Ang pagiging napipigilan ng mga batas at regulasyon ng isang sibilisasyon, na sinamahan ng isang mababang pagpapaubaya para sa emosyonal na pagpapahayag, ay gumagawa ng mga hindi kasiyahan para sa ilan kung hindi lahat ng mga naninirahan sa sibilisasyong iyon. Sa ilalim ng aming mga naka-istilong pakitang-tao ay mga hayop pa rin tayo, at ang ilan sa atin ay nangyayari na mas maging muya, suwail, galit, mandaragit, mabangis - at hindi gaanong mag-alaga - kaysa sa iba.

Sa kaibahan sa mga tugon nito sa malinaw na linyang listahan ng mga ipinagbabawal na kilos, tulad ng pagpatay, panggagahasa, at pagnanakaw, ang bawat kultura ay nagtatayo sa isang diskarte sa medyo ipinagbabawal pa sa huli ay napatawad o hindi bababa sa hindi pinansin na mga pagkakasala na nagpapahintulot sa mga tao na magpakasawa sa mga kasalanang may kasalanan at makatanggap ng isang sampal sa pulso o isang pagsimangot, sa halip na isang electric chair: ang mga kasalanan na ito ay Philip Rieff tinatawag na remissive acts o remissions. Upang ilarawan ang mga remisyon, gusto kong gamitin ang pagkakatulad ng isang palayok ng tubig na kumukulo na humagupit sa steam upang maipaputok ang takip nito.

Pinapayagan tayo ng mga remission paminsan-minsan na paglulunsad ng emosyonal at sikolohikal mula sa mga hadlang at hadlang ng lipunan. Ang mga pagdiriwang tulad ng mga parada at mga partido sa kapatiran, mga laro ng football sa naka-pack na mga istadyum na animnapung libong tagasaya, mga laro ng soccer, mga laro ng hockey na minsan ay lumulubog sa mga upuan, marahas na mga video game, pornograpiya, pinapayagan ang lahat na madama ng mga tao ang mga bagay na ipinagbabawal ng karamihan sa atin. pakiramdam sa panahon ng aming normal na linggo ng trabaho. Kung lahat tayo ay kumilos tulad ng lasing, mapang-asar na mga tagahanga ng football sa lahat ng oras, magkakaroon ng kumpletong karamdaman, kaguluhan, anarkiya. Ngunit bisitahin ang isang sports bar sa Linggo ng hapon o Lunes ng gabi, o isang mabibigat na metal o hard rock na konsiyerto, o Burning Man, o isang mapagmahal o masayang kasiyahan na sayaw, at panoorin ang karaniwang sibilisadong mga may sapat na gulang na naglalabas ng mas mataas na emosyon na hindi magagaling sa mga opisina o sa karamihan ng mga trabaho, sa Starbucks, sa mall, o sa iba pang mga pampublikong lugar.

Paglalapat ng Sinaunang Pilosopiya Sa Mga Modernong Video Game

Kung hindi ka nasaktan sa pamamagitan ng paglalapat ng sinaunang pilosopiya sa mga modernong video game o cage away, maaari nating pag-usapan ang debate nina Plato at Aristotle: Naisip ni Plato na ang sining at libangan ay ginaya; Naisip ni Aristotle na ang sining at libangan ay cathartic. Naniniwala si Plato na kung ang mga tao ay nakakita ng karahasan ay gagayahin nila ito; Naniniwala si Aristotle na ang mga manonood ay maaaring mabuhay nang walang katuturan sa karahasan o kalungkutan at, sa pamamagitan lamang ng pagmamasid dito, hindi gaanong madaling gawin ito.

Ang lupong tagahatol ay pa rin sa ito. Si James Holmes ay bihis bilang "ang Joker" at pinatay ang labindalawang tao sa isang Batman film; bar fights sa panahon ng football laro magbigay ng katibayan para sa kaso ni Plato; milyun-milyong taong naglalaro ng marahas na mga laro sa video o nanonood ng propesyonal na pakikipagbuno at hindi inaabuso ang kanilang mga kasosyo o mga alagang hayop na nagpapahayag ng paniniwala sa kaso ni Aristotle.

Ang punto ay ang aming lipunan ay may mga interdicts laban sa mga mamamayan na gumawa ng mga gawa ng karahasan at sex sa publiko; ngunit kung binuksan namin ang telebisyon o computer o pumunta sa mga pelikula na nakikita namin kaunti pa. Ito ay hindi mabuti o masama pa kaysa sa isang iPhone mismo ay likas na mabuti o masama. Ngunit kung ang lahat ay naka-check sa kanyang iPhone sa lahat ng oras, magkakaroon ng social disorder, ganap na kaguluhan - pag-crash ng kotse, pag-crash ng eroplano, aksidente sa pedestrian, at iba pa.

Kailangan namin ang mga tuntunin at batas upang magkakasamang buhay. Ngunit kapag ang mga patakaran at mga batas ay naging mapigilan, ang mga tao ay nagrerebelde. Ang tinitingnan ba ng Sturm und Drang sa pelikula, sa teatro, at sa mga fighter sa telebisyon, mga tugma sa boxing, at mga kumpetisyon ng mixed martial arts - ay nagbibigay-daan sa amin upang makaramdam ng emosyon na hindi namin pinapayagang ipahayag sa matalinong lipunan? O kaya ba ang dahilan ng ilang mga tao na tularan ang masamang pag-uugali na hindi nila pamilyar?

Kapag ang Ating mga Pag-iisip Lumilikha ng mga Pagsisiyasat

Bumabalik sa Aristotle, tila ang tunay na isyu sa ating lipunan ay may kinalaman sa pagiging katamtaman. Ang ilang mga tao ay nabigo upang maunawaan ang konsepto ng pagbawas ng mga pagbalik. Kapag ang ilang mga Amerikano ay naririnig na ang mga taong Pransya sa average na uminom ng isang baso ng alak bawat araw at mabuhay ng mas matagal, ipinapalagay nila na kung ang isang baso bawat araw ay mabuti para sa ating kalusugan kung gayon ang dalawang baso ay dapat na mas mahusay. At ito ang uri ng pangyayari kung saan ang mga pagpapatawad ay nahuhulog sa mga pagdurusa at pagkatapos ay mga pagkagumon.

Ang sinumang nagtrabaho ng isang labindalawang hakbang na programa ay alam na ang mga adiksyon ay nauugnay sa mga sama ng loob, na karaniwang natuklasan sa ika-apat na hakbang, kapag ang adik ay gumawa ng "isang naghahanap at walang takot na imbentaryo sa moralidad" sa kanyang sarili. At naniniwala ako na ang karamihan sa iba pang mga transformational, pang-edukasyon, at personal na paglago ng mga seminar at pagawaan - tulad ng mga nasa Proseso ng Hoffman, Mga Teknolohiya ng Kalayaan sa Emosyonal, Kabbalah, at primal therapy, o ang mga inaalok ng Landmark at Tony Robbins - ay nagtuturo din na ang ating mga isipan lumikha ng sama ng loob kapag nais natin ang mga bagay na hindi natin mababago na magkakaiba.

Ang pagharap sa paghagupit ay nangangailangan ng:

• pag-aaral kung paano magpatawad sa iba.
• pag-aaral kung paano patawarin ang ating sarili.
• pag-aaral na tanggapin kung sino tayo.
• pag-aaral na tanggapin ang ating buhay.
• na nagpapasalamat para sa anumang mga pribilehiyo, kalayaan, at mga regalo na tinatamasa namin.
• pagkuha ng responsibilidad para sa at paglilinis ng anumang mga messes na ginawa namin.
• pag-aaral kung paano maging serbisyo sa iba (mas mabuti habang ilalabas ang aming inaasahan sa pagtanggap).

Ang lahat ng ito ay mga tool na dinisenyo upang matulungan kaming mapagtagumpayan ang mga sama ng loob (madalas tungkol sa aming mga di-sakdal na pagkabata) na kadalasang nagreresulta sa pagsasabotahe sa sarili at pinsala sa sarili.

Ang isa pang bahagi ng solusyon ay ang disiplina, na nauugnay sa pagpapahalaga sa sarili. Kung wala tayong disiplina na umiwas sa pangalawa o pangatlong inumin o gumawa ng mga pangako sa regular na malulusog na kasanayan tulad ng yoga, pagmumuni-muni, pag-hiking, paglangoy, at iba pa, kung gayon marahil ay may isang pinagbabatayan na isyu sa pagpapahalaga sa sarili. Kung mahahanap natin ang tinig sa ating ulo na nagsasabing, "Ano ang mahalaga kung gagawin ko ang isang bong na tumama sa Sabado ng umaga?" kung gayon marahil ay naiinis tayo sa isang bagay tungkol sa ating buhay na ginagawang maghimagsik tayo laban sa lahat, kabilang ang ating sariling kabutihan.

Ang pagiging aktibo Tungkol sa aming Pag-iisip

Naiwan sa kanilang sariling mga aparato ang aming mga isipan ay tumatakbo sa isang maliit na butil, awry, at aground. Dapat ay maging maagap tayo tungkol sa ating pag-iisip kung nais nating maging masaya. Ang pagwawalang bahala ay isang pag-cop-out. Narinig ko ang mga kapwa guro na subukang bigyang katwiran ang kawalang-malasakit bilang pag-unawa ng Budismo tungkol sa hindi pagsasama, na maganda kung nakatira ka mag-isa sa isang yungib na mataas sa isang bundok at iniiwan ka ng mga tao ng sapat na pagkain upang mabuhay. Pagkatapos ay walang pinsala sa maling pagkakamali sa paggising. Ngunit ang mga sa amin na naghahanap ng personal na pagkakapantay-pantay at panloob na kapayapaan sa loob ng sibilisasyong Kanluranin ay dapat na subukang maging magkapareho - mapagaan ang pagkukunwari at ipatugma ang ating panlabas na mundo sa ating panloob na mundo.

Ang pagkukunwari ay isang tiyak na landas patungo sa pagdurusa. Naaalala mo ba ang senador ng Republikano na si Larry Craig, na nagmura laban sa homosexualidad at kalaunan ay naaresto sa banyo ng mga lalaki sa isang paliparan para sa paghingi ng sex sa gay? Ang mga halimbawa ng ganitong uri ng pagkukunwari ay sagana sa ating kultura.

Ang sinasabi ko ay ang pag-uugali at ang hangarin sa likod nito ay hindi mahayag ex nihilo. Sa palagay ko ay lumilitaw ang isang alon ng katapatan hinggil sa mga pagpapatawad tulad ng ipinakitang sekswal na dula sa Bilyon-bilyong or Mata Wide shut, pagsayaw sa buong gabi sa Burning Man o isang magmagaling, at ang matinding magaralgal at pagpapawis sa mga unang ilang hanay ng mga konsyerto sa bato. Ang sinasadyang paglikha ng mga frame (tiyak na mga lugar at oras) upang ipaalam at magpalabas ng ilang singaw ay lubhang nakakatulong sa pagpapanatili ng kaayusang panlipunan - baka pigilin ng palayok.

Ang Pagkatao Ay Ang Kabaligtaran ng Pagpapaalat

Ang kabalisahan ay mahirap na magkasundo sa loob at sa labas. Kailangan nating matutunan kung paano mabisa ang pag-surf sa mga malinaw na paradoxes tulad ng "Alam ko na ang pulitika sa ngayon ay halos theatrical bullshit, ngunit kailangan ko pa ring gawin ang lahat sa aking lakas upang makagawa ng pagkakaiba."

Ang isang bahagi ng pagiging madali at pagkakaroon ng kapayapaan ng isip ay pag-unawa na ang ating lipunan at ang ating mga sitwasyon sa buhay - kasama ang aming mga antas sa socioeconomic, mga istilo ng pagkakabit, mga paaralan, mga tungkulin sa kasarian, mga tungkulin sa kasarian, pagkakaibigan - ay tulad ng mga karagatan na nilalangoy ng mga isda. Maliban kung ay nakakuha ng pananaw sa mga bagay na binibigyang-halaga ng karamihan sa mga isda - katulad, ang kapitalismo (ang paraan ng ating kultura na nagpapalaganap ng pagiging abala at kinamumuhian ang pagiging tamad), relihiyon, at agham - kung gayon tayo ay bulag lamang na lumalangoy at hindi dapat magulat kung tatakbo tayo , nauwi sa beached.

Ang aming karagatan ng lubos na mapagkumpitensya, batay sa consumer na kapitalismo na hinaluan ng agham at relihiyon ay labis na myopiko. Nagreresulta ito sa ating bansa na darating na labintatlo sa lahat ng mga bansa sa isang sukatan ng kaligayahan.

Pagkuha ng Sarili sa Sarili Autopilot

Kailangan nating ihinto ang pagsasaalang-alang sa mga bagay na maging normal dahil lamang sa mayroon sila. Kung manonood ka ng telebisyon at pelikula, normal ang mga relasyon na hindi gumagana. Ang mga millennial, lalo na, ay madalas na natutunan kung ano ang alam nila tungkol sa pag-ibig at pagmamahal mula sa kultura ng pop at pornograpiya - kung hindi iyon nakalulungkot hindi ko alam kung ano ang! Sinabi ni Einstein na ang antas ng kamalayan na lumikha ng isang problema ay hindi maaayos ito. Hindi ba oras na sinimulan nating itaas ang aming kamalayan at malaman na maunawaan ang mga matrice na nagbigay ng aming mga problema?

Partikular, kailangan nating malaman kung paano aalisin ang ating sarili mula sa autopilot, alisin ang ating sarili sa hedonic treadmills na inilalagay sa atin ng ating isipan, at magpasya para sa ating sarili kung ano ang hahayaan nating maging masaya tayo at mamuno ng mga makabuluhang buhay. Walang pagkakataon para sa pagkakapantay-pantay kung papayagan natin ang ibang mga tao na magpasya kung sino tayo, o simpleng reaksyon laban sa mga hindi natin nais na maging katulad.

Kailangan nating malaman ang ating mga landas para sa ating sarili. Tulad ng isinulat ni Proust, "Hindi kami tumatanggap ng karunungan; dapat nating matuklasan ito para sa ating sarili matapos ang isang paglalakbay na walang sinuman ang maaaring tumagal para sa atin o matitiwagan tayo. "

Hinihiling ko sa iyo na suriin ang iyong sariling kaginhawahan, ang iyong pag-unawa sa iyong sarili, upang gawing muli ang iyong personal na pagkakakilanlan at simulan ang pagbuo ng mga bagong narrative, upang magsikap na maging tunay na posible hangga't maaari ang serye ng mga nakapaloob na mga cage na nakulong sa amin - ang mga batas at regulasyon ng lipunan, ang mababang pagpapahintulot sa mga emosyon, mga estilo ng ating mga attachment, ang mga pag-uusig na nililikha ng isipan, ang paraan ng pagdadalamhati natin, ang ating paraan sa pagiging sa mundo, mga tungkulin ng kasarian, pera, pagmamay-ari, pakikipagkaibigan, media, at iba pa sa.

Pag-aaral Upang Maging Tunay

Tulad ng sinabi ko mas maaga (Tingnan ang Ang Paglabag sa Mga Kadena ng Mga Hindi Mahihirap na Solusyon Na Ibinigay sa Atin sa Amin), ginaya namin ang mga katangian ng mga tagapag-alaga na mayroon kami noong kami ay bata pa bilang isang paraan upang maibalik nang walang malay na makuha ang kanilang pag-apruba at pag-ibig; at hindi rin namulat na nagkatawang-tao kami ng kabaligtaran na mga katangian ng mga tagapag-alaga na mayroon kami noong kami ay bata pa bilang isang paraan upang makilala mula sa kanila.

Ang pagiging isang bagay upang makakuha ng pag-apruba ay hindi tunay; pagiging reaktibo at paghimagsik laban sa isang bagay ay hindi rin tunay. Kaya't kapag ang anak ng mga hippies ay naging isang konserbatibo, o ang anak ng mga konserbatibo ay naging isang hippie, hindi nangangahulugang nagpasya ang taong ito kung sino ang nais niyang maging. Nangangahulugan ito na nagpasya siya kung sino siya hindi nais maging. Iyon ang dahilan kung bakit ang pag-aaral na maging tunay na posible - na maaaring kabilang ang pagtanggap sa ating anino, dobleng buhay, at iba pang mga tool na binuo para sa indibidwal - ay napakahalaga sa ating sariling kagalingan.

Ang reaksyon laban sa awtoridad - sa pamamagitan ng mga tattoo, pananakit sa sarili tulad ng paggupit bilang isang pagpapahayag ng ahensya / awtonomiya, labis na pag-inom sa pagiging hindi mawari, at iba pa - madalas na nagreresulta sa pinsala sa sarili. Marami sa atin ang hindi gumugol ng oras upang mapagpasyahan na magpasya kung sino ang gusto nating maging at kung anong buhay ang nais nating mabuhay, at naging kung sino tayo bilang default. Alin ang okay kung tayo ay 100 porsyento na masaya at tunay na naniniwala na ang ating buhay ay naging at perpekto sa lahat ng paraan na posible.

Kung hindi man oras na para sa atin upang malaman kung paano pagmamay-ari ang ating buhay, kung paano maging maagap tungkol sa kung sino tayo at kung ano ang gagawin natin sa ating maikling panahon sa mundo. At pagkatapos ay makakalikha nating malikha ang balanseng buhay na puno ng pagmamahal at lapit na kailangan upang mapagaling ang mga sugat na mayroon tayo, linisin ang ating sama ng loob, at makisali sa mga aktibidad na pinapanatili tayo sa mas mataas na dulo ng ating mga saklaw ng kaligayahan.

© 2017 ni Ira Israel. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Reprinted na may pahintulot ng publisher,
New World Library. www.newworldlibrary.com.

Artikulo Source

Paano Malalampasan ang Iyong Pagkabata Ngayon Na Ikaw ay isang Matanda
ni Ira Israel

Sa ganitong nakakagulat na libro, ang eclectic guro at therapist Ira Israel ay nag-aalok ng isang malakas, komprehensibong, hakbang-hakbang na landas upang makilala ang mga paraan ng pagiging na nilikha namin bilang mga bata at transcending ang mga ito sa kahabagan at pagtanggap. Sa paggawa nito, natutuklasan natin ang ating tunay na mga tungkulin at linangin ang tunay na pag-ibig na ipinanganak nating karapat-dapat.

I-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito.
http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1608685071/innerselfcom

Tungkol sa Author

Ira Israel ay isang Licensed Professional Clinical Counselor, isang Licensed Marriage and Family Therapist, at Mindful Relationship Coach. Nagtapos siya sa University of Pennsylvania at nagtapos ng mga degree sa Psychology, Philosophy, and Religious Studies. Itinuro ni Ira ang pag-iisip sa libu-libong mga doktor, sikologo, abogado, inhinyero at malikhaing mga propesyonal sa buong Amerika. Para sa karagdagang impormasyon mangyaring bisitahin ang www.IraIsrael.com

Gayundin ng May-akda na ito

{amazonWS: searchindex = DVD; keywords = B007OXWXC4; maxresults = 1}

{amazonWS: searchindex = DVD; keywords = B00NBNS5XC; maxresults = 1}

{amazonWS: searchindex = DVD; keywords = B014AET6FQ; maxresults = 1}