Ang pares na pinag-uusapan. (WNV / Zoe Litaker)

Sa sandaling napagpasiyahan na namin, oo, gusto naming mag-asawa, natitira kami ng isang nakakatakot na tanong: "Ano ang hitsura ng isang hindi pangkomersyal, pangkapaligiran, radikal na kasal?" Bukod pa rito, posible bang gawin ang kasal lamang tungkol sa pagdiriwang ng ating pangako at pagdadala ng ating pamilya, ngunit tungkol sa paggawa ng pagkakaiba sa mundo?

Habang ang ilan sa aming mga kaibigan ay hindi naniniwala na gagawin namin ang aming pampulitika sa kasal, ang aming pag-iisip ay, "Paano namin hindi?" Ang personal ay pampulitika. Bilang mga humanists, mahalaga sa amin na ang aming mga pagkilos ay hindi lamang nagpapakita ng aming mga halaga, ngunit nagmula sa isang lugar ng pagmuni-muni sa aming lumalaking kamalayan ng mga kahihinatnan ng aming mga aksyon. Para sa amin, sa sandaling alam namin na ang isang bagay ay nakakapinsala o hindi makatarungan, naniniwala kami na mayroon tayong obligasyon na gawin ang tungkol dito. Walang aspeto ng ating buhay ang mga limitasyon, kabilang ang aming kasal.

Para sa amin, isang medyo batang mag-asawa na nag-iisip tungkol sa pagkakaroon ng mga anak, ang krisis sa klima ay nasa harapan ng ating isipan. Nababahala rin kami tungkol sa kinakaagnas na epekto ng isang lipunan na lumiliko sa bawat karanasan sa isang transaksyon at nagsasabi sa amin na maaari mong mamili ang iyong paraan sa pag-ibig at kaligayahan sa berdihan, mas mahusay na mga produkto. At, sa wakas, nagkaroon ng makasaysayang bagahe upang harapin ang mga mapang-aping relihiyosong tradisyon, ang subordination ng mga kababaihan, hindi pantay na pag-access sa mga benepisyo sa pag-aasawa. Puwede ba tayong lumikha ng isang seremonya na nagpapakita ng ating mga pangako sa mga isyung ito habang nakadarama pa rin ng pagpapahalaga? Narito ang ilang mga paraan na magawa namin iyon.

Ilagay ang Iyong Mga Halaga (at ang Iyong Bisita)

Gusto ng karamihan sa mga tao na maging abot-kaya ang kanilang kasal. Kami ay walang pagbubukod. Ngunit nais namin ang aming kasal na maging higit sa abot-kayang. Nais naming makatakas sa complex ng kasal-pang-industriya na nagtutulak sa mga taong may mga pangangailangan at pagnanasa na sa kalaunan ay hindi tugma sa kanilang pang-matagalang kaligayahan at nagsisilbi lamang upang mapalakas ang mga kita ng korporasyon.

Una, napagtanto namin na kailangan itong maging mura para sa mga tao na dumalo. Ang pagkakaroon ng mga miyembro ng pamilya na manatili sa mga lokal na hotel ay masyado mahal. Nagpasya kaming magrenta ng murang pabahay na dumating sa access sa kusina gamit ang website Mga Pagrenta ng Bakasyon ng May-ari. Ito ay ang dagdag na bentahe na nagpapahintulot sa aming mga bisita na maghanda ng pagkain. Ang pagkain sa pagluluto magkasama ay isang kaakit-akit at naa-access na paraan upang makapagsalita ang mga tao sa isa't isa. Ginawa namin ang aming makakaya upang ayusin ito upang ang mga kaibigan at pamilya ng aking asawa ay manatili sa aking mga kaibigan at pamilya upang ang mga relasyon ay mabuo sa pagitan ng dalawang grupo.

Yamang ang paggawa at pagbabahagi ng pagkain ay isang malakas na simbolo sa amin ng mga taong nagtitipon upang suportahan ang isang mag-asawa, napagpasyahan namin na ang tanghalian pagkatapos ng kasal ay magiging potluck. Sa pamamagitan ng pagtatanong sa bawat tao na magdala ng isang ulam na sapat upang maglingkod sa limang tao, maaari kaming mag-imbita ng maraming mga tao hangga't gusto namin nang hindi nababahala tungkol sa bilang ng plato. Nangangahulugan ito na maaari kong ibigay ang bawat isa sa aking mga magulang at grandparents isang stack ng 30 o kaya imbitasyon at sabihin sa kanila na maaari nilang anyayahan ang sinumang nais nila.

Para sa seremonya, nagpasya kaming baguhin ang mga bagay mula sa tipikal na template. Hindi ko kailanman nagustuhan ang ideya ng mga ama na naglalakad sa kanilang mga anak na babae sa pasilyo upang bigyan sila ng malayo sa ibang lalaki, na parang mga kababaihan ay pag-aari na palitan; Hindi ko rin gusto ang "Here Comes the Bride" sandali, na maaaring gawin itong tila bilang kung ang buong kaganapan ay tungkol sa pagpapakita ng babae. Upang masabi na ang aming unyon ay halos dalawang magkatulad na magkakasama mula sa magkakaibang pamilya, nagpasya kaming lumakad nang sabay-sabay mula sa iba't ibang panig ng silid. Ako ay sinamahan ng lahat ng mga kababaihan ng parehong mga pamilya, at siya ay sinamahan ng lahat ng mga lalaki ng parehong mga pamilya - na may espesyal na pansin sa matugunan ang mga pagkakakilanlang kasarian ng mga tao. Ang istraktura na ito ay hindi lamang nagpapahintulot sa amin na simboloin ang pagkakapantay-pantay, ngunit muling nagbigay ng dalawang magkaibang pamilya ng oras upang matugunan ang bawat isa.

Sa seremonya, na parehong nasa Ingles at katutubong Quebecois French ng aking asawa, ang mga bisita ay binigyan ng isang maliit na piraso ng string. Hiniling namin sa lahat na tumingin sa tao sa tabi nila at sabihin sa kanila ang isang nais nila para sa amin bilang isang mag-asawa na lumipat sa susunod na yugto ng aming mga buhay. Ang taong nakaupo sa tabi nila ay tutugon, at pagkatapos ay itali ang kanilang mga string magkasama. Ang mga string na ito ay nakolekta at dinala hanggang sa entablado bago namin ginawa ang aming panata. Sinadya naming dinisenyo ang aktibidad na ito upang maging isang maliit na nakalilito. Gusto naming makipag-usap ang mga tao sa isa't isa pati na rin upang magtrabaho nang magkasama upang matugunan ang isang hamon - bilang mga mag-asawa ay kailangang mag-asawa.

Tinali ang mga buhol. (WNV / Zoe Litaker)

Sa wakas, nagpasya kaming laban sa paggamit ng mga singsing, hindi lamang dahil sa kanilang gastos at epekto sa kapaligiran, ngunit dahil wala sa amin ang gusto suot ang mga ito. Pinili namin ang seremonyang handfasting sa halip, kung saan ang tela na tulad ng bandana ay nakatali sa mga kamay ng mag-asawa habang sinasabi nila ang kanilang mga panata. Makipag-usap tungkol sa tinali ang magkabuhul-buhol! (Ang ideya ay orihinal na nagmula sa panonood ng lumang Doctor Sino episodes habang kami ay snowed sa isang gabi.) Ang pagsasanay na ito, na kung saan ay karaniwang karaniwan sa medyebal Europa, nahulog sa tabi ng daan habang ang simbahan ay nagsimulang pormal na kapangyarihan nito. Bilang mga ateista, naisip namin na angkop na tradisyon na muling mabuhay.

Huwag Pawis ang Bagay-bagay

Sa lahat ng mga magasin at palabas sa telebisyon na sinusubukan na isipin namin na ang mga kasalan ay tungkol sa mga mamahaling dresses, cakes, frill at opulence, minsan ay mahirap matandaan na hindi ito tungkol sa alinman sa mga iyon. Hindi ito tungkol sa mga bagay-bagay.

Ang isa sa mga pinaka-karaniwang bagay na pinagtutuunan ng mga tao sa aming kultura ng kulturang fashion ay ang lahat na may suot, lalo na ang nobya. Habang tinatanggap ko na pinapanood ko Mag-oo sa damit higit sa isang beses, at iginagalang ko na gusto ng mga tao na ipahayag ang kanilang sarili sa pamamagitan ng kanilang damit, may pagkakaiba sa pagitan ng personal na pagpapahayag at pagpapakita ng iyong pang-ekonomiyang kalagayan sa isang labis na di pantay na lipunan. Wala akong interes sa libu-libong dolyar na designer dresses. Gayunpaman, nagsuot ako ng damit, dahil sa tingin ko masaya na ito. Ito ay $ 70 sa isang tindahan ng pag-iimpok. Ito ay hindi eksakto kung ano ang nasa isip ko, ngunit ito ay sapat na. Pagkatapos ng lahat, hindi mahalaga kung ano ang aking isinusuot; sa akin kagandahan ay isang pakiramdam na nagmumula sa loob at hindi nakasalalay sa kung ano ang aking suot.

Nais din ng aking asawa na makahanap ng isang bagay na espesyal at hindi karaniwan. Siya ay nanirahan sa Indya para sa ilang sandali, at ang mga lalaki ay nagsusuot ng magagandang kasuotan sa kanilang mga kasalan, na naisip niya tungkol sa suot. Ngunit ang kultural na paglalaan ay hindi masyadong nararamdaman sa atin. Sa katapusan, nakakita kami ng isang bagay na espesyal para sa kanya sa pamamagitan ng isang miyembro ng aming pamilya. Ang aking asawa ay may sapat na sukat sa aking dakilang tiyuhin na kaya niyang isuot ang magandang kulay na kulay na suit na isinusuot ng aking tiyo sa kanyang kasal. Para sa aking mga bridesmaids, sa halip na pilitin ang mga ito sa parehong uri ng damit, inanyayahan ko sila na magsuot ng anumang damit na gusto nila, pormal o impormal, sa isang medium shade of blue, isang kulay na alam kong gusto nila. Gustung-gusto ko ang paraan ng magkakaibang lilim na magkakasama na nagdadala nang sama-sama ng pakiramdam ng pagkakaisa sa pagkatao.

Ang potluck table. (WNV / Zoe Litaker)

Tulad ng para sa mga dekorasyon, ginawa namin ang aming makakaya upang mapanatili ang mga bagay lokal, pana-panahon at, kung posible, nakakain. Sa halip na maluho ang mga bulaklak na malamang na pinili ng mga mahihirap, pinagsasamantalahan na mga kababaihan sa Ecuador at Columbia na sinaktan ng mga pestisidyo na sprayed sa lupa upang patayin ang mga damo at pinigilan ang pag-unyon para sa mas mahusay na mga kondisyon, nais namin ang lokal, pana-panahong mga dekorasyon.

Nakaupahan kami ng lokal na magsasaka at tagapagtustos ng pagkain na si Theresa Freund, mula sa Farm at Market ng Freund sa Canaan, Conn., Upang makatulong sa mga dekorasyon ng set-up at table. Gumawa si Theresa ng mga magagandang halo-halong bouquets ng mga bulaklak sa panahon ng kanyang sakahan. Para sa mga centerpieces Theresa binuo malaking basket ng sariwa-pinili, lokal na Septiyembre hinog mansanas, kung saan ang mga tao kinuha bahay sa kanila bilang party pabor. Kinuha namin ang aming mga bisita na pumili ng mga mansanas sa araw na iyon sa Averill Farm sa Washington, Conn. Ang pera na ginugol namin sa mga lokal na mansanas ay hindi lamang suportado sa lokal na ekonomiya, ngunit nakatulong ito sa amin na magkaroon ng karanasan ng pagkakaisa, hindi lamang isang magarbong materyal na mga bagay.

Ilagay ang Planet sa Iyong Badyet

Bilang isang environmentalist na nag-aalala tungkol sa mga epekto ng maraming mga produkto at ang mga kondisyon kung saan ginawa nila, ang pagpili ng mga materyales at pagkain para sa isang kaganapan ay hindi maliit na gawain. Mahalaga sa akin na maiwasan ang mga produkto na alam kong binuo sa pagsasamantala ng iba o na may nakakapinsalang epekto sa kapaligiran.

Una, pinilit namin na ang lahat ng emissions para sa paglalakbay ay dapat na mabawi. Sa aming form ng RSVP, inanyayahan namin ang mga tao na i-offset ang kanilang mga paglabas sa paglalakbay - mas mura ito kaysa sa iyong iniisip - kasama ang isa sa maraming mga natitirang mga kompanya ng pag-offset. Sinabi namin sa kanila na kung hindi nila i-offset ang kanilang mga emissions, babayaran namin ang mga ito sa pamamagitan ng TerraPass, isang sertipikadong kumpanya para sa benepisyo na ang mga emission offsets sa pamamagitan ng mga proyekto sa Estados Unidos, kung saan ang mga pagbawas ng emissions ay pinaka-kailangan. Isinama namin ito bilang isang di-nababagay na bahagi ng aming badyet sa kasal. Para sa amin, na hindi isinasaalang-alang ang mga gastos sa lipunan ng lipunan at pangkapaligiran ng polusyon habang ang pagkakaroon ng paraan upang gawin ito ay hindi maituturing.

Pangalawa, hiniling namin na ang lahat ng pagkain sa potluck ay maging vegetarian. Ang produksyon ng karne ng industriya ay napakainit ng fossil-fuel, at gusto naming ipakita sa mga tao hindi lamang na ang vegetarian na pagkain ay maaaring maging masarap at tuparin, kundi pati na rin na ito ay dumating sa napakalaking iba't-ibang. Sa pamamagitan ng pagkakaroon ng isang potluck, ito ay garantisadong na ang lahat ay may isang hindi bababa sa isang ulam na gusto nila kumain. Nakuha namin ang isang makabuluhang dami ng ani mula sa kalapit na Marble Valley Farm sa Kent, Conn., Para sa mga tao na gamitin sa kanilang pagluluto.

Sa wakas, mayroong maraming maliit na bagay na ginawa namin upang mabawasan ang aming epekto. Ang serbesa na aming pinaglilingkuran ay namumulaklak mula sa Barrington Brewery sa Great Barrington, Mass. Ang lahat ng mga dining ware na hindi puwedeng hugasan ay binubuo. Sa pangkalahatan, ito ay nakatulong sa isang pulutong upang maging sa pagbabantay para sa kapag ang mga impormasyong ipinapataw sa advertising ay nakakakuha sa paraan ng pagpapanatili ng aming kasal simple, lokal at totoo sa aming mga halaga. Ang mas mababa namin na binabayaran pansin sa mga inaasahan, ang mas madaling lahat ay naging.

Huwag kang matakot na makipag-usap tungkol sa pulitika

Para sa amin, ang pagbibigay inspirasyon sa iba na gumawa ng pagkilos sa pagbabago ng klima ay mas mahalaga kaysa sa anumang bagay. Ito ang magiging tukoy na isyu ng ating buhay at halos tiyak na buhay ng ating mga anak sa hinaharap. Alam namin na nangangailangan ng malalaking enerhiya ang mga inaprubahan ng industriyalisadong mundo, gayunman maraming tao ang tumanggi na kunin ang problemang sapat na sapat upang mabawasan ang mga emissions sa marahas na mga paraan na kinakailangan. Ang problemang ito ay masyadong malaki upang huwag pansinin sa aming kasal.

Nais namin talagang hikayatin ang mga tao na huwag bigyan kami ng mga bagay-bagay, na ang karamihan ay hindi magkasya sa aming maliit na apartment sa New York pa rin. Sa halip, iminungkahi namin na mag-abuloy sila sa aming pangalan sa isa sa limang grupo: 350.org na ang mga kasanayan sa networking at mga platform na nakabatay sa agham ay nagtutulak ng pandaigdigang kilusang klima; ang Electronic Frontier Foundation na ang gawain ay sumusuporta sa kalayaan ng Internet; Mapayapang Pag-aalsa itinatag ni Tim DeChristopher, na aming natutugunan bago siya ipinadala sa bilangguan para sa pag-bid at panalong pampublikong lupain na ipinagbibili para sa paggalugad ng karbon at gas; Rootstrikers na kung saan ay nagtatrabaho sa pagpasa ng isang konstitusyon susog upang ibagsak corporate pagkatao; at ang Pambansang mga Abugado ng mga Abugado nang wala na ang suporta ng marami sa aking mga kaibigan, mga hinaharap na henerasyon ng mga nagpoprotesta at magiging mapagmataas ako sa bilangguan. Kahit ang aming mga konserbatibo na miyembro ng pamilya na hindi gusto ang karamihan ng mga organisasyong iyon ay maaaring hindi bababa sa suporta ng mga tao sa pagkuha ng legal na representasyon mula sa NLG sa pabalik na sistema ng korte.

Para sa aking asawa at ako, ang kasal ay tungkol sa pagdala ng aming mga pamilya, na nag-aanyaya sa aming mga komunidad upang makilala at suportahan kami bilang isang mag-asawa sa mga darating na taon, at ipagdiriwang ang aming mga halaga ng sustainability, komunidad, aksyon sa pulitika at ateismo. Nilikha namin ang isang weekend ng mga interactive na mga kaganapan at isang natatanging at makabuluhang seremonya na nadama karapatan sa amin. Nagkakahalaga ito sa amin tungkol sa kabuuan na $ 3,000, lahat ng aming natanggap sa mga maliliit na regalo. Kabilang sa bahagi ng gastos ang boluntaryong mga donasyon na ibinigay namin sa hall ng musika at mga grupo ng komunidad na nagpapagamit sa kanilang mga talahanayan, upuan at espasyo. (Bilang paghahambing, ang average na halaga ng isang kasal sa iba't ibang bahagi ng bansa ay sa pagitan ng $ 15,000 at $ 75,000.) Matapos ang tali ay natapos, ang contra dance ay tapos na at ang pag-awit natapos, dose-dosenang ng aming mga 300 na inanyayahan ay nagsabi sa amin na ito ay ang pinaka-kasiya-siya kasal na kailanman nila ay sa.

Ang artikulong ito ay orihinal na lumitaw sa Paglulunsad ng Walang Karahasan

Tungkol sa Author

Linnea Paton ay isang klima aktibista hustisya naninirahan sa Brooklyn, NY. Sinimulan niya ang kanyang pag-oorganisa ng non-violent civil disobedience laban sa fossil fuels sa mga mag-aaral para sa isang makatarungan at matibay na hinaharap sa Boston. Gumagana na siya ngayon sa Occupy Wall Street at Disrupt Dirty Power na inilalantad ang mga koneksyon sa pagitan ng Wall Street at ang pagkawasak ng planeta.

Inirerekumendang Book:

Ang Pagbabahagi ay Mabuti: Paano I-save ang Pera, Oras at Mga Mapagkukunan sa pamamagitan ng Collaborative Consumption
ni Beth Buczynski.

Ang lipunan ay nasa isang sangang-daan. Maaari tayong magpatuloy sa landas ng pagkonsumo sa anumang gastos, o makagawa tayo ng mga bagong pagpili na hahantong sa mas maligaya at mas kasiya-siyang buhay, habang tumutulong upang mapanatili ang planeta para sa mga susunod na henerasyon. Ang pakikipagtulungan sa pakikipagtulungan ay isang bagong paraan ng pamumuhay, kung saan ang pag-access ay pinahahalagahan sa pagmamay-ari, ang karanasan ay pinahahalagahan sa materyal na pag-aari, at "minahan" ay nagiging "atin", at ang mga pangangailangan ng lahat ay natutugunan nang walang basura. Ang Pagbabahagi ay Mabuti ay ang iyong mapa ng daan sa ito umuusbong ekonomiyang tularan.

I-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito sa Amazon.