Ang London ay nagho-host ng maraming migrante - at mukhang may isip ang ilang residente. robertsharp, CC BY

Ito ay isang beses sa isang reperendum tungkol sa kung o hindi ang UK ay dapat manatili sa EU. Pero hindi na ngayon. Ang reperendum ay epektibong naging isang plebisito tungkol sa pagkakaiba-iba at pagpapahintulot kumpara sa divisiveness at galit: ang Espesyal na pag-iwan sa partikular ay higit sa ditched nito mahaba-buwag pang-ekonomiyang argumento at muling binago ang sarili nito sa isang apela lalong lumubog at pangit na damdamin.

Paano ito nanggaling? Paano matutunan ng kampanya ang napakaraming sikat na traksyon explicitly disavowing rational at kaalaman deliberation?

Ang ilang mga komentarista ay tumugon sa mga tanong na may pagkalito at pagbibitiw, na tila ang populismo sa pakpak at pagkapoot ay hindi maiiwasan ang mga socio-political event, tulad ng pagsabog ng bulkan o mga lindol.

Malayo sa ito. Ang populismo at galit ay hindi sumabog, sila ay nakaugat. Ang "Tea Party" sa US ay hindi isang kusang pagsabog ng "katutubo" na pagsalungat kay Barack Obama ngunit ang resulta ng matagal na pagsisikap sa pamamagitan ng libertarian na "think tank" at mga operatibong pampulitika.

Gayundin, ang kasalukuyang demagoguery sa UK laban sa EU ay lumilitaw nang hindi bababa sa bahagi mula sa media kamangmangan o poot sa mga migrante, at isang katulad na mahusay na pinondohan ngunit malabo na network ng mga organisasyon (madalas na nakaugnay sa pagtanggi ng pagbabago ng klima ng tao).

Ang populismo ay hindi isang hindi maiiwasan na likas na kalamidad ngunit ang resulta ng mga pagpipilian pampulitika na ginawa ng mga indibidwal na nakikilala na sa huli ay maaaring may pananagutan para sa mga pagpipiliang iyon.

Bakit populism ay popular

Ang pagnanais ng publiko na mag-endorso ng populismo sa kanang kanan ay maipaliwanag at hinulaan ng iba't ibang mga variable.

Mayroon bang isang krisis pinansyal kamakailan, halimbawa? Isa partikular na detalyadong pag-aaral sa pamamagitan ng isang pangkat ng mga ekonomista ng Aleman ay nagpapakita na higit sa isang panahon ng halos 150 taon, ang bawat pinansiyal na krisis ay sinusundan ng isang sampung taon na surge sa suporta para sa malayo-kanan populist partido. Ito ay ngayon walong taon dahil sa taas ng huling pandaigdigang krisis sa pananalapi.

Sa karaniwan, ang mga boto sa kanan ay nadagdagan ng 30% pagkatapos ng isang krisis sa pinansya, ngunit hindi pagkatapos ng "normal" na mga recession (iyon ay, mga kontraksiyong pang-ekonomiya na hindi sinamahan ng isang ganap na pagbagsak ng krisis). Ito ay maaaring lumitaw na makabalighuan, ngunit ito ay angkop sa iba pang pananaliksik na nagpapakita na ang suporta para sa populismo ay hindi direktang hinulaan ng posisyon ng ekonomiya ng isang tao o kasiyahan sa buhay. Sa halip, ang pinakamahalaga ay kung paano binibigyang kahulugan ng mga tao ang kanilang pang-ekonomiyang posisyon: ang mga damdamin ng mga kamag-anak na personal na pag-agaw at ang pangkalahatang pananaw ng lipunan na nasa pagtanggi ay natagpuan na ang mga pangunahing prediktor ng populismo.

Hindi ang ekonomiya, hangal, ito ang pakiramdam ng mga tao.

Mayroong ngayon makatwirang pare-pareho na katibayan na ang populismo ay umuunlad sa pakiramdam ng mga tao ng kakulangan ng kapangyarihang pampulitika, isang paniniwala na ang mundo ay hindi makatarungan at hindi nila makuha ang nararapat sa kanila - at ang mundo ay mabilis na nagbabago para sa kanila na panatilihin ang kontrol. Sa tuwing itinuturing ng mga tao ang mga pinagmulan ng kanilang pinaghihinalaang kahinaan sa mga kadahilanan sa labas ng kanilang sarili, ang populismo ay hindi malayo.

Kaya ano ang tungkol sa imigrasyon?

Ang aktwal na bilang ng mga imigrante ay hindi ang tanging determinant ng mga saloobin ng mga tao. Ang mas mahalaga ay marahil higit pa ay kung paano sila binibigyang kahulugan. Halimbawa, sa 1978, kapag ang net migration sa UK ay sa paligid ng zero, hanggang sa 70% ng British pampubliko nadama na sila ay nasa panganib ng "pagiging swamped" ng iba pang mga kultura. Sa kabaligtaran, sa maagang 2010s, ang puti Britons na hindi bababa sa nababahala Ang tungkol sa imigrasyon ay ang mga naninirahan sa mga magkakaibang lugar sa "Cosmopolitan London".

Ito ay hindi lamang imigrasyon, ito ang pakiramdam ng mga tao tungkol sa kanilang mga bagong kapitbahay.

Saan namin pumunta mula dito?

Sa panig ng supply, ang mga pulitiko at mamamahayag ay dapat manatiling may pananagutan para sa kanilang mga pagpili at ang kanilang mga salita sa pamamagitan ng media, panuntunan ng batas at, sa huli, halalan. Ang mga botante ng London kamakailan ay nagpadala ng isang malinaw na signal tungkol sa kanilang kagandahang-asal kapag sila tinanggihan ang takot ng isang kandidato sa pamamagitan ng resoundingly pagpili ng kanyang Muslim kalaban.

Sa panig ng demand, ilang rekomendasyon upang kontrahin ang populismo ay inilagay, bagaman ang debate tungkol dito ay pa rin sa mga maagang yugto nito. Ang dalawang pananaw ay maaasahan.

Una, ang pangangailangan na mag-alok ng isang paningin para sa isang mas mahusay na lipunan na kung saan ang mga tao ay maaaring makilala. Ang nalalabi kampanya ay kaya ngayon nakatutok sa pag-highlight ng mga panganib ng isang EU exit. Ang mga peligro na ito ay umuungal ngunit ang pagpapakita sa kanila, sa kanyang sarili, ay hindi lumikha ng isang mas mahusay na mundo.

Ito ay maipapayo sa halip na mag-focus sa maraming mga paraan kung saan ang EU ay nag-ambag sa tulad ng isang mas mahusay na mundo - kung gaano karaming mga UK botante tandaan na ang Nanalo ang EU ng Nobel Peace Prize sa 2012 para sa pagbabago ng Europa mula sa isang kontinente ng digmaan sa isang kontinente ng kapayapaan? Gaano karaming napagtanto na ang EU ay isa sa mga ilang mga institusyon na maaaring tumayo sa multinational na pag-iwas sa buwis na lilitaw poised sa kunin ang mga bilyon mula sa Apple? Ang listahan ay napupunta at nararapat na marinig.

Ikalawa, alam natin na may ilang antas ng kumpiyansa na ang takot sa "ibang", at poot sa mga imigrante, ay maaaring magtagumpay sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan kung natutugunan ang ilang mga pangunahing kundisyon. Ang gawaing ito, higit sa lahat sa lokal na antas, ay napakahalaga upang pagalingin ang mga sugat ng nakababahalang debate, anuman ang kinalabasan sa Hunyo 23.

Upang maging maingat sa isang posibilidad ng tagumpay, kailangan nating ipaalala sa ating sarili kung gaano kadali at lubusan na nakuha natin ang homophobia sa mga samahan ng Kanluran: samantalang ang mga taong gay ay natatakot, nahihirapan at ibinukod hindi pa matagal na ang nakalipas, ang parlamento sa UK ay ngayon ang "pinakamainit na lehislatura sa mundo"At may 32 MPs na tumawag sa kanilang sarili gay, lesbian o bisexual.

At sa Germany kahapon, Kinuha ng mga mamamayan ng 40,000 sa mga lansangan upang i-hold ang mga kamay sa isang kilos laban sa kapootang panlahi. May isang Europe out doon na dapat magbigay ng inspirasyon sa halip na takutin.

Tungkol sa Ang May-akda

Stephan Lewandowsky, Tagapangulo ng Cognitive Psychology, University of Bristol

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

at InnerSelf Market at Amazon