Ang mga vaginas ay sobrang mainit ngayon. Kung ang pangungusap na iyon ay nakakatakot sa iyo, pagkatapos ay wala ka sa kultura na loop. Salamat sa isang bagong alon ng telebisyon at autobiographies sa pamamagitan ng ilang mga napaka-nakakatawa mga kababaihan, babae privates ay inilipat sa harap at gitna ng sikat na entertainment.

Ang mga laki ng bits, isang beses lamang ang laro sa bayan, ay higit na mahalaga sa interes lamang bilang isang sidebar sa masayang babae na riffs sa misfiring, awkward at hindi kasiya-siya sex, salamat sa kamakailang trabaho sa pamamagitan ng mga gusto ng Lena Dunham, Ang Britanya Phoebe Waller-Bridge (manunulat, artista at bituin ng serye ng BBC na Fleabag), at ngayon si Amy Schumer, na ang smash hit "femoir", Ang Girl na may Lower Back Tattoo, kamakailang mga pindutin ang mga tindahan.

Ito ay bahagi ng isang bagong kilusan - kung ano ang nais kong tawagan ang "gross-out feminism". Ito ay nagkakagusto, tapat sa isang kasalanan, at ginagampanan ng mga kababaihan na may matagal nang halik na paalam sa kapasidad na mapahiya. Ang layunin nito - bukod sa pagtawanan ng mga tao - ay upang magbigay ng isang uri ng shock therapy sa mga nag-iingat pa rin ng paniwala na ang mga kababaihan ay walang mga pag-andar sa katawan, nakulong na gas, o hindi sapilitan na panahon. O kaya ang mga kababaihan ay dapat na maging manipis o desperately nagnanais na sila ay kaya.

Ang gawa-gawang kababaihan ay gumagana sa pamamagitan ng pag-normalize ng mga kababaihan sa pamamagitan ng pagtuon sa kanilang mga katawan: ayon sa kaugalian, ang una at huling hangganan ng pagkababae. Ang marahas na pagtulak nito ang lahat ng natitirang mga pusa sa labas ng bag. Ang mga kababaihan ay may balahibo, kung minsan kahit na lubhang malodorous vaginas - ang balahibo ng Schumer na tulad ng "ramen ng manok"; "Baby diaper" morning breath; paputok na pagtatae; acne. Kung minsan, sila ay umut-ot sa panahon ng sex.

Tama ka kung napansin mo na ang ganitong uri ng peminismo ay hindi mukhang ang mga iconic polemics ng Shulamith Firestone, Naomi Wolf or Germaine Greer. Ito ay hindi angkop sa sociological paradigm ng Natasha Walter, Ariel Levy or Laurie Penny, ang lahat ay may tackled isang klasikong 20th siglo feminist paksa - objectification - sa pampulitika panache. At hindi, hindi ito kaugnay sa alinman sa matalinong kathambuhay Erica Jong or Marilyn French.

Ngunit ang kababaihan ng kababaihan ay marami sa mga ito. Ang mga klasikong teksto ng feminism ay naglatag ng mga parameter ng iba't ibang mga pakikibakang kababaihan sa araw-araw. Ang isa sa mga ito ay ang labanan na dadalhin bilang ganap na mga tao, kumpleto sa isang malayang sekswalidad. Bilang pabalik na bilang 1790s, si Mary Wollestonecraft ay nagalit laban sa nakapagpapalubha na pagtatayo ng pagkakatawang-tao tulad ng manika.

Ang bagong peminismo ay nagtatayo sa lahat ng ito, ngunit ang toolbox nito ay inilabas hindi mula sa intelektwal na arena kundi mula sa isang kakaibang modernong pagkahumaling sa personal at lalo na sekswal na transparency. Ang katapatan ay magpapalaya sa atin: bilang sociologist na si Richard Sennett lamented, kami ay moderno ng kalakalan una at pinakamahalaga sa intimacies. Ngunit ang balot ay mahigpit sa katatakutan, ang walang-tigil na personal na katapatan ng Schumer et al ay nawawalan ng potensyal nito para sa guwang na pagpapalaglag at sa halip ay nagiging makapangyarihan, pagdaragdag ng kalakasan sa tradisyonal na mensahe sa kababaihan upang maging malakas at tiwala.

Ang Schumer ay partikular na nagpinta ng isang tapat, kung nakakaabala larawan ng epekto ng kung ano ang tinawag ni Naomi Wolf na patanyag Ang Alamat ng Kagandahan. Pera, sakit, oras: isang kakila-kilabot na halaga ng mga ito ay kinakailangan upang ang karamihan sa mga kababaihan ay pakiramdam magaganda, pabayaan mag-isa. Ang Schumer ay kuko na ito, ngunit din admits sa kanyang sariling "beauty mitolohiya" biktima.

Bago ang isang petsa siya rin waxes, straightens kanyang buhok, fasts, at sinusubukan upang pisilin sa Spanx kaya masikip na sila nagbabanta sa sambitin ang kanyang lakas ng loob sa dalawa. Kung gayon, ang Schumer ay kumukuha ng isa para sa koponan. Ginagampanan niya ang kanyang katotohanan upang mapalabas namin ang aming mga demonyo. Ang nakakaintriga implikasyon ay na siya, tulad ng Dunham at Fey, ay isang babaeng babaeng babae pati na rin ang kanyang sarili. "Ako mismo," sa kanyang mga salita. "At ako ang lahat sa iyo."

Isang bagong kapatiran

Maaaring ito ay isang senyas ng reinvigoration ng ideya ng isang unibersal "kapatiran" na dahil ang 1970s ay buckled sa ilalim ng bigat ng mga alalahanin tungkol sa lahi, etniko at klase pagkakaiba? Marahil ito.

{youtube}I5Uv6cb9YRs{/youtube}

Sa kanyang hit sitcom Fleabag, Ang Phoebe Waller-Bridge ay magkatulad na trabaho sa Schumer, kung mas kaunting autobiographical. Siya ay hindi gumugugol ng maraming oras sa kanyang hitsura, ngunit kapag ang isang kaakit-akit na tao na tawag sa kalagitnaan ng gabi na humihiling na dumating, waking up sa kanya, siya excruciatingly gumagawa ng hitsura ng pagkakaroon lamang dumating mula sa isang gabi out. Inilatag niya ang kanyang mga pajama, hinila ang kanyang natutuwang basahan, isang amerikana, at mga swigs ang ilang alak bilang paghahanda. Siya ay nagsasalita sa lalong madaling panahon ng deadpan sa camera habang kinuha ang backside. Ang kanyang sekswal na katapatan ay nakikitang malapit sa mga millennial, at natutuwa sa kalungkutan. Ang henyo ng Waller-Bridge ay nagbabasa nang may kasigasigan na perpekto ang mga sekswal na proclivities ng mga lalaki sa kalahati ng kanyang pag-iisip at kagandahan.

May mga caveat, siyempre. Ang ilang mga maaaring magtaltalan na nagdadala ng peminismo pabalik sa katawan lamang reaffirms ang ideya na ang mga kababaihan ay pangunahing mga katawan sa halip na ang buong tao. At ang paglalagay ng seks sa harap at sentro ay nagbibigay diin sa isang potensyal na isang-dimensional na representasyon ng kung ano ito ay magiging tao. Ang parehong mga pagtutol ay patas. Ngunit pagdating sa mainstream, ang malalaking nakakaaliw na mga representasyon ng mga kababaihan, ang kasuklam-suklam na peminismo ay maaaring sa wakas ay kung ano ang nawawala sa lahat ng mga taon na ito, na ipinapakita minsan at para sa lahat na ang "makatarungang kasarian" ay tao sa kapwa katawan at espiritu. Warts at lahat.

Tungkol sa Ang May-akda

Zoe Strimpel, mananaliksik ng Doktor, Kasaysayan, University of Sussex

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay na Libro:

at InnerSelf Market at Amazon