Imahe sa pamamagitan ng Pete Linforth
Isipin na ikaw ay isang lektor na nagtuturo ng isang bantog na nobela na nagtatampok ng marahas na mga eksena - sabihin, F Scott Fitzgerald's Ang Great Gatsby (1925). Ito ay lumilipas na ang isa sa iyong mga mag-aaral ay naging biktima ng karahasan at ngayon, salamat sa iyong mga salita, naibalik nila ang kanilang trauma. Maaari mo ba, dapat, higit na nagawa upang maprotektahan ang taong ito?
Simula sa 2013, maraming mga mag-aaral sa unibersidad sa Estados Unidos ang nagsimulang hinihingi na gawin lamang ng kanilang mga lektor at magbigay ng mga 'babala na pag-babala' nangunguna sa anumang potensyal na nakakainis na nilalaman. Halimbawa, ang isang mag-aaral sa Rutgers University sa New Jersey ay nag-highlight ng potensyal na pinsala na Ang Great Gatsby maaaring maging sanhi, sa 'iba't ibang mga eksena na tumutukoy sa gory, mapang-abuso at maling pag-uugaling karahasan'.
Tulad ng iyong napansin, ang paggamit ng mga babala sa pag-trigger ay mula noong kumalat sa kabila ng mga unibersidad ng Estados Unidos sa mga institusyong pang-edukasyon sa buong mundo, at higit pa: sa mga sinehan, festival at kahit na mga balita. Ang mga babala ay naging isa pang larangan ng digmaan sa mga digmaan sa kultura, na marami ang nakakakita sa kanila bilang nagbabanta sa libreng pagsasalita at ang pinakabagong palatandaan ng 'pampulitika na kawastuhan' ay nagalit.
Ang ideolohiya bukod, ang isang tao ay maaaring gumawa ng isang pangunahing etikal na kaso para sa pagbibigay ng mga babala sa diwa na ito ay ang mabubuting bagay na dapat gawin. Kung inaanyayahan ko ang isang round ng kaibigan na manood ng pelikula na alam kong may mga nakakagambalang eksena, simpleng magalang at maalalahanin na alerto ang aking kaibigan nang maaga, kung sakaling mas gugustuhin niya ang panonood ng isang bagay na mas anodyne - at ang isa ay maaaring gumawa ng parehong kaso para sa isang lektor tungkol sa talakayin ang mga nakababahalang mga paksa.
Ngunit habang ang debate tungkol sa mga babala sa pag-trigger ay nagalit, ang mga tagapagtaguyod para sa kanila ay nagpalakas pangkaisipan pag-angkin. Una, nagtalo sila na ang mga babala sa pag-trigger ay nagbibigay sa mga tao ng isang kasaysayan ng trauma isang maligayang pagdating pagkakataon upang maiwasan ang nakagagalit na nilalaman. Ang scholar ng panitikan na si Mason Stokes ng Skidmore College sa New York ay nagsabi na ang kanyang mga turo ng nobela ni Jim Grimsley Dream Boy (1995), na nag-explore ng mga tema ng pang-aabuso sa bata, na sanhi ng isa sa kanyang mga mag-aaral - isang nakaligtas sa incest - na nangangailangan ng pangangalaga sa psychiatric care. 'Binalaan ko ang mga mag-aaral tungkol sa emosyon na maaaring mag-trigger ng nobelang sa tuwing itinuro ko ito mula pa,' siya sinulat ni in Ang Salaysay ng Mas Mataas na Edukasyon sa 2014, ang implikasyon na, sa hinaharap, anuman sa kanyang mga mag-aaral na may isang kasaysayan ng trauma ay maiiwasan ang kanyang nakagagalit na mga aralin at sa gayon ay maiwasan ang nangangailangan ng talamak na pangangalaga sa psychiatric.
Pangalawa, sinabi ng mga tagapagtaguyod ng trigger-warning na ang gayong mga babala ay nagbibigay ng mga mag-aaral at iba pa ng pagkakataong mapanghawakan ang kanilang sarili ng emosyonal. Sa kanya New York Times op-ed 'Bakit Gumagamit Ako ng Mga Babala sa Trigger' (2015), ang propesor ng pilosopo na si Kate Manne ng Cornell University sa New York ay nagtalo na pinapayagan nila ang mga taong sensitibo sa [potensyal na nakakasakit] na mga paksa upang ihanda ang kanilang sarili para sa pagbabasa tungkol sa kanila, at mas mahusay pamahalaan ang kanilang mga reaksyon '.
Wdito ang mga ideolohikal na argumento para at laban sa mga babala sa pag-trigger ay mahirap husayin, ang mga tiyak na sikolohikal na pag-angkin ay maaaring masubukan laban sa ebidensya. Sa unang pag-angkin, na ang mga babala sa pag-trigger ay nagbibigay-daan sa mga nakaligtas sa trauma upang maiwasan ang muling makaranas ng mga negatibong emosyonal na damdamin, ang mga kritiko ay nagtalo na ang pag-iwas sa potensyal na nakakagalit na materyal ay talagang isang kontra-produktibong pamamaraan dahil hindi ito nag-aalok ng pagkakataong matutunan upang mapamahalaan ang emosyonal na reaksyon. Bilang isang resulta, ang mga takot ay magpapalalim at mapanganib na mga saloobin ay hindi napipigilan.
Isaalang-alang ang a meta-analysis ng 39 na pag-aaral sa 2007 ni Sam Houston State University sa Texas na natagpuan ang isang 'malinaw, pare-pareho na samahan' sa pagitan ng paggamit ng mga diskarte sa pagkaya na nakabatay sa pag-iwas (iyon ay, ang paglayo sa mga nakakainis na stressor o pag-iwas sa pag-iisip tungkol sa kanila) at nadagdagan sikolohikal na pagkabalisa. Para sa isang mas kongkretong halimbawa, tingnan ang mga natuklasan mula sa a pag-aralan, na inilathala sa 2011, ng mga kababaihan na nakasaksi sa pamamaril ng Virginia Tech ng 2007 - ang mga sinubukan upang maiwasan ang pag-iisip tungkol sa nangyari ay nakakaranas ng higit pang mga sintomas ng pagkalungkot at pagkabalisa sa mga buwan na sumunod.
Sa tanong kung ang mga babala sa pag-trigger ay nagbibigay sa mga tao ng pagkakataong mapanghawakan ang kanilang sarili ng emosyonal, iminumungkahi ng isang spate ng mga kamakailang pag-aaral na hindi lamang ito kung paano gumagana ang isip. Sa 2018, isang pagsisiyasat sa pamamagitan ng Harvard University ay nagtanong daan-daang mga boluntaryo sa website ng Mekanikal na survey ng Amazon na magbasa ng graphic na mga talata sa panitikan - tulad ng pinang pagpatay sa Fyodor Dostoevsky's Krimen at parusa (1866) - na ang alinman sa o hindi ay nauna sa pamamagitan ng isang babala ng pag-trigger ng nakakaabala na nilalaman sa unahan, at pagkatapos ay i-rate ang kanilang mga damdamin. Ang mga babala ay walang kapaki-pakinabang na epekto sa emosyonal na reaksyon ng mga boluntaryo.
Sa tagsibol ng 2019, a papel sa pamamagitan ng University of Waikato sa New Zealand ay halos mga kalahok ng 1,400 sa buong anim na pag-aaral ang nanonood ng graphic na video footage, nauna o wala ng mga babala. Sa oras na ito, ang mga babala ay nabawasan ang nakakainis na epekto ng mga video, ngunit ang laki ng epekto na ito ay 'napakaliit na kulang sa praktikal na kabuluhan' - at ito ay totoo kahit na kung ang mga kalahok ay may kasaysayan ng trauma o hindi.
Sa paligid ng parehong oras, isang pangkat sa Flinders University sa Australia tumingin sa epekto ng mga babala sa pag-trigger sa karanasan ng mga tao ng hindi maliwanag na mga larawan na sinamahan ng iba't ibang mga ulo ng ulo - tulad ng isang larawan ng mga pasahero na sumakay sa isang eroplano alinman sa isang nakagagalit na ulo na may kaugnayan sa pag-crash o isang walang pasubali na may kaugnayan sa negosyo. Ang mga babala sa trigger ay nadagdagan ang mga negatibong damdamin ng mga kalahok bago ang paglabas ng larawan, marahil bilang inaasahan nila ang darating. Ngunit, muli, ang mga babala ay hindi gumawa ng maraming pagkakaiba sa kung paano ang mga boluntaryo ay tumugon sa emosyon sa mga larawan.
Ito ay isang katulad na kuwento sa tag-araw ng 2019 nang ang mga mananaliksik sa McKendree University sa Illinois nagbigay babala ng mga boluntaryo (o hindi) bago manood ng mga video sa pang-edukasyon tungkol sa pagpapakamatay o sekswal na pag-atake. Muli, ang mga babala ay walang makabuluhang epekto sa emosyonal na epekto ng mga video, kabilang ang para sa mga boluntaryo na magkaroon ng kanilang sariling personal na karanasan sa mga paksa. Ang mga pagsusulit sa post-video ay nagpakita rin ng mga babala sa pag-trigger na walang pakinabang para sa pag-aaral ng mga kalahok.
At sa taglagas na ito, isa pang nauugnay papel ay nai-publish online. Hindi ito tungkol sa mga babala sa pag-trigger per se, ngunit sinisiyasat ang isang prinsipyo ng nagbibigay-malay na sentro sa debate ng pag-babala. Ang isang koponan mula sa University of Würzburg sa Alemanya ay nais na makita kung ang mga paunang babala ay maaaring payagan ang mga tao na mas mahusay na huwag pansinin ang nakagambala sa mga negatibong imaheng habang sila ay nakikibahagi sa ibang gawain. Ang kanilang pare-pareho na paghahanap sa tatlong mga eksperimento ay ang mga tao hindi maaari gumamit ng mga babala upang maghanda o protektahan ang kanilang mga sarili mula sa magambala sa pamamagitan ng isang nakakagambalang imahe.
Ang lahat ng mga bagong natuklasan na pananaliksik na ito ay hindi nagpapahina sa etikal o ideolohikal na kaso para sa mga babala sa pag-trigger, ngunit nagsasagawa sila ng malubhang pagdududa sa mga sikolohikal na argumento na nailipat ng mga tagapagtaguyod ng trigger-warning. Kasabay nito, ang mga resulta ay nagbibigay ng ilang suporta para sa iba pang mga sikolohikal na pag-angkin na ginawa ng mga kritiko sa pag-trigger ng babala - tulad ng abugado na si Greg Lukianoff at ang sosyalistang sikolohikal na si Jonathan Haidt, mga may-akda ng libro Ang Coddling ng American Mind (2018) - ibig sabihin, na ang mga babalang ito ay hinihikayat ang isang paniniwala sa kahinaan ng mga taong may kasaysayan ng trauma at, sa katunayan, sa kahinaan ng mga tao sa pangkalahatan.
Halimbawa, natuklasan ng pananaliksik sa Harvard na ang paggamit ng mga babala sa pag-trigger ay nadagdagan ang paniniwala ng mga kalahok sa kahinaan ng mga taong may post-traumatic stress disorder - isang hindi kasiya-siyang epekto na inilarawan ng mga mananaliksik bilang isang form ng 'soft stigma' (din, para sa subgroup ng mga kalahok na nagsimula sa pag-aaral na naniniwala sa lakas ng mga salita upang makapinsala, ang mga babala sa pag-trigger ay talagang nadagdagan ang negatibong epekto ng mga sipi). Katulad nito, natuklasan ng pananaliksik ng McKendree na ang tanging makabuluhang epekto ng mga babala sa pag-trigger ay upang madagdagan ang paniniwala ng mga tao sa pagiging sensitibo ng iba sa nakakainis na materyal at sa pangangailangan ng mga babala.
Mahalaga na huwag palampasin ang pang-agham na kaso laban sa mga babala sa pag-trigger. Ang pananaliksik sa kanilang mga epekto ay nasa pagkabata pa rin, at pinaka-kapansin-pansin, wala sa mga nagdaang pag-aaral na nakatuon sa kanilang paggamit sa mga taong may diagnosis sa kalusugan ng kaisipan. Ngunit ang mga resulta ay nakakagulat na pare-pareho sa pag-undermining ng tukoy na pag-aangkin na ang mga babala sa pag-trigger ay nagpapahintulot sa mga tao na marshal ang ilang uri ng mekanismo ng pagtatanggol sa kaisipan. Mayroon ding isang matibay na batayan ng katibayan na ang pag-iwas ay isang mapanganib na diskarte sa pagkaya para sa mga taong nakabawi mula sa trauma o pagharap sa pagkabalisa. Ang malinaw na mensahe mula sa sikolohiya pagkatapos ay ang mga babala sa pag-trigger ay dapat na dumating sa kanilang sariling babala - hindi sila makakamit ng marami, maliban sa hikayatin ang maladaptive coping at ang paniniwala na ang mga tao ay sensitibo at kailangan protektahan.
Tungkol sa Ang May-akda
Si Christian Jarrett ay isang senior editor sa Aeon, na nagtatrabaho sa paparating na website ng Psyche na magsagawa ng isang multidiskiplinaryong diskarte sa edad na tanong kung paano mabuhay. Ang isang nagbibigay-malay na neuroscientist sa pamamagitan ng pagsasanay, ang kanyang pagsulat ay lumitaw BBC Hinaharap, WIRED at New York Magazine, Bukod sa iba pa. Kasama sa kanyang mga libro Ang Ganap na Patnubay sa Sikolohiya (2011) at Mahusay na Mitolohiya ng Utak (2014). Ang kanyang susunod, sa pagbabago ng pagkatao, ay inilathala sa 2021.
Ang artikulong ito ay orihinal nai-publish sa libu-libong taon at na-publish sa ilalim ng Creative Commons.
Mga Kaugnay na Libro:
Mga Gawi sa Atom: Isang Madali at Napatunayan na Paraan upang Bumuo ng Mabuting Gawi at Masira ang Mga Masasama
ni James Clear
Ang Atomic Habits ay nagbibigay ng praktikal na payo para sa pagbuo ng mabubuting gawi at pagsira sa masasamang gawi, batay sa siyentipikong pananaliksik sa pagbabago ng pag-uugali.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Apat na Pagkahilig: Ang Hindi Kailangangangang Mga Profile sa Pag-personalidad na Nagpapakita Kung Paano Gawing Mas Mabuti ang Iyong Buhay (at Mas Mabuti din ang Buhay ng Ibang Tao)
ni Gretchen Rubin
Tinutukoy ng Apat na Tendencies ang apat na uri ng personalidad at ipinapaliwanag kung paano makakatulong sa iyo ang pag-unawa sa sarili mong mga ugali na mapabuti ang iyong mga relasyon, gawi sa trabaho, at pangkalahatang kaligayahan.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Pag-isipang Muli: Ang Lakas ng Pag-alam sa Hindi mo Alam
ni Adam Grant
Sinasaliksik ng Think Again kung paano mababago ng mga tao ang kanilang isip at saloobin, at nag-aalok ng mga estratehiya para sa pagpapabuti ng kritikal na pag-iisip at paggawa ng desisyon.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Pinapanatili ng Katawan ang Iskor: Utak, Isip, at Katawan sa Pagpapagaling ng Trauma
ni Bessel van der Kolk
Tinatalakay ng The Body Keeps the Score ang koneksyon sa pagitan ng trauma at pisikal na kalusugan, at nag-aalok ng mga insight sa kung paano magagamot at mapapagaling ang trauma.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Sikolohiya ng Pera: Napapanahong mga aralin sa kayamanan, kasakiman, at kaligayahan
ni Morgan Housel
Sinusuri ng Psychology of Money ang mga paraan kung saan ang ating mga saloobin at pag-uugali sa paligid ng pera ay maaaring humubog sa ating tagumpay sa pananalapi at pangkalahatang kagalingan.
