Ahu sa Easter Island. Bryan Busovicki / Shutterstock.com

Ang mga museo, arkeolohikal na mga site at mga makasaysayang gusali ay bihirang kasama sa mga pag-uusap tungkol sa pagbabago ng klima, na kung saan ay madalas na tumutok sa mas malawak na epekto at pandaigdigang pagbabanta sa ating kontemporaryong mundo. Ngunit ang mga banta na ito ay nakakaapekto sa lahat ng bagay, mula sa mga lokal na gawi sa kultura hanggang sa mga imaheng iconiko ng napakahalagang pandaigdig na halaga Sa liwanag ng mga ito, ito ay nagkakahalaga ng paggalugad ng relasyon sa pagitan ng aming pamana at ang pagpapalit ng pandaigdigang klima nang mas detalyado.

Ang mas makapangyarihang mga bagyo, pagbaha, paglubog ng pagsabog at kahit ang pagtunaw ng permafrost ay sinisira na ang mga mahahalagang lugar sa isang nakapangingilabot na antas. Habang kami ay lahi upang mapanatili o i-record ang mga lugar na ito bago sila mawawala magpakailanman, ito ay din ang kaso na ang ilang mga site - lalo na ang mga na o ay lubos na madaling ibagay at kakayahang umangkop - ay maaari ding maging mga asset sa pag-unawa sa mga diskarte sa pagbagay sa pangkalahatan.

Ang mga tanong na ito ay kasalukuyang sinusubukan ng isang dalubhasa nagtatrabaho grupo, na kung saan kami ay bahagi ng. Ang aming pakay ay upang i-unpack ang intersection sa pagitan ng aming pagbabago ng klima at kultural na pamana sa mundo, partikular na mga site ng pamana sa mundo. Pagbuo sa Kasunduan sa Paris, na nagpapakita ng kahalagahan ng tradisyonal at katutubong kaalaman kapag iniisip ang tungkol sa mga estratehiya sa pagbagay, tinitingnan natin kung paano maaaring gamitin ang pandaigdigang pamana hindi lamang sa pagkapagod ng stress tungkol sa mga panganib at panganib ng pagbabago ng klima, kundi pati na rin bilang isang asset upang ipatupad ang kabanatan ng komunidad at bumuo mga diskarte sa pagbagay para sa hinaharap.

Natutunaw na permafrost

Dalhin ang Russia Mga kayamanan ng Kultura ng Pazyryk. Matatagpuan sa mga bundok ng Altai, ang tanawin ng mga burol na ito (kurgans) at mga larawang inukit ng bato ay nagmula sa kultura ng mga nomadiko ng Scythian ng 2,500 mga taon na ang nakalilipas. Ang ilan sa mga dalawa hanggang apat na metrong matangkad na bato ay nakunan sa nakaraan. Binubunyag nila ang isang hindi kapani-paniwala na hanay ng mga artefact, mga komplikadong mga gawaing funerary, at (pinaka sikat) Tattooed indibidwal - lahat ay napreserba dahil sa mga sub-zero na kundisyon.

Pazyryk male momum na may pinapanatili na mga tattoo ng buhok at balikat. © VL Molodin

Ang pagkatunaw ng permafrost dahil sa pagtaas ng temperatura ay inaasahan na makabuluhang makakaapekto sa mga nakapirming tombosa sa site sa kalagitnaan ng siglo na ito. Ang kemikal at biological pagkasira ng mga organic at inorganic na nilalaman, dati inhibited sa pamamagitan ng freezing kondisyon, ay malamang na mapabilis mabilis, habang ang kaugnay na kilusan ng lupa ay maaaring maging sanhi ng estruktural pinsala sa mga tombs kanilang sarili.

Ang banta sa mga libingang ito mula sa pagsikat ng temperatura ay natutugunan ng mga pagsisikap upang masuri at protektahan ang mga ito. Habang ang maraming mga katutubo at mga tagapagtanggol ng pamana ay naglalayong mapanatili ang mga libing nang hindi iniistorbo ang mga ito, hindi pa malinaw kung ito ay makamit.

Ang mga archaeological excavations sa site ng sinaunang Scythian burials ng Pazyryk culture sa Altai mountains, Siberia, Russia. Alexander Demyanov / Shutterstock.com

Tumataas na tubig

Sa ibang lugar, ang pagtaas ng tubig sa dagat at pagguho ng lupa ay nagkakaroon ng kaparehong kapahamakan. Ang Mga lugar ng pagkasira ng Kilwa Kisiwani sa Tanzania, halimbawa, ay may malaking panganib mula sa epekto ng nadagdagang pag-surf, pinalala ng pagkawala ng mangrove forestry sa isla.

Ang site na ito ay itinatag noong ikasiyam na siglo at naging pangunahing sentro ng kalakalan sa pamamagitan ng 13th century. Ito ay inscribed bilang UNESCO world heritage site sa 1981 bilang isang pambihirang patotoo sa paglawak ng Coastal culture sa Swahili, at sa pagkalat ng Islam sa Africa sa panahong ito. Ang mga patuloy na pagsisikap ay ginagawa dito upang palakasin ang pader ng dagat na nagpoprotekta sa site, at upang hikayatin ang mga alternatibong diskarte sa paggamit ng lupa upang madagdagan ang natural na proteksyon. Ang iconikong pamana ng lugar ay tumutulong upang makapaghatid ng mga mahahalagang mensahe tungkol sa pagbabago ng klima.

Kilwa Kisiwani Fort. Gustavgraves / Wikimedia Commons, CC BY-SA

Sa Easter Island, samantala, ang mga pagtaas ng antas ng dagat at pagtaas ng mga surge storm ay nakakabawas sa mga platform (ahu) kung saan sikat na statues (moai) ay nakatayo. Halos lahat ng mga estatuwa ay nasa baybayin. Napakalinaw na ang pagbabago ng klima ay nagkakaroon ng masama at lumalalang epekto sa mga site na ito. Ang pinsala na ito ay sirain ang mga bahagi ng arkeolohikal na mapagkukunan, kabilang ang mga deposito ng arkeolohiko sa ilalim ng lupa na lalo na sa ilalim ng sinaliksik. Ang pagkawala ng mga statues na ito ay maaaring magkaroon ng isang malaking negatibong epekto sa ekonomiya ng turismo ng Easter Island, na nakakaapekto sa kabuhayan at katatagan ng mga taga isla.

Mga aral mula sa pamana

Ngunit marami tayong matututunan mula sa ilang tugon ng komunidad sa pagbabanta sa mga naturang site sa pag-aaral ng katatagan ng pagbabago ng klima. Habang nadagdagan ang pagbaha at matinding kondisyon ng panahon ay kumakatawan sa isang malaking hamon sa buong mundo, ang mga komunidad sa baybayin at ilog ay naninirahan (at nakikibagay sa) mga katulad na pangyayari sa loob ng maraming siglo.

Ang isang mahusay na halimbawa ng localized na pagbagay ay matatagpuan sa ilog ng isla ng Majuli sa Brahmaputra River sa Assam, India. Ang Majuli ay isang landscape ng parehong likas at kultural na kabuluhan. Ang isla ay tahanan din sa paglipas ng 30 sinaunang monasteryo, na kilala bilang sattras, na mga repository ng parehong nasasalat at hindi madaling unawain na kultura.

Halimbawa ng isang stilted building na itinayo gamit ang mga lokal na materyales sa Majuli Island, Assam. Larawan: Nakatagong mga Landscape ng Majuli Project 2018

Dito, ang taunang pagbaha ay nagdulot ng malaking pagkasira ng ilog at pag-aalis ng mga komunidad, na karamihan ay nakatira sa labas ng mga proteksiyon na itinayo sa mga nakaraang taon. Sa paglipas ng daan-daang taon, ang mga komunidad sa Majuli ay nakabuo ng modular at portable na mga diskarte sa gusali gamit ang mga lokal na materyales kabilang ang pagtatayo sa mga stilts. Ang ilog at ang taunang pagbaha ay naging bahagi ng araw-araw na karanasan ng pamumuhay sa Majuli at bahagi ng lokal na pananaw sa mundo.

Ang mga mas permanenteng istraktura ng sattras ay hindi immune sa mga epekto ng ilog at ang ilan ay inilipat hanggang sa limang beses sa huling mga taon ng 300. Ang mga lugar na ito at ang kanilang nauugnay na kultural na pamana ay nagbago upang maging portable, isang mahalagang kasanayan sa isang landscape na regular na nagbabago.

Dapat na bigyang-diin na, kahit na sa mga adaptasyon na ito, ang kasalukuyang tulin ng pagbabago ng klima ay walang uliran at ang epekto nito sa mga komunidad ng ilog at baybayin ay mapaminsala. Gayon pa man, sa pamamagitan ng mas mahusay pag-unawa sa mga lugar tulad ng Majuli, matututuhan natin ang tungkol sa katatagan at pagbagay sa hindi maiiwasang epekto ng pagbabago ng klima.

Tungkol sa Ang May-akda

Si Cathy Daly, Senior Lecturer sa Kasaysayan at Pamana, University of Lincoln; Jane Downes, Direktor, Arkeolohiya Institute, University of the Highlands at Islands, at William Megarry, Lektor, Queen University Belfast

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

at InnerSelf Market at Amazon