mga low tech na solusyon3 2 19
 Ang paghikayat sa pag-recycle ay bahagi ng low-tech na diskarte sa buhay. mga stock

Isang sikat na ideya na ang landas tungo sa pagpapanatili ay nasa mga high-tech na solusyon. Sa pamamagitan ng paggawa ng mga pang-araw-araw na bagay tulad ng mga de-kuryenteng sasakyan, at pag-install ng mga matalinong system para subaybayan at bawasan ang paggamit ng enerhiya, mukhang masisiyahan pa rin tayo sa mga kaginhawaan na naging nakasanayan na natin habang ginagawa ang lahat para sa planeta – isang estado na kilala bilang “berdeng paglago".

Ngunit ang mga panganib ng diskarteng ito ay nagiging mas malinaw. Maraming mga modernong teknolohiya ang gumagamit ng mga materyales tulad ng tanso, kobalt, lithium at mga elemento ng bihirang lupa. Ang mga ito riles ay nasa mga device tulad ng mga cell phone, telebisyon at motor. Hindi lamang ang kanilang supply ay may hangganan, ngunit malaking halaga ng lakas ay kinakailangan para sa kanilang pagkuha at pagproseso - na gumagawa ng mga makabuluhang emisyon.

Dagdag pa, marami sa mga device na ito ay likas mahirap mag-recycle. Ito ay dahil upang gawin ang mga ito, ang mga kumplikadong paghahalo ng mga materyales ay nilikha, kadalasan sa napakaliit na dami. Napakamahal na kolektahin at paghiwalayin ang mga ito para sa pag-recycle.

Sa iba pa, ang mga limitasyong ito ay nagbunsod sa ilan na magtanong sa high-tech na direksyon na tinatahak ng ating lipunan - at upang bumuo ng isang umuusbong na interes sa mga low-tech na solusyon. Ang mga solusyong ito ay inuuna ang pagiging simple at tibay, lokal na paggawa, pati na rin ang tradisyonal o sinaunang mga pamamaraan.


innerself subscribe graphic


Higit pa rito, ang mga low-tech na solusyon ay kadalasang nakatuon sa pagiging masigla. Kabilang dito ang paghikayat sa mga panlipunang koneksyon, halimbawa sa pamamagitan ng komunal na musika o sayaw, sa halip na pasiglahin ang hyper-individualism na hinihikayat ng mga digital na device na gutom sa mapagkukunan.

Ang “low-tech” ay hindi nangangahulugan ng pagbabalik sa medieval na paraan ng pamumuhay. Ngunit ito ay nangangailangan ng higit pang pag-unawa sa ating pagpili ng mga teknolohiya - at pagsasaalang-alang sa kanilang mga disadvantage.

Pinagmulan ng low-tech

Ipinahayag ng mga kritiko ang pagbagsak ng labis na teknolohiya sa loob ng maraming siglo, mula ika-19 na siglo Luddites hanggang ika-20 siglo manunulat tulad nina Jacques Ellul at Lewis Mumford. Ngunit ito ay ang kanluran krisis sa enerhiya noong 1970s na talagang nagpasikat sa mga ideyang ito.

Ang 1973 na aklat ng ekonomista ng Britanya na si EF Schumacher Maliit ay Maganda nagpakita ng isang malakas na pagpuna sa modernong teknolohiya at ang pagkaubos nito ng mga mapagkukunan tulad ng Fossil fuels. Sa halip, itinaguyod ni Schumacher ang pagiging simple: lokal na abot-kaya, mahusay na mga teknolohiya (na tinawag niyang "intermediate" na teknolohiya), tulad ng maliliit mga kagamitan sa hydroelectricity ginagamit ng mga pamayanan sa kanayunan.

Ang mantle ni Schumacher ay kinuha ng isang lumalagong kilusan na tinatawag ang sarili nitong "low-tech". Ang Belgian na manunulat na si Kris de Dekker ay online Low-Tech Magazine ay nag-catalog ng mga low-tech na solusyon, tulad ng windmills na gumagamit ng friction upang magpainit ng mga gusali, mula noong 2007. Sa partikular, tinutuklasan ng magazine ang mga hindi na ginagamit na teknolohiya na maaari pa ring mag-ambag sa isang napapanatiling lipunan: tulad ng mga pader ng prutas ginamit noong 1600s upang lumikha ng mga lokal, mainit-init na microclimate para sa paglaki ng mga prutas sa Mediterranean.

Sa US, arkitekto at akademikong aklat ni Julia Watson Lo-TEK (kung saan ang TEK ay nangangahulugang Traditional Ecological Knowledge) ay nagsasaliksik ng mga tradisyonal na teknolohiya mula sa paggamit ng mga tambo bilang mga materyales sa pagtatayo hanggang sa paglikha ng mga wetlands para sa wastewater treatment.

At sa France, ang pagkaunawa ni engineer Philippe Bihouix sa pagkaubos ng teknolohiya sa mga mapagkukunan ay humantong sa kanyang premyo na libro Ang Edad ng Low Tech. Unang na-publish noong 2014, inilalarawan nito kung ano ang maaaring maging buhay sa isang low-tech na mundo, kabilang ang radikal pagputol ng pagkonsumo.

Ang Bihouix ay nagtatanghal ng pitong "utos" ng low-tech na kilusan. Sa iba pa, sinasaklaw ng mga ito ang pangangailangang balansehin ang pagganap ng teknolohiya sa epekto nito sa kapaligiran, pagiging maingat sa automation (lalo na kung ang trabaho ay pinapalitan ng tumaas na paggamit ng enerhiya), at pagbabawas ng ating mga pangangailangan sa kalikasan.

Ngunit ang unang prinsipyo ng low-tech ay ang pagbibigay-diin nito sa kahinahunan: pag-iwas sa labis o walang kabuluhang pagkonsumo, at pagiging nasiyahan ng hindi gaanong magagandang modelo na may mas mababang pagganap. Tulad ng isinulat ni Bihouix:

Ang pagbawas sa pagkonsumo ay maaaring gawing posible nang mabilis na matuklasan muli ang maraming simple, patula, pilosopiko na kagalakan ng isang muling siglang natural na mundo ... habang ang pagbawas sa stress at oras ng pagtatrabaho ay magiging posible upang bumuo ng maraming aktibidad sa kultura o paglilibang tulad ng mga palabas, teatro, musika, paghahardin o yoga.

Mga sinaunang solusyon

Higit sa lahat, maaari nating ilapat ang mga low-tech na prinsipyo sa ating pang-araw-araw na buhay ngayon. Halimbawa, madali nating mababawasan ang pangangailangan ng enerhiya mula sa pag-init sa pamamagitan ng paggamit ng maiinit na damit at kumot. Ang pagkain, kung ito ay nakabalot man, ay mabibili at maiimbak sa reusable, recyclable na packaging tulad ng salamin.

Arkitektura nag-aalok ng maraming pagkakataon para sa mga low-tech na diskarte, lalo na kung natututo tayo mula sa kasaysayan. Gamit ang sinaunang windcatcher Ang mga tore na idinisenyo upang payagan ang panlabas na malamig na hangin na dumaloy sa mga silid ay nagbibigay-daan sa mga gusali na palamig gamit ang mas kaunting enerhiya kaysa sa air conditioning. At pag-iimbak ng init sa mga bato, na ginagamit ng mga Roma para sa ilalim ng pag-init, ay isinasaalang-alang ngayon bilang isang paraan ng pagharap sa intermittency ng renewable energy.

mga low tech na solusyon 2 19
Windcatcher sa Yazd, Iran, mga cool na gusali gamit ang hangin. Ms96/Wikimedia

Ang disenyo at paggawa para sa pagpapanatili ay nagbibigay-diin sa pagbabawas ng basura, kadalasan sa pamamagitan ng pag-iwas sa paghahalo at pagkontamina ng mga materyales. Ang mga simpleng materyales tulad ng mga plain carbon steel, na pinagsama gamit ang mga naaalis na fastener, ay madaling i-recycle at lokal na pag-aayos. Ang mga bus, tren at makinarya sa sakahan na gumagamit ng mga bakal na ito, halimbawa, ay maaaring maging mas madali ni-refurbished o ni-recycle kaysa sa mga modernong sasakyan na puno ng microelectronics at ginawa mula sa mga sopistikadong haluang metal.

Sa ilang mga lugar, ang mga prinsipyo ng low tech ay nakakaimpluwensya na sa disenyo ng lungsod at patakarang pang-industriya. Kasama sa mga halimbawa ang "15 minutong mga lungsod” kung saan naroon ang mga tindahan at iba pang amenities madaling mapuntahan sa mga residente, gamit ang mga cargo bike sa halip na mga kotse o van para sa paghahatid, at hinihikayat ang mga produktong nakukumpuni sa pamamagitan ng batas sa karapatang ayusin sa EU at US.

Samantala, sa Japan, mayroong umuusbong na interes sa muling paggamit at mga kasanayan sa pag-recycle ng Panahon ng Edo. Mula 1603 hanggang 1867, epektibong isinara ang bansa sa labas ng mundo, na may napakalimitadong access sa mga hilaw na materyales. Samakatuwid, ang malawakang muling paggamit at pagkukumpuni – maging ang mga bagay tulad ng sirang palayok o mga kagamitang may mga butas na ngayon ay itinuturing na nating basura – ay naging isang paraan ng pamumuhay. Aayusin o ire-recycle ng mga espesyalistang repairer ang lahat mula sa mga papel na parol at libro hanggang sa sapatos, kawali, payong at kandila.

Sa pamamagitan ng pagsunod sa mga halimbawang tulad nito, maaari nating gawing sentrong bahagi ng ating paghahanap para sa napapanatiling paraan ng pamumuhay ang mga mapagpipiliang teknolohikal na pagpipilian.Ang pag-uusap

Tungkol sa Ang May-akda

Chris McMahon, Senior Research Fellow sa Engineering, University ng Bristol

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga inirerekomendang aklat

Capital sa Dalawampung-Unang Century
ni Thomas Piketty. (Isinalin ni Arthur Goldhammer)

Capital sa Twenty-First Century Hardcover ni Thomas Piketty.In Capital sa Twenty-First Century, Pinag-aaralan ni Thomas Piketty ang isang natatanging koleksyon ng data mula sa dalawampung bansa, mula pa noong ikalabing walong siglo, upang matuklasan ang mga pangunahing pang-ekonomiya at panlipunang mga pattern. Ngunit ang mga usaping pang-ekonomiya ay hindi gawa ng Diyos. Ang pagkilos ng pulitika ay nag-kurbed ng mga mapanganib na hindi pagkakapantay-pantay sa nakaraan, sabi ni Thomas Piketty, at maaaring gawin ito muli. Ang isang gawain ng pambihirang ambisyon, pagka-orihinal, at kahirapan, Capital sa Dalawampung-Unang Century reorients ang aming pag-unawa sa kasaysayan ng pang-ekonomiya at confronts sa amin na may nakakatawa mga aralin para sa ngayon. Ang kanyang mga natuklasan ay magbabago ng debate at itakda ang agenda para sa susunod na henerasyon ng pag-iisip tungkol sa kayamanan at hindi pagkakapantay-pantay.

Pindutin dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito sa Amazon.


Nature's Fortune: Paano Negosyo at Lipunan ay umunlad sa Pamumuhunan sa Kalikasan
ni Mark R. Tercek at Jonathan S. Adams.

Kalikasan's Fortune: Paano Negosyo at Lipunan maunlad sa pamamagitan ng Namumuhunan sa Kalikasan sa pamamagitan ng Markahan R. Tercek at Jonathan S. Adams.Ano ang likas na katangian nagkakahalaga? Ang sagot sa tanong na ito-na ayon sa kaugalian ay naka-frame sa environmental terms-ay revolutionizing ang paraan namin negosyo. Sa Nature ni Fortune, Si Mark Tercek, CEO ng The Nature Conservancy at dating banker ng pamumuhunan, at ang manunulat ng agham na si Jonathan Adams ay nagpahayag na ang kalikasan ay hindi lamang pundasyon ng kapakanan ng tao, kundi pati na rin ang smartest komersyal na pamumuhunan sa anumang negosyo o gobyerno. Ang mga kagubatan, floodplains, at oyster reefs ay madalas na nakikita lamang bilang mga hilaw na materyales o bilang mga hadlang na dapat alisin sa pangalan ng pag-unlad, sa katunayan bilang mahalaga sa ating hinaharap na kasaganaan bilang teknolohiya o batas o pagbabago ng negosyo. Nature ni Fortune ay nag-aalok ng isang mahahalagang gabay sa ekonomiya-at kapaligiran-kagalingan ng mundo.

Pindutin dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito sa Amazon.


Beyond Outrage: Ano ang maling naganap sa aming ekonomiya at ang aming demokrasya, at kung paano ayusin ito -- sa pamamagitan ng Robert B. Reich

Beyond OutrageSa ganitong napapanahong aklat, Robert B. Reich argues na walang magandang mangyayari sa Washington maliban kung ang mga mamamayan ay energized at nakaayos upang matiyak na Washington ay gumaganap sa mga pampublikong magandang. Ang unang hakbang ay upang makita ang malaking larawan. Beyond Outrage uugnay ang mga tuldok, na nagpapakita kung bakit ang pagtaas ng bahagi ng kita at kayamanan ng pagpunta sa tuktok ay hobbled trabaho at paglago para sa lahat, undermining ang aming demokrasya; sanhi Amerikano upang maging unting mapangutya tungkol sa pampublikong buhay; at naka maraming mga Amerikano laban sa isa't isa. Siya rin ay nagpapaliwanag kung bakit ang mga panukala ng "umuurong karapatan" ay patay mali at nagbibigay ng isang malinaw na roadmap ng kung ano ang dapat gawin sa halip. Narito ang isang plano para sa pagkilos para sa lahat na nagmamalasakit tungkol sa hinaharap ng Amerika.

Pindutin dito para sa karagdagang impormasyon o mag-order ng aklat na ito sa Amazon.


Ang Mga Pagbabago ng Lahat: Sumakop sa Wall Street at ang 99% Movement
ni Sarah van Gelder at kawani ng OO! Magazine.

Ang Mga Pagbabago ng Lahat: Sumakop sa Wall Street at 99% Movement ni Sarah van Gelder at kawani ng OO! Magazine.Ito Pagbabago Everything nagpapakita kung paano lumilipat ang kilusan ng Occupy sa paraan ng pagtingin ng mga tao sa kanilang sarili at sa mundo, ang uri ng lipunan na pinaniniwalaan nila ay posible, at ang kanilang sariling paglahok sa paglikha ng isang lipunan na gumagana para sa 99% sa halip na lamang ang 1%. Ang mga pagsisikap sa pigeonhole na ito desentralisado, mabilis na umusbong kilusan ay humantong sa pagkalito at maling tiwala. Sa ganitong lakas ng tunog, ang mga editor ng OO! Magazine tipunin ang mga tinig mula sa loob at labas ng mga protesta upang ihatid ang mga isyu, posibilidad, at personalidad na nauugnay sa kilusang Occupy Wall Street. Nagtatampok ang aklat na ito ng mga kontribusyon mula sa Naomi Klein, David Korten, Rebecca Solnit, Ralph Nader, at iba pa, pati na rin ang mga aktibista sa Occupy na mula pa sa simula.

Pindutin dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito sa Amazon.