Ang susi sa personal at planetary healing ay pareho: ang isa ay dapat mamuhay sa kamalayan ng AKO.

Nang magsimula akong magsanay sa mga ritwal ng aking mga ninuno, noon, nang magsimulang magpatahimik ako, nakikipag-usap sa Misteryo mula sa isang lugar ng pinakamalalim na pagsuko sa pagiging ganap, na napagtanto ko ang katotohanan nang higit na ganap: Ang sakit ay katumbas ng pagkilos na walang pagkakahanay.

Ang sakit ay pagkakasira mula sa sagrado habang ipinapaliwanag natin ang mga sanhi at kahihinatnan ng ating pagdurusa sa iba. Nagmumula ito sa pagtingin sa labas kaysa sa panloob para sa pagtanggap, pag-apruba, at pagmamahal.

Mayroong Layunin ang Sakit: Ang Madilim na Gabi ng Kaluluwa

Hindi ito dapat sabihin na ang karamdaman ay walang layunin. Sa kabaligtaran, maaari itong tumawag sa amin upang tanungin ang lahat ng bagay tungkol sa aming mga buhay bilang namin pumasok sa pag-uusap na may kapangyarihan na pumukaw sa amin sa aming tunay na kalikasan. Ang paghihirap ay maaaring makapangangatawa sa atin na magkaroon ng mga bagong responsibilidad na maging tao habang nalalaman natin na tayo ay buo na. Ang sakit ay humahantong sa amin sa isang dismembering at isang kumpletong pag-i-graph sa pinakamalalim na antas ng aming pagiging.

Habang nakikipanayam tayo sa mga araling ito, naranasan natin kung ano ang tinatawag ng mga banal na apprentice na "madilim na gabi ng kaluluwa." Ito ay isang paglusong sa panloob na mundo ng ating mga anino, kung saan dapat nating piliin na hikayatin ang lahat ng mas mababang kalagayan ng ang aming pagiging at yakapin ang mga ito nang walang paghatol, takot, o pagtanggi. Pagkatapos, habang pinalaya natin ang alam at pinapayagan ang muling pagsilang, lumalapit tayo sa isang malalim na pakikipag-ugnayan sa All-That-Is. Ang kaluluwa ay nagpapakita, ang isip ay nakapagpapalakas, ang espiritu ay nakakaramdam, ang puso ay nalulugod, ang mga dances ng katawan.

Ang paglilipat na ito sa kamalayan-mula sa paghatol sa pagpapahintulot, mula sa pagtanggi sa pagtanggap, mula sa paghihiwalay hanggang sa pagiging ganap, at mula sa takot sa pag-ibig-ito ang batayan para sa lahat ng pagpapagaling na sumusunod. Ang iba pa ay simpleng therapy.

Ang Batas ng Pagtitiwala sa Kaluluwa ay Tumutulong na Bawasan ang Pagdurusa

Kaya, ano ang ibig sabihin nito kapag inilapat sa paghihirap? Paano ma-refram ang sakit at sakit upang ang mga ito ay naiintindihan bilang higit pa kaysa sa walang kabuluhang pagdurusa? At paano nakakatulong ang pagkilos ng pagtitiwala sa kaluluwa upang mapawi ang pagdurusa?

Ang sagot ay ito lamang: Sa lahat ng sanctioned lineages ng taos-puso shamanism sa buong mundo, ang mga sintomas ng sakit ay mga simbolo ng estado ng iyong pagiging. Habang ikaw ay may sakit, baka ikaw ay may sakit, maaaring nakaranas ka ng malalim na trahedya o pananabik, hindi ka lamang nagdurusa. Sa halip, habang pinapayagan mo ang iyong sarili na magtiwala sa kaluluwa at upang ihanay ang iyong sarili sa proseso ng paggawa ng kaluluwa bilang dahilan sa pagkakaroon ng isang karanasan ng tao upang magsimula, sinisimulan mong makita ang partikular na karamdaman bilang isang tawag upang makipag-usap sa mga kapangyarihan na Inaanyayahan ka na magkaroon ng mga bagong responsibilidad na maging tao.

Ang kamalayan na ito ay ang simula ng pagpapagaling. Ito ang pagbabago ng kamalayan mula sa pakiramdam na nabiktima at hiwalay sa pag-alala na laging kami ay may kaugnayan sa isang mas mataas na layunin at isang mas higit na layunin kaysa sa pagtulog lamang.

Mayroong Layunin Sa Bawat Karanasan ng Ating Buhay

Ang pagpapahalaga na ito ay nagpapalaya, na inililipat tayo mula sa pakiramdam na tayo ay mga biktima lamang ng ilang mga random na pagkilos ng karahasan o pagdurusa upang makilala na may layunin sa bawat karanasan ng ating buhay. Tulad ng sinabi ni Teilhard de Chardin, lumipat kami mula sa pag-unawa sa pagiging tao na may espirituwal na karanasan sa isang alam na tayo ay mga espirituwal na nilalang na may karanasan sa tao. At iyon ay lubusang umaaliw habang naglalakbay kami.

Bukod dito, dahil ang lahat ng pagbabagong pagbabagong nag-uugnay ay kinikilala na tayo ay isang nagtutulungan na bahagi ng sagradong singsing ng buhay, habang binago natin ang ating tunay na sarili, inspirasyon tayo na kumilos ayon sa daloy na iyon. Kinikilala namin ang lahat ng buhay bilang regalo. At sa pagtanggap natin, nakikibahagi tayo sa daloy sa pamamagitan ng pagbabalik: ibinibigay natin sa ating sarili, ibinibigay natin ang ating paglilingkod, binibigyan natin ang ating paggalang at ang ating pasasalamat.

Ang aming relasyon sa lupa ay binago habang pumapasok kami sa kamalayan na iyon. Nakikita natin ang ating mga sarili na nakasalalay sa balanse at sagradong katumbasan sa ibinibigay at kung ano ang natatanggap. At tulad ng ginagawa natin, ang kabutihan at katinuan sa loob ng sarili at sa mundo ay naibalik din. Ang personal na pagpapagaling ay nagiging planeta pagbabagong-anyo.

Sagradong Pagkaganti: Ang Nararamdaman Namin Sa Loob Ay Ipinapakita Nang Wala

Ang lahat ng orihinal na bayan ng ating planeta ay namuhay alinsunod sa tinatawag ng aking mga ninuno ayni. Ginagawa nila ang magagandang ritwal na pinarangalan ang pagbabago ng mga panahon, ang mga siklo ng buwan, ang lakas ng buhay na lakas ng lahat ng pagkain na kanilang hinuhuli o inani. Ang banal na katumbasan ay ang pinakamalapit na salin sa Ingles ng salitang ito.

Ang ayni ay ang kakanyahan ng shamanism. Habang nakikibahagi tayo, nagising tayo sa isang kapangyarihan na naninirahan sa atin at sa kabilang banda. Ang Shamanismo ay na-root sa karanasan ng pag-unawa na ang kosmos ay binubuo ng isang sistema ng mga correspondences. Ang nararamdaman natin sa loob ay hindi naipapakita. Ang ipinakilala natin sa itaas ay ipinahayag dito sa ibaba. Habang binabago natin ang ating sarili, binabago natin ang iba. Kami ang pagbabago na nais naming makita sa mundo at, gaya ng sinasabi sa amin ng mga matatandang Hopi, ang "mga hinihintay namin."

Ang mga modernong tao, sa kabaligtaran, ay higit na nakalimutan na nakatira kami sa relasyon bilang mga kapatid sa lahat ng mga nilalang at pwersa ng natural na mundo. Ang aming mga pang-agham na redefinitions ng "hindi nakikita" bilang "hindi tunay" ay nakapagpaliwala sa atin na lahat tayo ay maliwanag na mga hibla sa isang higanteng web ng pagmamay-ari. Sa aking bansa, ang mga taong nagsisikap na magpatuloy sa mga lumang paraan ay higit na iniiwasan at tinutuya bilang mga ignorante, mga taong hangal na hindi pa nakakuha ng mga oras.

Pagkakaroon ng Access Once Again to Abounding Miracles

Ang paglahok sa mga magagandang ritwal na ito ay may kapangyarihang maibalik ang relasyon sa mga nararamdaman na mga kaalyado na hindi lumalakad sa dalawang paa. At sa sandaling maibalik ang karapatang ito, nakikipag-usap tayo sa kanilang kapangyarihan sa kaluluwa. Sapagkat, dahil ang mga awakened souls ay manifestations of Divinity, gayundin ang mga kaluluwa ng ating ina sa mundo, buwan at araw, sagradong bahaghari, mga bato at puno, lahat ng mga halaman at hayop, lahat ng mga guro ng mundo, mga kamag-anak ng ating mga bituin, mga anghel, Ang lahat, at lahat ng ating mga ninuno.

At, habang binabalik namin ang aming nararapat na lugar sa kanilang tagiliran bilang mga co-creator, nakakakuha kami muli ng access sa na crack sa pagitan ng mga mundo kung saan ang mga himala ay sagana.

© 2013 ni Bonnie Glass-Coffin at don Oscar Miro-Quesada.
Na-reprint na may pahintulot. Publisher: Rainbow Ridge Books.

Artikulo Source:

Mga Aralin sa Katapangan: Peruvian Shamanic Wisdom para sa Pang-araw-araw na Buhay - ni Bonnie Glass-Coffin Ph.D. at don Oscar Miro-Quesada.

I-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito sa Amazon.

Tungkol sa May-akda

Bonnie Glass-Coffin, Ph.D., ay isang internasyonal na kinikilalang propesor ng antropolohiya sa Utah State University. Nag-aral siya sa Peruvian curanderos dahil 1982 at may-akda ng Ang Regalo ng Buhay: Babae Espirituwalidad at Pagpapagaling sa Northern Peru pati na rin ang maraming mga scholar at tanyag na mga artikulo sa mga paksa ng shamanismo at pagbabagong-anyo. Siya ay nagsimulang mag-apprenticing sa don Oscar sa 2005, nakakaranas ng transformative kapangyarihan ng mga karunungan aral at pagsasama ng mga malalim sa kanyang buhay. Siya ay isang endorso na guro ng Pachakuti Mesa at isang masugid na practitioner ng pagtataguyod ng lupa sa mga tradisyon sa kanyang komunidad sa bahay ng Logan, Utah.

Oscar Miro-Quesada nagmula ang Pachakuti Mesa tradisyon ng cross-cultural shamanism, at ang visionary founder ng The Heart of the Healer (THOTH) Foundation. Siya ay isang iginagalang na kamasqa curandero at altomisayoq na sanay mula sa Peru at naging gabay ng mga cross-cultural na etno-spiritual na mag-aaral na paglalakbay sa mga sagradong lugar ng mundo mula pa noong 1986, na may espesyal na diin sa Peru at Bolivia. Siya ay naging isang tanyag na miyembro ng guro sa maraming mga sentro ng edukasyon sa US. Ang kanyang trabaho at mga programa ay naitampok sa CNN, Univision, A&E, at ang Discovery Channel.

Manood ng video na may don Oscar Miro-Quesada: Ritual Shamanism & Human Evolution