Ano ang Sinasabi sa Atin ng Mga Unang Komunidad ng Kristiyanong Tungkol sa Pagbibigay ng Tulong sa Pinansyal sa Isang Oras Ng Mga Krisis Si Apostol Paul at ang kanyang mga tagasunod ay nagtipon ng tulong, malamang para sa mga unang Kristiyano. Giovanni Paolo Panini / Hermitage Museum sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Minsan sa huling bahagi ng ikalawang siglo AD, ang mga Kristiyano sa lungsod ng Roma organisado isang koleksyon upang maipadala sa mga tagasunod ni Jesus sa lungsod ng Corinto.

Hindi alam ng mga iskolar ng modernong araw kung ano ang krisis na nag-udyok sa donasyon - maaaring ito ay isang salot o taggutom. Ang nalalaman nila mula sa mga fragment ng isang liham na ipinadala ng obispo sa Corinto, si Dionysios, ay isang malaking halaga ng pera ang naipadala sa Corinto.

Bilang isang iskolar ng unang Kristiyanismo, mayroon ako nakasulat tungkol sa gawaing ito ng pagkabukas-palad. Sa isang oras na ang mga bansa sa buong mundo ay nagpupumilit upang labanan ang coronavirus at ang pang-ekonomiyang epekto nito, tinatalakay ko ang modernong lipunan na maaaring matuto mula sa mga aksyon ng mga unang Kristiyano.

Pagbabahagi ng mga mapagkukunan

Ang ilan sa mga pinakaunang mga Kristiyanong teksto, na isinulat sa una at ikalawang siglo AD, kahit bago ang panahon ng Dionysios, ay nagpapakita ng ebidensya para sa paglangoy ng mga mapagkukunan ng ekonomiya.


innerself subscribe graphic


Ang mga liham ni apostol Pablo, na isinulat sa unang siglo, ay kabilang sa mga pinakaunang mapagkukunan para sa buhay Kristiyano. Ang mga liham na ito madalas talakayin tulong na tinipon ni Paul at ng kanyang mga tagasunod sa Greece at Turkey. Ang tulong ay inilaan para sa mga "santo" sa Jerusalem - marahil isang pangkat ng mga naunang tagasunod ni Jesus.

Paul sabi sa kanyang mga liham na ang layunin ng tulong ay "alalahanin ang mahihirap" sa Jerusalem.

Nagdebate ang mga iskolar kung inaasahan ni Pablo na tulungan ang isang komunidad na nangangailangan ng pinansiyal o upang ipakita ang mga tagasunod ng mga Hudyo kay Jesus sa Jerusalem na ang magaling na mga kinabig ni Pablo ay tunay na mga kasapi ng kilusang Jesus.

Nakakuha si Paul ng mga kontribusyon mula sa maraming mga lungsod at rehiyon. Ngunit ito ay ang pagbubukod sa halip na ang panuntunan. Ang pagbubuhos ng mga mapagkukunan at ang kanilang paggamit sa mga unang Kristiyano sa pangkalahatan nakadirekta sa lokal.

Nang maglaon ang katibayan sa panitikan ay nagbibigay ng maraming mga halimbawa ng lokal na kawanggawa.

Ang ikalawang-siglo na "Mga Gawa ng mga Apostol," na nagbibigay ng kasaysayan ng unang iglesya, ay naglalaman ng mga alamat tungkol sa mga apostol ni Hesus makalipas ang kanyang pagkamatay. Isa sa mga ito kuwento inilarawan kung paano inayos ng mga tagasunod ni Jesus ang isang komentaryo sa Jerusalem sa lalong madaling panahon pagkamatay niya. Ang mga miyembro ay nagbigay ng mga karapatan sa pag-aari at ibinahagi ang lahat sa lahat.

Katulad nito, ang "Pastoral Epistles," isang koleksyon ng mga titik mula sa ikalawang siglo, magsalita ng isang pondo na may karapatan na mga biyuda, kung sila ay higit sa 60 at walang ibang pamilya na susuportahan sila, sa suportang pinansyal mula sa komunidad.

Dalawang teksto na isinulat ng mga Kristiyanong Romano noong ikalawang siglo, ang "Pastol ni Hermas" at ang "Unang Apology"Ni Justin Martyr, isang pilosopong Kristiyano, ay nagpapakita na ang mga lokal na grupo sa lungsod ay nakolekta ng mga handog mula sa kanilang mga miyembro na maaaring magamit para sa pangkaraniwang kabutihan.

Panitikan mula sa panahong ito ay nagpapakita na ang mga lokal, organisadong grupo ay pangkaraniwan sa mga sinaunang lungsod, mula sa mga libingang libing, sa mga guildo, sa mga deboto ng mga partikular na diyos. Ang mga miyembro ng mga pangkat na ito ay nagbabayad ng mga dues na nakatulong sa pagpopondo ng mga libing, mga pagkain sa komunal at iba pang mga aktibidad sa lipunan.

Ang mga pangkat na ito ay nagbigay ng komunidad, ngunit nakatulong din upang mapamahalaan ang peligro.

Isang koleksyon para sa Corinto

Sa pagtatapos ng ikalawang siglo, isang network ng mga grupong Kristiyano sa Roma ang nagsimulang mag-direksyon ng ilan sa kanilang lokal na kapital patungo sa mga hindi lokal na pangangailangan. Kasama dito ang pagtulong sa mga Kristiyano na ipinadala sa mga minahan, na maaaring maiugnay sa pag-uusig ng mga pamayanang Kristiyano.

Ang network na ito din nakalaan suportang pinansyal para sa mahirap na mga Kristiyanong grupo sa ibang mga lungsod.

Sumulat si Dionysios ng maraming liham sa mga pamayanang Kristiyano sa silangang Mediterranean tungkol sa mga bagay na may kaugnayan sa teolohiya, sekswal na pagsasagawa at pag-uusig ng mga Kristiyano. Ang mga pagkabigo sa mga liham na ito ay makakaligtas sa account ni Eusebius, isang ika-apat na siglong Kristiyanong istoryador.

Ang liham ni Dionysios sa Roma ay binanggit ang tulong pinansyal na nakolekta sa Roma at ipinadala sa Corinto.

Ano ang Sinasabi sa Atin ng Mga Unang Komunidad ng Kristiyanong Tungkol sa Pagbibigay ng Tulong sa Pinansyal sa Isang Oras Ng Mga Krisis Ang mga labi ng Korinto ay nagpapakita na maaaring magkaroon ng salot o ibang sakuna. bighornplateau1 / Flickr, CC BY-NC-nd

Arkeolohiko labi mula sa Corinto sa paligid ng oras na ito ay magsasalita sa isang mas mataas na pag-aalala tungkol sa kalusugan. Sa panahong ito, ang mga diyos ng pagpapagaling ay lumitaw sa kauna-unahang pagkakataon sa lokal na sensilyo. Ito ay sa oras na ito na ang unang mga inskripsyon na nagpaparangal sa mga doktor ay lumitaw.

Maaaring may takot sa isang salot, o isang pagbagsak ng ekonomiya sa lungsod. Ang talaang arkeolohiko ay nagpapahiwatig ng isang minarkahang pagbagsak ng mga pag-import sa lungsod sa oras na ito. Anuman ang kadahilanan, ang pamayanang Kristiyano sa Corinto ay nakatagpo ng problema.

Nang malaman ng isang network ng mga Kristiyano sa Roma ang tungkol sa sitwasyon sa Corinto, isang lokal na pinuno na nagngangalang Soter ang nag-organisa ng isang koleksyon upang magbigay ng tulong, ayon kay Dionysios. Nagpapasalamat sa mga Romano sa kanilang regalo, si Dionysios nagsasalita tungkol sa kung paano ang regalo ay bahagi ng isang mas mahabang tradisyon sa network ng mga Kristiyanong Romano:

"Sapagkat simula pa, ito ay naging kaugalian para sa iyo, palaging kumikilos bilang isang mapagkaloob sa mga kapatid sa iba't ibang paraan at pagpapadala ng suportang pinansiyal sa maraming mga asamblea sa bawat lungsod, sa gayon pinapaginhawa ang pangangailangan ng mga nangangailangan at nagbibigay ng karagdagang tulong sa mga kapatid na ay nasa mga minahan. "

Isang network ng suporta

Ang kuwentong ito ay nag-aalok ng isang window sa isang maagang pagbabagong nagaganap sa loob ng ilang mga anyo ng unang Kristiyanismo.

Habang ang mga unang Kristiyano ay nakabuo ng mga network na naglalaan para sa mabuting pakikitungo at pagbabahagi ng mga balita, ideya, at teksto, ang pagbabahagi ng pera ay tiyak na hindi pamantayan sa ikalawang siglo.

Halimbawa, ang balita, ideya, at teksto ay lumipat sa network ng Ignatius ng Antioquia, ang obispo ng Antioquia sa gitna ng ikalawang siglo. Gayunpaman, sa kabila ng nararanasan ng pamayanan sa Antioquia, ang tulong pinansiyal ay hindi inaalok.

Ang liham ni Dionysios ay isang indikasyon kung paano nagsimulang lumaki ang ilang mga naunang Kristiyanong network upang matiyak ang kanilang mga mapagkukunan kapwa sa lokal at hindi lokal na mga pangangailangan.

Bukod dito, ito ay maaaring mangyari dahil ang mga miyembro ng network na ito ng mga asosasyong Kristiyano ay iniisip ang kanilang sarili bilang "magkakapatid," bilang pamilya. Ang kapatid - o, sa Greek, adelphos - ay ang pangalang madalas na ginagamit ng mga Kristiyano para sa mga miyembro ng kanilang mga asosasyon.

Mga Kristiyano at krisis

Ang pag-uudyok na mag-channel sa pag-aalaga sa mas malawak na mundo sa panahon ng isang krisis ay lilitaw na tumutukoy sa matalim na kaibahan sa sinabi ng ilang mga high-profile na Amerikanong Kristiyano bilang tugon sa pandemya ng coronavirus.

Si Jerry Falwell Jr., isang kilalang lider ng ebanghelikal at pangulo ng Liberty University, ay mabigat na pinuna matapos ianunsyo iyan pinapayagan ang mga mag-aaral na bumalik sa campus. Sinabi niya ang mga alalahanin tungkol sa virus overblown.

Ang konserbatibong pampulitika na komentarista, si Glenn Beck, na mayroon madalas na sinasalita ng kanyang pananampalataya, hinimok ang pamahalaan na huwag isakripisyo ang ekonomiya para sa pangangalaga ng mapangalagaan, matatanda, at immunocompromised.

Sa kanyang Marso 24 na palabas sa radyo, Sabi ni Beck, "Mas gugustuhin kong manatili ang aking mga anak sa bahay at lahat tayo na higit sa 50 ay pumasok at panatilihin ang ekonomiya na ito ay pagpunta at gumagana kahit na lahat tayo ay may sakit. Mas gugustuhin kong mamatay kaysa patayin ang bansa. 'Dahil hindi ito ang ekonomiya na namamatay, ito ang bansa. "

Ayon sa pagboto sa pamamagitan ng Pew Research Center na inilabas noong Marso 19, ang karamihan ng mga puting ebanghelista ay naniniwala na "ang krisis ay pinutok ng proporsyon ng media."

Taliwas ito sa kaibahan ng ilang mga unang Kristiyano, at, walang alinlangan, maraming mga modernong Kristiyano na rin. Sa mga oras ng krisis, hinahangad nilang kumonekta at magbahagi.

Tungkol sa Ang May-akda

Cavan W. Concannon, Associate Propesor ng Relihiyon, University of Southern California - Dornsife College of Letters, Arts and Sciences

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

masira

Mga Kaugnay na Libro:

Prayer Journal para sa Kababaihan: 52 Linggo ng Banal na Kasulatan, Debosyonal at Pinatnubayang Prayer Journal

ni Shannon Roberts at Paige Tate & Co.

Ang aklat na ito ay nag-aalok ng guided prayer journal para sa kababaihan, na may lingguhang pagbabasa ng mga banal na kasulatan, devotional prompt, at prayer prompt.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Umalis sa Iyong Ulo: Itigil ang Spiral ng Mga Nakakalason na Kaisipan

ni Jennie Allen

Ang aklat na ito ay nag-aalok ng mga insight at estratehiya para madaig ang mga negatibo at nakakalason na kaisipan, na kumukuha sa mga prinsipyo ng Bibliya at mga personal na karanasan.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Ang Bibliya sa 52 Linggo: Isang Taon na Pag-aaral sa Bibliya para sa Kababaihan

ni Dr. Kimberly D. Moore

Ang aklat na ito ay nag-aalok ng isang taon na programa ng pag-aaral ng Bibliya para sa mga kababaihan, na may lingguhang pagbabasa at pagmumuni-muni, mga tanong sa pag-aaral, at mga senyas ng panalangin.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Ang Walang-awang Pag-aalis ng Pagmamadali: Paano Manatiling Malusog sa Emosyonal at Espirituwal na Buhay sa Kaguluhan ng Makabagong Mundo

ni John Mark Comer

Nag-aalok ang aklat na ito ng mga insight at estratehiya para sa paghahanap ng kapayapaan at layunin sa isang abala at magulong mundo, na kumukuha sa mga prinsipyo at gawi ng Kristiyano.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Ang Aklat ni Enoc

isinalin ni RH Charles

Ang aklat na ito ay nag-aalok ng bagong pagsasalin ng isang sinaunang relihiyosong teksto na hindi kasama sa Bibliya, na nag-aalok ng mga pananaw sa mga paniniwala at gawain ng mga sinaunang komunidad ng mga Judio at Kristiyano.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order