Para sa mga layunin ng talakayang ito, sabihin natin na ang isang tao ay brutally pinatay. Sabihin nating mayroong isang continuum ng A hanggang Z, kung saan ang A ay ang punto ng kaganapang ito. (Siyempre, wala nang simula pa lamang, ang lahat ay nasa continuum. Ngunit sabihin natin na ito ang simula para sa ating mga layunin dito.) Ngayon ay pumunta tayo sa Z, at dalawampung taon na ang lumipas. Ang biktima ng kurso ay wala dito. Nasa ilaw sila, kaya nasa tamang landas.

Sabihin nating ang may kasalanan ay nakuha, sinubukan at nahatulan. Kapag namatay ang may kasalanan at may pagsusuri ng kanilang buhay, maranasan nila ang mga pangyayari na na-play muli, at magkakaroon sila ng karanasan ng pagiging tao na kanilang pinatay, upang mapili silang matuto mula rito.

Pansinin ang lahat ng iba pang mga tao at kung paano ang mga ito ay may kaugnayan sa kaganapang ito: abogado, hukom, hukom, pamilya, mga kaibigan, mga tao na nanonood ng lahat ng ito sa TV, ang mga tao ay nagbabasa tungkol dito sa mga pahayagan at karamihan sa kanila ay gumagawa ng lahat ng uri ng pagpapalagay. Lahat sila ay may mga karanasan na may kaugnayan sa kaganapan. Ngayon bigyan ang kuwento ng isang iuwi sa ibang bagay. Sabihin nating ang taong napatunayang nagkasala sa pagpatay ay sa huli ay napatunayan na walang sala. Ang aming modernong sampling ng DNA ay nagpapatunay na ang taong sinubukan at nahatulan ay hindi ang mamamatay-tao. Pagkatapos ay sabihin ng lahat ng mga taong ito, "Oh dakila! Nagkamali ka ba o ano? "Na nagbabago ang mga bagay nang kaunti, hindi ba?

Pagpatay at pagkapoot: Rushing to Hatgment

Oo, ang pagpatay ay "masama" at "negatibo" at "masama", lalo na sa mga mata ng mga mahal sa buhay ng "biktima", ngunit isaalang-alang kung paano maaaring lumaki ang mga taong may kaugnayan sa kaganapan mula sa lahat ng mga resulta na ito. Ngayon napagtanto nila na ang taong kinamumuhian nila ay hindi pinapatay ang kanilang kamag-anak. Ano ang ginagawa nila sa kanilang pagkapoot? Napagtanto nila na sila ay nakabitin sa damdamin na ito, na sinasaktan sila sa loob ng dalawampung taon, kaya hinayaan nila ito. At marami pang iba ang ganito. At ang isang pakiramdam ng kalungkutan at ikinalulungkot para sa isa na nakulong ay nagtatakda. (Sa kalaunan ito ay bubuya ng habag.)

Napagtanto nila na ang pagmamadali sa paghatol ay hindi tulad ng isang malalaking ideya. Sa prosesong ito natututo sila ng isang bagay tungkol sa damdamin at tungkol sa mga tao, at tungkol sa "mabuti" at "masama" at paggawa ng mga hatol. Bilang isang resulta, sa lahat ng ito ay isang pagpapala at ito ay isang pagpapala para sa marami, hindi lamang para sa pamilya at mga kaibigan.

Lindol: Kapinsalaan o Pagkakataon?

Gumawa ng isa pang halimbawa. Sabihin nating mayroong isang kahila-hilakbot na lindol at 20,000 na mga tao ang napatay. Sinasabi namin na ito ay isang sakuna - isang kakila-kilabot na bagay! Gayunpaman, i-pause na tandaan ang dalawang bagay: una, ito ay isang gawa ng kalikasan, at pangalawa, walang kamatayan. Dalawampung libong tao ang napupunta sa Home sama-sama. Hindi namin tinitingnan ito sa ganoong paraan, ngunit ganiyan ang nangyayari.

Ang karaniwang ginagawa natin, o lubos na hindi nakikita, ay ang lahat ng mga pamilya, mga kaibigan, mga kapitbahay at mga estranghero ng mga mamamayan na ito ay magkakasamang magkakasunod at yakapin ang isa't isa, sa makasagisag at literal. Nag-aalok sila ng bawat isa sa emosyonal na suporta at maraming iba pang mga suporta. Narito ang isang bagay na sinasabi natin ay "kakila-kilabot" at gayon pa man ay nagbibigay ito ng malaking bilang ng mga tao ng pagkakataon na lumabas ng kanilang sariling maliliit na mundo at maglingkod sa isa't isa. Iyan ay hindi isang masamang bagay!

Hindi Nakikita ang Big Larawan

Ang aming problema ay ang pag-iipon namin sa isang emosyonal na hinimok, myopic pananaw ng isang kaganapan sa anumang maliit na bahagi ng aming kasaysayan, at pagkatapos ay inaangkin na ito ay isang "masamang" bagay. Nabigo kaming makuha ang malaki
larawan.

Tingnan ang mga pangunahing digmaan na nakaligtas sa nakalipas na mga taon ng 150. Sa panahon matapos ang salungatan, sa pagtingin, napagtanto namin na, bilang isang resulta, nakakuha kami ng malaki. Hindi bababa sa na mayroon kami ng pagkakataong makita ang mas malaking larawan. Bilang resulta, maaari naming piliin na maiwasan ang paglikha o muling paglikha ng mga uri ng mga bagay na nag-ambag sa nangyari, sabihin, ang mga Katutubong Amerikano sa Estados Unidos, o sa milyun-milyong mga Judio sa Europa at iba pa. Ang pagkuha ng ganitong uri ng malaking larawan ay hindi isang masamang bagay! Ang paglahok sa positibo at proactive na pag-uugali bilang isang resulta ay mas mahusay.

Mga Aksidente at Biktima: Paano Kita Ihihinto Ito?

Mula sa aking pananaw, nang ang dalawang jet ay nagsakay sa Twin Towers, hindi ito isang aksidente at walang mga biktima. Sa halip, ito ay isang pagkakataon na magtanong, "Ano ang gagawin natin sa (mga) sitwasyon na lumilikha ng katotohanan na ito upang hindi ito mangyayari muli?"

Kung hindi namin matugunan ang tanong na ito, ito ay patuloy na nangyayari, sa isang porma o iba pa, nang paulit-ulit, hanggang sa tanungin namin ang tanong. Ipinaliliwanag nito kung bakit ang krimen at iba pang mga paglabag ay sinasabing "mga kasalanan ng ama at ina na dadalaw sa mga bata."

Sa gayon, dinala namin ang mga tao sa bansang ito (at ginawa namin) at pinag-alipin namin sila (at ginawa namin), at ang lipunan na nakikita ang mga bagay na ito bilang rasista ay, sa gitna nito, pa rin ang "pag-aalipin" ng mga tao: kung hindi African-American, kung gayon ay gays, o lesbians, o mga Hudyo, o Hispanics, o sinuman ang mangyayari sa isang underdog sa paningin ng karamihan. Kami ay nagpapanatili kung ano ang aming lantaran na aminin ay isang "masamang" bagay.

Ang Melting Pot: Blending Cultures and Religions

Kung binuksan namin ang paligid at makita ang mabuti na nanggagaling sa matrix ng lahat ng mga kultura na ito - ang natutunaw na palayok na ito - kung gayon talagang nakuha na namin ang isang positibong pagpunta. Sa US mayroon kaming pagkakataong ito upang pagsamahin ang maraming kultura at relihiyosong mga grupo. Sa aming kapinsalaan, hindi kami laging magtagumpay sa paggawa nito nang walang labanan, ngunit sa kabutihang palad, ito ay isang social na eksperimento na tumatakbo pa rin. Ito ay isang drama!

Kaya kailangan mong palaging isaalang-alang ang malaking larawan, at kahit na kadalasang nangyayari sa paglipas ng panahon, ang mas maaga pagkatapos ng kaganapan na maaari mong sabihin ito, ang mas mabuti ay magiging, at
gayon din ang mga nasa paligid mo.

Ang artikulong ito ay excerpted may pahintulot mula sa libro:

Ang Pagkakasunud-sunod ng Melchizedek: Pag-ibig, Kusa na Paglilingkod, at katuparan
sa pamamagitan ng Rev. Daniel Chesbro sa Rev. James Erickson.

Muling na-print na may pahintulot ng publisher, Findhorn Press. © 2010. www.findhornpress.com

I-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito sa Amazon.

Tungkol sa May-akda

Rev. Daniel Chesbro ay isang ordained ministro sa Order ni Melquisedec. Sanay na sa Andover Newton Theological School, Crozer Seminary, at Colgate Divinity School, siya ay ang pinuno ng isang Paaralan para sa mga Propeta at mga aralin tuwing katapusan ng linggo sa buong Estados Unidos at Canada. Siya ay nakatira sa Consus, New York.

Rev. James Erickson may kaloob ng clairsentience. Siya ay isang saykiko at aura reader pati na rin ang isang manggagamot. Siya ay ordained sa Order ni Melquisedec sa 1993. Siya ay nakatira sa Minneapolis, Minnesota.

Basahin ang higit pang mga artikulo ng mga may-akda.