Bakit Kailangan ng Pulitika ang Pag-asa Gayunpaman Wala Nang Higit na Pinasisigla Ito

Bakit Kailangan ng Pulitika ang Pag-asa Gayunpaman Wala Nang Higit na Pinasisigla Ito

Sa huli na 2000s at maagang 2010s, ang salitang 'pag-asa' ay nasa lahat ng dako sa pulitika ng Kanluran. Habang ang paggamit nito sa kampanya sa pagkapangulo ni Barack Obama ay naging iconiko, ang apila sa pag-asa ay hindi limitado sa Estados Unidos: ang Leftist Greek Syriza party ay umasa sa slogan na 'pag-asa ay nasa daan', halimbawa, at maraming iba pang partido sa Europa na hinawakan katulad ng pag-iyak. Simula noon, gayunpaman, bihira nating marinig o makita ang 'pag-asa' sa pampublikong kalagayan.

Kahit na sa kanyang kapanahunan, ang retorika ng pag-asa ay hindi popular sa buong mundo. Noong nasa 2010 ang dating bise-presidente na kandidato na si Sarah Palin ay nagtanong: 'Paano na ang hopey, changey stuff na nagtatrabaho para sa ya?' siya ay tapped sa isang malawak na pag-aalinlangan na tanawin pag-asa bilang hindi makatotohanang, kahit na delusional. Ang pag-aalinlangan ni Palin (marami ang mabigla na marinig) ay matagal nang nagtatrabaho sa pilosopiyang tradisyon. Mula sa Plato kay René Descartes, maraming mga pilosopo ang nag-aral na ang pag-asa ay mas mahina kaysa sa inaasahan at kumpiyansa dahil nangangailangan ito ng paniniwala lamang sa posibilidad ng isang kaganapan, hindi katibayan na malamang na mangyari ito.

Para sa mga philosophers, ang pag-asa ay isang pangalawang-rate na paraan ng kaugnayan sa katotohanan, naaangkop lamang kapag ang isang tao ay kulang sa kinakailangang kaalaman upang bumuo ng 'wastong' mga inaasahan. Ang radikal na paliwanag ng pilosopo na si Baruch Spinoza ay nagbibigay ng boses sa opinyon na ito kapag nagsusulat siya na ang pag-asa ay nagpapahiwatig ng isang kakulangan ng kaalaman at isang kahinaan ng isip at na 'lalo na nating sinisikap na mabuhay sa pamamagitan ng patnubay ng dahilan, lalo na tayo ay nagsisikap na maging malaya ng pag-asa '. Ayon sa pananaw na ito, ang pag-asa ay partikular na hindi angkop bilang isang gabay sa aksyon pampulitika. Ang mga mamamayan ay dapat base ang kanilang mga desisyon sa mga makatwirang inaasahan tungkol sa kung ano ang maaaring makamit ng mga pamahalaan, sa halip na pahintulutan ang kanilang sarili na maging motivated sa pamamagitan lamang ng pag-asa.

Ang pag-aalinlangan na ito ay dapat na seryoso at maaaring ituro sa atin patungo sa isang mas mahusay na pag-unawa sa pagtaas at pagbagsak ng retorika ng pag-asa. Kaya may puwang para sa pag-asa sa pulitika?

Wat kailangang maging tumpak tungkol sa kung anong uri ng pag-asa ang pinag-uusapan natin. Kung isinasaalang-alang natin kung ano ang inaasahan ng mga indibidwal, ang anumang patakaran na may mga kahihinatnan para sa buhay ng mga tao ay nakatali sa pag-asa sa ilang paraan - kung ito ay pag-asa para sa tagumpay o pag-asa ng patakaran para sa kabiguan nito. Ang henerasyon ng gayong pag-asa ay hindi nangangahulugang mabuti o masama; ito ay isang bahagi lamang ng buhay pampulitika. Ngunit kapag nangangako ang mga pampulitikang kilusan na maghatid ng pag-asa, maliwanag na hindi ito nagsasalita ng pag-asa sa pangkaraniwang kahulugan. Ang partikular na retorika ng pag-asa ay tumutukoy sa isang mas tiyak, kaakit-akit sa moral at natatanging pampulitika anyo ng pag-asa.

Ang pag-asa sa pulitika ay nakikilala sa pamamagitan ng dalawang katangian. Ang bagay nito ay pampulitika: ito ay pag-asa para sa panlipunang katarungan. At ang karakter nito ay pampulitika: ito ay isang kolektibong saloobin. Habang ang kahalagahan ng unang tampok ay marahil halata, ang ikalawang tampok ay nagpapaliwanag kung bakit makatuwiran na magsalita ng 'pagbalik' ng pag-asa sa pulitika. Kapag ang mga kilusang pampulitika ay naghahangad na muling makapag-asa, hindi sila kumikilos sa palagay na ang mga indibidwal na tao ay hindi na umaasa sa mga bagay - sila ay nagtatayo sa ideya na ang pag-asa ay hindi hugis ngayon sama-sama oryentasyon patungo sa hinaharap. Ang pangako ng isang 'pulitika ng pag-asa' ay kaya ang pangako na ang pag-asa para sa katarungang panlipunan ay magiging bahagi ng larangan ng kolektibong aksyon, ng pulitika mismo.

Gayunpaman, ang tanong ay nananatili kung ang pampulitikang pag-asa ay talagang isang magandang bagay. Kung ang isa sa mga tungkulin ng gobyerno ay upang mapagtanto ang katarungang panlipunan, hindi ba magiging mas mabuti para sa mga paggalaw sa pulitika upang itaguyod ang makatuwirang mga inaasahan kaysa sa pag-asa lamang? Ang retorika ba ng pag-asa ay hindi isang tacit admission na ang paggalaw sa tanong na walang mga istratehiya para sa kagila kumpiyansa?


 Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

Lingguhang Magazine Daily Inspiration

Ang globo ng pulitika ay may mga partikular na katangian, natatangi dito, na nagpapataw ng mga limitasyon sa kung ano ang maaari naming makatwiran sa inaasahan. Ang isang gayong limitasyon ay ang inilarawan ng Amerikanong moral na pilosopong si John Rawls sa 1993 bilang hindi malulutas na pluralismo ng 'komprehensibong mga doktrina'. Sa mga modernong lipunan, ang mga tao ay hindi sumasang-ayon tungkol sa kung ano ang sa huli ay mahalaga, at ang mga di-pagkakasundo na ito ay madalas na hindi malulutas sa makatuwirang argumento. Ang gayong pang-pluralismo ay hindi makatwiran na inaasahan na magkakaroon tayo ng isang pangwakas na pinagkasunduan sa mga bagay na ito.

Hangga't hindi dapat ituloy ng mga pamahalaan ang mga wakas na hindi makatwiran sa lahat ng mamamayan, ang pinakamadaling maipapalagay natin mula sa pulitika ay ang pagtugis sa mga alituntuning hustisya kung saan ang lahat ng makatwirang tao ay maaaring sumang-ayon, tulad ng mga pangunahing karapatang pantao, di-diskriminasyon , at demokratikong paggawa ng desisyon. Kung gayon, hindi namin makatwiran ang inaasahan ng mga pamahalaan na iginagalang ang aming plurality upang ituloy ang mas hinihingi na mga ideyal ng hustisya - halimbawa, sa pamamagitan ng ambisyosong mga patakaran sa muling pamamahagi na hindi makatwiran sa lahat, kahit na ang pinaka-individualistic, conceptions ng mabuti.

Ang limitasyon na ito ay nakatayo sa pag-igting sa isa pang mga pag-aangkin ng Rawls. Nagtalo din siya, sa 1971, na ang pinakamahalagang panlipunang kabutihan ay paggalang sa sarili. Sa isang liberal na lipunan, ang paggalang sa sarili ng mga mamamayan ay batay sa kaalaman na mayroong pampublikong pangako sa katarungan - sa pag-unawa na tinitingnan sila ng ibang mga mamamayan bilang karapat-dapat na patas na paggamot. Gayunpaman, kung maaari naming asahan ang kasunduan sa isang makitid na hanay ng mga mithiin, ang pag-asa na iyon ay gagawing isang maliit na kontribusyon sa ating paggalang sa sarili. Kung ikukumpara sa posibleng pinagkasunduan sa mas mahihirap na mga ideyal ng katarungan, ang pag-asa na ito ay gagawin nang medyo maliit upang gawing tingnan natin ang ibang mga mamamayan bilang malalim na nakatuon sa katarungan.

Sa kabutihang palad, hindi natin kailangang limitahan ang ating sarili sa kung ano ang maaari nating asahan. Kahit na hindi tayo inaaring-ganap umaasa higit sa limitadong kasunduan sa katarungan, maaari pa rin tayong magkakasama inaasahan na, sa hinaharap, ang pinagkasunduan sa mas hinihingi na mga ideyal ng katarungan ay lalabas. Kapag ang mga mamamayan ay sama-sama na nakaaaliw sa pag-asa na ito, ipinahayag nito ang isang nakabahaging pag-unawa na ang bawat miyembro ng lipunan ay nararapat na maisama sa isang ambisyosong proyekto ng katarungan, kahit na hindi kami sumasang-ayon tungkol sa kung ano ang dapat na proyekto. Ang kaalaman na ito ay maaaring mag-ambag sa paggalang sa sarili at sa gayon ay isang kanais-nais na panlipunang kabutihan sa sarili nitong karapatan. Sa kawalan ng pinagkasunduan, ang pampulitikang pag-asa ay isang mahalagang bahagi ng katarungang panlipunan mismo.

Kaya ito ay makatuwiran, marahil kahit na kinakailangan, upang recruit ang paniwala ng pag-asa para sa mga layunin ng katarungan. At ito ang dahilan kung bakit nawala ang retorika ng pag-asa. Maaari naming sineseryoso gamitin ang retorika ng pag-asa lamang kapag naniniwala kami na ang mga mamamayan ay maaaring madala upang bumuo ng isang shared na pangako sa paggalugad ambisyosong mga proyekto ng panlipunang katarungan, kahit na hindi sila sang-ayon tungkol sa kanilang nilalaman. Ang paniniwala na ito ay nagiging lalong di-makatuwiran sa liwanag ng mga kamakailang pagpapaunlad na naghahayag kung gaano ba nahahati ang mga Western demokrasya. Ang isang napakaliit na minorya sa Europa at US ay nagbigay na malinaw, bilang tugon sa retorika ng pag-asa, na hindi sumasang-ayon ito hindi lamang tungkol sa kahulugan ng hustisya kundi pati na rin sa ideya na ang ating kasalukuyang bokabularyo ng katarungan sa lipunan ay dapat palawigin. Siyempre pa, isa pang pag-asa ang mga may hawak ng pananaw na ito ay kumbinsido na baguhin ito. Gayunpaman, bilang mga bagay na nakatayo, hindi ito isang pag-asa na maaari nilang ibahagi.

Ang Ideya na ito ay naging posible sa pamamagitan ng suporta ng isang grant sa magasin ng Aeon mula sa Templeton Religion Trust. Ang mga opinyon na ipinahayag sa publication na ito ay ang mga (mga) may-akda at hindi kinakailangang sumasalamin sa mga pananaw ng Templeton Religion Trust. Ang mga tagapondo sa Aeon Magazine ay hindi kasangkot sa editoryal na paggawa ng desisyon, kabilang ang pag-commissioning o pag-apruba ng nilalaman.Aeon counter - huwag alisin

Tungkol sa Ang May-akda

Si Titus Stahl ay isang assistant professor sa faculty of philosophy ng University of Groningen sa Netherlands.

Ang artikulong ito ay orihinal nai-publish sa libu-libong taon at na-publish sa ilalim ng Creative Commons.

Mga Kaugnay na Libro:

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = politics of hope; maxresults = 3}

Mayo Mo Bang Gayundin

MAAARING WIKA

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook icontwitter iconicon youtubeicon ng instagramicon ng pintresticon ng rss

 Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

Lingguhang Magazine Daily Inspiration

Pang-araw-araw na Inspirasyon ni Marie T. Russell

MGA TINGNAN NA MGA BAKIT

Paghihiwalay at Paghiwalay kumpara sa Komunidad at Mahabagin
Paghihiwalay at Paghiwalay kumpara sa Komunidad at Mahabagin
by Lawrence Doochin
Kapag nasa komunidad kami, awtomatiko kaming nasisilbihan sa mga nangangailangan sapagkat kilala natin sila…
Linggo ng Horoscope: Hunyo 7 - 13, 2021
Horoscope Kasalukuyang Linggo: Hunyo 7 - 13, 2021
by Pam Younghans
Ang lingguhang astrological journal na ito ay batay sa mga impluwensya sa planetary, at nag-aalok ng mga pananaw at…
Ang Tanging Madaling Araw Ay Kahapon
Ang Tanging Madaling Araw Ay Kahapon
by Jason Redman
Ang mga ambus ay hindi lamang nangyayari sa labanan. Sa negosyo at buhay, ang isang pag-ambush ay isang sakuna na kaganapan na…
Isang Panahon para sa Lahat: Ang Daan ng Ating Mga ninuno
Isang Panahon para sa Lahat: Ang Daan ng Ating Mga ninuno
by Vatsala Sperling
Ang mga kultura sa bawat kontinente sa buong mundo ay may isang sama-sama ng memorya ng isang oras kung kailan ang kanilang…
Paano Bumuo ng Bagong Bone ... Naturally
Paano Bumuo ng Bagong Bone ... Naturally
by Maryon Stewart
Maraming kababaihan ang nagpalagay na kapag ang kanilang mga sintomas ng menopos ay tumigil, sila ay nasa ligtas na lupa. Nakalulungkot, nakaharap kami ...
Pagpaplano ng Libing: Inaasahan ang Mga Posibleng Suliranin at Pagpapala
Pagpaplano ng Libing: Inaasahan ang Mga Posibleng Suliranin at Pagpapala
by Elizabeth Fournier
Bilang karagdagan sa mga emosyonal at espiritwal na aspeto ng mga libing, palaging may lohistikong at…
Pag-ikot ng 75
Pagdating sa 75: Isang Magic State of Wonder
by Barry Vissell
Ngayong buwan (Mayo 2021), kapwa kami ni Joyce ay umabot na sa 75. Noong bata pa ako, 75 taong gulang ay tila sinaunang.…
The Empty Wheelchair - Pakikipagbuno sa Kalungkutan pagkatapos ng Pagkawala ng isang Anak
The Empty Wheelchair - Pakikipagbuno sa Kalungkutan pagkatapos ng Pagkawala ng isang Anak
by Steven Gardner
Karamihan sa atin ay nakaranas ng nakapangingilabot na pakiramdam na napupunta sa paghawak ng mga personal na pag-aari ng isang…

MOST READ

Paano Bumuo ng Bagong Bone ... Naturally
Paano Bumuo ng Bagong Bone ... Naturally
by Maryon Stewart
Maraming kababaihan ang nagpalagay na kapag ang kanilang mga sintomas ng menopos ay tumigil, sila ay nasa ligtas na lupa. Nakalulungkot, nakaharap kami ...
Mga Kaibigan: Sino ang Tutulong sa Iyo ... at Sino Ay Hindi?
Mga Kaibigan: Sino ang Tutulong sa Iyo ... at Sino Ay Hindi?
by Nanette V. Hucknall
Kung nakikipaglaban ka upang malaman ang isang bagong bagay at mayroon kang mga tao sa paligid na hindi lamang nakakatulong…
Bakit Mahalaga ang Komedya Sa Mga Panahon Ng Krisis
Bakit Mahalaga ang Komedya Sa Mga Panahon Ng Krisis
by Lucy Rayfield, University of Bristol
Karamihan sa atin ay nangangailangan ng isang magandang tawa sa huling 12 buwan. Ang mga paghahanap sa Netflix para sa katakutan ay nahulog ...
Ano ang Sanhi ng Mga Tuyong Labi, At Paano Mo Ito Mapagagamot? Talaga Bang Tumutulong ang Lip Balm?
Ano ang Sanhi ng Patuyong Labi? Ang Lip Balm ay Talagang Makatulong?
by Christian Moro, Associate Professor of Science & Medicine, Bond University
Sinusubukan ng mga tao na malaman kung paano ayusin ang mga tuyong labi sa daang siglo. Paggamit ng beeswax, langis ng oliba ...
Narito Kung Magkano ang Iyong Personal na Impormasyon Ay Mahalaga Sa Mga Cybercriminal
Narito Kung Magkano ang Iyong Personal na Impormasyon Ay Mahalaga Sa Mga Cybercriminal
by Ravi Sen, Texas A&M University
Ang patutunguhan ng ninakaw na data ay nakasalalay sa kung sino ang nasa likod ng isang paglabag sa data at kung bakit nila ninakaw ang isang…
Bakit Pa Napahuhusgahan ang mga Babae Para sa pagkakaroon ng Kaswal na Kasarian?
Bakit Pa Napahuhusgahan ang mga Babae Para sa pagkakaroon ng Kaswal na Kasarian?
by Jaimie Arona Krems, at Michael Varnum
Sa isang bagong pag-aaral, nalaman namin na ang mga kababaihan - ngunit hindi mga kalalakihan - ay patuloy na napapansin na negatibo sa pagkakaroon…
yv27nbnoz3
Bakit Ang Masusunog na Mga Sunog Na Mas Mataas Sa Mga Bundok Ay Isang Malinaw na Pag-sign Ng Pagbabago ng Klima
by Mojtaba Sadegh, Boise State University et al
Lumilitaw ang Western US na patungo sa isa pang mapanganib na panahon ng sunog, at ipinapakita ng isang bagong pag-aaral na kahit na ...
Trust and Hope Spring Eternal: Paano Magsimula
Trust and Hope Spring Eternal: Paano Magsimula
by Kristi Hugstad
Ang pag-asa ay hindi lamang isang mabilis na sandali o isang pansamantalang pakiramdam na ang mga bagay ay magiging mas mahusay. Ito ay…

New Attitudes - New Possibilities

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf Market
Karapatang magpalathala © 1985 - 2021 InnerSelf Lathalain. Lahat ng Mga Karapatan.