Ang mga Amerikano ay lalong nag-aalala tungkol sa pagtaas ng pagtaas ng hindi pagkakapantay-pantay ng ekonomiya, dahil mas kaunti ang kumokontrol sa mas maraming kayamanan. Para sa mga pinagmulan ng mga pag-aalala na ito, karaniwang tumuturo ang mga komentarista sa Gilded Age sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, nang magkaroon ng ilang kalalakihan napakalawak na kayamanan at kapangyarihan sa US at ang mga manggagawa ay dumaranas ng matinding kahirapan.
Ngunit ang mga takot sa malaking kayamanan at ang pangangailangan para sa pagkakapantay-pantay ng ekonomiya ay bumalik sa mga pinagmulan ng bansa.
Ang kayamanan bilang isang panganib sa bansa
Noong 1700s, ang Anglo-Amerikano sa pangkalahatan ay naniniwala na ang ang pinakamahusay na pamahalaan ay isang republika na matiyak ang kabutihan ng publiko sa pamamagitan ng pag-iwas sa puro kayamanan. Ang tradisyong pampulitika ng British ay limitado ang pagboto sa mga kalalakihan na nagmamay-ari; tungkol sa 20% sa Inglatera, ngunit 50% hanggang 80% sa kanilang mga kolonya sa Amerika.
Noong 1773, nang lumapit ang mga kolonya sa pag-aalsa, hinimok ng ministro ng New Haven na si Benjamin Trumbull ang mga nahalal na opisyal na panatilihin ang pag-aari "pantay na nahahati, "Upang hindi pahintulutan ang" ilang mga tao na maipon ang lahat ng kayamanan at kayamanan ng isang bansa. " Apat na buwan pagkatapos ng Deklarasyon ng Kalayaan, inulat ng pahayagan ng Pennsylvania Packet ang isang panukala para sa lehislatura ng estado na yaman sa buwis, "binabawasan ang pag-aari kapag ito ay nagiging labis sa mga indibidwal."
Sa panahon ng digmaan para sa kalayaan, mayroong laganap na estado at lokal na pagsisikap na umayos ang mga presyo ng mga kalakal at serbisyo. Ang mga patakaran ay iginuhit sa bagong egalitarian ideal at medieval na pagpapalagay na a ang komunidad ay maaaring magtakda ng mga presyo para sa mga pangangailangan.
Ang mga residente na tulad nito sa Custer County, Nebraska, noong 1870, ay nakuha ng libre o murang lupain mula sa gobyerno sa ilalim ng Homestead Act. Mga Larawan sa Bettman / Getty
Maagang pagkakapantay-pantay
Nang matapos ang digmaan, ipinagdiwang ng mga Amerikano ang kalayaan at ang pagdama na ang kanilang sanggol na sanggol ay ang pinaka egalitarian sa Earth. Sikat na lexicographer na si Noah Webster, sa kanyang 1787 pamplet na sumusuporta sa iminungkahing Saligang Batas ng US, binigkas ang laganap na pananaw na ang republikang Amerikano ay nakasalig sa "pangkalahatan at mapagparaya na pantay na pamamahagi ng lupang pag-aari."
Ngunit maraming mga pinuno at manunulat ng Amerikano ang natakot sa hinaharap. Ang mga estado ay naglabas ng mga tala sa pangako upang makalikom ng pera. Ang mga mangangalakal na mayayaman ay binili ang mga ito sa malalim na diskwento - at ngayon humiling ng buong pagbabayad. Ang mga pagsisikap na mabayaran ang mga ito sa pamamagitan ng pagpapataw ng napakalaking mataas na buwis sa pag-aari ay naghimok sa kanlurang New England at silangang Pennsylvania na bahagyang nakapaloob. Nagbanta ang kaguluhan at kaguluhan.
Ang isang rebelde at isang tagasuporta ng gobyerno ay nagbabalot ng mga pasanin sa buwis sa panahon ng Rebolusyon ni Shay. Mga Larawan sa Bettman / Getty
Nakaharap sa banta ng yaman
Iminungkahi ng mga Amerikano iba't ibang mga solusyon sa banta ng pagkasira ng kayamanan at kapangyarihan. Noong 1785, si Thomas Jefferson iminungkahi mga buwis na progresibo. Noong 1797, inirerekomenda ng isang kilalang Rebolusyonaryong manunulat na si Thomas Paine ang isang tax tax upang pondohan taunang mga pensiyon ng lumang edad at isang maliit na pagbabayad sa bawat tao sa edad na 21. Mas karaniwan ay tawag upang limitahan ang mga paghawak sa lupa. Ang mga panukalang ito ay nabigo, gayunpaman, higit sa lahat dahil hindi nagustuhan ng mga Amerikano ang mga buwis at malakas na pamahalaan.
Ngunit ang bagong bansa ay gumawa ng isang kapansin-pansin na pagsisikap para sa isang mas pantay na hinaharap: Ang mga Bansa ay tinanggal ang entailement at primogeniture. Ang mga ito Mga tradisyon na ligal sa Ingles ay nagsilbi upang tumutok ang kayamanan at kapangyarihan sa mga henerasyon sa pamamagitan ng pagpigil sa pagbebenta o pagbabago ng bahagi ng isang estate (entail) at ipasa ang lahat ng ito sa panganay na anak (primogeniture).
Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, halos bawat estado pinagbawalan at hiniling ang pantay na dibisyon ng mga estates na namatay ang mga may-ari nang walang kalooban. Napag-alaman ng pananaliksik na, hindi bababa sa Virginia, ang mga pagbabagong iyon bawasan ang laki ng mga minanang bukid. Gayunpaman, ang pokus na ito sa lupa ay hindi napapansin ang lumalagong papel ng kapital sa ekonomiya ng bansa. Ang akumulasyon ay lalong sinusukat sa dolyar kaysa sa mga ektarya.
Tumataas ang salungatan sa klase
Sa unang bahagi ng ika-19 na siglo, umaasa sa pagka-alipin cotton bukid sa Timog at mga gumagawa ng mga kalakal sa pamamaga ng mga Hilagang lungsod na pinalawak ang mga operasyon. Ang isang resulta ng paggawa ng masa na ito ay ang mayayaman ay naging mas mayayaman, na madalas na ipinagmamalaki ang kanilang kayamanan. Ang mga Amerikano ay lalong nagsalita salungatan sa klase.
Ngunit ang karamihan sa mga pinuno ay suportado lamang ng katamtamang mga reporma. Mga Estado binuksan ang boto sa lahat ng kalalakihan anuman ang pag-aari - habang nililimitahan ang kapangyarihang iyon sa mga puti. Ang mga estado ng Hilaga ay nagsimulang lumikha mga sistema ng edukasyon sa publiko sa bahagi upang magbigay para sa kadaliang mapakilos ng ekonomiya.
Wala sa mga hakbang na ito na kasangkot sa muling pamamahagi ng egalitarian; sa katunayan, pagtatapos ng mga kinakailangan sa pag-aari na bumoto ay humupa ng mga naturang pagpilit. Ang mga panukala para sa mga buwis sa kita o estate ay napunta kahit saan.
Ang ideya ng pagbibigay ng mga pederal na lupain (na kinuha mula sa mga katutubo) sa maliit na mga lugar para sa mga aktwal na settler, na iminungkahi muna noong 1780s, ay nagkamit ng momentum. Noong 1844, ang Pambansang Pagbabago ng Asosasyon naayos upang mapilit ang Kongreso na bigyan ang mga indibidwal na maninirahan hanggang sa 160 ektarya ng pederal na lupain. Ang 1862 Batas sa Homestead nagbigay ng pagkakataong iyon ngunit hindi kasama ang mga limitasyon sa pagmamay-ari ng lupa na nais din ng NRA.
Ngunit ang pinakamalapit na US ay dumating sa mas malalim na mga repormang egalitarian ay dumating nang kaunti. Sa panahon ng Digmaang Sibil, isinasaalang-alang ng Kongreso namamahagi ng malawak na mga taniman sa Timog sa mga taong pinalaya, upang parusahan ang mga traydor at ang "aristokrasya" ay isang "demokrasya." Noong 1865, ipinatupad ng Union General William T. Sherman ang ideyang iyon sa baybayin ng Timog Silangan, pagbibigay ng mga freedmen 40-acre allotment kasama ang Army mules upang matulungan ang araro. Ngunit matapos ang pagpatay kay Lincoln, ang bagong pangulo, si Andrew Johnson, ay lumipat upang ibalik ang mga plantasyon - at puting kapangyarihan.
Ang mga pagsisikap sa reporma sa lupa nagpatuloy, ngunit karamihan sa mga Republicans ay nakatuon sa pagtatanggol ng prewar rights rights at pagtatapos ng pagsakop sa militar ng South. Sa huli, iginiit ng Kongreso na kailangan lamang ng mga taong napalaya ang karapatang bumoto, at samakatuwid ay ipinasa ang 15th Amendment.
Mga kayamanan, at pagkatapos ay pagkalumbay
Sa huling bahagi ng 1870s, sa pag-angat ng Reconstruction, lobo ang kapangyarihan ng korporasyon, at mga kalalakihan tulad ni JP Morgan nagkamit at nagpakitang-gilas nakamamanghang antas ng kayamanan. Ang mga ideals ng Rebolusyonaryong panahon ng pagkakapantay-pantay ng ekonomiya ay tila nakalimutan.
Gayunpaman, ang mga Amerikano ay nanatiling kaaway sa puro kayamanan. Noong 1892, tinawag ng Populist Party pambansang riles at ang kanilang malaking lupain. Noong 1895, iminungkahi ng Alabama Congressman Milford Howard nililimitahan ang indibidwal na pagmamay-ari ng "lahat ng uri ng pag-aari" sa US $ 1 milyon, kasama ang natitira sa Treasury ng US.
Ang mga alalahanin tungkol sa labis na kayamanan at kapangyarihan ay nagtulak din ng mga anti-monopolyong batas, isang pambansang buwis sa kita at mga layunin ng egalitarian ng Bagong Deal. Ngunit ang post-World War II na kasaganaan at ang "Great Society"Mga programang kontra-kahirapan noong 1960 at 1970s ay pinalawak ang mga panawagan para sa mas malalim na mga reporma.
Mga modernong tagapagmana sa mga unang ideya
Sa pagbukas ng ika-21 siglo, muling nabalisa ang mga Amerikano pagtaas ng hindi pagkakapantay-pantay sa ekonomiya, at kung paano tila pinangungunahan ng napakakaunting ang kayamanan at kapangyarihan. Kasabay nito mga desisyon sa pederal na hukuman binigyan ng higit na kapangyarihan ang mga korporasyon at pinapayagan ang walang limitasyong paggasta sa kampanya.
Mula sa kanilang pananaw sa ika-18 siglo, titingnan ng mga tagapagtatag ng Amerika ang mga kaunlaran na ito ay napakasama ng pagkasira. Makikilala din nila at palakpakan ang kamakailang mga panukala para sa mga reporma, tulad ng mas mataas na buwis sa estate at "buwis sa yaman" iminungkahi ni Sen. Elizabeth Warren at iba pa.
Tulad ng debate ng mga Amerikano sa hinaharap, sulit na alalahanin na ang mga Tagapagtatag ay naniniwala na ang republika ay nakasalalay sa isang magaspang na pagkakapantay-pantay ng kayamanan.
Tungkol sa Author
Si Daniel Mandell, Propesor ng Kasaysayan, Truman State University
Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.
Mga Aklat sa Inequality mula sa listahan ng Mga Pinakamahusay na Nagbebenta ng Amazon
"Caste: Ang Pinagmulan ng Ating Kawalang-kasiyahan"
ni Isabel Wilkerson
Sa aklat na ito, sinusuri ni Isabel Wilkerson ang kasaysayan ng mga sistema ng caste sa mga lipunan sa buong mundo, kabilang ang Estados Unidos. Sinasaliksik ng aklat ang epekto ng caste sa mga indibidwal at lipunan, at nag-aalok ng balangkas para sa pag-unawa at pagtugon sa hindi pagkakapantay-pantay.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
"Ang Kulay ng Batas: Isang Nakalimutang Kasaysayan ng Paano Pinaghiwalay ng Ating Pamahalaan ang America"
ni Richard Rothstein
Sa aklat na ito, tinuklas ni Richard Rothstein ang kasaysayan ng mga patakaran ng pamahalaan na lumikha at nagpatibay ng paghihiwalay ng lahi sa Estados Unidos. Sinusuri ng aklat ang epekto ng mga patakarang ito sa mga indibidwal at komunidad, at nag-aalok ng panawagan sa pagkilos para sa pagtugon sa patuloy na hindi pagkakapantay-pantay.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
"Ang Kabuuan Natin: Ano ang Gastos ng Racism sa Lahat at Paano Tayo Mauunlad nang Sama-sama"
ni Heather McGhee
Sa aklat na ito, tinuklas ni Heather McGhee ang mga gastos sa ekonomiya at panlipunan ng racism, at nag-aalok ng isang pananaw para sa isang mas pantay at maunlad na lipunan. Kasama sa aklat ang mga kuwento ng mga indibidwal at komunidad na humamon sa hindi pagkakapantay-pantay, pati na rin ang mga praktikal na solusyon para sa paglikha ng isang mas inklusibong lipunan.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
"The Deficit Myth: Modern Monetary Theory and the Birth of the People's Economy"
ni Stephanie Kelton
Sa aklat na ito, hinahamon ni Stephanie Kelton ang mga kumbensyonal na ideya tungkol sa paggasta ng pamahalaan at ang pambansang depisit, at nag-aalok ng bagong balangkas para sa pag-unawa sa patakarang pang-ekonomiya. Kasama sa aklat ang mga praktikal na solusyon para sa pagtugon sa hindi pagkakapantay-pantay at paglikha ng mas pantay na ekonomiya.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
"Ang Bagong Jim Crow: Mass Incarceration sa Edad ng Colorblindness"
ni Michelle Alexander
Sa aklat na ito, tinuklas ni Michelle Alexander ang mga paraan kung saan ang sistema ng hustisyang kriminal ay nagpapatuloy sa hindi pagkakapantay-pantay ng lahi at diskriminasyon, partikular na laban sa mga Black American. Kasama sa aklat ang makasaysayang pagsusuri ng sistema at ang epekto nito, pati na rin ang panawagan sa pagkilos para sa reporma.
