Ang pagiging mapagpakumbaba ay hindi lamang isang kababalaghan ng US. Kailangan nating malaman kung paano makipag-usap sa isa't isa, anuman ang ating pulitika. (Shutterstock)
Ang media ng Estados Unidos ay na-awash may mga debate tungkol sa pagkamagalang sa nakalipas na mga buwan matapos ang isang bilang ng mga opisyal sa administrasyon ng Donald Trump ay naipit at nahihiya sa mga pampublikong lugar.
Ang mga komentarista ay nag-claim na ang dahilan ng kawalang-sigla ay nagmumula sa lahat mula sa lahat orientasyong pampulitika sa Pamumuno ni Donald Trump at ang paraan ng aming pakikipag-usap sa social media. Ang kamakailang White House wavering sa flag-lowering protocol kasunod ng pagkamatay ni Sen. John McCain ay nagpapatibay lamang sa katangi-tangi ng isyung ito, gaya ng ginawa mataas na profile speaker na tumatawag para sa isang bumalik sa pagkamagalang sa kanyang libing.
Ngunit ang pagkukulang sa pagiging mapagbigay ay hindi isang modernong Amerikano na kapighatian; Canada, ang UK at iba pa ay hindi immune.
Ang paggalang at pagkamagalang ay sumasalamin sa ating kagalingang panlipunan. Ang kanilang pagbagsak ay maaaring maiugnay sa maraming mga kadahilanan sa ating makabagong mundo: Malaking pagkatagpo sa pagitan ng iba't ibang paniniwala (halimbawa, sa pamamagitan ng imigrasyon at refugee "crises"), ang kawalan ng paniniwala at pagtanggi na ang mga panlipunan inequalities pa rin magpumilit, mga algorithm ng social media na naglalantad lamang sa amin sa mga paniniwala na katulad ng aming sarili at ang pagtaas ng parehong tunay at artipisyal na online na troll.
Ang microcosm: Kabiguan sa mga pangkat
Kung sinadya o sinasadya, pantao at di-pantao ang mga hayop ay kapwa kumikilos sa isang paraan na nagsisiguro ng pantay na pagpapalitan sa loob ng kanilang grupo.
Hinahanap namin ang balanse. Kung tayo ay ginagamot sa isang magalang na paraan, gusto nating ibalik ang pabor. Kung pakiramdam namin slighted, karaniwan naming nais paghihiganti. Ito ang katalista para sa ang spiral ng incivility.
Ang pagiging seryoso ay naging isang paulit-ulit na pag-aalala sa mga lugar ng trabaho sa buong mundo (halimbawa, Estados Unidos at Hapon). Sinasalamin nito ang mas pangkalahatang tendencies na hinihimok ng mga katangian ng indibidwal na sikolohiya sa mga setting ng grupo.
Sa trabaho o sa bahay, kung ginagamot kami sa isang magalang na paraan, nais naming ibalik ang pabor. Kung pakiramdam namin slighted, gusto naming paghihiganti. (Shutterstock)
Kahit na sa trabaho, sa isang restaurant, o sa bahay, ang aming mga inaasahan ay sa huli ay depende sa uri ng relasyon na pinaniniwalaan namin na ibinabahagi namin sa mga nakapaligid sa amin: Pagbahagi ng komunidad sa isang pamilya, pagkakapantay-pantay sa isang katrabaho, paggalang sa isang boss o kahit proporsyonal na gastos at benepisyo sa isang ekonomiya ng merkado.
Ang lahat ng mga inaasahan ay sumasalamin posibleng mga modelo ng makatarungang interpersonal exchange na maaari naming sanggunian. Ang krusyal, na lumalabag sa kanilang mga pamantayan ay maaaring gumawa sa amin pakiramdam na makatwiran sa pakikisangkot sa pagsasalita at hindi pang-agrabyebal.
Sa halip na hindi tama o walang pakundangan, ang iba ay hindi maaaring magbahagi ng parehong mga paniniwala tungkol sa kung ano ang angkop sa isang konteksto: Halimbawa, habang lumalaki ang mga bata, ang pag-asa ng pagpapahintulot sa isang magulang ay maaaring maging isang pag-asa ng pagkakapantay-pantay - isa na hindi pa ibinabahagi ng magulang.
Hinahadlangan ng sibil na gumawa kami ng isang pagsisikap upang maunawaan ang bawat isa. Sa kabila ng aming kumpiyansa sa pag-alam ng mga intensyon ng iba, ang aming katumpakan ay maaaring maging masyadong mababa.
Depersonalizing ating sarili, iba online
Ang lahat ng tunay nating nalalaman sa bawat isa ay mga sari-sari fragment na dali-dali natipon sa isang sandali. Ang mga hatol sa lipunan ay ginagawang mabilis at nagagalit. Gayunpaman, ang pag-unawa sa iba ay a multi-aspeto kakayahan na nangangailangan oras upang bumuo.
Sa isang online na setting, kung saan maraming mga social cues ay maliit o wala, kami ay naiwan sa nakasulat na salita. Kung walang mga pahiwatig ng walang pahiwatig na marunong makita ang kahulugan nito ay maaaring maging isang nakakatakot na gawain. Ang mga post sa online ay naging ang mga pagsubok sa Rorschach sa ating panahon. Ang mga ito ay walang katwiran at pantay na hindi tumpak sa predicting pag-uugali.
Ang paggawa ng mas masahol na bagay, kapag nararamdaman natin na isa tayo sa karamihan, malamang na hindi tayo mag-alala. pagkawala ng lagda, isang kakulangan ng oras, at stress maaaring mabawasan ang kapaki-pakinabang na pag-uugali at dagdagan ang antisocial behavior.
Sa mga puwang sa online, nararamdaman namin ang disinhibited. online komunidad at mga dating site ay puno ng walang pag-uugali na pag-uugali. Sa halip na mamuhay sa isang komunidad na may mga epekto, ginagawa namin ang pag-iwas. Kaysa sa constructively confronting pinaghihinalaang mga kamalian na nakita namin sa ating sarili, maaari naming tumakbo nang higit pa sa isa't isa at patungo sa mga gilid.
Sa maikling run, maaari naming mapanatili ang isang marupok na kahulugan ng sarili bilang isang mahusay at karampatang indibidwal. Sa katagalan, ang paghihiwalay na ito ay nagpapalakas lamang ng mga pagkakaiba at nakita sa isang bubble.
Pagkawala ng kontak sa aming mga pinuno
Naniniwala ang mga lider na dapat sila ay kumakatawan sa simbolo ng grupo at mga halaga nito. Kung ang mga may kapangyarihan ay nararamdaman na ang kanilang tungkulin na sumunod sa mga halaga ng grupo, sila. Kung ang ilang mga halaga ay itinuturing na walang katuturan, sila ay hindi papansinin: Ang isang pinuno ay maaaring tumuon sa mga pondo ng grupo at pabayaan ang etika nito.
Sa paglipas ng mahabang panahon, ang mga lider ay maaaring humihimok sa kanilang sarili kung ang mga halagang ito ay hindi realistically maaabot sa kurso ng kanilang panunungkulan. Ito moral pagkukunwari naglalagay sa kanila sa isang walang katiyakan na posisyon. Ang mas mataas na pedestal, mas malaki ang pagkahulog. At itutulak ng mga tao.
Nais ng isang mundo na walang kalabuan, ang mga tagasunod ay madalas na nagsasagawa ng rationalising inconsistencies at maaari bale-walain ang mga panukala mula sa iba pang mga grupo , bagay na maaaring i-translate sa mga tunay na mundo na kahihinatnan.
Pagpili ng kurso ng kasaysayan
Ang kasaysayan ay isang kusang tagapagturo kung handa kaming makinig sa isang kritikal na tainga. Kapag nagtitipon tayo upang labanan ang isang karaniwang kaaway, maaari nating itulak ang mga imperyo. Kapag nawalan tayo ng karaniwang pinagmulan, ang ating mga lipunan ay sumisira.
Isang pagbabasa ng ang kasaysayan ng Hilagang Amerika sumasalamin sa isang hindi mapalagay pangyayari. Maging sa kasaysayan o sa kasalukuyan, Ang ebidensiya ay nagpapahiwatig na ang mga tensyon ay maaaring mabawasan kapag nahaharap sa karaniwang pagbabanta. Ang mga lider ay maaaring at manipulahin ito upang madagdagan ang pagkakaisa sa loob ng karamihan. Gayunpaman, mayroong isang presyo na babayaran.
Sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig, binayaran ng Japanese-Canadians ang presyo. Ngayon, ang isang pagtaas sa mga krimen ng poot ay maaaring magmungkahi Ang mga Muslim ng Canada ay sumusubaybay sa bill. ang Reyno Unido at ang Estados Unidos may sariling mga variant.
Maliban na lamang kung gusto nating maging isa pang nabagong sapin sa sediment ng kasaysayan tulad ng Roma, dapat nating piliin ang aming mga sagot nang matalino. Kapag ang aming mga barbarians ay nasa mga pintuan, maghahanda ba tayo?
Ang pinakadakilang pagbabanta ay hindi kasing simple ng mga makikilala na mga bansa o mamamayan. Sa halip, ang ating mga karaniwang kaaway ay higit sa lahat ang gumawa. Ang mga sakit na lumalaban sa antibyotiko, pagbabago ng klima, mga workforce na hindi sapat para sa seismic technological shifts at overly simplified retoric imperil us.
Ang mga problema sa paggawa ng tao tulad ng pagbabago ng klima ay nakakasira sa atin ng higit sa ibang mga bansa o mamamayan. Sa Agosto 2018 na larawan, ang lungsod ng Toronto ay kumakalat sa mga pangunahing pagbaha matapos ang isang matagal na pagbubuhos ng ulan. ANG CANADIAN PRESS / Shlomi Amiga
Ang endemic rashness ng pampulitika diskurso ay hindi na tolerated.
Ang papel na ginagampanan ay may papel na ginagampanan dito habang hinahamon natin ang ating sarili at ang iba. Dapat tayong maging mapagpakumbaba sa mga limitasyon ng ating kaalaman. Sa isang edad na ang katotohanan at opinyon ay naging malabo para sa marami, dapat nating lapitan ang ganap na pahayag nang may pag-iingat. Ito ay nangangailangan ng pag-aaral at paggalang. Ang mas maraming dahilan para sa mga argumento na isinasaalang-alang natin, magiging mas mahusay tayo.
Gayundin mahalaga, ang pagkamagalang ay hindi nagpapahiwatig na ang lahat ng mga opinyon ay may pantay na merito. Sa halip, dapat kaming mamuhunan ng oras at pagsisikap sa aming tugon at maiwasan ang pagiging natigil sa pagitan ng mga reactive na pakiramdam at hindi pakiramdam kawalan ng pakiramdam. Dapat nating pag-isipan kung paano tayo hahatulan at maalaala kapag ang alabok ng kasaysayan ay nag-uumpisa sa atin.
Sa isang hindi maibabalik na globalisadong mundo, malamang na mas mahigpit ang pagkamagalang ngayon kaysa ngayon.
Tungkol sa Ang May-akda
Jordan Richard Schoenherr, Adjunct Research Professor, Department of Psychology, Carleton University
Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.
Mga Kaugnay Books
at InnerSelf Market at Amazon
