Siren song: Darryl Hannah bilang isang sirena sa Splash (1984). Disney

Ang mga ibon ay nasa lahat ng dako. Sa Hulyo 2017 nag-iisa sila ay lumabas sa Bagong Brighton, naging sanhi ng kontrobersiya Asda, reinvigorated tustadong tinapay, nakikibahagi sa Kardashians, binago pagiging ina at kasal photography, ay isang focal point para sa paninira at protesta sa Kopenhage, at tumulong sa isang bata pagtagumpayan ang trauma kapag natutunan niya na ihalintulad ang kanyang masunog na balat sa isang kaliskis ng sirena.

Pang-araw-araw na hashtags sa social media tulad ng #MermaidLife at #MermaidMonday din bolster ang burgeoning "sirena ekonomiya", Bilang mga paaralan ng sirena, mer-fashion, mga parade ng sirena, at"mermaiding"- kung saan ang mga tao ay nakasuot ng tela o silicone tails upang lumangoy bilang mga mermaids - maging mas mainstream. Karamihan sa hindi kapani-paniwala, pagiging isang "Propesyonal na sirena" ngayon ay isang mapagpipilian sa karera. Ang mga magagawang humawak ng kanilang paghinga at panatilihin ang kanilang mga mata buksan sa ilalim ng tubig para sa matagal na panahon ng oras ay maaaring gumawa ng isang buhay na nakaaaliw na mga bata at mga matatanda, paglalagay ng star sa mga pelikula at mga video ng musika at pagpapalaki ng kamalayan ng pag-iingat ng dagat.

{youtube}UvMk7Z0Sp7E{/youtube}

Nakuha rin ng industriya ng pelikula ang kapaki-pakinabang na potensyal ng merfolk. Noong nakaraang taon, ginamit ng pinakamataas na kumikitang pelikula ng China sa lahat ng panahon, ang The Mermaid (???/???) ni Stephen Chow, ang mga nilalang upang i-foreground ang mapanirang epekto ng sangkatauhan sa kapaligiran. Sa apat na bagong Hollywood mer-movies na kasalukuyang nasa pipeline – tatlong inspirasyon ng The Little Mermaid ni Hans Christian Andersen, at isang remake ng 1984 comedy na Splash na nagtatampok Channing Tatum bilang isang merman - ang mga tao ay handa upang dominahin ang media para sa nakikinita hinaharap.

Mga magagandang hayop

Ang lahat ng ito ay maaaring magbigay ng impresyon na ang mundo ay biglang nawala nang-mabaliw - ngunit ang pre-kadakilaan ng mga mermaids bilang kultural na mga icon ay matagal nang maliwanag. Ang Merfolk ay nakasama sa sangkatauhan mula sa simula ng sibilisasyon, nakapagbibigay inspirasyon sa mga kuwento, sining at relihiyosong iconograpia, na nagtatampok sa ating pulitika, at tinutulungan tayong mag-navigate sa mga komplikadong emosyon at mga tanong tungkol sa kalagayan ng tao.

Sa sinaunang Mesopotamia, kalahati-tao, kalahati-isda nilalang ay pinaniniwalaan na naninirahan sa primordial tubig mula sa kung saan ang lahat ng buhay sprang. Ang kanilang presensya sa mga anting-anting at mga gusali mula sa rehiyong ito ay nagpapahiwatig na mayroon silang isang proteksiyong function, pagtatanggal ng kasamaan at pagdadala ng suwerte sa mga tao at lugar. Ang Atargatis, isang diyosang Siryano na mukhang nagkaroon ng isda-buntot sa isa sa kanyang mga iconograpikong anyo, ay nagbigay din ng proteksyon sa kanyang mga tagasunod, pagbabantay ng pagkamayabong, kaayusan at katarungan.

At huwag nating kalimutan ang panteon ng mga diyos ng marine na pinarangalan ng mga Greeks, Etruscan at Roma. Naimpluwensiyahan ng huli ang mga tala ng medyebal ng mga mermaid at ang kanilang mga nakamamatay na mga pinsan na sirena, na nagsimula upang ibahin ang anyo mula sa mga baybaying-dagat na mga babae sa mga fishtailed maidens sa ikapitong siglo.

Sa Middle Ages, gumamit ang medyebal na simbahan ng mga mermaid at sirens upang ituro ang mga Kristiyano tungkol sa kasalanan at kaligtasan. Ang Twelfth-century Bestiaries, o Book of Beasts, ay nagbibigay ng mga alegasyong pagbabasa ng mga sirena bilang mga emblema ng mga makamundong kaligayahan at kasalanan, habang ang Kulturang 14th century ay kilala bilang ang Ordinalia nagtatrabaho ang hybrid na katawan ng sirena (bahagi babae, bahagi isda) upang ipaliwanag ang dalawahan kalikasan ng Kristo magkatawang-tao (bahagi ng tao, bahagi ng Diyos).

Kahit na ang paggamit ng mga mermaids sa isang relihiyosong konteksto natapos sa Reformation, ang kanilang presensya sa iba pang media - sa drama at tula, sa mga mapa, pandekorasyon arkitektura, alahas, kubyertos, palatandaan ng tavern at inns - nadagdagan exponentially, pagdikta Ingles may-akda at siyentipiko Thomas Browne upang ipahayag sa 1646 na: "Ilang mga mata ang nakatakas sa larawan ng mga mermaid."

Mer-pulitika

Sa pamamagitan ng 16th century, ang mga mermaid ay ginagamit din sa mga pampulitikang konteksto. Si Mary, Queen of Scots, ay itinatanghal bilang isang sirena sa isang lagyan ng kartel na naka-post sa Edinburgh kasunod ng pagpatay ng kanyang asawa, si Lord Darnley.

Ipinakikilala ni Mary at ng kanyang asawa sa hinaharap, si James Hepburn, Panginoon Bothwell, sa (hindi pa nalutas) na pagpatay, ang placard ay nagbigay ng pansin sa publiko sa isang matagal na tradisyon na tumutulad sa mga mermaid sa mga prostitutes sa pamamagitan ng pagtatanghal kay Maria bilang isang sirena na nagsimulang Bothwell sa anyo ng isang kuneho, isa sa kanyang mga heraldic badge. Ilang taon na ang lumipas, ang sirena ay recycled bilang isang positibong tanda ng pagkatalo ng Ingles sa ibabaw ng dagat, dahil ang pinsan ni Maria, si Elizabeth I, ay pininturahan sa tabi ng isang masalimuot na upuan sa sirena sa isang larawan na nagdiriwang ng pagkatalo ng Espanyol Armada.

Merfolk at pera

Kahit na ang Edad ng Paliwanag ay nakita ang mga phenomena ng merfolk na napailalim sa mas higit na pang-agham na pagsisiyasat, ang ilang mga indibidwal na pinagsamantalahan ang natural na pag-usisa ng mga tao tungkol sa dagat at mga naninirahan sa pamamagitan ng exhibiting pekeng mermaids. Hindi bababa sa limang mermaids ay sa palabas sa fairs at eksibisyon sa London sa pagitan ng 1775 at 1795.

Ang contorted specimen na ipinapakita sa pagitan ng Septiyembre 1822 at Enero 1823 sa Turf Coffeehouse sa St James Street ay nagbibigay ng isang magandang halimbawa ng pera tulad ng mga specimens ay maaaring makabuo. Daan-daang mga tagapanood ang nagbabayad ng isang shilling upang makita ito - tulad ng iba't-ibang mga pahayagan na iniulat sa pagiging tunay nito, hinatulan ito bilang isang palsipikasyon, o nakuha ang hindi kapani-paniwalang kuwento ng pagkuha nito (ang may-ari, si Captain Samuel Barrett Eades, ay nagbebenta ng isang barko na hindi kasama sa kanya upang pondohan ang pagbili). Pagkalipas ng dalawang dekada, ang parehong sirena ay tumawid sa Atlantiko at naging pinaka-bantog na atraksyon ng PT Barnum.

Mula sa 19th century hanggang sa kasalukuyan, kinuha ng mga artist ang erotika na aesthetic ng form ng sirena upang mag-navigate sa sekswalidad ng babae at pagnanais ng tao, na gumagawa ng mga gawa na magkakaibang bilang John William Waterhouse's Isang Mermaid (1900) at René Magritte's Ang Collective Invention (1934). Samantala, ang mga manunulat tulad ng Mateo Arnold, TS Eliot at Oscar Wilde may hinabi ang kanilang mapanlikhang kapangyarihan sa mga pag-aaral ng literatura ng pag-ibig at kawalan, katandaan at kakulangan sa sekswal, at ang paghihiwalay ng kamakabaguhan.

Ito ang kakayahang magamit na pinapayagan ang sirena na magtiis bilang isang icon sa buong kultura at sa buong panahon. Bilang isang nilalang ng duality, na kinabibilangan ng dalawang mundo, ang mermaid ay sumasalungat sa pagkakasalungatan at pagkakaisa - siya ay isang masisiyahang cipher na sumisipsip at nagbabago ng anumang mga pag-asa, ambisyon, kabalisahan at takot na ipinakita sa kanya. Kahit na maaaring ang 21st siglo ay may gilid sa romanticising, ecologising, feminising at politicizing ang sirena upang mas mahusay na maunawaan ang ating mga sarili, lamang namin ay sumusunod sa aming mga yapak ng mga yapak sa succumbing sa kanyang sinaunang charms.

Tungkol sa Ang May-akda

Si Sarah Peverley, Propesor ng Ingles, University ng Liverpool

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay na Libro:

at InnerSelf Market at Amazon