Ang Harvester Judgment ng Australya ng 1907 ay naglalarawan ng isang buhay na sahod bilang kabayaran ng 'makatarungan at makatuwirang' sapat para sa isang walang kasanayan na manggagawa upang suportahan ang isang pamilya sa makatwirang ginhawa. www.shutterstock.com
Ang ideya ng buhay na sahod ay bumalik sa pampulitikang adyenda. Sa Estados Unidos ang mga Demokratiko ay nagpapanukala double ang federal minimum wage.
Sa Australya, pinangako ng pederal na Partidong Labour na maghahatid ng isang buhay na sahod.
"Ang isang sahod ay dapat tiyakin na ang mga tao ay makakakuha ng sapat na upang matugunan ang mga pangangailangan, at ipaalam sa pamamagitan ng kung ano ang mga gastos upang manirahan sa Australia ngayon - upang magbayad para sa pabahay, para sa pagkain, para sa mga kagamitan, upang magbayad para sa isang pangunahing telepono at plano ng data," Ang pinuno ng oposisyon Bill Paikliin sinabi sa linggong ito.
Ang prinsipyo ng buhay na sahod ay ang paksa ng aking aklat na inilathala noong Enero. Upang isulat ang libro na ginugol ko limang taon na nagsasaliksik sa mga kondisyon ng pagtatrabaho sa mga bansa kabilang ang Australia, Bulgaria, Cambodia, India at Thailand.
Ano ang binabanggit ng aking pananaliksik na may mga limitasyon sa pag-iisip tungkol sa isang buhay na sahod para sa mga manggagawang Australyano nang hindi rin ginagawa ang prinsipyo sa pandaigdig.
Isang 'makatwirang' pamantayan
Unang tinanggap ng Australya ang buhay na sahod ng mahigit isang daang taon na ang nakararaan sa kung ano ang arguably ang pinaka sikat na kaso ng batas sa paggawa ng bansa. Ang Harvester Judgment ng 1907 ay naglalarawan ng isang buhay na sahod bilang sapat na "makatuwiran at makatuwirang" pagbabayad para sa isang hindi kakrabaho na tagasuporta upang suportahan ang isang pamilya sa makatwirang ginhawa.
Sa pagpapasya nang eksakto kung gaano karaming kita ang kinakailangan upang tiyakin ito, sinuri ng Australia's Conciliation and Arbitration Court ang 11 na kabahayan upang matukoy ang halaga ng karaniwang gastos sa pamumuhay. Kabilang dito ang ilaw, damit, bota, kasangkapan, seguro, pagiging miyembro ng unyon, pagkakasakit, mga libro, pahayagan, alkohol at tabako.
Pagkalipas ng labindalawang taon, ang prinsipyo ay naitala sa internasyonal na batas sa paggawa, nang itinatag ang International Labor Organization sa 1919. Tinukoy nito ang isang sahod na pamumuhay bilang isang "sapat upang mapanatili ang isang makatwirang pamantayan ng buhay na ito ay nauunawaan sa kanilang oras at bansa".
Isang siglo, ang pang-industriyang relasyon sa industriya ng Australia ay matagal na inabandona ang sentral na lugar ng buhay na sahod. Sa buong mundo na binabayaran sapat upang mabuhay sa nananatiling mahirap hulihin. Tayong lahat ay konektado sa marami sa mga manggagawa. Sila ay nagtipon ng mga teleponong hawak namin. Inayos nila ang aming mga damit.
Kababaihan sa Bangladesh na gumagawa ng mga damit para sa mga tatak tulad ng Big W, Kmart, Target at Cotton Sa kumita ng kaunting 51 cents isang oras, ayon sa isang Ulat ng Oxfam na inilathala noong nakaraang buwan.
Ang ulat ay batay sa pakikipanayam sa mga manggagawa sa damit ng 470 sa Bangladesh at Vietnam. Tatlong quarters ng mga manggagawa sa Vietnam at lahat ng mga manggagawa sa Bangladeshi ay nakakuha ng mas mababa kaysa sa isang sahod sa buhay (tulad ng kinakalkula ng Kolehiyo ng Global Living Wage).
Takot sa capital flight
Mahirap para sa mga manggagawa na magpakilos para sa mas mataas na sahod sa maraming bansa sa buong mundo. Sa Enero Ang mga manggagawang damit ng 5,000 sa Bangladesh ay pinalaya pagkatapos ng pagpunta sa strike para sa mas mataas na sahod. Sa panahon ng mga protesta, kinuha ng pulisya ang isang manggagawa. Higit sa 50 iba ang nasugatan. Ang mga nakakagulat na manggagawang damit sa Cambodia ay naging pinatay ng pulisya sa panahon ng mga protesta.
Lalo na sa mga industriya na sensitibo sa presyo, ang globalisasyon ay may malakas na presyon sa mga pamahalaan upang panatilihing mababa ang minimum na sahod, upang ang anumang pagtaas ay humantong sa "capital flight". Ang kumpetisyon na ito ay naglalagay ng mga bansa sa lahi hanggang sa ibaba.
Dapat ang mga gastusin sa paggawa ay lumalaki sa Bangladesh, halimbawa, ang pamahalaan nito ay natatakot sa mga tatak ng damit na lumilipat sa produksyon, sabihin, ang Ethiopia. Ito ay isang lehitimong takot; sa aking mga taon ng pananaliksik sa 15 nakita ko ang mga pabrika sa buong damit na na-dismantle at nag-trak sa mga hangganan sa mga bansa kung saan mas mura ang paggawa.
Ang pakikipagtulungan ay ang sagot
Ang malinaw na solusyon ay para sa mga bansa na makikipagtulungan at itaas ang minimum na sahod sa kolektibong at incrementally (sa isang napagkasunduang porsyento bawat taon). Ang diskarte na ito ay makakatulong sa pagtagumpayan ang "first risk". Ang negosyo ay magkakaroon ng mas kaunting insentibo upang maghanap ng mas murang paggawa sa ibang lugar.
Para mangyari ito, siyempre, ay nangangailangan ng malalaking halaga ng internasyunal na mahusay na kagustuhan sa pulitika. Dapat sabihin ng mga bansa na dapat isantabi ang pagkahilig na mag-isip sa mga tuntunin ng agarang interes sa sarili at magtrabaho nang sama-sama para sa kapwa benepisyo.
Narito kami ay may problema sa arkitektura ng internasyonal na batas sa pangkalahatan, at partikular na batas sa paggawa.
Kahit na ang prinsipyo ng isang buhay na sahod ay enshrined sa kasunduan na nabuo ang International Labor Organization, ito ay hindi codified sa alinman sa walong pangunahing internasyonal na labor convention. Ang mga ito ay nagtatakwil ng sapilitang paggawa, labor ng bata, diskriminasyon sa lugar ng trabaho at karapatang mag-unyon.
Ngunit kahit na ito ay, hindi na ito ay kinakailangang magkaiba ang pagkakaiba. Ang batas ng internasyunal ay hindi katulad ng pambansang batas. Karamihan sa mga internasyonal na kasunduan, mga kombensyon at mga kasunduan ay hindi maipapatupad. Walang tunay na parusa para sa anumang bansa na tumatangging mag-sign, o para sa anumang mga hindi nagpapatunay na nagpapatupad upang matugunan ang mga obligasyon nito. Hindi maaaring ipatupad ng ILO ang mga target sa paraang kailangan upang matugunan ang isang problema na malaki ito.
Pagbubuklod sa batas ng kalakalan
Gayunpaman, may isang lugar ng internasyunal na batas na malapit sa kung ano ang karaniwang iniisip natin bilang batas: internasyonal na batas sa kalakalan at pamumuhunan.
Sa pagtugon sa mga layunin tulad ng pagbawas ng mga taripa, ang mga bansa ay nahaharap sa mga katulad na problema sa koordinasyon. Simula sa Pangkalahatang Kasunduan sa mga Tariffs at Trade, na naging epektibo sa 1948, kalahating dose-dosenang mga pangunahing multilateral na kasunduan sa kalakalan ay na-negotiate bago ang kasunduan sa 1994 upang itatag ang World Trade Organization.
Ang WTO ay humiling ng daan-daang mga pagtatalo kung saan ang isang bansa ay inakusahan ng isa pang hindi pagtupad upang matugunan ang mga pangako ng WTO nito. Ang mga mamumuhunan ay maaari ring kumuha ng mga estado mga hukuman upang humingi ng kabayaran para sa di-makatarungang asal. Seryoso ang mga hukumang ito ng mga hukumang ito.
Bakit hindi tularan ang arkitektura ng internasyunal na batas sa kalakalan para sa sahod na pamumuhay?
Ang mga konkretong target para sa pagpapalaki ng sahod ay maaaring itakda sa pamamagitan ng mga multilateral na kasunduan. Ang mga bansa ay dagdagan ang sahod sa pamamagitan ng isang porsiyentong porsiyento bawat taon, sa isang naka-coordinate na paraan, hanggang sa umabot sila sa antas ng sahod na pamumuhay.
Ang isang pang-internasyonal na hukuman ay marinig ang mga claim laban sa mga estado na inakusahan ng hindi pagtataas o pagpapatupad ng mga minimum na sahod na sinang-ayunan. Ang mga tribunal ng bansa ay magkakaroon ng mga kaso na kinasasangkutan ng mga korporasyon.
Ang mga manggagawa sa Cambodian garment, halimbawa, ay maaaring kumuha ng kanilang gobyerno sa internasyonal na husgado dahil sa hindi pagtataas ng sahod o pagpapatupad ng mga minimum na batas sa sahod. Ang isang estado na may pananagutan na magbayad ng kabayaran para sa mga paglabag sa sahod ay maaaring magpatuloy sa mga may-ari ng pabrika o sa kanilang mga internasyonal na mamimili sa pamamagitan ng pambansang mga tribunal. Ito ay isang insentibo para sa mga estado sa pulisya ng kanilang sariling mga batas sa paggawa.
Sa halip na magkaroon ng hiwalay na pambansang pag-uusap tungkol sa sahod na pamumuhay, ngayon ay isang magandang panahon upang simulan ang pag-uusap sa isang pandaigdigang saklaw.
Tungkol sa Ang May-akda
Shelley Marshall, Senior Research Fellow ng Vice Chancellor, dalubhasa sa pananagutan ng korporasyon, RMIT University
Ang artikulong ito ay orihinal na orihinal Ang pag-uusap. Lea el orihinal.
Mga Aklat sa Inequality mula sa listahan ng Mga Pinakamahusay na Nagbebenta ng Amazon
"Caste: Ang Pinagmulan ng Ating Kawalang-kasiyahan"
ni Isabel Wilkerson
Sa aklat na ito, sinusuri ni Isabel Wilkerson ang kasaysayan ng mga sistema ng caste sa mga lipunan sa buong mundo, kabilang ang Estados Unidos. Sinasaliksik ng aklat ang epekto ng caste sa mga indibidwal at lipunan, at nag-aalok ng balangkas para sa pag-unawa at pagtugon sa hindi pagkakapantay-pantay.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
"Ang Kulay ng Batas: Isang Nakalimutang Kasaysayan ng Paano Pinaghiwalay ng Ating Pamahalaan ang America"
ni Richard Rothstein
Sa aklat na ito, tinuklas ni Richard Rothstein ang kasaysayan ng mga patakaran ng pamahalaan na lumikha at nagpatibay ng paghihiwalay ng lahi sa Estados Unidos. Sinusuri ng aklat ang epekto ng mga patakarang ito sa mga indibidwal at komunidad, at nag-aalok ng panawagan sa pagkilos para sa pagtugon sa patuloy na hindi pagkakapantay-pantay.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
"Ang Kabuuan Natin: Ano ang Gastos ng Racism sa Lahat at Paano Tayo Mauunlad nang Sama-sama"
ni Heather McGhee
Sa aklat na ito, tinuklas ni Heather McGhee ang mga gastos sa ekonomiya at panlipunan ng racism, at nag-aalok ng isang pananaw para sa isang mas pantay at maunlad na lipunan. Kasama sa aklat ang mga kuwento ng mga indibidwal at komunidad na humamon sa hindi pagkakapantay-pantay, pati na rin ang mga praktikal na solusyon para sa paglikha ng isang mas inklusibong lipunan.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
"The Deficit Myth: Modern Monetary Theory and the Birth of the People's Economy"
ni Stephanie Kelton
Sa aklat na ito, hinahamon ni Stephanie Kelton ang mga kumbensyonal na ideya tungkol sa paggasta ng pamahalaan at ang pambansang depisit, at nag-aalok ng bagong balangkas para sa pag-unawa sa patakarang pang-ekonomiya. Kasama sa aklat ang mga praktikal na solusyon para sa pagtugon sa hindi pagkakapantay-pantay at paglikha ng mas pantay na ekonomiya.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
"Ang Bagong Jim Crow: Mass Incarceration sa Edad ng Colorblindness"
ni Michelle Alexander
Sa aklat na ito, tinuklas ni Michelle Alexander ang mga paraan kung saan ang sistema ng hustisyang kriminal ay nagpapatuloy sa hindi pagkakapantay-pantay ng lahi at diskriminasyon, partikular na laban sa mga Black American. Kasama sa aklat ang makasaysayang pagsusuri ng sistema at ang epekto nito, pati na rin ang panawagan sa pagkilos para sa reporma.
