Kapag ang mga inihalal na kamakailan Pope Francis Ipinapalagay na siya ay nagulat sa kanyang mga pag-iisip sa pamamagitan ng pagtalikod sa luho ng palasyo ng Vatican at pagpili sa halip na manirahan sa isang maliit na guest house. Siya ay kilala rin sa pagkuha ng bus sa halip na sumakay sa papal limousine.

Ang obispo ng Argentinian ay hindi nag-iisa sa pagkakita sa mga birtud ng isang mas simple, mas kaunting materyalistiko na diskarte sa sining ng pamumuhay. Sa katunayan, ang simpleng pamumuhay ay sumasailalim sa isang kontemporaryong pagbabagong-buhay, sa bahagi dahil sa patuloy na pag-urong na pinipilit ang maraming mga pamilya upang higpitan ang kanilang mga sinturon, ngunit dahil din sa mga oras ng pagtaas at hindi kasiyahan ng trabaho na naabot ang mga antas ng rekord, na nagpapahiwatig ng isang paghahanap para sa mas malabo , mas mabigat, at mas maraming oras-masagana ang pamumuhay.

Kasabay nito, ang isang pag-aalis ng mga pag-aaral, kabilang ang mga pangkat ng Nobel Prize-winning psychologist Daniel Kahneman, ay nagpakita na habang ang ating kita at pagkita ay tumataas, ang ating mga antas ng kaligayahan ay hindi nakakatulong. Ang pagbili ng mga mamahaling bagong damit o isang magarbong kotse ay maaaring magbigay sa amin ng isang panandaliang pagpapalakas ng kasiyahan, ngunit hindi lamang nagdaragdag ng magkano sa kaligayahan ng karamihan sa tao sa mahabang panahon. Hindi nakakagulat na maraming mga taong naghahanap ng mga bagong uri ng personal na katuparan na hindi kasama ang isang paglalakbay sa shopping mall o mga online retailer.

Kung gusto nating balikan ang kultura ng mamimili at matutunan ang pagsasanay ng simpleng pamumuhay, saan tayo makakakuha ng inspirasyon? Kadalasan tumingin ang mga tao sa klasikong panitikan na lumitaw mula noong 1970, tulad ng EF Schumacher's book Maliit ay Maganda, na nagpaparating na dapat nating tunguhin "upang makuha ang maximum na kabutihan sa minimum na pagkonsumo." O maaari nilang kunin ang Duane Elgin Kusang-loob na pagiging simple o Joe Dominguez at Vicki Robin's Ang Iyong Pera o Iyong Buhay.

Isa akong tagahanga ng lahat ng mga aklat na ito. Ngunit maraming tao ang hindi nakakaalam na ang simpleng pamumuhay ay isang tradisyon na nagsimula sa halos tatlong libong taon, at lumitaw bilang isang pilosopiya ng buhay sa halos bawat sibilisasyon.

Ano ang matututuhan natin mula sa mga dakilang Masters ng simpleng pamumuhay mula sa nakaraan upang muling pag-isipang muli ang ating buhay ngayon?

Mga Diyensyang Pilosopo at Mga Radikal na Relihiyoso

Matagal nang napansin ng mga antropologist na ang simpleng pamumuhay ay natural sa maraming mga hunter-gatherer society. Sa isang tanyag na pag-aaral, Marshall Sahlins itinuturo na ang mga katutubong tao sa Northern Australia at ang! Kung ang mga tao sa Botswana karaniwang nagtratrabaho lamang ng tatlo hanggang limang oras sa isang araw. Sinulat ni Sahlins na "sa halip na isang tuluy-tuloy na paghihirap, ang pagsisikap ng pagkain ay paulit-ulit, kalaganang paglilibang, at may mas maraming pagtulog sa pang-araw-araw na kapital ng bawat taon kaysa sa anumang ibang kalagayan ng lipunan." Ang mga taong ito ay, pinagtatalunan niya, ang "orihinal na lipunan ng mayaman."

Sa Western tradisyon ng simpleng pamumuhay, ang lugar na magsisimula ay nasa sinaunang Gresya, sa paligid 500 taon bago ang kapanganakan ni Cristo. Naniniwala si Socrates na ang pera ay puminsala sa ating mga isipan at moralidad, at dapat tayong maghanap ng mga buhay ng materyal na pag-moderate sa halip na pagbubuhos ng ating sarili ng pabango o paglalatag sa kumpanya ng courtesans.

Nang tanungin ang walang kabuluhang sambong tungkol sa kanyang matipid na pamumuhay, sumagot siya na mahal niya ang pagbisita sa merkado "upang pumunta at makita ang lahat ng mga bagay na masaya ako nang wala." Ang pilosopo na si Diogenes - anak ng isang mayaman na tagabangko - ay may katulad na mga pananaw, namumuhay sa mga limos at gumagawa ng kanyang tahanan sa isang lumang bariles ng alak.

Hindi natin dapat kalimutan si Jesus mismo na, tulad ng Gautama Buddha, ay patuloy na nagbabala laban sa "panlilinlang ng mga kayamanan." Ang mga deboto sa unang mga Kristiyano sa madaling panahon ay nagpasiya na ang pinakamabilis na ruta sa langit ay tinutulad ang kanyang simpleng buhay. Marami ang sumunod sa halimbawa ni St. Anthony, na sa ikatlong siglo ay nagbigay ng kanyang pamilya at nagtungo sa disyerto ng Ehipto kung saan siya ay nanirahan sa loob ng mga dekada bilang isang ermitanyo.

Nang maglaon, sa ikalabintatlong siglo, kinuha ni San Francis ang simpleng buhay na baton. "Ibigay mo sa akin ang kaloob na dakilang karalitaan," ipinahayag niya, at tinanong ang kanyang mga tagasunod na itaboy ang lahat ng kanilang ari-arian at mabuhay sa pamamagitan ng kadukhaan.

Ang pagiging simple ay Dumating sa Colonial America

Ang simpleng pamumuhay ay nagsimulang makapagsiseryoso na radikal sa Estados Unidos sa maagang kolonyal na panahon. Kabilang sa mga pinaka-kilalang eksperto ay ang Quakers - isang grupong Protestante na opisyal na kilala bilang Relihiyosong Samahan ng Mga Kaibigan - na nagsimulang mag-ayos sa Delaware Valley noong ikalabimpitong siglo. Sila ay mga tagasuporta ng tinatawag nilang "plainness" at madaling makita, nakasuot ng mga damit na walang unadorned na walang pockets, buckles, lace o burda. Pati na rin ang mga pasipista at mga aktibistang panlipunan, naniniwala sila na ang yaman at materyal na pag-aari ay isang kaguluhan sa pagbuo ng personal na relasyon sa Diyos.

Ngunit ang mga Quaker ay nahaharap sa isang problema. Sa lumalagong materyal na kasaganaan sa bagong lupain ng kasaganaan, marami ang hindi makatutulong sa pagbuo ng pagkagumon sa pamumuhay na luho. Halimbawa, ang Quaker stateman na si William Penn ay may-ari ng grand home na may mga pormal na hardin at mga masang kabayo, na binubuo ng limang gardener, 20 na alipin, at isang tagapangasiwa ng ubasan ng Pransya.

Bahagyang bilang isang reaksyon sa mga tao tulad ng Penn, sa 1740s isang grupo ng mga Quakers na humantong sa isang kilusan upang bumalik sa kanilang pananampalataya ng espirituwal at etikal Roots. Ang kanilang lider ay isang anak na hindi nakikilalang magsasaka na inilarawan ng isang mananalaysay bilang "ang pinakamarangal na halimbawa ng simpleng pamumuhay na ginawa sa Amerika." Pangalan niya? John Woolman.

Ang Woolman ngayon ay higit na nakalimutan, ngunit sa kanyang sariling panahon siya ay isang makapangyarihang puwersa na ginawa ng higit pa kaysa sa magsuot plain, undyed damit. Matapos itakda ang kanyang sarili bilang isang merchant ng tela sa 1743 upang makakuha ng isang buhay na pamumuhay, siya ay madaling magkaroon ng isang mahirap na kalagayan: ang kanyang negosyo ay magkano masyadong matagumpay. Nadama niya na siya ay gumawa ng masyadong maraming pera sa gastos ng ibang tao.

Sa isang paglipat na hindi maaaring inirerekomenda sa Harvard Business School, siya ay nagpasya na bawasan ang kanyang mga kita sa pamamagitan ng paghikayat sa kanyang mga customer na bumili ng mas kaunting at mas murang mga bagay. Ngunit hindi iyon gumana. Kaya upang higit pang mabawasan ang kanyang kita, inabandona niya ang lahat ng retailing at inilipat sa pag-uugali at pangangalaga sa isang mansanas na halamanan.

Masigasig din ang kampanya ni Woolman laban sa pang-aalipin. Sa kanyang mga paglalakbay, tuwing nakakatanggap ng pagmamay-ari mula sa isang may-ari ng alipin, siya ay pinilit na bayaran ang mga alipin nang direkta sa pilak para sa kaginhawahan na kinagigiliwan niya sa kanyang pagbisita. Ang pang-aalipin, sabi ni Woolman, ay na-motivated ng "pag-ibig ng kaginhawahan at pakinabang," at walang luxuries maaaring umiiral na walang iba na may upang magdusa upang lumikha ng mga ito.

Ang Kapanganakan ng Utopian Living

Sinaksihan ng Amerika noong ikalabing siyam na siglo ang isang pamumulaklak ng mga eksperimento ng utopian sa simpleng pamumuhay. Marami ang may mga sosyalistang pinagmulan, tulad ng panandaliang komunidad sa New Harmony sa Indiana, na itinatag sa 1825 ni Robert Owen, isang repormang panlipunan ng Wales at tagapagtatag ng kilusan ng kooperatibong British.

Sa 1840s, kinuha ng naturalist na si Henry David Thoreau ang isang higit na indibidwal na diskarte sa simpleng pamumuhay, pormal na gumugol ng dalawang taon sa kanyang self-built cabin sa Walden Pond, kung saan sinubukan niyang palaguin ang karamihan sa kanyang sariling pagkain at mabuhay sa nakahiwalay na kasarinlan ( bagaman sa pamamagitan ng kanyang sariling pagpasok, regular siyang lumakad ng isang milya sa kalapit na Concord upang marinig ang lokal na tsismis, kumuha ng ilang meryenda, at basahin ang mga papeles).

Iyon ay si Thoreau na nagbigay sa amin ng mahahalagang pahayag ng simpleng pamumuhay: "Ang isang tao ay mayaman ayon sa bilang ng mga bagay na maaari niyang pabayaan mag-isa." Para sa kanya, ang kabutihan ay nagmula sa pagkakaroon ng libreng oras upang makipag-usap sa kalikasan, basahin, at isulat.

Ang simpleng pamumuhay ay puspusan rin sa Atlantic. Sa ikalabinsiyam na siglo Paris, ang mga pintor ng bohemian at mga manunulat tulad ni Henri Murger - ang may-akda ng autobiographical novel na siyang batayan para sa opera ng Puccini Bohemian - Pinahahalagahan ang artistikong kalayaan sa isang makatwirang at matatag na trabaho, namumuhay nang murang kape at pag-uusap habang ang kanilang mga tiyan ay umuungol sa gutom.

Pagrepresenta ng Luxury para sa Twenty-First Century

Kung ano ang lahat ng mga simpleng daanan ng nakaraan ay ang pagnanais na magpasakop sa kanilang mga kagustuhan sa materyal sa ibang ideyal - batay sa etika, relihiyon, pulitika o sining. Naniniwala sila na ang pagtanggap ng isang layunin sa buhay bukod sa pera ay maaaring humantong sa isang mas makabuluhan at pagtupad sa pag-iral.

Halimbawa, ang Woolman, "pinasimple ang kanyang buhay upang matamasa ang karangyaan ng paggawa ng mabuti," ayon sa isa sa kanyang mga biograper. Para sa Woolman, ang luho ay hindi natutulog sa malambot na kutson ngunit may oras at lakas upang gumana para sa pagbabago sa lipunan, sa pamamagitan ng mga pagsisikap tulad ng pakikibaka laban sa pang-aalipin.

Ang simpleng pamumuhay ay hindi tungkol sa pag-abandona ng luho, ngunit natuklasan ito sa mga bagong lugar. Ang mga Masters ng pagiging simple ay hindi lamang nagsasabi sa amin na maging mas matipid, ngunit nagmumungkahi na palawakin namin ang mga puwang sa aming mga buhay kung saan ang kasiyahan ay hindi umaasa sa pera. Isipin ang pagguhit ng isang larawan ng lahat ng mga bagay na gumagawa ng iyong buhay sa pagtupad, mapakay, at kasiya-siya. Maaaring isama ang pagkakaibigan, relasyon sa pamilya, pag-ibig, ang pinakamagandang bahagi ng iyong trabaho, pagbisita sa mga museo, aktibismo pampulitika, pag-craft, paglalaro ng sports, pagboboluntaryo, at mga taong nanonood.

May isang magandang pagkakataon na ang karamihan sa mga gastos ay napakaliit o wala. Hindi namin kailangang gumawa ng malaking pinsala sa aming balanse sa bangko upang tangkilikin ang mga intimate friendships, hindi mapigil na pagtawa, dedikasyon sa mga sanhi o tahimik na oras sa ating sarili.

Tulad ng sinabi ng humorista na Art Buchwald, "Ang mga pinakamahusay na bagay sa buhay ay hindi mga bagay." Ang napakahalagang aral mula sa Thoreau, Woolman, at iba pang mga simpleng livers ng nakaraan ay dapat na layunin namin, taon sa taon, upang palakihin ang mga lugar na ito ng libre at simpleng pamumuhay sa mapa ng aming mga buhay. Iyan ay kung paano natin makikita ang mga luho na bumubuo sa ating nakatagong yaman.

Naka-print na may pahintulot ng Oo! Magazine.
Ang ang orihinal na artikulo ay magagamit sa kanilang site.

Artikulo Source

Paano Kita Mamumuhay? Mga Mahusay na Ideya mula sa Nakalipas para sa Pang-araw-araw na Buhay
sa pamamagitan ng Roman Krznaric, Ph.D.

Labindalawang unibersal na paksa - kabilang ang trabaho, pag-ibig, at pamilya; oras, pagkamalikhain, at empatiya - ay nauukol sa aklat na ito sa pamamagitan ng pagbibigay-liwanag sa nakaraan at pagbubunyag ng karunungan na nawawala ang mga tao. Ang pagtingin sa kasaysayan para sa inspirasyon ay maaaring maging kamangha-mangha. Sa Paano Kita Mamumuhay?, ang kultural na palaisip na si Roman Krznaric ay nagbabahagi ng mga ideya at kwento mula sa kasaysayan - bawat isa ay nagbigay ng napakahalaga na liwanag sa mga desisyon na ginawa araw-araw. Ang aklat na ito ay praktikal na kasaysayan - nagpapakita na ang kasaysayan ay maaaring magturo sa sining ng pamumuhay, gamit ang nakaraan upang mag-isip tungkol sa pang-araw-araw na buhay.

Mag-click dito para sa higit pang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito sa Amazon:
http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1933346841/innerselfcom

Tungkol sa Author

Ang Roman Krznaric, Ph.D., ay sumulat ng artikulong ito para sa OO! Magazine, isang pambansa, hindi pangkalakal na organisasyong pang-media na nagsasangkot ng mga makapangyarihang ideya sa mga praktikal na pagkilos. Ang Romano ay isang pangkaisipang kulturang Australyano at tagapangasiwa ng The School of Life sa London. Ang artikulong ito ay batay sa kanyang bagong libro, Paano Kita Mamumuhay? Mga Mahusay na Ideya mula sa Nakalipas para sa Pang-araw-araw na Buhay (BlueBridge). www.romankrznaric.com @romankrznaric

Books sa pamamagitan ng ito May-akda:

at InnerSelf Market at Amazon