Imahe mula sa pixabay
Dahil ang genealogical na pamilya ang pinagmumulan ng ating pisikal na pagkatao at ang dahilan ng ating pag-iral, mukhang makatuwiran na sila ang mauuna sa linya para protektahan tayo at panatilihin tayong ligtas, at aktibong iiwas tayo sa kapahamakan. Nakalulungkot, hindi palaging ganoon ang kaso, at ang pagiging may kaugnayan sa dugo ay hindi nangangahulugan na ang mga taong iyon ay kikilos para sa ating pinakamahusay na interes.
Napakaraming mga pangyayari na may genealogical, buhay na pamilya na maaaring magdulot ng matinding emosyonal na sakit. Maaaring maramdaman ng ilang adoptees na sila ay hindi kanais-nais sa kapanganakan, o marahil ay tinanggihan sila ng pamilya ng genealogical kapag sinubukan nilang makipag-ugnayan, na maaaring maging sanhi ng kanilang pakiramdam na hindi karapat-dapat. Ang iba ay naalis sa kanilang pamilya dahil sa kanilang espirituwal na kagustuhan, sa kanilang pagpili ng kapareha, sa kanilang sekswalidad, sa kanilang pinagtitibay na kasarian.
Kapag tayo ay nagmula sa mga taong nakagawa ng kakila-kilabot na mga bagay, o mula sa mga taong sila mismo ang nakatanggap ng ilang uri ng trauma, ang enerhiyang ito ay dinadala ang sarili sa pamamagitan ng ating pisikal na DNA at ang genetic na memorya ng ating masiglang DNA, kahit na tayo ay hindi kailanman nakilala nang personal ang mga ninunong ito. Maaari nitong ipagpatuloy ang isang negatibong pattern na nagpapatuloy hanggang sa kasalukuyan.
Kanino Ka Galing?
Sa sarili kong linya ng pamilya, nagmula ako sa maraming alipin. Isa pang ninuno ko ang sinasabing mamamatay-tao. Mayroong isang kasaysayan ng sekswal na pang-aabuso na tumatakbo sa maraming linya sa aking pamilya, pati na rin ang emosyonal at pisikal na pang-aabuso sa bata.
Ang aking mga lolo't lola ay nabuhay sa mga masasakit na panahon ng Depresyon. Ang mga babae ay inaasahang mag-asawa at magpalaki ng mga anak; ang pagpasok sa kolehiyo ay talagang nakasimangot. Laganap din ang alkoholismo. Ito ang lahat ng mga cycle na hindi nasira bago ang aking paglilihi. Ang aking pisikal na DNA, at ang aking masiglang DNA, at ang genetic na memorya na dala nito, ay puno ng trauma at mga dysfunctional na pattern mula sa sandaling ako ay ipinanganak, kahit na ako ay ipinanganak sa mga magulang na gusto ako, at nagmamahal sa akin.
Malayo ako sa pag-iisa sa buhay na may ulap ng ancestral trauma na nakasabit dito. Gusto kong sabihin na karamihan, kung hindi lahat, ang mga tao ay may dalang ilan. Hindi palaging halata, siyempre.
Mga Maling Gawa ng Ninuno at Mga Disfunctional na Pattern
Ang mga maling gawaing ito ng mga ninuno ay maaaring mag-iwan ng isang pangit na masiglang lagda sa isang puno ng pamilya sa kabuuan at karaniwan nang makita ang buong sistema ng pamilya na nasasangkot sa mga pattern ng pisikal at emosyonal na pang-aabuso o nakikibahagi sa iba pang mga aktibidad na tumutukoy sa makasaysayang o kolektibong trauma. Ang disfunctional na dynamics ng pamilya ay maaaring magpatuloy sa mga henerasyon.
"Nananakit ng mga tao ay nakakasakit ng mga tao." Iyan ang lumang kasabihan, at ang mga pamilya kung minsan ay tila may intensyon na magdulot ng sakit para sa mga pinakamalapit sa kanila. Bakit? Totoo ang makasaysayang trauma, at ang mga epekto nito ay maaaring umalingawngaw sa mga henerasyon ng mga inapo. Paano ito posible? Maaari tayong tumingin sa mga pag-aaral sa epigenetics na nagbigay ng malalim na insight sa kung paano makakaapekto ang trauma hindi lamang sa mga tao kung kanino ito nangyari, ngunit nakakaapekto rin sa kanilang mga inapo.
Isang pag-aaral na ginawa sa mga daga na nag-uugnay sa amoy ng cherry blossom sa isang masakit na pagkabigla sa paa ay nagpakita na hindi lamang ang mga daga na nabigla ay nagpakita ng pagkabalisa nang maamoy nila ang pabango ng cherry blossom, kundi pati na rin ang kanilang mga anak at apo na hindi kailanman nabigla.
Hindi Lang Pamilya
Ang mga taong hindi pamilya, ngunit nakapaligid sa atin araw-araw, ay maaari ding magdulot ng pinsala. Isaalang-alang ang mga katrabaho at amo na nagdudulot ng kalituhan sa lugar ng trabaho nang walang magandang dahilan. Kung ang isang babae ay may isang boss na regular na sekswal na nanliligalig sa kanya, at pagkatapos ay naglihi siya ng isang bata habang siya ay nagtatrabaho sa pagalit na kapaligiran na ito, may posibilidad na ang trauma ay maaaring makaapekto sa expression ng gene ng bata para sa ilang mga sakit. Ito ay tiyak na dala sa masiglang DNA.
Ang mga taong naaapektuhan ng damdamin ay madalas na nagpapakita ng kanilang sariling negatibong pag-uugali bilang resulta. Marahil ay mayroon silang mga anak sa bahay na nakakaranas ng stress at samakatuwid ay dadalhin iyon sa kanilang sarili at ipapasa ito, o mayroon silang katrabaho na hindi maganda ang pakikitungo nila habang nasa ilalim ng stress, at nagdudulot ng pinsala sa kanila at sa mga nakapaligid sa kanila.
Ito ay isang mabisyo, mapait, at halos walang katapusang ikot. Mayroong maraming mga paraan na maaaring maranasan ang trauma nang isa-isa mula sa labas na mga mapagkukunan na maaaring magdulot ng pinsala sa pamilya.
Ano ang Gagawin?
Kaya ano ang gagawin natin sa impormasyong ito tungkol sa minanang trauma? Una, ang kaalaman tungkol dito ay nakakatulong sa atin na makita na ang mga taong naapektuhan ng trauma sa kanilang sariling buhay, at ang mga ninuno ay nagpasa ng trauma mula sa kanilang sariling mga henerasyon, ay maaaring ipagpatuloy ang mga pattern na ito sa kanilang sariling mga anak at apo, at sa iba pang nakapaligid sa kanila.
Isipin mo yung taong nanakit sayo. Nasaktan din ba sila kahit papaano? Madaling isipin na, “Wala akong pakialam kung nasaktan man sila.” Gayunpaman, kung maaari mong isipin na ang pananakit na ginawa sa iyo ay naiimpluwensyahan ng isang pamana ng mga negatibong pag-uugali at sakit, hindi ito tiyak na magpapagaan sa iyong pakiramdam, ngunit ito ay magbibigay sa iyo ng ideya kung bakit.
Alam ko na ang mga nasa aking pamilya na nagdulot sa akin ng sakit ay nakaranas ng trauma bilang mga bata at kabataan. Hindi ito gumagawa ng mga dahilan para sa kanilang ginawa, ngunit ito ay nagbibigay sa akin ng kaunting katwiran kung bakit sila ay naitakda sa kanilang landas.
Gayunpaman, kailangang sabihin nang medyo matatag na, sa kabila ng ating mga indibidwal at kolektibong trauma, parehong naranasan sa loob ng ating buhay at yaong minana mula sa mga ninuno, bilang mga nasa hustong gulang tayo ay 100 porsiyentong responsable para sa ating sariling mga aksyon at kung paano natin tinatrato ang ating sarili at ang iba. Ang pagkakaroon ng indibidwal at kolektibong trauma ay hindi nakakapag-alis sa atin ng responsibilidad para sa mga paraan ng ating pagkilos at posibleng magdulot ng sakit.
Mayroon ding katotohanan na ang ilang mga tao ay patuloy na nagdudulot ng pinsala sa iba na may walang pakundangan na kawalan ng integridad at pagiging tunay. Wala silang pakialam kung iwasan nila ang isang ampon na naghahanap ng mga ugat, o kulang sila ng panghihinayang sa pagpapaalis ng isang bading na bata sa unit ng pamilya. Hindi nila kikilalanin ang patuloy na pinsala ng pang-aalipin. Tumanggi silang isaalang-alang na ang kanilang mga salita at gawa ay lilikha ng mga ripples ng negatibiti.
Bagama't hindi natin magagawang kilalanin ng mga taong ito ang kanilang sariling papel sa pagpapatuloy ng trauma, maaari nating piliin na gawin ang kinakailangang gawain sa ating sarili upang harapin ang ating sariling mga damdamin at ang mga epekto na ating nararanasan bilang resulta ng kanilang pag-uugali. At maaari tayong kumilos bilang isang halimbawa sa mga nakapaligid sa atin.
Nasa bawat tao nang paisa-isa, kung gayon, upang masuri at pagkatapos ay tugunan ang kanilang sariling pagpapagaling ng ninuno. Hindi ito nangangahulugan na kailangan mong ilagay ang iyong sarili sa panganib, emosyonal, o pisikal, sa pamamagitan ng paggugol ng oras sa presensya ng mga taong nagdulot sa iyo ng pinsala. Ang ibig sabihin nito ay tinatasa mo ang mga pattern ng pamilya para sa indibidwal at kolektibong trauma, at ginagawa mo ang iyong sarili upang hindi mo ipagpatuloy ang mga nakakapinsalang pattern na ito. Sa madaling salita, gusto mong masira ang ikot.
Mayroong isang quote na malawakang iniuugnay kay Bert Hellinger tungkol sa uri ng mga taong black sheep sa bawat pamilya:
Ang tinatawag na itim na tupa ng pamilya, sa katunayan, ay mga mangangaso na ipinanganak sa mga landas ng pagpapalaya sa puno ng pamilya. Ang mga miyembro ng isang puno na hindi umaayon sa mga pamantayan o tradisyon ng sistema ng pamilya, ang mga mula pagkabata ay patuloy na naghahangad na baguhin ang mga paniniwala, lumalaban sa mga landas na minarkahan ng mga tradisyon ng pamilya, ang mga pinupuna, hinuhusgahan at kahit na tinanggihan, ito ay karaniwang tinawag na palayain ang puno ng paulit-ulit na mga kuwento na nakakabigo sa buong henerasyon. Ang mga itim na tupa, ang mga hindi umaangkop, ang mga umiiyak nang mapanghimagsik, ay gumaganap ng isang pangunahing papel sa loob ng bawat sistema ng pamilya, sila ay nag-aayos, kumukuha at lumikha ng mga bago at nagbuka ng mga sanga sa puno ng pamilya. Salamat sa mga miyembrong ito, ang ating mga puno ay nag-renew ng kanilang mga ugat.
Ang iyong trabaho upang puksain ang mga nakakalason na pattern ng pamilya, kahit na mahirap ito, ay mahalaga at mahalaga din. Ang aking sariling paglalakbay sa ancestral healing ay nagkaroon ng maraming mga twists at turns.
Ang gawain ay hindi, at hindi pa rin, madali. Pinilit akong tingnan ang mga pangit na pamana at mahabang linya ng pisikal, emosyonal, at sekswal na pang-aabuso. Ang trabaho ay nagpalaki din sa akin bilang isang tao. Natuto akong umupo sa lakas na ipinasa sa akin, at pagkatapos ay ayusin ito sa paraang nagresulta ito sa mga positibong aksyon na ngayon ay ipinapasa sa sarili kong mga anak at apo. Ang gawaing ginagawa natin upang magpagaling ay hindi lamang nakakaapekto sa atin; ito ay nakakaapekto sa lahat ng tao sa ating paligid.
Mahalaga rin na tandaan na kahit na ang pinaka-disfunctional na pamilya ay mayroon ding mga lakas at mabuting pag-uugali. Ang mga pamilyang may matibay na paniniwala sa relihiyon o pulitika na ginagamit iyon bilang dahilan upang maging isang miyembro ng pamilya para sa hindi paniniwala, o para sa hindi pagsunod sa mga prinsipyo ng isang sistema ng paniniwala, ay maaari ding gumawa ng mga bagay tulad ng pag-aambag sa mga pantry ng pagkain, pangangalaga sa isang damuhan ng matatandang kapitbahay, o magturo ng maliit na isports sa liga.
Malamang na mas mababa sa masarap na mga ninuno ay mayroon ding ilang positibong katangian at pag-uugali. Habang ang mabubuting pag-uugali na iyon ay hindi nagpapawalang-bisa sa disfunction na nagpapatuloy sa pabago-bagong pamilya, nagsasalita sila sa isang enerhiya na maaaring gamitin at magamit sa proseso ng pagpapagaling.
Naniniwala ako na mayroong kislap ng kabutihan sa karamihan ng mga tao at ito ay nakakatulong para sa akin na matandaan kapag ako ay nagsusumikap sa paglipat ng negatibong enerhiya mula sa aking sariling pamilya at mga ninuno.
Araw-araw na Pagninilay
Maaaring hindi komportable, sa pinakamababa, upang makisali sa isang pagsasanay sa pagpapagaling at ang pagpapanatiling balanse ay mahalaga. Ang isang paraan upang pamahalaan ito ay sa pamamagitan ng isang pang-araw-araw na sesyon ng pagninilay-nilay upang manatiling batayan at ipaalala sa amin ang kapangyarihan ng pagtitiyaga na dala natin, sa kabila ng mga negatibong pattern ng ninuno.
Isang Mabilis na Pagmumuni-muni
Umupo nang tahimik, ang mga paa ay mahigpit sa sahig, ang mga braso ay nakakarelaks, ang mga mata ay nakapikit. Isipin ang iyong katawan bilang isang extension ng mundo at ang dalisay nitong enerhiya. Huminga at huminga nang dahan-dahan at malalim. Ang layunin ay ang pakiramdam na nakakarelaks hangga't maaari. Isaalang-alang sa iyong isipan na ang iyong balat ay isang salaan, na may maliliit na butas na nagpapahintulot sa enerhiya na pumasok at lumabas. Sa bawat paglanghap, larawan ng positibo, nakapagpapalakas na enerhiya na gumagalaw sa iyong katawan. Sa bawat pagbuga, isipin ang negatibong enerhiya at mga pag-iisip na lumalabas sa iyong katawan at dinadala upang hindi na bumalik.
Maaaring kapaki-pakinabang din na panatilihin ang isang pang-araw-araw na talaarawan para sa pagtatala lamang ng magagandang kaisipan tungkol sa iyong sarili. Punan ito ng iyong mga positibong katangian, ang iyong mabubuting gawa, ang iyong mga aksyon na may halaga para sa iba. May maganda sa bawat isa sa atin at hinahamon kita na magsulat tungkol sa iyo araw-araw. Ang aming mga ninuno ay nagbigay sa marami sa amin ng ilang mabibigat na bagahe at sila rin ay nagbigay sa amin ng maraming lakas at mahusay na mga katangian.
Copyright 2023. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Iniangkop nang may pahintulot ng may-akda/publisher.
Artikulo Source:
LIBRO: Ang Salamangka sa Iyong Mga Gene
Ang Magic sa Iyong Mga Gene: Ang Iyong Personal na Landas sa Trabaho ng Ninuno
ni Cairelle Crow.
Ang Salamangka sa Iyong Mga Gene ay nakatuon sa mga may kilalang kamakailang kasaysayan ng talaangkanan (mga magulang, lolo't lola) ngunit angkop din para sa mga pinagtibay o may iba pang mga sitwasyon, gaya ng isang maling pagkakaugnay na kaganapan sa pagiging magulang. Pinagsasama ang tradisyonal na talaangkanan sa mga mahiwagang kasanayan sa isang natatanging gabay upang palalimin ang iyong relasyon sa mga ninuno.
Para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito, pindutin dito. Available din bilang isang Audio CD, isang Audible Audiobook, at isang Kindle na edisyon.
Tungkol sa Author
?Si Cairelle Crow ay lumakad sa landas ng diyosa sa loob ng higit sa 30 taon, naggalugad, natututo, at lumalaki. Siya ay kasangkot sa mga gawain sa genealogical mula noong huling bahagi ng 1990s at nagsimulang aktibong magtrabaho kasama ang genetic genealogy noong 2013. Siya ang may-ari ng Sacred Roots, na nakatuon sa pagkonekta sa mga tao sa kanilang ancestral heritage at legacy, at nag-lecture siya sa lokal, sa buong bansa, at internasyonal sa paghahalo ng talaangkanan sa mahika. Nagtuturo siya ng 13-buwang Priestess of Sacred Roots genealogy magic course at isa ring integrative RN at midlife women's advocate. Kapag hindi siya nakasakay sa Mardi Gras float sa kanyang katutubong New Orleans o gumagala sa mundo sa paghahanap ng mga lola at bilog na bato, si Cairelle ay nasa bahay sa Blue Ridge Mountains ng Virginia.
