Imahe sa pamamagitan ng WOKANDAPIX mula pixabay

Mag-ingat sa maling kaalaman.
Ito ay mas mapanganib kaysa sa kamangmangan.
                                 — George Bernard Shaw

Ang kapaligiran ng digital/social media ngayon ay kumakatawan sa isang napakalaking pagbabago sa paradigm na ginagawang mas mahalaga ang pagiging maalalahanin at mapanimdim kaysa dati. Ngunit kung walang regular na pakikipag-ugnayan sa harapan, maaaring mabawasan o mawala ang empatiya at pakikiramay.

Online, maaaring magpakita ang mga tao ng maling bersyon ng kanilang sarili, na nagpapahirap sa empatiya. Ang mga bata ay madalas na nagtatatag ng artipisyal na intimacy sa pamamagitan ng pag-uutos ng agarang pagtugon mula kay Siri o Alexa, na nakakapinsala sa kanilang kakayahang matuto kung paano isaalang-alang ang isip ng ibang tao.

Dahil dito, dapat nating bigyang-pansin ang ating mga panloob na sarili kapag ang karamihan sa ating oras ay ginugol sa digital surface. Dapat nating malaman ang mga panganib ng digital age sa ating psyches, gaya ng inilalarawan ng sumusunod na kuwento mula sa Japan.

Isang Nakakatakot na Extreme

Isaalang-alang ang mga social shut-in sa Japan na kilala bilang ang hikikomori. Ang salitang Hapones na ito ay naglalarawan sa isang komunidad ng mga kabataan na nagdurusa sa panahon ng pagdadalaga at kabataan; ang pagdurusa ay maaaring tumagal ng ilang dekada. Bagama't kamakailan lamang ay nakuha nila ang atensyon ng mga propesyonal sa kalusugang pangkaisipan, ang konsepto ng hikikomori ay matagal nang umiral na ang ilan ay nasa edad kwarenta at limampu na ngayon.

Ayon sa nai-publish na mga ulat, kasing dami ng 2% ng mga kabataan, karamihan sa mga lalaki sa Japan, Korea, at Hong Kong, ay dumaranas ng kondisyong hikikomori. Ang mga kabataang ito ay may napakaraming traumatikong karanasan sa pagkabata at mga pamilyang hindi gumagana. Bilang mga social recluses, namumuhay sila ng mga cloistered na buhay, liblib sa kanilang mga silid sa loob ng tahanan ng kanilang mga magulang.

Ang mga kapansin-pansing tampok ng disorder ay kinabibilangan ng paggugol ng karamihan sa kanilang oras sa bahay, walang interes sa trabaho o paaralan, at patuloy na pag-withdraw nang higit sa anim na buwan. Biktima sila ng pambu-bully at panlipunang pagbubukod—sa pangkalahatan, ang karaniwang tampok ay dumaranas sila ng pagtanggi ng mga kasamahan. Karaniwan silang mahiyain at introvert at maaaring may mga nakakaiwas na attachment. Kadalasan, mataas ang inaasahan sa kanila ng kanilang mga magulang, ngunit mahina ang kanilang pagganap sa akademiko at nabigo ang mga magulang na perpekto.

Ang ilan ay nangangatuwiran na ang kanila ay hindi isang pathological na proseso ngunit isang tugon na nagpapakilala ng isang nababagabag na lipunan na lubhang nangangailangan ng rehabilitasyon ng komunikasyon. Hindi sila nakikipag-usap sa sinuman tungkol sa anumang bagay. Iniiwan ng mga magulang ang kanilang pagkain sa labas ng kanilang pintuan. Pumupunta lang sila sa banyo kapag malinaw na ang lahat, iniiwasang makipag-ugnayan sa ibang tao. Kung aalis sila ng bahay o makisalamuha sa ibang tao, kadalasan ay nasa kalagitnaan ng gabi, kadalasan sa mga convenience store, kapag walang tao. Napapaligiran ng teknolohiya at mga elektronikong device, nabubuhay sila ng cyber-life online. Mahaba at masalimuot ang paggamot at tinutugunan ang depresyon, pagkabalisa, at muling pagsasama-sama ng lipunan—isang mahabang pagkakasunud-sunod pagkatapos ng mga dekada na walang koneksyon ng tao.

Humahantong ba ang Social Media sa Asocial ugali?

Bagaman isang maliit na porsyento lamang ng populasyon ang nauuri bilang hikikomori, ang kababalaghan ay isang babala sa buong busog para sa natitirang bahagi ng lipunan. Kapag ginugugol mo ang karamihan ng iyong oras sa social media, malamang na hindi ka magaganyak na maging isang psychological detective. Higit sa punto, anuman ang mga trauma ng maagang pagkabata na iyong naranasan o anumang mga pasanin na naranasan mo sa kasalukuyang mga pag-uugali, mas magiging mahina ka sa mga ito dahil hindi mo alam kung paano ito nakakaapekto sa iyo.

Ito ba ay isang culturally specific phenomenon o isang umuusbong na psychiatric disorder na umiiral sa lahat ng dako? Sa kasamaang palad, mayroong lumalagong ebidensya ng huli-ang mga batang shut-in ay umiiral sa buong mundo. Ang pandemya ay nagtrabaho lamang upang maikalat ang hindi pangkaraniwang bagay na ito.

Bagama't lumakas ang trend na ito kamakailan, nagkaroon ako ng pasyente, si Earl, 20 taon na ang nakararaan, na tila may mga hilig na magsara. Si Earl ay ipinanganak sa Asya ngunit lumaki sa Estados Unidos. Siya ay nag-iisang anak ng isang napakahusay at matagumpay na propesyonal na mag-asawa na nagtakda ng mataas na inaasahan sa akademiko. Sa kasamaang palad, si Earl ay isang karaniwang mag-aaral at hindi masyadong akademiko. Bilang isang resulta, siya ay isang malaking pagkabigo sa kanyang mga magulang. Si Earl ay napakatalino sa sining, ngunit ang mga talentong ito ay hindi pinahahalagahan o na-promote.

Pakiramdam niya ay patuloy niyang binigo ang kanyang mga magulang, hindi nakaya ni Earl ang stress. Siya ay sumuko, naging isang ermitanyo na may kaunting pagganyak na gawin ang anumang bagay maliban sa pag-alis ng bahay upang makita ako minsan sa isang linggo. Kung hindi, nagnakaw si Earl sa gabi sa mga convenience store upang makakuha ng pagkain at mga bagong video game. Noong nabasa ko kamakailan ang tungkol sa hikikomori at iba pang katulad nila, naalala ko si Earl at kung paano niya ipinakita ang mga katulad na pag-uugali.

Mga Bagong Hamon para sa Koneksyon ng Tao

Natatakot ako na ang hikikomori ay isa lamang pinalaking bersyon ng mga taong gumaganap ng ilan sa mga pakikibaka na naranasan ng mga kabataang Amerikano—lalo na ng mga batang Gen Z na ipinanganak mula 1997 hanggang 2012. Mayroon silang hindi pa nagagawang paglahok sa teknolohiya at gumugugol ng mas maraming oras sa virtual na mundo kaysa sa ang totoong mundo. Ang karaniwang 10-taong-gulang na batang lalaki ay nagsasagawa ng kanyang buhay panlipunan mula sa isang gaming headset sa kanyang kwarto, naglalaro Minecraft kasama ang marami pang bata, bawat isa ay nakahiwalay sa kani-kanilang mga tahanan.

Kapag nagsama-sama sila, ang tanging nakikitang pagkakaiba ay nasa isang silid silang lahat. Ang mga batang Gen Z ay hindi nakikipag-date. Sa halip, lumabas sila nang magkakagrupo. Makakahanap ka ng grupo ng 10 bata na nakaupo sa paligid ng mesa na nagte-text sa mga tao na madaling marinig. Mayroon silang kapansin-pansing kakulangan ng face-to-face contact dahil sa kanilang paggamit ng mga smartphone. Hindi sila gaanong nakikipag-ugnayan o nakikipag-eye contact. Marami ang hindi nakakaramdam ng kakayahang magsagawa o makilahok sa isang pag-uusap. Kamakailan ay nakausap ko ang isang 13-taong-gulang na batang lalaki na nagsabing hindi siya marunong makipag-usap sa mga tao at natatakot na pumasok sa paaralan.

Napakalaki ng Ebidensya

Ang digital age ay naglagay sa mga kabataan sa matinding panganib na mawalan ng mga kasanayan sa pakikipagkapwa at nagtutulak sa kanila nang mas malalim sa isang teknolohikal na disyerto na walang mga relasyon sa tao. Ang mga teenager na babae ay panlabas na nakatuon at naakit sa pagkahumaling sa imahe ng katawan, isang-katlo sa kanila ang dumaranas ng lumalalang imahe sa sarili pagkatapos na online. Higit pa rito, nagiging laganap ang mga influencer na binuo ng computer.

Ang New York Times kamakailan ay iniulat na 1.6 milyong tao ang sumusunod sa "Lil Miquela," isang manufactured supermodel. Pinangalanang isa sa 25 nangungunang influencer ni oras magazine, ang 19-taong-gulang na virtual visionary na ito ang unang robot na naging viral online. Sa kanya ang tinig ng pagbabago; ang kanyang fan base ay lumago mula 1.6 milyong tagasunod hanggang 3 milyong tagasunod sa loob ng apat na taon.

Mga tampok na pelikula tulad ng Lars at ang Real Pambabae at Kanya satirisahin ang suliranin. Sa dating pelikula, si Ryan Gosling ay delusional, hibang na hibang sa pag-ibig sa kanyang humanized na alagang hayop-isang ganap na walang buhay, life-size na blowup na manika. Sa Kanya, umibig si Joaquin Phoenix sa perpektong babaeng archetype. Siya nga pala ang boses ni Scarlett Johansson, ang maalinsangan at laging tumutugon sa pagsasalita na boses ng kanyang cell phone. Sa parehong pelikula, pinipili ng mga lalaking lead ang mga relasyon sa mga bagay na walang buhay kaysa pakikipag-ugnayan ng tao.

Ang mga pelikulang ito ay nagkomento sa kakulangan ng pakikipag-ugnayan ng tao, na niloloko ang perpektong pagtugon ng walang buhay na mga pagpipilian sa halip na atensyon ng tao. Bagama't hindi malusog ang pakikipagrelasyon sa isang blowup doll, mas malala ang isang robot na may napakahusay na artificial intelligent—pinalalakas ng huli ang ilusyon na talagang "kunin" ka, na nagbibigay ng mga mainam na tugon na sumasabotahe sa pagkakataon para sa mga relasyon sa mga totoong tao.

Ang mga teknolohikal na gadget na ito ay katulad ng isang hindi mapaghingi na pocket pet na hindi maaaring magkamali o ang iyong kaibigan sa paglalaro ng video sa katabing silid. Walang puwang para sa mature na pakikipag-ugnayan ng tao.

Binansagan ng pilosopo na si Michel Serres ang henerasyong ito na "Thumbe-lina" na henerasyon—na tumutukoy sa isang mutation na nagpapahintulot sa kakayahang mag-text gamit ang thumbs lamang. Ito ay nangangailangan lamang ng isang maliit na paglukso ng imahinasyon upang mahulaan ang mga pagbabago sa epigenetic ng DNA na magpapabago sa ating mga kamay sa walang daliri na mga paa na may isang malaking magagamit na hinlalaki.

Kung ikaw ay magmumungkahi sa mga karakter ng Gosling o Phoenix na maaari nilang isaalang-alang ang pagiging higit na sumasalamin sa sarili, titingnan ka nila nang may pagtataka. Kung ikaw ay mag-hypothesize na ang kanilang pagmamahal sa mga hindi tao ay maaaring nag-ugat sa isang bagay na nangyari sa kanilang malayong nakaraan, sila ay titigan ka nang walang pag-unawa. At iyon ang problema. Hindi sila makatingin sa loob at likod. Sa halip, sila ay mga alipin ng mga pinipigilang alaala at mga kaganapan, na bumubuo ng mga relasyon na tila ganap na makatwiran ngunit lubos na hindi makatwiran sa atin.

Higit pa sa punto, ang mga ito ay sa huli ay hindi napapanatili at hindi kasiya-siyang mga artipisyal na relasyon, hindi magandang kapalit para sa koneksyon ng tao.

Mga Implikasyon sa Kalusugan ng Pag-iisip

Ang mga tao ay mga hayop sa lipunan na bumubuo ng mga kalakip at kaakibat sa iba. Karamihan sa atin ay hindi ipinanganak na may likas na hilig na ihiwalay at maiwasan ang pakikipag-ugnayan ng tao. Sa kabila ng ating mga sarili, gumagawa tayo ng mga hadlang sa pagitan ng mga tao at pag-uudyok sa bahay, na nakabalot sa mga komunikasyon sa cyber na pumipihit sa ating mga pandama. Nawawalan na tayo ng kakayahang hawakan, amoy, at basahin ang mukha at wika ng katawan ng tao.

Bumababa na ang face-to-face na dialogue sa ating mga pinakabatang henerasyon, kabilang ang ilang millennial. Ang pagpapalagayang-loob sa pamamagitan ng paggalugad sa sekswalidad, senswalidad, at romantikong relasyon sa pag-ibig ay isinalin sa pagkakaroon ng "mga kaibigan na may mga benepisyo." Ang emosyonal na closeness—nahuhulog sa ibang tao—ay hindi uso na aminin. Ang mga buhay ay ipinarada at ipinapakita na may mga larawang naka-post, kadalasan nang maraming beses bawat araw, sa malinaw na detalye sa Facebook at Instagram.

Ang mga social media site tulad ng Instagram ay napatunayang nakakalason, lalo na sa mga teenager na babae. Ang mga naka-embed na algorithm ay umaakit sa mga mahinang kabataan sa isang nakakahumaling na pattern ng paghahambing ng kanilang sarili sa iba. Ang mga kabataan ay muling nag-iimbento ng kanilang mga pisikal na katotohanan sa Instagram gamit ang mga filter at airbrushing ang kanilang mga mukha at katawan. Ngunit sa totoong buhay, kung saan hindi sila maaaring magtago sa likod ng perpektong avatar, naghahanap sila ng mga regalo ng plastic surgery mula sa kanilang mga magulang upang baguhin ang kanilang mga tampok at katawan. Bilang resulta, ang mga batang babae sa edad na 13 ay nagdurusa mula sa mababang pagpapahalaga sa sarili, mahinang pagkakakilanlan, mas masamang imahe ng katawan, higit na depresyon at pagkabalisa, at isang hindi pa naganap na rate ng mga pagpapakamatay.

Dahil nangingibabaw ang nakasulat na salita at mga larawan sa social media, kailangan ng mga tao na palamutihan ang kanilang sarili ng sining ng katawan upang makilala, maunawaan, at makilala sa iba. Ang mga tattoo at piercing ay nagbibigay ng isang mundo ng nakikitang impormasyon na maaaring tingnan nang walang pakikipag-ugnayan, pagmuni-muni, o pag-iisip.

Ang passive entertainment, panonood ng telebisyon, at pagkahumaling sa mga elektronikong gadget ay mga problema sa epidemya. Ipinahihiwatig ng mga ulat na ang karaniwang batang Amerikano ay naglalaro ng mga video game o nalantad sa iba pang anyo ng electronic media 5 oras sa isang araw, na umaabot hanggang 12 hanggang 14 na oras bawat araw.

Maraming mga pamilyang nag-iisa at dalawahan-magulang ang nababanat nang bahagya dahil sa limitadong oras at mapagkukunan. Ginagarantiyahan ng TV at video gaming ang built-in na babysitting. Ang mga digital na babysitter ay lubhang nakatulong sa panahon ng pandemya nang ang 2 milyong ina ay kailangang umalis sa workforce at manatili sa bahay nang buong-panahon.

Nawala ang imahinasyon at pagkamalikhain. Ang mga laruan at larong may mataas na istrakturang nakaayos, teknolohiya, at mapanghimasok na mga laruan at laro ay nag-aalis ng pangangailangan para sa mapanlikhang laro. Tandaan, ang imahinasyon at pangarap ay libre. Ang lahat ng iba pa ay nag-uudyok ng passive na pag-uugali at paglilibang, pinapaliit ang pakikipag-ugnayan ng tao, pakikipag-ugnayan nang harapan, at pakikipag-ugnay sa mata. Ang pagbuo ng mga kasanayan sa pandiwa, pakikiramay, empatiya, at pakikisalamuha sa pangkalahatan ay nangangailangan ng pabalik-balik na kaugnayan.

Ang pandemya ng COVID-19 ay nagpalala sa mga isyung nabanggit sa itaas. Ang mga epekto ng stress sa populasyon mula sa pandemya ay kakila-kilabot. Maraming tao ang natatakot na lumabas. Ang mga taong may mga naunang sakit tulad ng panic disorder, OCD, pangkalahatang pagkabalisa, at depresyon ay mas malamang na makihalubilo at kumonekta. Ang kalungkutan at panlipunang paghihiwalay ay patuloy na naglilimita sa pakikipag-ugnayan para sa napakarami. Ang kalungkutan at depresyon ay dumami nang husto. Mula noong pandaigdigang pandemya, ang mga sakit tulad ng PTSD, pagkabalisa, at depresyon ay naging mga termino ng sambahayan. Ang mga tao ay magagalitin, makulit sa pisikal, at mas hilig nilang mag-flinch. Nasa gilid sila.

Alam namin na hindi bababa sa 40% ng mga sumasagot sa mga kamakailang survey na iniulat ng CDC ang nagpahayag ng pagtaas ng pagkabalisa at mga sintomas ng post-traumatic stress. Ang mga paulit-ulit na survey na isinagawa ng Journal of the American Medical Association (JAMA) ay nagsiwalat na ang pagkalat ng depresyon ay triple sa panahon ng epidemya ng COVID. Nalaman ng isa pang pag-aaral na ang mga paghahanap sa internet sa mga pangunahing salita ng "pagkabalisa" at "panic" ay nadoble. Paano natin mapapabuti ang sitwasyon? Una, sa pamamagitan ng pagiging self-reflective at mentalizing.

Copyright 2023. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Naka-print na may pahintulot ng publisher,
Pindutin ang Greenleaf Book Group Press.

Artikulo Source:

AKLAT: Kahapon Hindi Natutulog

Ang Kahapon ay Hindi Natutulog: Kung Paano Napapabuti ng Pagsasama ng Kasalukuyan at Nakaraang Mga Koneksyon ng Buhay ang Ating Kagalingan
ni Jacqueline Heller MS, MD

In Ang Kahapon ay Hindi Natutulog, Humugot si Jacqueline Heller sa mga dekada ng klinikal na karanasan upang pagsama-samahin ang isang malakas na salaysay na naglalaman ng neuroscience, memoir ng kanyang buhay bilang isang anak ng mga nakaligtas sa Holocaust, at mga kasaysayan ng pasyente na kinasasangkutan ng iba't ibang sikolohikal na sakit at trauma.

Nag-aalok si Dr. Heller ng isang natatanging holistic na diskarte, na nagpapakita kung paano nakakatulong sa amin ang proseso ng therapeutic at pagsusuri sa sarili na maunawaan ang aming kasaysayan at bumuo ng isang mas magandang kinabukasan.

Para sa higit pang impormasyon at/o para mag-order ng hardcover na aklat na ito, pindutin dito. Magagamit din bilang isang papagsiklabin edisyon.

Tungkol sa Author

Jackie Heller, MD, isang psychoanalyst, ay sertipikado ng board sa psychiatry at neurology. Ang kanyang propesyonal na karanasan bilang isang practicing clinician ay nagbigay-daan sa kanyang malawak na pananaw sa malawak na hanay ng mga karanasan ng tao.

Ang kanyang bagong libro, Ang Kahapon ay Hindi Natutulog (Greenleaf Book Group Press, Agosto 1, 2023), sinisiyasat ang kanyang personal na karanasan sa trauma ng pamilya at pagtulong sa iba na harapin ang kanilang sarili.

Dagdagan ang nalalaman sa JackieHeller.com.