Suz Te Tai (Ngati Manu), Author ibinigay

Ang pandemya ng COVID-19 ay nagpapaalala sa amin ng aming sariling kagalingan ay malapit nang konektado ibang tao at ang ating likas na kapaligiran.

Para sa maraming tao, ang nakatira sa isang maliit na bubble ng lockdown para sa mga linggo ay naglalagay ng isang mabigat na pilay ang kanilang mental na kalusugan at relasyon. Para sa iba, naging pagkakataon na palakasin ang multi-generational na relasyon.

Matagal nang nanawagan ang M?ori at mga Katutubo sa ibang lugar para sa pagbabagong panlipunan at pampulitika, kabilang ang isang mas malawak na diskarte sa kalusugan na pinahahalagahan ang panlipunan at pangkulturang kagalingan ng mga komunidad, sa halip na ang pisikal na kagalingan lamang ng isang indibidwal.

Kapag natapos ang aming COVID-19 na mga lockdown, hindi namin kayang tumigil aalaga tungkol sa kolektibong kagalingan. Ang New Zealand ay mahusay na nakaposisyon upang ipakita sa mundo kung paano ito magagawa, kabilang ang sa pamamagitan ng kayamanan ng New Zealand Buhay na Pamantayan ng Framework – ngunit kung mas makikinig tayo sa M?ori at iba pang magkakaibang boses.

Ang mga ugnayan ay nasa puso ng pamumuhay nang maayos

Para sa maraming mga Katutubo, ang mabuting relasyon ay mahalaga sa isang maayos na lipunan. Sa New Zealand, ang mga koneksyon na ito ay nakuha sa mga salaysay ng M?ori na nagsa-chart ng ating mga relasyon sa mga tao at iba pang bahagi ng natural na mundo. Ang mga relasyon ay pinagtagpi sa isang komplikadong genealogical network.

Nagsisimula ang kagalingan ng mga katutubo kung saan nagtatagpo ang aming mga relasyon sa bawat isa at sa natural na kapaligiran. Ang mga interseksyon na ito ay bumubuo ng mga responsibilidad para sa pag-alala kung ano ang nauna sa atin, natanto ang kagalingan ngayon, at lumilikha ng mga napapanatiling kondisyon para sa mga susunod na henerasyon.

Ang mga kasanayang nagpapahusay sa kahalagahan ng mga relasyong ito ay sentro sa mga paniwala ng M?ori ng “manaakitanga"(Nagmamalasakit at sumusuporta sa iba) at"katiwalatanga"(Pag-aalaga ng kapaligiran at mga tao). Nahanap namin ang mga ito mga pangako at kasanayan in komunidad at mga pangkat ng tribo sa buong New Zealand.Similarly, ang mga tao ng Yawuru ng Broome sa hilaga-kanluran ng Australia ay nakikipagtalo na ang mabubuting koneksyon sa ibang tao at ang likas na kapaligiran ay may mahalagang papel sa "mabu iba", Pamumuhay ng isang mabuting buhay.

Ang Yawuru ay nagsagawa ng isang mahusay na survey na nagtatampok ng mahalagang papel ng pagkakakonekta. John Puertollano, ginamit nang may pahintulot, Author ibinigay Ang mga babaeng Ojibwe na nakasuot ng kanilang mga nakakagamot (jingle) na damit: Robyn Cop Mukha, Sharona Seymour, Rayanna Seymour. Author ibinigay

Sa Hilagang Amerika, ang mga ugnayan pati na rin ang pangangailangan para sa kooperasyon at hustisya sa pagitan ng lahat ng nilalang na batayan ang konsepto ng mabuting pamumuhay ng Anishinaabe ng "minobimaatisiiwin".

Sa Timog Amerika, ang gantimpala sa pakikipag-ugnayan ng tao sa kalikasan ay mahalaga sa paniwala na pamumuhay ng mga tao ng Quechua na "allin kawsay".

Para sa mga katutubo sa lahat ng dako, ang pag-navigate sa aming mga kumplikadong responsibilidad para sa mga tao at iba pang mga bagay na may buhay sa mga paraan na nagpayaman sa ating pagkakaroon.

Sina Mariaelena Huambachano at Quechua na mga kababaihan mula sa Choquecancha, tinatalakay ang kahalagahan ng mga binhi para sa kagalingan. Mariaelena Huambachano, Author ibinigay

Pamantayan sa pamumuhay at kagalingan

Ang kayamanan ng New Zealand Buhay na Pamantayan ng Framework, inilunsad sa huli ng 2018, kinikilala na ang pamumuhay nang maayos ay binubuo ng maraming mga sukat, kabilang ang kalusugan, pabahay at koneksyon sa lipunan. Ito ay batay sa 12 mga tagapagpahiwatig ng kagalingan.

Shutterstock / Ang Pag-uusap

Ang makabuluhang, ang balangkas ay ilang pundasyon sa kung ano ang kilala bilang diskarte sa kakayahan, na pinagtutuunan ang pokus ng kagalingan ay dapat sa kung ano ang may kakayahang gawin ng mga tao at kung ano ang kanilang pinahahalagahan.

Ang diskarte sa kakayahan ay naging mahalaga sa paglipat ng mga talakayan na malayo sa mga hakbang batay puro sa kita sa isang mas malawak na saklaw ng pag-aalala: ang kakayahang mamuhay nang maayos sa pamamagitan ng pag-uugnay sa iba at sa likas na kapaligiran, o sa pamamagitan ng pakikilahok sa pampulitika.

Itinataguyod ng mga katutubo ang sentralidad ng kolektibong kagalingan. Binibigyang diin nila ang kahalagahan ng pagpapanatili ng mga relasyon sa mga henerasyon. Ang mga halimbawa na nakabase sa naturang pag-iisip ay kasama ang M?ori Potensyal na Diskarte, na nakatutok sa lakas at tagumpay ng M?ori, Wh?nau Ora at maraming naunang inobasyon sa patakarang pangkalusugan ng M?ori. Ang gawaing ito ng Katutubo ay mas mahalaga kaysa dati para sa paghubog ng patakaran upang harapin ang mga hindi pagkakapantay-pantay.

Lumilikha ng isang patas na hinaharap para sa lahat

Kapag pinag-uusapan ang pagtugon ng New Zealand sa COVID-19, maraming tao ang gumagamit ng kilalang M?ori na parirala Waka eke noa niya (lahat tayo ay magkasama).

Ngunit ang aming pag-aayos sa lipunan at pampulitika ay hindi talagang pantay - at maaaring gastos sa buhay pagdating sa isang krisis tulad ng COVID-19.

kamakailan lamang pagmomolde ipinapakita ang rate ng pagkamatay ng impeksyon sa COVID-19 ay nag-iiba ayon sa etnisidad. Sa New Zealand, ito ay humigit-kumulang 50% na mas mataas para sa M?ori (kung edad ang pangunahing salik) at higit sa 2.5 beses kaysa sa mga New Zealander na may lahing European kung isasaalang-alang ang mga kondisyong pangkalusugan.

Sa harap ng napakaraming mga hamon - COVID-19, pagbabago ng klima, kahirapan - mayroon tayong makabuluhang mga oportunidad. Ang isa ay upang malaman mula sa kasalukuyang karanasan, na ipinakita sa lahat ang kahalagahan ng pag-iisip na lampas sa indibidwal na kagalingan, upang makabuo ng isang balangkas ng kagalingan na mas mahusay na sumasalamin sa pagkakaiba-iba.

Hindi bababa sa kasalukuyang anyo nito, ang New Zealand's Living Standards Framework ay walang iba't ibang boses, lalo na ng ating mga pinaka-mahina na komunidad tulad ng mga bata, matatandang tao, M?ori at mga komunidad ng Pasifika.

Sa buong mundo, ang trabaho ay isinasagawa sa kung paano bumuo ng maayos na mga tagapagpahiwatig para sa mga bata, matandang tao, mga taong may kapansanan, at Mga pamayanang katutubo.

Gayon din ang mga hakbangin para sa kagalingan na isinasagawa ng mga lokal na komunidad ng M?ori. Ang sensus ng tribo na isinagawa ni Ng?ti Wh?tua ?r?kei ay isang halimbawa ng mga pamayanan na nakatuon sa mga adhikain ng kanilang mga tao. Upang gawin ito, kailangan nating pag-isipan muli ang pangmatagalang pagpapalagay tungkol sa kung ano ang kagalingan at kung paano ito nasusukat.

Higit pa sa kasalukuyang krisis na ito, kailangan nating ilapat ang parehong kolektibong pamamaraan - ng pagprotekta sa bawat isa protektahan ang ating sarili - sa iba pang mga hamon sa lipunan at pampulitika na kinakaharap natin. Sa paggawa nito, maaari tayong lumikha ng isang mas mahusay na hinaharap para sa ating lahat.

Tungkol sa Ang May-akda

Krushil Watene, Associate Propesor ng Pilosopiya, Massey University

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.