Ang mga kathang-isip na talinghaga ay mahalaga, at sa labanan upang pangalagaan ang ating mga kalayaang sibil ilang mga bagay na higit pa kaysa metapro George Orwell's 1984. Kahit na unang nai-publish na halos 70 taon na ang nakalilipas, ang pangmatagalang pangalang ito ng pinaka-archetypal na dystopia ay hindi maikakaila. [1984 ni George Orwell, 2017 edition]

Sa isang linggo pagkatapos ng mga pahayag ni Edward Snowden ng pagmamasid ng gobyerno ng US ay unang inihayag, ang mga benta ng nobela na rocketed 6,000%. Pagkaraan ng isang taon, sa Taylandiya, naging 1984 ang isang simbolo ng paglaban sa panunupil ng pamahalaan, at agad na pinagbawalan. At sumusunod sa pagtatalumpati ni Trump at ang ipinagkaloob na Orwellian na pagpasok ng isa sa kanyang mga pinuno na strategists, si Kellyanne Conway, na ang kanyang administrasyon ay nakikipagtrabaho sa "alternatibong mga katotohanan", muli namang sumiklab ang 1984 sa itaas ng listahan ng bestseller.

Ang Orwell ay nakatanim sa pampulitika lexicon ng West. Ang "Big Brother", "Newspeak" at "DoubleThink" ay ngayon para sa totalitarianism at karunungang pampulitika. Ngunit hindi ba ang bawat kristal na bola ay may isang istante buhay, kahit na ang pinaka prescient?

Inilahad ni Orwell ang kanyang haka-haka na pagmamanman ng estado ng Oceania bago ang personal na computing, bago ang rebolusyon ng impormasyon, bago ang CCTV, bago ang 24-oras na mga siklo ng balita, bago ang katotohanan sa telebisyon. Tulad ng itinuturo ng John Broich, ang pagsisiyasat at pampulitikang panunupil sa ngayon ay mas kumplikado kaysa sa panahon ni Orwell, at higit na mas sopistikadong teknolohiya.

Para sa isang bagay, hindi na lamang ang Big Brother na nanonood sa iyo. Kasama ng mga pamahalaan, kinokolekta ng mga korporasyon tulad ng Facebook at Google ang aming data at ginagamit ito sa profile namin, at kinokolekta namin ang lahat ng data sa bawat isa sa bawat oras na mag-scroll namin ang aming mga social media wall. Ngunit kung 1984 ay anachronistic, isang analogue vision na inilalapat sa isang digital na edad, at pagkatapos ay kung ano ang tungkol sa higit pang mga kontemporaryong fiction? Sino ang mga digital na dystopian, ang George Orwells ng kasalukuyang araw?

Narito ang limang mungkahi:

1) Super Sad True Love Story

Sa nobelang 2010 na ito, Super Sad True Love Story, "Walang pangangailangan para sa isang Big Brother", ang tala ng may-akda nito, Si Gary Shteyngart, "dahil ang lahat ay itinutulak upang isulat ang kanilang buhay sa lahat ng oras". Super Sad True Love StoryAng mga mamamayan ng 2030s New York ay transfixed sa pamamagitan ng kanilang "äppäräti" (na kung saan ay karaniwang mga smartphone) na mangolekta at magpadala ng torrents ng personal na data. Lahat ng bagay triglyceride Ang mga antas upang kilalang-kilala sekswal predilections ay lantaran broadcast sa sinuman - na kung saan ay ang lahat - na nagmamay-ari ng isang äppäräti.

Habang umiiral pa ang "Big Brother" sa Trump tulad ng pagkukunwari ni Defense Secretary Rubenstein, na nangangasiwa sa maraming mga kilos ng malubhang pagkakasalungat ng gobyerno sa nobela, inilalaan ni Shteyngart ang kanyang pinaka-masakit na pangungutya para sa paraan kung saan ang aming sariling walang tigil na pagbabahagi at walang kabusugan na pagkonsumo ng data , kasama ang banalization ng aming buhay kultural na ensues, implicates sa amin ang lahat sa pagguho ng privacy at ang aming sibil kalayaan.

2) Ang Circle

Sa lalong madaling panahon ay inilabas bilang isang pangunahing larawan ng paggalaw paglalagay ng star sa Emma Watson at Tom Hanks, nobelang Dave Eggers Ang Circle (2013) blames ang pagkawala ng privacy sa messianic utopianism ng Silicon Valley.

Ang titular na "Circle" ay karaniwang Google, isang higanteng tech-corporation na naglulunsad ng serye ng mga invasive na teknolohiya na nangangako na gawing mas pabor, mas malusog, mas nakapangangatwiran, at mas mababa ang pagkasira sa pamamagitan ng pagwasak sa privacy. Eggers 'satire ng mga techno-utopianists tulad David Brin, sino sa 1990s ang pinuri ang nalalapit na paglitaw ng "transparent society", nag-aalok ng isang babala, tulad ng inilagay ni Margaret Attwood sa ang kanyang pagsusuri sa kanyang nobela na "maaari naming patakbuhin ang path ng primrose mas blindly sa pamamagitan ng aming mahusay na intensyon kaysa sa aming mga masamang mga".

3) LoveStar

Kasama ng kanyang surrealist na imahe na conjures Norse mitolohiya, kung ano ang pambihira tungkol sa Icelandic nobelista Andri Magnason ni LoveStar ang presensya nito. Unang inilathala sa 2002 (bago ang mga smartphone at social media), bagaman hindi isinalin sa wikang Ingles hanggang sa isang dekada mamaya, ang Lovestar ay nakitang isang mundo ng hyperconnectivity kung saan ang mga dating sagradong (read private) na mga domain ng pag-ibig, kamatayan at relihiyon ay na-colonize ng global tech corporation. Natukoy na ngayon ng mga algorithm ang kahit na ang pinaka-intimate na pakikipag-ugnayan ng tao.

4) Black Mirror

Ang mga dystopian imaginings ay hindi na lamang ang panatilihin ng panitikan. Kamakailang mga award-winning na pelikula tulad ng Ex Machina (2015) at Kanya (2013) ay nagbibigay ng matingkad na teorya na mga mundo kung saan nalalantad ang ating buhay sa pamamagitan ng teknolohiya. Ngunit ang isa sa mga pinaka-mahalagang mga paghuhukay ng mga social na kahihinatnan ng kontemporaryong teknolohiya ay lumitaw sa maliit na screen, hindi sa mga sinehan: Charlie Brooker's Black Mirror.

Ang unang episode ng pinakahuling serye sa partikular na nagpapahiwatig ng talinghaga ni Shteyngart ng isang mundo kung saan lahat tayo ay nabawasan sa isang patuloy na pagbabagu-bago ng panukat - mga kaibigan, kasamahan at estranghero na nag-rate sa bawat panlipunan na pakikipag-ugnayan. Pagkatapos ay ginagamit ang panukat na ito upang i-uri kami sa mga kategorya at bigyan o tanggihan kami ng access sa mga kalakal, serbisyo at mga pampublikong espasyo. Isipin ang ideya ng isang pinagsama-samang "panlipunan credit" puntos ay pantasiya? Iminungkahi ng China Sesame Credit pamamaraan, kung saan ang bawat mamamayan ay igagawad ng marka ng "social credit," ay nagpapahiwatig na ang agham na kathang-isip ay higit na kahawig ng dokumentaryo.

5) Sa loob

Ang isa pang daluyan na matagumpay na na-update ang Orwellian tradisyon para sa isang digital na edad ay mga video game. Ang award-winning Indy platformer ng Playdead Loob (2016) ay isa sa mga pinakamahusay na halimbawa ng isang kamakailang interactive na dystopia. Ang mga laro ng video ay hindi lamang mag-isip ng pagmamatyag, ngunit pinipilit ang player na maranasan ito.

In Loob Maglaro ka ng isang batang walang pangalan na batang lalaki, at ang iyong pag-unlad sa pamamagitan ng laro ay higit sa lahat natutukoy sa pamamagitan ng pag-iwas o pagsunod sa pagsisiyasit na pagtanil. Sa isa sa mga pinaka-chilling sandali sa laro ikaw ay sapilitang upang lakad sa hakbang na may isang linya ng sombi-tulad ng mga numero, na ang mga paggalaw ay nakakondisyon sa pamamagitan ng maalaga mata ng CCTV. Ang ilang mga narratives mas mahusay na pukawin ang pilosopo Michel Foucault's talinghaga ng panoptikong bilangguan, kung saan ang aming pag-uugali ay disiplinado ng pagsisiyasat ng pagtingin, kaysa sa Inside.

Tungkol sa Ang May-akda

Simon Willmetts, Lecturer sa American Studies, University of Hull. Si Simon Willmetts ay tagapangasiwa din ng Digital Dystopias, ang Hull UK City of Culture festival na gumagamit ng kultura bilang isang paraan upang tuklasin ang mga paraan kung saan ang teknolohiya ay nagbabago ng lipunan.

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

at InnerSelf Market at Amazon