Mayroong ilang mga kapansin-pansin na pagkakatulad sa pagitan ng mga kulto at mga grupo ng terorista. Ang isang malawak na ideolohiya ay maaaring, kapag ipinakita ng isang grupo o indibidwal, ay may mapanirang epekto sa lipunan.

At kapag bumubuo ang isang grupo ng mga kulto o terorista tulad ng mga panayam sa mundo, maaaring mahuli ang napakalawak na pagkawasak - lalo na sa huling kaso.

Mohamed Lahouaiej Bouhlel, na nagmaneho ng isang trak sa mga madla sa Nice's Promenade des Anglais sa Bastille Day, halimbawa kung gaano kabilis ideolohiya ay maaaring pinagtibay. Ang kanyang karanasan sa pagiging radicalized - personal na mga grievances, pag-aampon ng ideolohiya, at makipag-ugnay sa isang recruiter - ay hindi bihira. Ang mga miyembro ng kulto ay kilala na maging indoctrinated pagkatapos lamang ng isang kaunting oras ng pakikipag-usap sa mga recruiters.

Mayroon bang pagkakaiba sa pagitan ng mga grupo ng kulto at terorista?

Ang salitang kulto, na tinukoy bilang isang "Bagong kilusang relihiyon", ay umiral sa loob ng huling siglo.

Karamihan sa mga kulto ay nagtatayo o nagbago ng umiiral na doktrina ng relihiyon, ngunit kung paano ipinahayag ang mga paniniwala na ito ay magkakaiba-iba mula sa grupo hanggang grupo. Maraming mga bagong paggalaw sa relihiyon ang nagdulot ng karahasan sa iba at sa kanilang sarili.

Katulad nito, ang karahasan ay nagpapakilala ng mga kontemporaryong mga grupo ng terorista, ang pinaka-publicized na kung saan Islamist at jihadist mga grupo ng terorista. Nais ng mga grupong ito na magpataw ng radikal na interpretasyon ng Islam sa lipunan; Ang isang jihadi ay gumagamit ng karahasan upang makamit ito.

Islamismo bilang isang ideolohiya, tulad ng maraming mga bagong paggalaw sa relihiyon, ay naging sa paligid para sa huling siglo. Ito ay may kaugnayan sa Kanluran, dahil ang mga bagong paggalaw ng relihiyon ay nakikita na nagmumula sa isang pagtanggi sa mga pangunahing relihiyon.

ilan matagumpay na mga teorya ipahiwatig ang paglikha ng mga kulto sa modernisasyon sa Kanluran. Ito ay lalong may kaugnayan sa mga grupong Islamista, tulad ng maraming mga bagay sa paggawa ng makabago at lalong kasama ang maraming mga kamakailang mga rekrut ipinanganak sa Kanluran.

Kaya, sa mga tuntunin ng pagtanggi sa paggawa ng makabago at paghagupit mula sa pangunahing relihiyon, ang modernong grupong Islamist ay umaangkop sa kahulugan ng isang kulto at nagpapakita ng mga katulad na mga katangian ng sociological.

Kaya, sino ang mga rekrut?

Pananaliksik sa mga recruits ng kulto ay nagpapahiwatig ng ilang mga kadahilanang umuulit. Kabilang sa mga ito ang alienation, pang-aabuso sa droga, kalungkutan, kalungkutan, pagtanggi, paghahanap ng kapalit ng awtoridad ng magulang, crises ng pagkakakilanlan, mas mataas na pangangailangan para sa order, trauma, pagdating ng edad, impluwensya ng isang charismatic leader at kontrahan sa pagpapatupad ng batas Ang radikal na pulitika ay malakas na tagapagpahiwatig.

Islamist recruitment ay katulad din sa pag-alienate, crises sa pagkakakilanlan, nakikitang mga kawalang katarungan, diskriminasyon, trauma, pagdating ng edad, alternatibong awtoridad, apila ng mga charismatic leader, at Western foreign policy.

Ngunit marahil ang pinakamahalagang tagapagpahiwatig sa parehong grupo ay isang malawak na ideolohiya, lalo na tungkol sa moralidad. Ang mga rekrut ay ayaw na kilalanin o hindi makilala abo na lugar sa moralidad at etika. Kapag ang threshold na ito ay tumawid sa anumang bilang ng mga resulta ng pag-uugali ay posible.

Pinayagan ni Bouhlel ang Islamismo nang mabilis; siya nagsimula ng pagbisita sa isang moske noong Abril, lumago ang kanyang balbas out sa isang linggo bago ang pag-atake at sinabi na nagkaroon kamakailang indoktrinasyon ng isang miyembro ng Algeria ng Islamic State (IS).

Si Bouhlel, isang unang-henerasyon na imigrante sa France mula sa Tunisia, ay nagkaroon ng isang pilit at kung minsan ay agresibong relasyon sa kanyang mga magulang, na nagresulta sa mga naunang pagpapagaling sa saykayatrya. Siya rin Iniulat nagkaroon ng mga problema sa imahe ng katawan, kasaysayan ng karahasan sa tahanan, depresyon kasunod ng diborsiyo, at maaaring naging bisexual.

Ang lahat ng mga salik na ito ay maaaring humimok ng Bouhlel sa ibang direksyon, at maraming mga tao na may katulad na mga karanasan ay hindi maging isang jihadi. Gayunpaman, pinagtibay niya ang lahat ng ideolohiya ng Islamismo at tragically na napilitan sa karahasan.

Ngunit bakit hindi kulto ang nagdudulot ng labanan sa buong mundo sa parehong paraan ang IS at ang mga rekrut nito?

Una, ang mga kulto ay may posibilidad na maging mas panloob na pagtingin; ang kanilang krisis sa pagkakakilanlan ay may kakaiba at hindi nakaugnay sa isang pandaigdigang ideolohiya na nakikita sa mga Islamista. Ang mga kulto ay mas interesado sa pagbabago at paghihiwalay sa kanilang sarili, samantalang gusto ng mga Islamist na gumawa ng marahas na pagbabago sa lipunan at susubukang tumagos sa anumang naibigay na komunidad.

Ang mga kulto ay maaaring maging sanhi ng malaking pinsala sa kanilang sarili, sa kanilang mga pamilya at sa ilang mga pambihirang kaso pahinga ng lipunan. Gayunman, ang Jihadis ay nagdudulot ng malaking pinsala sa kanilang sarili, sa kanilang mga pamilya at lipunan.

Pagbawas ng apela ng radikal ideolohiya

Dahil sa paulit-ulit na ugnayan sa pagitan ng mga naturang tagapagpahiwatig at pangangalap sa mga mapanirang grupo, ang mga pamahalaan ay dapat magpatupad ng mga programa at patakaran na makatutulong sa pagharap sa mga salik na ito.

Counselling, rehabilitasyon ng bawal na gamot, edukasyon sa kasarian, mentoring, pakikipag-ugnayan sa komunidad at ang pagpapagaan ng karahasan sa tahanan ay maaaring makatulong na maiwasan ang radikalisasyon.

Sa isang libre at bukas na lipunan, ang ilang mga tao ay walang alinlangan na magpatibay ng mapanirang mga paniniwala at mga resulta ng asal. Gayunpaman, marami sa nabanggit na mga salik sa sikolohikal at pangkapaligiran ay maitatama o mapawi, na binabawasan ang panganib ng radikalisasyon.

Ang mga potensyal na rekrut ay kadalasang nahuhulog sa mga bitak ng lipunan at bumaling sa mga maling tao para sa mga solusyon. Kahit na ang Islamismo at ideolohiya ng kulto ay namatay bukas, ang problemang sikolohikal at sirkumstansya na mga bagay ay lumikha ng isang kapaligiran na nakakatulong sa radikalisasyon.

Tungkol sa Ang May-akda

Shane Satterley, Assistant sa Pananaliksik at Kandidato ng PhD, Griffith University

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

at

Salamat sa pagbisita InnerSelf.com, Kung saan mayroon 20,000 + mga artikulong nagbabago sa buhay na nagtataguyod ng "Mga Bagong Saloobin at Bagong Posibilidad." Ang lahat ng mga artikulo ay isinalin sa 30+ wika. sumuskribi sa InnerSelf Magazine, na inilathala linggu-linggo, at Araw-araw na Inspirasyon ni Marie T Russell. InnerSelf Magazine ay nai-publish mula noong 1985.