Hinihingi ng buhay na nauugnay tayo nang permanente sa ating mundo. Ang aming pag-iral ay nakasalalay sa regular na paggamit ng pagkain, tubig, liwanag, tunog, pag-ibig, at iba pang mga "nutrients" na dumadaloy sa atin mula sa mga pinagkukunan sa labas ng ating sarili. Ang bawat isa sa atin, ay nakakaimpluwensya sa ating kapaligiran habang nakikipag-usap tayo, nagtayo, naglilipat, naglalabas, lumikha, at nagsagawa ng lahat ng iba pang mga gawain na bumubuo sa ating buhay. Kapag ginugulo natin ang balanse ng mga palitan, iniistorbo natin ang mga pundasyon ng ating pagkatao.
Ang bawat isa sa atin ay patuloy na nakikipag-ugnayan sa ating panlipunang kapaligiran. Lubos naming hinahangad na isalaysay na nagsisimula na kami sa isang bata na may mga klasipikasyon ng relasyon (kapatid na babae, anak na lalaki, pamangking babae) mula sa sandaling ito ay ipinanganak. Ang mga bagong descriptor (kaibigan, ina, empleyado, tagapangasiwa, lola) ay patuloy na nagtatakip bilang mga edad ng bata. Kahit na ang mga pagtalikod ay tumutukoy sa kanilang mga sarili sa mga tuntunin ng lipunan na itinakwil nila. Sa katunayan, ang espirituwal na pag-unlad ay nagsasangkot ng pagtatatag ng malusog na relasyon sa pagitan ng indibidwal at isang banal na katotohanan. Walang sinuman sa atin ang lubos na nakaligtas sa pagiging malupit sa web ng mga ugnayan ng tao.
Kaunti lamang sa amin ang nag-aasawa na may balak na sa huli ay nagdiborsyo, ngunit ang mataas na rate ng diborsyo ngayon ay nagpapahiwatig na marami sa atin ang nag-aasawa nang walang tumpak na pagtingin sa isang potensyal na iminungkahing kaugnayan. Maraming mga bansag mula sa kung saan maaari naming suriin ang aming mga kaugnay na selves, ngunit ilang ay bilang malinaw-sighted bilang Indian sistema ng paghula tinatawag Jyotisha. Ang Jyotisha ("pag-aaral ng liwanag"), na madalas na tinutukoy sa wikang Ingles bilang "Indian" o "Vedic" na astrolohiya, ay nagpapalawak ng pinakamahusay na klasikal na pilosopiya at kultura ng India sa mga pahiwatig para maunawaan ang proseso kung paano natin iniuugnay. Sa pamamagitan ng pagmumuni-muni sa amin ng mga kapansin-pansin na mga imahe ng aming sari-sari at nakakagambala na mga relasyon, tinutulungan kami ng astrolohiya na makuha ang aming mga bearings habang sinasaliksik namin ang mahirap na teritoryo na ito.
Ang buhay ay relasyon, at kung gaano kahusay o hindi maganda ang kaugnayan natin sa ating kapaligiran at sa mga taong nakatagpo natin ay tumutukoy kung gaano tayo masaya o hindi nasisiyahan ang ating buhay. Ang matalino sa atin ay napag-iisip kung paano nauugnay ang mga ito, sapagkat ang bawat nakatagpo sa "ibang" ay nakakaimpluwensya sa ating hangarin sa kalusugan at kaligayahan ayon sa antas ng tagumpay nito. Ang ilang mga tao ay nagtatamasa ng napakalakas na mga attachment sa kanilang mga ina, habang ang iba ay hindi kailanman natuklasan kung sino ang nagdala sa kanila. Ang ilang mga indibidwal labanan ang kanilang mga bosses araw-araw; ang iba ay naging alagang hayop ng guro. Upang repasuhin nang walang lubay ang ating pakikipag-ugnayan sa iba pa sa ating mundo ay upang magkaroon ng pananaw na maaaring magpapaliwanag sa ating mga hakbang habang sumusulong tayo sa kaugnay. Kumilos bago pondering at kami ay malamang na mahanap ang ating sarili ulitin at reinforcing unproductive pattern ng pag-uugali ng relasyon.
Ang horoscope ay madalas na nagbibigay ng mga indikasyon kung aling mga relasyon, maging ang mga kasosyo sa negosyo o mga romantikong kasamahan, ay magpapatunay na madali o mahirap para sa isang indibidwal. Minsan - kahit na walang tulong ng isang horoscope - ito ay malinaw sa amin sa lalong madaling panahon namin matugunan ang isang bagong tao kung gaano kahusay kami ay makakasama. Sa ibang mga pagkakataon, ang mga unang impression ay hindi masyadong maaasahan. Ang ilang mga kumbinasyon na tila impiyerno-nakagapos sa unang mature sa kasiya-siya, suporta, pang-matagalang alyansa. Ang iba pa na nagsisimula sa magagandang inaasahan sa ilalim ng magagandang kalagayan, sa wakas, sa kaguluhan, pagkabigo o trahedya. Ang Jyotisha ay isang mahusay na sukatan para sa pagsukat ng klima ng kaugnayan. Madalas na mahulaan nito kung aling mga asosasyon ay karaniwang magtatamasa ng malinaw na kalangitan at kalmado na mga dagat, at malamang na mapupunta sa magaspang na panahon. Inihula rin ni Jyotisha ang mga pagbabago sa kapaligiran ng mga umiiral na relasyon, at maaaring magmungkahi kung ang mga paglilipat ay malamang na maging mas mabuti o mas masama.
Habang ang mga horoscope ay sumasalamin sa buong karanasan ng tao, ang mga tanong sa relasyon ay kabilang sa mga madalas na naririnig ng mga astrologo mula sa isang kliyente. Ang isang mabuting astrologo ay karaniwang makakapagbigay ng mga pang-agham na sagot sa isang malawak na hanay ng mga nauugnay na mga tanong, kabilang ang: "Mag asawa ba ako? Magdiborsiyo ba ako? Ang aking lihim na sekreto ay natuklasan? Paano ako makakasama sa aking mga anak, kasosyo sa aking negosyo, ang aking bagong kapitbahay ? " Ang Jyotisha ay madalas na nagtatrabaho sa modernong Indya upang pag-aralan ang malamang na tagumpay ng lahat ng paraan ng pakikipag-ugnayan sa negosyo, pag-aasawa, progeny, at pagkakaibigan, kabilang ang mga pambihirang liaisons bilang tanong kung aling siruhano ang pipiliin para sa isang operasyon. Gayunpaman, kadalasan, ang klasikal na Jyotisha ay naglalapat ng pag-aaral ng relasyon sa mga prospect ng pag-aasawa ng potensyal na mag-asawa.
Bilang likas at kinakailangan na maaaring may kaugnayan sa mga tao, ilan sa mga pangunahing panuntunang panlipunan ng kaugnayan ay mukhang inborn. Karamihan ay dapat na natutunan, isang katotohanan na nagkaroon ng aming mga species agonizing dahil ang bukang-liwayway ng tao pakikisalamuha. Ang mga tuntunin na nagpapahintulot sa ilang interpersonal na relasyon at nagbabawal sa iba ay tumutulong sa mga lipunan na mapanatili, protektahan, at ipagtanggol ang kanilang integridad. Ang isang lipunan na nawawalan ng kakayahan o ang kalooban na ipatupad ang mga panuntunan nito ay kadalasang nakakabubulok nang mabilis bilang isang resulta. Nakita namin ito madalas, parehong sa tradisyunal na kultura na nag-aalinlangan sa pamamagitan ng pagsalakay o kolonisasyon, at sa mga kulturang nangingibabaw na bumaba sa pagbulusok. Nakita namin ang ganitong senaryo na kumikilos ngayon sa aming sariling postindustrial, virtual-realidad na lipunan.
Tulad ng mga tuntunin ng kalipunan ng lipunan na lumala, ang mga miyembro na humingi ng patnubay sa relasyon ay ibabalik sa kanilang sariling mga panloob na mapagkukunan. Sa ngayon, karamihan sa mga taga-Kanluran ang pinipili kung sino at kung paano nauugnay sa nakababahalang batayan ng panandaliang pagkahumaling o pag-urong. "Sundin ang iyong puso" at "tiwala sa iyong intuwisyon" ay maaaring maging payo para sa napapanahong puso at ang dalubhasang intuwisyon. Kung subukan mong pumili ng isang kasosyo sa buhay sa pagmamadali, gayunpaman, batay sa idiosyncratic pagnanais, maaari kang mabuhay upang magsisi, para sa matatag, pangmatagalang relasyon sa pamilya ay hindi maaaring itayo sa pang-akit na nag-iisa. Sa kabutihang palad, ang matagal na pagtatasa ng astrological na mga potensyal na relasyon at mga pitfalls, gamit ang mga diskarte ng Jyotisha na sinulit sa oras, ay kadalasang maaaring maliwanagan ang mga bulag na damdamin at mapangalagaan ang mga mahinang pananaw. Ang astrolohiya ay lumitaw sa mga tao habang ang sibilisasyon ay nakatago pa rin sa duyan nito, at nananatili ang paglago at pagbaba ng lahat ng uri ng samahan ng tao. Ang mga obserbasyon ng maraming henerasyon ng mga astrologo ay nagtipon ng isang mayaman na implikasyon sa bawat uri ng permutasyon ng affinity.
Ang Jyotisha ay nagmula sa isa sa mga pinakalumang kilalang lipunan sa mundo, at ang mga practitioner nito ay may sapat na pagkakataon upang mapabuti ang parehong mga diskarte at ang espiritu ng kanilang pag-aaral ng relasyon. Ang isang mahusay na jyotishi (practitioner ng Jyotisha) ay nirerespeto sa kabanalan ng parehong espiritu ng tao at mga tradisyon ng Jyotisha, at naglalayong magbigay ng kahit-kamay, humanistic na mga pagtatasa ng mga posibilidad ng relasyon sa halip na pagsamantalahan ang tradisyon sa mga indibidwal na mga tao, o upang bigyan ng katarungan ang mapagpalang sarili pag-uugali na may sikolohiya sa pop. Dahil ang mahusay na mga relasyon ay hindi maaaring gawing batas sa pamamagitan ng pagpapalit ng isang hanay ng mga maling ideyal para sa iba, diyan ay maliit na halaga sa pagtatangka upang gumawa ng aming mga relasyon sa trabaho sa pamamagitan ng pagbabalik sa mga mode ng pag-aayos ng lipunan na umiiral kapag ang aming mga sinaunang relihiyon at astrolohiya lumitaw. Ito ay pantay-pantay na hindi maayos upang sumunod sa mga modernong mores na pinagsama-sama ng komite sa mga pamantayan ng "pampulitika".
Kung ano ang magagawa ng astrolohiya, kung tama ang ginagawa at ginagamit, ay upang sirain ang mga maling ideyalismo tungkol sa mga relasyon, sa gayon nagtatatag ng mas buong konteksto kung saan maaaring maikalat ng aming mga relasyon ang kanilang mga pakpak. Kapag kumilos tayo pagkatapos ng maingat na pagmamasid sa natatanging dynamic na relasyon, pinapasadya natin ang pag-unlad ng relasyon sa direksyon na nais na maunlad. Mahusay na magtrabaho upang pahintulutan ang pagbabago, hindi upang gawin ito, at kumilos nang laging may marunong makilala pangako sa ating mga relasyon. Hinihikayat ng bawat isa ang pangako sa kasalukuyan, at walang duda na ang kawalan ng pananagutan ay isang pambansang palipasan ng oras. Ang walang saysay na pangako sa isang mapanirang relasyon na maaaring sumira sa amin, gayunpaman, ay labis lamang sa kabaligtaran direksyon. Hindi namin isinasaalang-alang ang pangako sa alkohol o droga bilang marangal o kapuri-puri, kaya bakit dapat nating makita ang pangako sa isang sitwasyon ng relasyon na mapait na mas mahusay kaysa sa anuman? Ang responsableng diborsiyo ay dapat magpatuloy upang makahanap ng isang lugar sa isang mahabagin lipunan, at kamalayan kung bakit ang naturang diborsiyo ay kinakailangan ay dapat na hinihikayat sa mga kasosyo sa pag-detach. Ang intelihente astrological na pagtatasa ng relasyon ay kadalasang makakatulong upang linawin ang pagkakaiba sa pagitan ng isang relasyon na mapilit, ngunit negatibo, at isa pa na, sa pagsisikap, ay maaaring maging positibo na kapakipakinabang sa isang makatwirang panahon.
Ang pagiging komitment ay napakahalaga sa sandaling makahanap tayo ng sitwasyong mayabong na relasyon kung saan alam natin na maaari tayong lumaki, para sa pagtitiis ay kinakailangan para sa isang relasyon tulad ng isang puno ng oak. Hinihimok ng dalawang magkabilang eksklusibong mga drive - para sa unyon at para sa kalayaan - dapat makita ng bawat tao ang puwang na kung saan ang kabalintunaan na ito ay nagbibigay ng equipoise. Ang mga napakahusay na flavors ay lumitaw kapag ang mga rich textured opposites juxtapose. Ang pagpapadala, maging ng personal na kimika sa relasyon ng alchemy o ubas sa alak, ay nangangailangan ng pagpasa ng oras. Ang isang matured na alak ay nagre-refresh ng panlasa bilang tiyak na bilang isang hindi pa luma o chemically "edad" na alak dahon ng isang acrid kaunting lasang natira sa bibig. Ang mga "eksperto" ngayong araw ay maaaring bigyang diin kung gaano kalungkutan at walang problema ang "pinakamabuting kalagayan na relasyon", ngunit ang mga relasyon ay kadalasang lumalaki sa lupa na pinayaman sa pataba ng malusog na kapighatian, dahil ang tamis ng lilac ay ipinanganak mula sa pagkakapantay-pantay ng pag-aabono. Ang paghihintay ng pagiging perpekto sa anumang ugnayan ng tao ay bilang walang saysay na umaasa sa pagiging perpekto mula sa buhay ng tao. Tayong lahat ay hindi perpekto, at lahat tayo ay lumilikha ng di-perpektong mga relasyon. Pinakamabuting ipinapayo sa atin na alisin mula sa ating isipan ang anumang ideya ng "perpektong balanse," at ihandog ang ating sarili sa halip na tuklasin kung paano magpapanatili ng isang pabago-bago, nagtatrabaho, buhay na balanse sa ating mga pakikipag-ugnayan.
Ang kabuuan ng lahat ng aming mga aksyon ay ang aming karma. Dito, nilagyan namin ang lahat ng glib modernong kahulugan mula sa salitang karma, at ginagamit ito sa tradisyonal na pakiramdam ng pagkilos ng Indian at, sa pamamagitan ng extension, ang epekto ng pagkilos na iyon. Ang indibidwal na karma na dalawa na kasosyo ay nagdadala sa dance floor work na may shared karmas na binubuo ng mag-asawa sa pamamagitan ng pagtatrabaho nang magkasama sa pamamagitan ng mga hakbang sa sayaw ng relasyon. Ang isang "mabuting" pakikipagsosyo ay isa na kung saan ang dalawa (o higit pa) na mga tao na kasangkot ay nakikibahagi sa nakararami upang mapabilis ang positibo, kapaki-pakinabang na karmas ng bawat isa. Sa isang "mahinang" relasyon, ang mga kasosyo ay may, sa halip, upang maisaaktibo ang hindi malusog, mapanirang karmas sa isa't isa.
Ang mga sages ng sinaunang India ay nakabuo ng Jyotisha bilang isang karma-measuring apparatus, isang "karmascope" na maaaring ipaalam sa amin kung saan at kailan ang aming karmas ay pahihintulutan ang mga ideyal na maibahagi (at sa gayon ang mga bagay ay magiging makinis) sa pagitan natin at sa mga kasama natin. Maaari ding ibunyag ng Jyotisha kung saan ang mga ideyal na ito ay magiging magkakaiba, sa kung anong mga lugar ang kailangan ng matinding trabaho sa mga bumps, at kung ang isang relasyon ay maaaring nasa panganib na magbuwag. Ang lalim ng relasyon ay kadalasang gumaganap ng haba nito at likas na katangian nito, at ang Jyotisha ay makakatulong sa amin na isama ang aming mga dynamics sa relasyon sa pamamagitan ng pagbibigay sa amin ng mga pananaw kung kailan at sa anong paraan ang aming mga relasyon at ang kanilang mga paghihirap ay malamang na lumabas at mawawala.
Pagtatasa ng Relasyon
Sa konteksto ng pag-aaral ng relasyon, ang janma (natal astrology) ay sumasalamin sa mga karma na nagdadala ng mag-asawa sa buhay na ito, at ang prashna (horos astrolohiya, literal, "tanong") ay sinusuri ang kasalukuyang karmic prospects ng kanilang sayaw na relasyon. Tinatasa ni Janma ang mga paraan kung saan sasabihin ang isang pares, at susuriin ng prashna kung ang mag-asawa ay talagang magtataguyod ng isang relasyon. Ginagamit ng mahusay na jyotishis ang janma upang suriin kung gaano kahusay ang mga kinagawian ng relasyon ng dalawang tao ang maaaring mag-intermesh upang suportahan o pahinain ang isang relasyon. Ginagamit nila ang prashna upang magtanong sa aktwal na posibilidad na mabuhay ng mga prospect ng kasalukuyang relasyon ng isang pares, sa sandaling lumitaw ang mga ito para sa isang pagtatasa ng compatibility.
Ang pagkakaiba sa pagitan ng janma at prashna ay may matutut na pagtuon kapag itinuturing namin kung gaano kadalas namin pinag-isipan ang aming mga potensyal na pagkakatugma sa mga taong hindi kailanman malamang na pumasok sa pakikipag-ugnayan sa amin. Sapagkat ang iyong tsart ng kapanganakan ay ganap na tumutugma sa isang sikat at kanais-nais na tao ay hindi nangangahulugan na ikaw ay magtapos sa isang relasyon sa kanila!
Ang isang panuntunan ng pag-aaral ng relasyon - marahil ang pinakamahalaga sa lahat - ay hindi dapat gamitin ang Jyotisha bilang isang walang saysay na dahilan upang masira ang isang relasyon. Ang Jyotisha ay dinisenyo upang mapahusay ang iyong pakiramdam ng pananagutan, hindi upang i-promote ang uri ng kawalan ng pananagutan na ang isang tao - hayaan naming tawagan siya jack - ipinapakita sa isang babae, na maaari naming tawagan Jill. Si Jack at Jill ay nagtamasa ng kanilang sarili sa kanilang unang petsang magkasama. Sa paghihiwalay para sa gabi, sila ay kapwa interesado sa tinatangkilik ang isa pang pagtatagpo, hanggang sa araw na nagkita sila ng pagkakataon sa isang supermarket. Si Jack ay nangyari, sa araw na iyon, na magkaroon sa kanyang bulsa ng kopyang ginawa ng isa sa mga talahanayan ng compatibility ng Jyotisha. Nang ginamit niya ang mesa na ito sa lugar upang masukat ang kanilang magkatulad na pagkakatugma, nakita niya na ang kanilang mga bituin ay hindi maayos na nakahanay. Agad niyang inihayag sa kanyang kamangha-manghang kasamahan na ang kanilang petsa ay nawala, sapagkat malinaw na inihula ni Jyotisha na dapat na hindi sila magkatugma. Sinabi sa amin ni Jill sa ibang pagkakataon na hindi niya kailanman naramdaman na napahamak sa kanyang buhay.
Sa pamamagitan ng pagdadala ng kanilang karmic na pakikipag-ugnayan sa isang hindi kapani-paniwala na pagsasara, nilikha ni Jack ang bagong karma para sa kanyang sarili, na ang masakit na mga resulta ay sa wakas ay makaranas niya. Kung patuloy si Jack sa maling paggamit ni Jyotisha sa mababaw na paraan, siya ay maghukay sa kanyang sarili sa isang mas malalim na butas ng relasyon, na lumilikha ng paghihirap sa hinaharap nang hindi napagtatanto kung bakit o paano. Kung, tulad ng arrogantly cavalier Jack, kinuha mo ang isang thread mula sa isang item ng damit at ipahayag ito na ang buong damit, maaari mong asahan na ang thread na hinabi sa shroud ng iyong relasyon sa buhay.
Masyadong maraming mga tao ang humahanap ng katotohanan lamang hanggang sa mahanap nila ang isang maginhawang teorya na tila upang ipaliwanag ang lahat tungkol sa lahat ng bagay. Ang astrolohiya ay madalas na nagsisilbi sa layuning ito - "Kung ako ay isang Scorpio at ang aking piniling asawa ay isang Gemini, hindi kataka-taka na hindi tayo nakakasabay." Ang ganitong uri ng "astrolohiya" ay nagbibigay-daan sa amin na gamitin ang prefabricated horoscope interpretasyon upang i-save sa amin mula sa pagkakaroon upang gumawa ng makabuluhang mga pagbabago sa aming mga buhay. Inirerekumenda namin na labanan ang tukso na ito, tulad ng, sa gawaing ito, nilabanan namin ang tukso na subukan upang lumikha ng isang grand "pinag-isang teorya ng affinity."
Sa sinaunang parabula ng mga bulag na lalaki at ng elepante, ang bawat tao ay nagkamali ng konklusyon tungkol sa kabuuan ng elepante pagkatapos na makita ang ibang bahagi ng pachyderm. Ang Jyotisha, isang tapat na celestial mirror ng buhay, ay hindi mas simetriko kaysa sa buhay nito. Tangkilikin ang kasiyahan sa bawat tanawin, at hayaang ibigay ng iyong kaluluwa ang inspirasyon na magbabalik sa elepante. Sa ibabaw nito, maaari mong i-tour ang iyong mga relasyon sa kasiya-siya at mabisa, pag-usisa sa kaligayahan na nasa loob nila.
Ang artikulong ito ay excerpted mula sa libro:
Banayad sa mga Relasyon
ni Hart de Fouw at Robert E. Svoboda. © 2000.
Ang artikulong ito ay na-reprint na may pahintulot ng publisher, Samuel Weiser Inc. http://weiserbooks.com
Impormasyon sa / Order aklat na ito.
Tungkol sa May-akda
Nagtatrabaho si Hart de Fouw ng Vedic astrology mula noong 1968, at naglakbay sa buong mundo, na nagbibigay ng mga lektura, seminar, at konsultasyon. Siya ay co-author ng Banayad na Buhay: Isang Panimula sa Astrolohiya ng India, at ang tagapagtatag at punong guro ng isang matagumpay na kurso sa Jyotisha sa Ayurvedic Institute ng Dr. Vasant Lad sa USA Siya ay nakatira sa Toronto, Canada.
Sa 1980, si Robert Edwin Svoboda ay ang unang taga-Western na nagtapos mula sa Poona University na may Bachelor of Ayurvedic Medicine at Surgery (Ayurvedacharya) at upang maging lisensyado sa pagsasanay Ayurveda sa Indya. Naghahain siya sa mga guro ng Ayurvedic Institute sa Albuquerque, Bagong Mexico. Siya ang may-akda ng maraming mga libro, kabilang ang Ayurveda: Buhay, Kalusugan, at Longevity; Tao at Dharma; Ayurveda para sa Kababaihan; at Agbora, Agbora 11, at Agbora III. Siya rin ay co-may-akda sa Hart de Fouw ng Banayad na Buhay: Isang Panimula sa Astrolohiya ng India. Nakatira siya sa Texas. Maaabot siya sa pamamagitan ng email sa
