Ano sa tingin namin alam namin na totoo, kami ay talagang hiniram mula sa ibang tao. Kapag isinilang ka, nagsimula ang iyong isip na hindi malay na itala ang lahat ng mga sensasyon at mga input na nakalantad sa iyo. Inirerekord din nito ang mga damdamin, damdamin, at wika na nalaman nito. Ngunit, higit na mahalaga, naitala nito ang lahat ng mga hindi malay na reaksiyon sa mga emosyon, damdamin, at saloobin na bahagi ng pang-araw-araw na gawain ng iyong pamilya. Sa sandaling kaunti, sinipsip mo, nang walang tanong, ang mga pattern ng paniniwala sa tribo na nalantad mo.

Ang mga katangiang paniniwala ng tribo ay hindi malamang sumasalungat sa kaakuhan, sapagkat ang gitnang punto ng pagkakakilanlan ng tribo ay ang sarili nito, na ipinahayag bilang isip ng panlipi. Ano ang isang tribo kung ito ay hindi lamang isang koleksyon ng mga personalidad na magkakasama at nabibilang sa isang genetic, social, o national group? Ang paniniwala ng tribo, sa pamamagitan ng likas na katangian nito, ay binibigyan ng maraming negatibiti, takot, at dysfunction. Tumatakbo sa pamamagitan ng lahat na ang agenda na ang kolektibong pagkamakaako ng tribo ay tinanggap mo.

Kung hindi ka pa masyadong umuunlad, ang isip ng tribo ay isang magandang bagay sapagkat ito ay nagbibigay sa iyo ng pakikilala at kaligtasan ng isang kolektibong kamalayan - isang kolektibong lakas. Ngunit sa sandaling sinimulan mong maabot ang iyong sariling katangian at ang iyong Walang-hangganang Sarili, ang bugso ng isip ay sasaktan ka. Ito ay masyadong mahigpit at nakokontrol upang mahawakan ka para sa napakatagal.

Ang Paniniwala ng Tribo Itinuturo ang Takot at Paghihigpit

Sa paglalakbay mula sa pagkamakaako hanggang sa diwa, gusto mong suriin at posibleng masira ang marami sa mga paniniwala na iyon. Ang mga paniniwala sa panlipunan ay may kanilang mga sosyal na halaga, ngunit nagtuturo din sila ng takot at paghihigpit. "Huwag mong gawin ito, mabibigo ka. Huwag mong gawin iyon, hindi gusto ng mga tao."

Para sa pinaka-bahagi, kung ano ang gustong gawin ng tribo ay nagpapanatili ng status quo nito. Ang programming na natatanggap ng ating mga anak ay isang nagsasabing, "Itabi mo ang iyong sarili, sakripisyo ang iyong sarili para sa iba, at suportahan ang mabuting tribo. Kinakailangan ng tribu ang iyong enerhiya at suporta upang suportahan ang kapangyarihan base nito."

Kapag ikaw ay incarnated sa eroplano na ito sa lupa, ang mga istruktura at institusyon - lahat ng mga regulasyon, ang buong modus operandi, pamahalaan, buwis, sistema ng edukasyon - ay nasa lugar. Ang iyong Walang-hangganang Sarili ay may pangitain tungkol dito at tinanggap ito. Sa una, sinipsip mo ang lahat ng magagamit na impormasyon. Ikaw ay sinanay ng iyong pamilya at mga guro sa paaralan upang maging isang magandang maliit na drone at sundin ang mga patakaran. Mamaya sa buhay maaari mong maunawaan ang lahat na para sa kung ano ito.

Ang pagsang-ayon sa "Tribo" ay nagpapahirap sa Pag-iisa at Pag-unlad

Madalas nating isipin na ang mga alituntunin ay ibinubuhos sa bato. Ito ang paraan ng laging ginagawa, ito ang sinasabi ng lahat, ito ay kung paano mag-damit at kung paano kumilos. Ito ay hip at cool, at lahat ng iba pa ay hindi. Kinakailangan ng personalidad ng tao, bilang bahagi ng sarili nitong imahen at seguridad, upang subukang itaas ang sarili kaysa sa iba. Ginagawa din ng tribo. Ang pagsisikap na itaas ang sarili sa lipunan sa ibang mga tribo ay bahagi ng isyu sa seguridad nito. Sa pangangailangan nito upang suportahan ang sarili nito, kailangan ang mga miyembro nito na sumunod. Hindi gusto ang mga tao na magkakaiba.

Ang pagsang-ayon ay pagod na pagod dahil lumilikha ito ng isang lipunan ng mga tao na pinagsama-sama sa isang kolektibong evolution na globally. Unawain ito tulad nito. Ikaw ay isang indibidwal sa kamalayan na ikaw ay isang natatanging tao sa loob ng iyong tribu ng pinagmulan. Ngunit ikaw ay hindi isang tunay na espirituwal na indibidwal hanggang sa ikaw ay tumayo sa iyong sarili, alagaan ang iyong buhay, at magkaroon ng iyong sariling indibidwal na tadhana, paniniwala, at pamamaraan. Hindi gusto ng tribo na ginagawa mo iyon.

Ang aming mga sistema ay batay sa kontrol. Ang buong ideya ng Kongreso, gobyerno, pagbubuwis, estado ng pulisya, at lokal na mga kontrol ay dinisenyo upang gatas ang nagbabayad ng buwis at magpataw ng kontrol. Ito ay labag sa batas na labanan, at kami ay na-program na pakiramdam napahiya o nagkasala kung itulak namin laban sa status quo. Ngayong mga araw na ito, ang status quo ay hindi karaniwang benevolent. Sinusubukan nito na ipagpatuloy ang sarili, magsulat ng mga panuntunan upang suportahan ang sarili nito.

Ang tinangkang pagpataw ng pagsang-ayon ay nagmumula sa pagnanais ng isang bansa o isang tribu upang mapanatili hindi lamang ang pagkakakilanlan sa pulitika at pinansya nito, kundi pati na rin sa kanyang saykiko integridad. Isipin ang ilang libong taon na ang nakalilipas nang walang kaunting kaalaman sa medisina, maliit na totoong pag-unawa - makikita mo kung paano ang mga ordinaryong tribo ay maaaring nahuhulog nang may takot. Kapag ang isang tao ay bumagsak na patay, hindi nila magawa ang autopsy at sasabihin, "Yeah, well, kumain siya ng isang bungkos ng crud at namatay sa nakakalason na pagkalason." Palagay nila na ang mga kasawian (ang tinatawag nating mga kontradiksyon sa ego) tulad ng taggutom, sakit, kamatayan, at iba pa ay mga pagpapakita ng poot ng Diyos - na ang Diyos ay pissed sa tribo at samakatuwid ay nagpadala ng labanan sa kanila. Kaya kapag namatay ang kambing, itinuturing itong isang tunay na masamang bagay. Maliwanag, kailangan ng tribu ng pagkain ang pagkain upang masigasig nilang gamitin ang kambing.

Ang kanilang kamangmangan ay inilagay ang mga ito sa isang napaka-emosyonal na relasyon sa kanilang kapalaran at Diyos. Kaya kung ang mga pananim ay mabuti sa taong iyon, nalulugod ang Diyos. Ang isang masamang pananim, salot, sakit, isa pang tribo na bumababa mula sa mga burol at tinutukso silang mga hangal - ay ang lahat ng pagpapakita ng poot ng Diyos.

Hindi nila alam ang mikrobyo o bakterya. Wala silang antibiotics. Hindi nila naiintindihan kung paano ang mga blood pump sa paligid ng katawan. Wala silang kaalaman. Wala. Panahon. Lubusang paghinto. Kaya maaari mong maunawaan kung paano talagang kailangan ng komunidad na maging ligtas. Kailangan nila ang bawat isa para sa emosyonal na suporta at upang makatulong na ipagtanggol laban sa pag-atake, pag-aalaga sa mga pananim, pag-aayuno sa mga hayop, at makatulong na itaas ang mga bata.

Ang sinumang nagbabanta na ang psychic collectivism ay natural na itinuturing na masama, at kailangan silang banished o patayin. Nabuo ang ideya na kung hindi ka naniniwala kung ano ang pinaniniwalaan ng tribu, kahit papaano ay gagawin mo ang tribo na mahina, at ang Diyos ay nasisiraan ng loob dahil sa iyong kawalan ng pananampalataya o pagkilos. Siguro hindi ka sumunod sa magandang seremonya ng hippopotamus, o marahil sa bawat taon noong Hunyo nang inihagis nila ang dalawang dalaga mula sa talampas, hindi ka sumasang-ayon at nagsabing, "Hindi ako magarbong ito na kalakaran ng birhen-sa-isang-talampas . "

Ang hindi sumang-ayon ay inakusahan ang saykiko integridad ng tribo, pagbuo ng takot. Kaya, kahit sa ating modernong lipunan na kung saan tayo ay may kaalaman sa medisina at nauunawaan natin ang ating pisikal na pag-iral ng mabuti, mayroon pa rin tayong tungkulin na sumunod. Kung nais mong umakyat sa lipunan, lalo na sa loob ng mga institusyon ng status quo, kailangan mong umangkop, sundin ang sistema, at huwag i-rock ang bangka. May napakaliit na pagkakataon sa loob ng mga institusyong ito at mga lumang estilo ng mga korporasyon para sa tunay na pagkamalikhain.

Sumusunod Ka ba sa Mga Hindi Nag-aalinlangan na Rite at Rituwal?

Isa sa mga bagay na nakakatawa sa akin ay ang panonood ng mga lalaki ay nagtatrabaho sa distrito ng pinansiyal - lahat sila ay may suot na nakakatawang maliit na piraso ng may kulay na tela na nakatali sa kanilang mga leeg. Kumuha ng isang mahaba, mahirap tingnan ito - ito ay isang talagang kakaibang item ng damit, at walang tao kababalaghan kung ano ito para sa. Hindi mo mapipigilan ang iyong ilong dito; na ituturing na bulgar. Hindi ito isang panyo. Ano ang layunin ng nakalawit na tela na ito, na kadalasang gawa sa sutla o may kulay na koton, na nakatali sa paligid ng leeg?

Hindi ko alam kung napansin mo, ngunit ang iyong leeg ay kung saan dumadaan ang hangin sa katawan. Gusto mong isipin na ang pagsingit ng isang bagay sa paligid ng iyong windpipe ay hindi magiging kaaya-aya sa iyong kagalingan o pagiging produktibo. Gayunpaman, milyon-milyong mga lalaki ang dumadaan sa simbolikong pagkilos na nagkakalat nang tuwing umaga, tinali ang isang kulay na tela sa paligid ng kanilang windpipe. Kakaiba, tao, talagang kakaiba.

Ipagpalagay ko na ang orihinal na ito ay ilang uri ng napkin o serviette na dapat ihinto ang pagkain mula sa pagbagsak ng iyong shirt. Ngunit ang orihinal na kahulugan ay matagal nang nawala. Ngayon nagsisilbing simbolo ito ng pagiging maaasahan at pagiging maaasahan. Ang teorya ay ang mga crooks at mga incompetents ay hindi magsuot ng kurbatang. Gayunpaman, walang sinuman sa mainstream ang nakapag-upo at nagsabing, "Excuse me, ano ang bagay na ito para sa?"

Kung nagtatrabaho ka sa isang seryosong korporasyon, kailangan mong lagutin ang iyong sarili sa maliit na piraso ng tela na ito. Ito ay isang paraan ng pagsali. Kung, bigla, nagpasiya kang i-hang ang iyong kurbata sa iyong bulsa sa halip na sa paligid ng iyong leeg, o kung nagpasya kang huwag magsuot nito sa lahat, ikaw ay maituturing na hindi kapani-paniwala at isang taong nagdududa.

Tribal Mind and The Issue of Control

Ang buong punto ng isip ng tribo ay kontrolado. Sa mga nakalipas na araw, kinailangan nilang kontrolin ang mga kababaihan - hindi lamang dahil sa integridad ng saykiko, kundi dahil umaasa sa kanila ang kinabukasan ng sangkatauhan. Ang mga kababaihan ay kailangang mag-crank out chubbies para sa tribo, na nagbibigay ng kapanganakan sa mga mandirigma na nais ipagtanggol ang kasukasuan mamaya.

Kaya, minana natin ang napakalaking kontrol ng mga kababaihan. Kamakailan lamang na ang mga kababaihan ay nagsimula na manalo ng pagkakapantay-pantay. Patawarin mo ako kung ito ay nakakasakit, ngunit sa mga unang araw na kababaihan ay itinuturing na katulad ng mga baka. Sa madaling salita, mas maraming kababaihan ang may isang tribo, mas maraming mga sanggol ang maaaring makagawa, at samakatuwid ay mas maraming mga mandirigma. Ang mga babae ay isang kalakal, naisip bilang bahagi ng yaman ng tribo.

Ang mga sistema, bilang isang resulta, kailangan upang kontrolin ang sekswalidad ng kababaihan nang matigas. Hindi mo gusto ang mga ito banging chubbies para sa isa pang tribo. Ito ay lamang kapag ang control ng kapanganakan ay dumating kasama ang lahat ng bagay sinira at kababaihan ay maaaring gawin ang anumang nais nila. Maaari nilang itaas ang mga bata sa kanilang sarili at magkaroon ng sex nang hindi nababahala tungkol dito. Hindi sila nabibilang sa mga tao.

Makikita mo kung gaano karami ng mga ideyang medyebal ng medyebal ng pagkababae ay bahagi pa rin ng ating lipunan. Mayroon pa ring pinagbabatayan na ideya na ang isang babae ay nararapat na magsara at pumunta at magkaroon ng mga sanggol - gawin kung ano ang dapat niyang gawin, hindi maging isang milyun-milyong tao, o magkaroon ng anumang mga alternatibong ideya. Kinokontrol ng mga tribo sa pamamagitan ng takot, regulasyon, at parusa. Wala sa mga iyon ang nagbago, talaga.

Pagkontrol at Ang Relihiyon ng Panlipi (s)

Mula sa pagprotekta sa saykiko integridad ay dumating sa relihiyon hindi pagpaparaan at kontrol. Ang mga tribo ay hindi masigasig sa kahit sino na bumubuo ng kanilang sariling relihiyon. Ang bawat isa ay kailangang suportahan ang integridad ng komunikasyon ng tribo sa Diyos - ang pinuno ng kanilang kapalaran, o kaya'y naniwala sila.

Kung alam mo ang Diyos, mauunawaan mo na hindi mo kailangan ang ikatlong partido upang mamagitan sa pagitan mo at ng Diyos. Kung nais mong makipag-usap sa Diyos, ang kailangan mo lang gawin ay tahimik ang isip sa pamamagitan ng pagmumuni-muni at pagmumuni-muni at makipag-chat.

Noong unang panahon, ang ideya ay ang mga indibidwal ay masyadong mahina at makasalanan upang magkaroon ng makabuluhang pag-uusap sa Diyos. Kaya, ang mga sistema ay binuo kung saan ang mga tao ay gumamit ng ikatlong partido upang makipag-usap sa Diyos. Sa sandaling mayroon kang ikatlong partido, ang lahat ng panuntunan, pagkakasala, at mga obligasyon ay dumating sa paglalaro. Ngayon mayroon kaming isang sistema kung saan may milyun-milyong tao sa mundo na naniniwala na ang Diyos Force ay nasa loob ng mga ito at sila ay libre sa espirituwal, samantalang naniniwala ang iba na sila ay mahina at ang Diyos ay nasa labas ng mga ito, kaya kailangan nila ng isang tao upang mamagitan sa ngalan nila.

Hindi ito nangangahulugan na hindi ka maaaring maging bahagi ng isang simbahan kung gusto mo. Ngunit kontrol ay isang napaka-lipas na ideya, kaya mas mahusay na ito ay isang liberal na simbahan. Natutuwa ang ilang tao sa pakikipagkaibigan, sa pagkakaibigan, sa musika, sa mga himno at sa kanya, gusto nilang ituro ng isang matalinong banal na lalaki o babae. Makatarungang sapat - kung ganoon ka kung ano. Ngunit ang bagay na dapat tandaan ay ang karamihan sa mga system na ito ay hindi dinisenyo upang i-free ka.

Nakuha ko ang pilosopiya ng Taoismo dahil hindi ito isang simbahan - isang ideya na palayain ka mula sa sakit. Ayos! Ang Taoismo ay hindi nagpapataw sa anumang mga pagkakasala sa iyo o nagbabayad sa iyo ng sampung porsiyento ng iyong pera o nag-load ka ng isang sako na puno ng mga gagawin at hindi dapat gawin.

Hindi ito sinasabi na ang lahat ng mga ideya ng panlipi ay tuso. Ang ilan sa kanila ay may katuturan. Sila ay mga ideya tungkol sa kalusugan at kalinisan, kung paano lumaki ang pagkain, at kung paano makikipag-ugnayan nang mapayapa sa iba pang mga miyembro ng tribu. Ngunit marami itong kinalaman sa pagsunod, pagkontrol, at pagtiyak na hindi ka tumataas sa ibabaw ng pakete, o sa aba mo - iwan ang tribo.

Palayain ang mga Ideya ng Panlipi

Kaya, nakarating kami sa eroplano sa lupa at tinatanggap namin ang mga pattern ng paniniwala ng tribo bilang kung ano sila - unti-unti nilang mababago sa paglipas ng panahon. Habang lumalaki ang iyong tiwala sa sarili at maging espirituwal na mature, maaabot mo sa lalong madaling panahon ang isang punto kung saan maaari mong ilabas ang karamihan ng mga paniniwala sa panlipi nang walang labis na pangamba at takot. Kung gayon ay malaya kang maging indibiduwal, isang tunay na espirituwal na nilalang na may espirituwal na tadhana ng iyong sarili.

Upang gawin iyon, kailangan mong lumampas ang kakayahang makaranas ng pagpapalayo ng iyong sarili mula sa paniniwala ng tribo, na kadalasang nangangahulugan din na kakalagan mo ang iyong sarili mula sa pagtanggap at suporta nito. Sa sandaling ikaw ay sapat na malakas at magkaroon ng kumpyansa na tumayo sa iyong sarili, ikaw ay magiging isang tunay na indibidwal - mananampalataya ka sa iyong sarili nang labis na maaari kang maging iba at huwag mag-alala kung ano ang iniisip ng iba.

Isa sa mga pagsasanay na ibinigay ko sa mga tao sa isang seminar minsan ay ilagay sa isang sangkap ng manok at pumunta sa trabaho. Kaya itapon ang maliit na piraso ng tela sa paligid ng iyong leeg, at ilagay sa isang manok sangkapan sa halip. Huwag ipaliwanag sa kahit sino sa opisina kung bakit may suot ka ng manok. Sabihin nating nagtatrabaho ka sa isang bangko. Lamang lumakad sa, umupo, at simulan ang pag-cash ng mga tseke ng tao. Kapag nagtanong ang iyong mga katrabaho, "Bakit nagsusuot ka ng manok?" sagutin "Ano ang sangkap ng manok?"

Ang punto ng ehersisyo na ito ay para sa iyo upang makakuha ng sa ugali ng paniniwalang sa iyong sarili bilang isang solid na panloob na pagkakakilanlan, isang espiritu, sa halip na isang sosyal na projection ng sarili, na dapat magkasya at manalo ng pag-apruba sa pamamagitan ng pagsasabi ng lahat ng mga tamang bagay at suot lahat ng katanggap-tanggap na uniporme sa lipunan. Sa halip, maaari mong sabihin sa iyong sarili, "Ako nga kung ano ako. Ako ay isang banal na espiritu sa loob ng isang katawan na nangyayari na may suot ng manok na sangkap."

Sa isang pantas-aral, mayroon akong tatlong guys mula sa isang commando unit ng hukbo ng Australya. Kinuha nila ang ideya na ito sa puso at nagmartsa sa kanilang mga barracks sa militar na nakadamit sa mga dresser ng ballerinas. Nang lumakad na sila sa bantay sa gate, binati niya sila! Kailangan mong bigyan ang mga lads na credit para sa tunay na paniniwala sa kanilang sarili - para sa pagsasabi, "Ako ay kung ano ako. Hindi ko kailangang sumunod upang mapanatili kang masaya."

Mga Isyu sa Pagsunod at Ang Kailangan Para sa Pag-apruba

Ang marami sa mga isyu ng pagsang-ayon ay nagmumula sa pagkabata, at ang pangangailangan ng ego upang humingi ng pahintulot ng iba. Ang layunin ng pagtupad ay upang mapanatili ang iba na masaya at pakiramdam tinanggap. "Kung gagawin ko ito at iyon, mahal mo ba ako?" "Kung nakikipag sex ka sa tuwing gusto mo sa akin, mahalin mo ba ako?" "Kung sasabihin ko ang magagandang bagay na ito, ituturing mo ba akong banal o espirituwal?"

Siyempre, ang pagsang-ayon ay ipinataw mula sa itaas bilang mekanismo ng kontrol. Kadalasan ito ay ipinataw mula sa loob, dahil matatakot ka sa simula ng paglabag sa status quo - kung sakaling ikaw ay banished, criticized, o hinuhusgahan. Kung hindi mo na-break out sa katayuan quo, pagkatapos bukas gawin ang isang bagay na maganda at mabaliw. Pumunta sa trabaho sa iyong swimming lunok. Huwag ilagay ang kurbata sa; balutin ang scarf ng iyong ina sa iyong leeg sa halip. Gastusin ang lahat ng araw na naglalakad pabalik. Kapag nagtanong ang mga tao, "Bakit ka naglalakad nang paurong?" sabihin "Gusto kong malaman kung nasaan ako."

Gawin ang mga bagay upang mabuwag ang umiiral na katigasan na ipinagkakaloob ng isip sa iyo, at ang takot na ito ay lumalayo mula sa hulma. Tandaan, kung hindi ka makapagpapalayo, nananatili ka sa espirituwal - magpakailanman, amen. Kailangan mong maglakad-lakad sa kolektibong tadhana ng iyong mga tao. Hindi ka maaaring lumikha ng isang alternatibong katotohanan at isang tunay na malayang ebolusyon ng espirituwal para sa iyong sarili hanggang sa masira ka nang kaunti.

Para sa susunod na dalawang linggo, kumatha ng kalahating dosenang mga paraan upang masira ang iyong normal na ritmo ng buhay. Halimbawa, pumunta sa isang restaurant at i-order ang iyong hapunan paurong. Magsimula sa kape, pumunta sa ice cream, pagkatapos ay ang pangunahing ulam, at tapusin ang starter. Pumili ng mga uri ng pagkain na hindi mo kinakain. Kung napopoot ka sa jazz, pumunta sa isang jazz club; kung napopoot mo ang broccoli, mag-order ng isang grupo ng mga ito sa bawat pagkain sa loob ng isang linggo. Ang karaniwan mong pamilyar sa pang-araw-araw ay bahagi ng awtoridad ng iyong ego sa iyo. Sa pamamagitan ng paggawa ng mga bagay na naiiba, sinimulan mong hamunin ang awtoridad nito.

Reprinted na may pahintulot ng publisher, Hay House Inc.
© 1996. www.hayhouse.com. 

Artikulo Source

Walang-hangganang Sarili: Mga 33 Mga Hakbang sa Pag-iingat ng Iyong Panloob na Kapangyarihan
ni Stuart Wilde.

In Walang-hangganang Sarili: Mga 33 Mga Hakbang sa Pag-iingat ng Iyong Panloob na Kapangyarihan, Tinuturo sa iyo ni Stuart Wilde kung paano pagsamahin ang iyong likas na kapangyarihan at lampasan ang lahat ng mga limitasyon sa pamamagitan ng paglabas ng iyong sarili mula sa mga hadlang ng iyong kaakuhan. Kung tunay na may pagnanais kang maranasan ang larangan ng kamalayan nang lampas sa iyong pang-araw-araw na buhay-tulad ng karaniwang buhay - upang "lumampas" - kung gayon ay nais tulungan ka ni Stuart Wilde na malaman.

Isang patnubay sa espiritu na may isang walang galang na istilo, maipapakita niya sa iyo ang malalim kasama ang malalim na walang katotohanan. Matutulungan ka niya na mag-tap sa iyong walang hanggang kalikasan, upang dumaan sa pintuan ng pang-unawa na humahantong sa kabila ng iyong pisikal na pandama. Sa pamamagitan ng kanyang mga pagmumuni-muni at ehersisyo, maaari mong malaman na makaramdam ng higit na pagtataka, hindi gaanong takot, tiyak na hindi gaanong pagkaseryoso, at higit na positibong enerhiya sa bawat sandali ng iyong buhay. Naniniwala si Stuart Wilde na ang kapangyarihang espiritwal ay ang karapatan ng lahat, at kailangan mo lamang palayain ang iyong sarili upang makuha ito. At sa sandaling naranasan mo ang Infinite Self, madarama mo ang isang mas malalim na pag-ibig at pasasalamat sa iyong buhay sa lahat ng paraan. Nagbibigay sa iyo ang Stuart Wilde ng 33 praktikal na mga hakbang para sa muling pagkuha ng iyong panloob na lakas.

Para sa higit pang impormasyon o mag-order ng aklat na ito. Magagamit din bilang isang Audiobook, Audio cassette, at bilang isang Kindle edition.

Higit pang mga libro sa pamamagitan ng may-akdang ito. 

Tungkol sa Ang May-akda

Si Stuart Wilde ay isang negosyante, may-akda at lektorista at isa sa mga totoong tauhan ng self-help, potensyal na kilusan ng tao. Ang kanyang istilo ay nakakatawa, kontrobersyal, nakakainis, at nagbabagong anyo. Sumulat siya ilang mga libro kabilang ang "Himala""Ang Force""Pagpapatotoo", At"Ang Quickening". Siya ang tagalikha ng matagumpay na" Warrior's Wisdom "na seminar. Si Stuart ay namatay sa atake sa puso noong Mayo 1, 2013.

Bisitahin ang kanyang website sa www.StuartWilde.com.