Imahe sa pamamagitan ng Gerd Altmann 

Ang moral na pagkabalisa ay isang pagbibisikleta sa pamamagitan ng kawalan ng kakayahan, pangangati, galit, galit, kawalan ng pag-asa, at kawalan ng pag-asa, at ito ay malalim na polarisasyon tungkol sa pagkilala sa tama, mali, at integridad. Sa libro niya Standing at the Edge: Finding Freedom where Fear and Courage Meet, tinukoy ni Joan Halifax ang integridad bilang

“...pagkakaroon ng mulat na pangako na igalang ang sariling matibay na moral at etikal na mga prinsipyo. Ang moralidad ay tumutukoy sa ating mga personal na halaga na may kaugnayan sa dignidad, karangalan, paggalang, at pangangalaga. Ang etika ay tumutukoy sa mga naka-code na hanay ng mga kapaki-pakinabang at nakabubuo na mga prinsipyo na gumagabay sa lipunan at mga institusyon at kung saan tayo ay may pananagutan. Kapag tayo ay nagdulot ng pagdurusa sa iba o sa ating sarili, ang ating integridad ay nalalabag. Kapag pinagaan natin ang pagdurusa ng iba, napagtitibay ang ating integridad.”

Ang salitang "moral" sa huli ay tumutukoy sa likas na katangian ng mga karapatang pantao na tinukoy ng United Nations noong 1948 at mga kasunod na pagbabago sa kahulugan ng karapatang pantao.

Mga Panuntunan at Mga Pormula sa Moral: Walang 'Isang Sukat na Tama sa Lahat'

Hindi na tayo lubos na makakaasa sa mga pormula at tuntuning moral na sinusubukang umangkop sa lahat ng okasyon. Sa oras na ito, dapat tayong maging independyente sa kung ano ang pino-promote ng karamihan sa social media, internet, TV, at news media. Dapat din tayong maging independyente sa mga awtoridad sa relihiyon, mga awtoridad sa pulitika, at iba pang nag-aangkin ng hindi nagkakamali na kaalaman.

Dahil sa dami ng moral na pagkabalisa at moral na paglabag sa ating kultura ngayon, mahalaga na gisingin ang pangangailangan na makisali nang naaangkop at bilang mahabagin hangga't maaari. Nagsisimula ito sa ating awtonomiya at kalayaan habang nararanasan natin ang ating sariling moral na pagkabalisa at may malalim at malalim na pagkahabag sa sarili. Ang mga bagong paraan ng pagtulong sa mga tao ay kailangan sa pamamagitan lamang ng pakikinig at pagpapatotoo nang walang kaugnayan.

Ang kalayaang moral ay isang panawagan sa pagkilos para sa isang matino at makatarungang lipunan. Ito ay isang panawagan para sa naaangkop na awtonomiya na malayo sa sentro ng isang materyalistikong kultura at hedonistikong lipunan. Ang pagiging etikal at independyente sa moral ay dulot ng panloob na espirituwal na pag-unlad ng isang tao.

Ang Kasalukuyang Sandali ay Ang Tagapamagitan ng Moralidad

Ang bawat sitwasyon sa ating buhay ay kailangang hawakan sa kasalukuyang sandali sa pamamagitan ng pag-asa sa sensasyon ng katawan gamit ang isang paraan ng nakakamalay na paghinga sa tiyan na tinatawag na dinadala ang isip sa Hara at malinaw na pag-iisip. Pagkatapos ay dinadala ang atensyon sa labas ng mundo na may somatic, emosyonal, at cognitive empathy.

Sa pamamagitan ng sariling espirituwal na pagsasanay at pagpapagaling sa natural na mundo, ang sariling katawan, puso, at isip ay nagiging tagapamagitan ng moralidad sa pamamagitan ng self-regulation at somatic na pag-alam kung ano ang tatanggapin at kung ano ang tatanggihan. Nangangahulugan lamang ito na nagkikita tayo sa bawat sandali at inaayos natin kung ano ang kailangang mangyari sa sandaling iyon.

Ang kasalukuyang dilemma ay isang espirituwal na sakit na humihingi ng espirituwal na pagpapagaling bilang isang pakikipagtulungan at batayan na saloobin na tumatagos sa isip at katawan ng ating planeta at lahat ng mga naninirahan dito. Ang pagsaliksik na ito ay mahusay na binanggit ni Dianne Connelly sa kanyang magandang aklat, Lahat ng Sakit ay Homesickness. Pag-isipan mo yan.

Ang Espirituwal na Buhay: Pinag-isang Katawan at Isip

Ang Zazen (at pagmumuni-muni sa pangkalahatan), ehersisyo, at Tunay na Pagkain ay kritikal para sa pagkilala sa portal (ang "Daan") hanggang sa kasalukuyang sandali: Ang Kataas-taasang Espirituwal na Guro ay ang kasalukuyang sandali. Ang sandaling ito ay nagpapahayag ng isang Gitnang Daan (o ang "Daan" ayon sa Taoismo at Zen) sa pagitan ng sukdulan ng mabuti at masama, eternalismo at nihilismo, tama at mali, at iba pa. Ang "Daan" ay moral na kalayaan, na nangangailangan ng pagsisikap na mapanatili.

In Zen Mind, Isip ng Baguhan, Sinabi ni Suzuki Roshi, "Ang anyo ay anyo, ang kawalan ay kawalan." Ang espirituwal na buhay ay naroroon na bilang isang nagkakaisang katawan at isipan. Ang kabuuan ng originality, cosmology, enlightenment, at ang ground of being ay ganap na naroroon.

Bumuo ng etikal na awtonomiya at pagkatapos ay isang matino na lipunan sa paligid ng mga ibinahaging layunin ng kaligayahan at ganap, naaangkop na pagpapahayag ng sarili: espirituwal na regulasyon sa sarili muna; sumusunod ang moral engagement (coregulation). 

Copyright 2022. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Iniangkop nang may pahintulot ng publisher,
Healing Arts Press, isang imprint ng Mga Panloob na Tradisyon Intl.

Artikulo Source:

LIBRO: Ang Biodynamics ng Immune System

Ang Biodynamics ng Immune System: Pagbalanse ng Enerhiya ng Katawan sa Cosmos
ni Michael J. Shea

Gumuhit sa higit sa 45 taon ng pagsasanay sa Eastern medicine, si Michael J. Shea, Ph.D., ay nagpapakita ng isang holistic na gabay sa biodynamic manual therapy na mga kasanayan para sa pag-optimize ng immune system at para sa pagpapagaling sa malalim na espirituwal na pagdurusa ng ating kontemporaryong mundo.

Ipinapakita ang espirituwal na pagdurusa bilang ugat ng ating modernong epidemya ng metabolic syndrome at iba pang laganap na mga isyu sa kalusugan, ipinaliwanag ng may-akda kung paano direktang nauugnay ang malaganap na pagkasira ng katawan ng tao sa pagkain na ating kinakain, hangin na ating nilalanghap, at ating mga iniisip at emosyon. Ipinaliwanag niya kung paano nag-aalok ang Five Element theory ng Eastern medicine ng isang paraan upang mabawi ang katawan sa pamamagitan ng pagdama sa bawat elemento sa loob at paligid natin bilang isang solong continuum.

Para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito, pindutin dito. Magagamit din bilang isang papagsiklabin na edisyon.

Tungkol sa Author

Si Michael J. Shea, Ph.D., ay mayroong doctorate sa somatic psychology mula sa Union Institute at nagturo sa Upledger Institute, Santa Barbara Graduate Institute, at International University for Professional Studies.

Siya ay isang founding board member ng Biodynamic Craniosacral Therapy Association ng North America at ang International Affiliation of Biodynamic Trainings. Siya ang may-akda ng ilang mga libro, kabilang ang Somatic Psychology.

Higit pang mga aklat ng May-akda na ito.