Imahe sa pamamagitan ng Stefan Keller 

Ano ang dream incubation? Sa madaling salita, ang dream incubation ay anumang pamamaraan o kumbinasyon ng mga pamamaraan na naglalayong magkaroon ng nais na pangarap. Para sa ating mga ninuno, ito ay malamang na kasangkot sa paghahanap ng isang banal na nilalang o namatay na tao. Ang nilalang na ito ay maaaring magbigay ng pananaw sa hinaharap, payo, isang himala, isang lunas, o isang kusang banal na pagpapagaling.

Ayon sa kaugalian, ang mga ritwal sa paghahanda sa pagpapapisa ng panaginip ay kadalasang nagsasangkot ng kumbinasyon ng purging, catharsis, pag-aayuno, paglilinis, sakripisyo, mga pag-aalay, panalangin, mahiwagang pagsulat at mga anting-anting, paglalakbay sa mga sagradong lugar, at kung minsan ay nakakapanghinayang sa pamamagitan ng ilang mga sangkap na oneirogenic. Sa buong Mesopotamia, ang Levant, sinaunang Ehipto at Greece, ang mga kumbinasyon ng lahat ng mga pamamaraan na ito ay ginamit.

Ang mga pangarap na gawi ng mga kulturang tulad nito—mga may advanced na sistema ng pagsulat at pag-record pati na rin ang mga paaralan para sa mga piling pari na eskriba—ay tiyak na binuo sa pamamagitan ng metapisiko na lente ng mga kulturang hindi marunong bumasa at sumulat na nauna sa kanila. Ang ideya na gawing “dalisay” ang sarili ay isang uri ng paganong pasimula sa islogang “kalinisan ay kasunod ng kabanalan.” Sa pamamagitan ng paggawa ng iyong sarili sa isang malinis at dalisay na sisidlan, dinadala mo ang iyong sarili sa pagkakahanay sa banal na prinsipyo at nag-aanyaya ng banal na pabor.

Gayundin, ang impluwensya ng wika at maagang pagsulat sa pangangarap ay hindi maaaring labis na ipahayag. Ang pagsulat mismo ay isang mahiwagang gawa, at maraming sinaunang mga script ang umusbong mula sa simbolikong sining at mga pictographic na anyo. Habang ang interpretasyon ng panaginip ay naging isang propesyon sa mga sinaunang sibilisasyon ng Near Eastern, binibigyan nito ang hitsura ng pagiging nakikita bilang isang trabaho lalo na para sa mga marunong bumasa at sumulat. Wordplay, punning, lalo na ang mga homophone—na nagpapahiwatig ng hindi marunong bumasa at sumulat na mga ugat nito, at asosasyon ang mga pangunahing batayan ng mga klasikal na teksto ng interpretasyon ng panaginip sa sinaunang Egypt, halimbawa. Naniniwala ako na ang espirituwal na pag-iisip ng tao, at samakatuwid ay marami sa ating mga kultura sa mundo, ay nabuo sa isang koneksyon ng memorya, wika, at mga pangarap.

Pinoprograma ng wika ang ating kultural na memorya at pino-pino sa mga pinagsasama-samang proseso ng pangangarap. Bawat gabi ay muling kino-configure natin ang ating sarili ayon sa ating mundo at muling pinagtitibay sa ating sarili kung sino tayo, nasaan tayo, at kung ano ang ating kwento. Kaya marahil ang isa pang paraan upang tingnan ang mga panaginip ay upang makita na nagbibigay sila ng isang incubation realm para sa personalidad, isang liminal zone kung saan maaaring umunlad ang arkitektura ng psyche. Marahil ito ang dahilan kung bakit ang mga sanggol ay gumugugol ng humigit-kumulang 50 porsiyento ng kanilang oras sa memory-organizing REM sleep-doble ng mas maraming oras kaysa sa mga matatanda. Marahil sa mga marangyang yugto ng pagtulog ng REM na ito, ang mga sanggol ay nagsusumikap nang husto upang malaman kung sino sila, nasaan sila, at kung ano ang kanilang kuwento.

Dreamtime Bilang Isang Mirror Realm

Ang dream realm ay may hall-of-mirrors quality dito. Sa mga panaginip nakikita natin ang ating sarili mula sa maraming pananaw; nagiging mata tayong lahat, sinusuri ang sarili sa bawat anggulo. Sa ordinaryong kamalayan ito tila na tila tayo ay umiiral bilang isang malayang entidad. Sinasakop namin ang isang uri ng liminal na estado kung saan natutunan naming alisin ang aming indibidwal na pagkakakilanlan mula sa natitirang bahagi ng kosmos. Sa nakatagong bahagi ng manipis, mapanimdim na layer na ang gising ko ay ang kabilang mundo ng pangarapin tayo-isang fractalized I, isang shuffling self-image, walang hanggan naghahanap ng ilang uri ng pagkakaugnay-ugnay.

Sa namumuong larangan ng geopsychology, ipinakita ng mga pag-aaral na maaaring mabuo ang mga katangian ng personalidad bilang tugon sa lahat ng uri ng panlabas na salik, kabilang ang heolohiya, panahon, kapaligiran, tanawin, at lokal na kultura. Naniniwala ako na isinasama namin ang napakaraming data na ito nang mas masinsinang sa gabi, dahan-dahang bumubuo ng aming sariling panloob na kaharian ng salamin sa buong buhay at ginagamit ito bilang isang puwang upang ayusin at pagtugmain ang mga karanasan na mayroon kami sa mundo ng paggising.

Naranasan mo na bang magising mula sa pagkakatulog at biglang hindi mo alam kung sino o nasaan ka? Parang saglit na nasuspinde ang buong pagkakakilanlan mo. Ang mga karanasang tulad nito, isang uri ng parasomnia, o nalilitong karanasan sa pagpukaw, na kadalasang nararanasan ng maliliit na bata, ay nakapagpapaisip sa akin kung saan ba talaga ito nahuhubog at naglalaro ang ating mga pangarap.

Ang mga panaginip at pagtulog ay malinaw na may napakalaking mahalagang papel sa paggawa ng memorya at kamalayan, ngunit ang kumpletong sistema ay nananatiling hindi lubos na nauunawaan. Nagtataka ako kung ang mga sinaunang tao, sa kanilang paggalang sa memorya, mga ninuno, at ang mga sopistikadong mnemonic device na kanilang binuo para sa kanilang mga tradisyon sa pagkukuwento sa bibig, ay may iba, marahil ay mas nakakagambala sa kamalayan at hindi malay na mga kakayahan sa pagproseso ng memorya kaysa sa ating mga kontemporaryong tao.

Ang mga tao ngayon ay tila na-outsource ang karamihan sa kanilang memorya sa mga istrukturang digital storage sa loob ng sintetikong pandaigdigang utak ng all-pervasive internet. Ang unibersal na neural network na ito ngayon ay lumilitaw na nag-oorkestra sa halos lahat ng ating buhay. Naglagay ito ng isang bagay na pumipigil sa ating kakayahang matandaan at mag-isip, at ito ay ipinakita sa tinatawag na "digital amnesia" o "digital dementia" at maaaring maging isang kadahilanan sa ilang mga kaso ng aphantasia, ang kawalan ng kakayahang bumuo mga imahe ng isip ng mga tao, lugar, at bagay.

Kung walang magkakaugnay na mga personal na alaala at isang makulay na imahinasyon, maaari ba tayong magkaroon ng magandang pangarap na buhay? Kung walang magandang pangarap na buhay, anong uri ng nakakagising na buhay ang ating pinamumunuan? Maraming mga bata ang may magagandang pangarap na buhay na may maraming mga insidente ng kaliwanagan. Kasabay ng iba pang mga neurophysiological na katangian ng utak ng kabataan, karamihan sa mga ito ay maaaring maiugnay sa dami ng oras na ginugugol ng mga bata sa mapanlikhang laro.

Sinaunang Panaginip Oracles

Sa sinaunang mundo, ang isang orakulo ng panaginip ay maaaring tumutukoy sa isang tao—isang propesyonal na mapangarapin, isang nangangarap para sa iyo at hinuhulaan ang iyong hinaharap para sa iyo—o maaaring ito ay sariling propesiya na panaginip, kung saan ang hinaharap ay inihayag, kadalasan sa pamamagitan ng misteryosong senyales na maaaring panunukso pa ng isang tagasalin ng panaginip. Sa mga sinaunang talaan, ang isang panaginip sa hinaharap ay bihirang inilalarawan bilang isang tuwirang pangitain ng mga pangyayaring hindi pa mabubunyag; ito ay mas malamang na maging katulad ng isang uri ng visual na palaisipan na binubuo ng mga palatandaan ng panaginip, kadalasang mga visual na representasyon ng isang salita o mga salita, na sa pamamagitan ng dalubhasang muling pagsasaayos ay maaaring dumating upang isulat ang mga mahahalagang elemento ng hula.

Ang orakular na kalikasan ng pangangarap sa buong sinaunang mundo ay talagang nabighani sa akin. Sa tingin ko ito ay nagpapakita na ang tao ay gumaganap bilang isang prediction-generator at sense-maker, marahil bilang isang resulta ng natatanging niche na napunta tayo upang sakupin sa loob ng kaharian ng hayop.

Ang pag-unlad ng sining, mga laro, arkitektura, at wika ay nagbigay sa amin ng mga tool upang kumatawan sa mundo tulad ng nakita namin, at sa paggawa nito kami ay nakalikha ng isang haka-haka, mental na layer ng realidad, isa ng impormasyon, kaisipan, ideya, at posibilidad, katulad ng konsepto ng noosphere bilang elucidated nina Vladimir Vernadsky at Pierre Teilhard de Chardin. Kahit na sa ating panahon na mayaman sa impormasyon—at kabalintunaan, kung isasaalang-alang ang ating kulturang pinamumunuan ng agham-mukhang bumabalik tayo sa isang bagay na may isang oracular mind-set.

Ginagawa ang Sense ng Lahat

Tayong mga modernong tao ay lalong nalulula at puspos ng impormasyon, habang desperadong naghahanap tayo ng kahulugan, para magkaroon ng kahulugan ang lahat ng ito, tayo ay naghihiwalay. Ang ating kamalayan ay lumilitaw na pira-piraso habang sinusubukan nitong hulaan ang hinaharap sa isang lalong kumplikado, galit na galit na mabilis na pagbabago at magulong mundo.

Ang ating kaligtasan ay kung saan ito ay palaging naroroon-na may malalim na koneksyon sa kalikasan at transendente, mapang-akit na karanasan.

Karapatang magpalathala ©2022. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Iniangkop nang may pahintulot ng publisher,
Destiny Books, isang imprint ng Mga Panloob na Tradisyon Intl.

Artikulo Source:

Pagsisimula sa Mga Misteryo ng Pangarap: Pag-inom mula sa Pool ng Mnemosyne
ni Sarah Janes

Ibinahagi sa kanya ang higit sa isang dekada ng pananaliksik sa Sleep Temples at Mystery Schools of the Esoteric Tradition, ang lucid-dreaming instructor na si Sarah Janes ay nag-explore sa ebolusyon ng imahinasyon, memorya, at kamalayan sa buong panahon at nagmumungkahi na ang mga pangarap ay naging pangunahing sa paglikha at pag-unlad. ng kultura. 

Ipinapaliwanag kung paano mahalaga ang isang may malay na pangarap na buhay para sa pagtuklas sa sarili, malalim na pagsasama, at pagpapagaling, si Sarah ay naglalahad ng mga pagsasanay, diskarte, pagsisimula, at pitong may gabay na audio meditations upang matulungan kang tuklasin ang kaibuturan ng iyong pag-iisip. Inihayag ni Sarah kung paano nag-aalok sa atin ang mga pangarap ng pagkakataon na matandaan at direktang maranasan ang ating pagka-Diyos, upang malampasan ang mga limitasyon ng ating mortalidad at pumasok sa walang hanggang imahinasyon. Ang mga kaharian na ito, na naa-access sa pamamagitan ng mga panaginip, ay makakatulong sa iyo na bumuo ng isang mas mahusay na pag-unawa sa kung sino ka.

Pindutin dito para sa karagdagang impormasyon at/o para mag-order ng paperback book na ito. Available din bilang isang Audiobook at bilang isang Kindle na edisyon.

Tungkol sa Author

Si Sarah Janes ay isang masigasig na lucid dreamer mula pagkabata. Siya ay isang manunulat, pampublikong tagapagsalita, at facilitator ng sleep hypnosis workshop. Pinapatakbo niya ang Explorers Egyptology, isang online lecture series, at kasama ni Carl Hayden Smith ang Seventh Ray, isang mixed reality Mystery School. Siya rin ay producer at co-host para sa Anthony Peake Oras ng Kamalayan podcast.

Kasalukuyang nagtatrabaho si Sarah kasama si Dr. Mervat Nasser sa New Hermopolis sa Egypt at kasama si Rupert Sheldrake at ang British Pilgrimage Trust upang muling pasiglahin ang pagsasagawa ng dream incubation sa mga sagradong lugar. Nakatira siya sa Hastings, England.

Bisitahin ang kanyang Website sa TheMysteries.org/