang pagkilos na ginawa ng mga sinaunang lipunan upang makagawa ng sapat na pagkain para sa kanilang lumalaking populasyon. Tingnan ang mga daluyan ng irigasyon na nagpapanatili sa pagpapakain ng mga Ehipsiyo sa libu-libong taon sa panahon ng panahon ng mga Pharaoh, o ang mga terrace na bukid na itinayo sa matataas na kabundukan ng Andes sa ilalim ng imperyong Inca.

Ang Qing at iba pang imperyal na dinastiya sa China ay itinayo isang malaking web ng mga kamalig sa buong malawak nilang teritoryo, na sinusuportahan ng pampublikong pondo at pinamamahalaan ng mga opisyal ng gobyerno. Nangangailangan ito ng napakalaking pagsasanay, pangangasiwa, pangako sa pananalapi at makabuluhang pamumuhunan sa imprastraktura upang makagawa at makapagdala ng mga pagkain sa buong rehiyon.

Ang mga kamalig na ito ay gumanap ng malaking papel sa pagbibigay ng kaluwagan kapag ang malupit na kondisyon ng klima tulad ng malalaking baha, tagtuyot, pagsalakay ng mga balang, o digmaan, ay nagbanta sa suplay ng pagkain. Ang aking mga kasamahan at ako ay nagtalo kamakailan na ang pagkasira ng granary system na ito noong ika-19 na siglo — na hinimok ng katiwalian sa mga tagapamahala at ang pagkapagod sa kapasidad ng estado — sa katunayan ay isang malaking kontribusyon sa pagbagsak ng Qing, ang huling imperyal na dinastiya ng China.

Elite sa Chartist England

Ang isa sa mga pinakakilalang halimbawa ng isang bansang nahaharap sa krisis ngunit nagawang maiwasan ang pinakamasama, ay ang England noong 1830s at 1840s. Ito ang tinatawag na panahon ng Chartist, panahon ng malawakang kaguluhan at pag-aalsa.

Mula sa katapusan ng 1700s, marami sa mga magsasaka ng England ang nakakita ng pagbaba ng kita. Higit pa rito, ang Inglatera ay nasa gitna mismo ng rebolusyong pang-industriya, na may mabilis na paglaki ng mga lungsod na puno ng mga pabrika. Pero ang mga kondisyon sa mga pabrika ay mabangis. Halos walang pangangasiwa o mga proteksyon upang matiyak ang kaligtasan ng manggagawa o upang mabayaran ang sinumang nasugatan sa trabaho, at ang mga empleyado ay kadalasang napipilitang magtrabaho ng mahabang oras na may maliit na suweldo.

Ang unang ilang dekada ng 1800s nakakita ng ilang mga pag-aalsa sa buong England at Ireland, ilan sa mga ito ay naging marahas. Ang mga manggagawa at magsasaka ay magkasamang nagtala ng kanilang mga kahilingan para sa higit na pantay at patas na pagtrato sa isang serye ng mga polyeto, kung saan nakuha ang pangalan ng panahon.

Marami sa makapangyarihang politikal na elite ng England ang dumating upang suportahan din ang mga kahilingang ito. O hindi bababa sa may sapat na upang payagan ang pagpasa ng ilang makabuluhang reporma, kabilang ang mga regulasyon tungkol sa kaligtasan ng manggagawa, tumaas na representasyon para sa hindi gaanong mayaman, uring manggagawa sa parlyamento, at ang pagtatatag ng suporta sa kapakanan ng publiko para sa mga hindi makahanap ng trabaho.

 Ang mga reporma ay nagbunga ng makabuluhang pagpapabuti sa kapakanan ng milyun-milyong tao sa mga sumunod na dekada, na ginagawa itong isang kahanga-hangang halimbawa. Bagama't kailangang pansinin na ang mga kababaihan ay ganap na naiwan sa mga pagsulong sa pagboto hanggang sa makalipas ang mga taon. Ngunit maraming komentarista ang tumutukoy sa panahong ito bilang pagtatakda ng yugto para sa modernong sistema ng welfare na ang mga sa atin na naninirahan sa maunlad na mundo ay may posibilidad na ipagwalang-bahala. At higit sa lahat, ang landas tungo sa tagumpay ay ginawang mas madali, at hindi gaanong madugo, sa pamamagitan ng pagkakaroon ng mga piling tao na suporta.

Sa karamihan ng mga kaso, kung saan ang mga tensyon ay tumataas at ang tanyag na kaguluhan ay sumasabog sa marahas na mga protesta, ang mayayaman at makapangyarihan ay may posibilidad na doblehin ang pagpapanatili ng kanilang sariling mga pribilehiyo. Ngunit sa Chartist England, isang malusog na contingent ng progresibo, "prososyal” handang isakripisyo ng mga elite ang ilan sa kanilang sariling kayamanan, kapangyarihan, at pribilehiyo.

Paghahanap ng pag-asa

Kung ang nakaraan ay nagtuturo sa atin ng anuman, ito ay ang pagsisikap na kumapit sa mga sistema at patakaran na tumatangging angkop na umangkop at tumugon sa nagbabagong mga pangyayari - tulad ng pagbabago ng klima o lumalagong kaguluhan sa isang populasyon - ay karaniwang nauuwi sa sakuna. Ang mga may paraan at pagkakataon na magpatibay ng pagbabago ay dapat gawin ito, o hindi bababa sa hindi humarang sa daan kapag kailangan ang reporma.

Ang huling araling ito ay isang partikular na mahirap matutunan. Sa kasamaang palad, maraming mga palatandaan sa buong mundo ngayon na ang mga pagkakamali ng nakaraan ay nauulit, lalo na ng ating mga pinuno sa politika at ng mga naghahangad na humawak ng kapangyarihan.

Sa nakalipas na ilang taon, nasaksihan natin ang isang pandemya, ang pagtaas ng mga sakuna sa ekolohiya, malawakang paghihikahos, pampulitikang gridlock, ang pagbabalik ng awtoritaryan at xenophobic na pulitika, at malupit na digmaan.

Ang pandaigdigang polycrisis na ito ay hindi nagpapakita ng mga palatandaan ng pagpapaalam. Kung walang magbabago, asahan nating lalala ang mga krisis na ito at kakalat sa mas maraming lugar. Maaari nating matuklasan — huli na — na ito nga ay “oras ng pagtatapos”, gaya ng isinulat ni Turchin.

Ngunit kami rin ay nasa isang natatanging posisyon, dahil mas alam namin ang tungkol sa mga puwersang ito ng pagkawasak at kung paano nila nilalaro sa nakaraan kaysa dati. Ang damdaming ito ay nagsisilbing pundasyon para sa lahat ng gawaing ginawa namin sa pag-iipon ng napakalaking halaga ng makasaysayang impormasyon.

Ang pagkatuto sa kasaysayan ay nangangahulugan na mayroon tayong kakayahan na gumawa ng ibang bagay. Mapapawi natin ang mga panggigipit na lumilikha ng karahasan at nagiging mas marupok ang lipunan.

Ang aming layunin bilang mga cliodynamicist ay upang tumuklas ng mga pattern - hindi lamang upang makita kung paano ang ginagawa namin ngayon ay tumutugma sa nakaraan - ngunit upang makatulong na makahanap ng mas mahusay na mga paraan pasulong.

Daniel Hoyer, Senior Researcher, Historian at Complexity Scientist, University of Toronto

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay na Libro:

On Tyranny: Twenty Lessons from the Twentieth Century

ni Timothy Snyder

Ang aklat na ito ay nag-aalok ng mga aral mula sa kasaysayan para sa pagpapanatili at pagtatanggol sa demokrasya, kabilang ang kahalagahan ng mga institusyon, ang papel ng mga indibidwal na mamamayan, at ang mga panganib ng authoritarianism.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Ang Oras Natin Ngayon: Lakas, Pakay, at Pakikipaglaban para sa isang Makatarungang Amerika

ni Stacey Abrams

Ang may-akda, isang politiko at aktibista, ay nagbabahagi ng kanyang pananaw para sa isang mas inklusibo at makatarungang demokrasya at nag-aalok ng mga praktikal na estratehiya para sa pakikipag-ugnayan sa pulitika at pagpapakilos ng mga botante.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Paano Namatay ang Demokrasya

nina Steven Levitsky at Daniel Ziblatt

Sinusuri ng aklat na ito ang mga babalang palatandaan at sanhi ng pagkasira ng demokrasya, na kumukuha ng mga pag-aaral ng kaso mula sa buong mundo upang mag-alok ng mga insight sa kung paano pangalagaan ang demokrasya.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Ang Mga Tao, Hindi: Isang Maikling Kasaysayan ng Anti-Populismo

ni Thomas Frank

Ang may-akda ay nag-aalok ng isang kasaysayan ng mga populist na kilusan sa Estados Unidos at pinupuna ang "anti-populist" na ideolohiya na sinasabi niyang pumipigil sa demokratikong reporma at pag-unlad.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Demokrasya sa Isang Aklat o Mas Kaunti: Paano Ito Gumagana, Bakit Hindi Ito Nagagawa, at Bakit Mas Madali Ang Pag-aayos Dito kaysa Inaakala Mo

ni David Litt

Nag-aalok ang aklat na ito ng pangkalahatang-ideya ng demokrasya, kabilang ang mga kalakasan at kahinaan nito, at nagmumungkahi ng mga reporma upang gawing mas tumutugon at may pananagutan ang sistema.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order