Nakakonekta muli sa kalikasan. Steve Carter / Unsplash, CC BY-SA
mula sa pagdadala at pabahay sa produksyon ng pagkain at moda, ang ating sibilisasyon ay nagmamaneho pagkasira ng klima at ecological.
Hindi nagkataon na halos bawat solong sektor ng industriya ay nag-aambag sa pagbagsak ng planeta, alinman. Ang isang mas malalim na isyu ay pinagbabatayan ng bahagi ng bawat isa sa karamdaman na bumabalot sa mga ecosystem ng planeta - at ang mga pinagmulan nito ay nagsimula pa bago ang rebolusyong pang-industriya. Upang tunay na maiugnay ang ating sarili sa natural na mundo, dapat tayong bumalik sa pagtingin sa sangkatauhan bilang bahagi nito.
Bagaman isang magkakaiba at kumplikadong kwento, ang malawak na paghihiwalay ng mga tao mula sa kalikasan sa kultura ng Kanluran ay maaaring masubaybayan sa ilang mga pangunahing pagpapaunlad ng kasaysayan, simula sa pagtaas ng mga halagang Judeo-Christian 2000 taon na ang nakakaraan. Bago sa puntong ito, ang mga sistema ng paniniwala na may maramihang diyos at mga espiritu sa lupa, tulad ng paganismo, nangingibabaw. Sa pangkalahatan ay isinasaalang-alang nila ang sagrado na matatagpuan sa buong kalikasan, at sangkatauhan na lubusang napuno ng loob nito.
Nang ang Hudaismo at Kristiyanismo ay bumangon upang maging nangingibabaw na puwersang panrelihiyon sa lipunan ng Kanluran, muling nag-posisyon ang kanilang nag-iisang diyos - pati na rin ang kabanalan at kaligtasan. labas ng kalikasan. Itinuro ng Lumang Tipan na nilikha ng Diyos ang mga tao sa kanyang sariling imahe at binigyan sila kapangyarihan sa Daigdig.
Bilang mananalaysay Lynn White bantog na pinagtatalunan, ang gayong mga halaga ay naglatag ng mga pundasyon ng modernong anthropocentrism, isang sistema ng mga paniniwala na nag-frame ng mga tao bilang hiwalay mula sa at higit na mataas sa di-tao na mundo. Sa katunayan, ang mga may hawak ng literal na paniniwala sa Bibliya ay may posibilidad na ipahayag makabuluhang higit pang mga alalahanin higit sa kung paano nakakaapekto ang pagkasira ng kapaligiran sa mga tao kaysa sa mga hayop.
Noong unang bahagi ng ika-17 siglo, amang Pranses ng modernong pilosopiya René Descartes naka-frame ang mundo bilang mahalagang pinaghiwalay sa pagitan ng larangan ng pag-iisip at ng walang katuturang bagay. Bilang nag-iisang makatuwiran na nilalang, nakita ni Descartes ang mga tao bilang ganap na hiwalay mula sa at nakahihigit sa kalikasan at mga hindi tao na hayop, na itinuturing na mga walang-kaisipang machine na pinagkadalubhasaan at pinagsamantalahan sa kalooban. Ang gawain ni Descartes ay sobrang impluwensyado sa paghubog ng mga modernong konsepto ng agham at pagkakakilanlan ng tao at hayop sa lipunan ng Kanluranin.
Maputi at pilosopo Val Plumwood kabilang sa mga unang nagmungkahi na ang mga ugaling ito mismo ang sanhi ng mga krisis sa kapaligiran sa mundo. Halimbawa, kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa "likas na mga mapagkukunan" at mga stock ng isda ", iminumungkahi namin na ang tela ng Daigdig ay walang halaga na hiwalay sa ibinibigay nito sa atin. Na humantong sa amin upang pagsamantalahan ito nang walang habas.
Ayon kay Plumwood, ang pagsalungat sa pagitan ng dahilan at kalikasan din ginawang lehitimo ang pagsakop sa mga pangkat ng lipunan na naging malapit na naiugnay sa kalikasan - kababaihan, manggagawa, uri ng kolonya, at katutubong kasama nila.
Buhay bilang pagkakagulo
Mga iskolar tulad ng Timothy Morton at Bruno Latour ipaalala sa amin na ang pagtingin sa natural na mundo na hiwalay sa mga tao ay hindi lamang may problemang etikal ngunit empirically false. Mga mikroorganismo sa ating gat tulong pantunaw, habang ang iba bumuo ng bahagi ng aming balat. Ang mga pollinator tulad ng mga bees at wasps ay tumutulong gumawa ng pagkaing kinakain natin, Habang photosynthetic na mga organismo tulad ng mga puno at fitoplankton ibigay ang oxygen na kailangan natin upang mabuhay, na kukuha din ng carbon dioxide na pinapalabas natin.
Sa Anthropocene, nakikita natin ang higit pa at higit pa kung paano magkakaugnay ang kapalaran ng sangkatauhan at kalikasan. Ang mga pamahalaan at mga korporasyon ay nakabuo ng ganoong kontrol sa mga likas na sistemang kanilang pinagsamantalahan na pinapahamak nila ang pangunahing kimika ng pandaigdigang sistema ng klima. Bilang isang resulta, hindi nakakainit na init, tumataas na dagat, at lalong madalas at matinding mga kaganapan sa panahon ay magbibigay ng milyun-milyong tao at hayop mga tumakas.
Muling kumokonekta sa mga tuldok
Ang magandang balita ay ang pinaghihinalaang paghihiwalay mula sa kalikasan ay hindi pangkalahatan sa mga naninirahan sa planeta. Australyano, Amerindian, at hindi mabilang na iba pang mga katutubong paniniwala system na madalas na naglalarawan ng mga hindi tao bilang kamag-anak na may intrinsic na halaga na iginagalang, sa halip na mga panlabas na bagay na dapat mangibabaw o pagsamantalahan.
Sa Bhutan, ang mga tao ay nabubuhay nang higit sa lahat na kasuwato ng natural na mundo. Pulak Bhagawati / Unsplash, CC BY-SA
Ang mga pilosopiya sa silangan at mga relihiyon tulad ng Zen Buddhism ay nakikipag-ugnay din sa sangkatauhan at kalikasan, na binibigyang diin na walang bagay na tulad ng isang independiyenteng sarili at lahat ng mga bagay ay nakasalalay sa iba para sa kanilang pag-iral at kagalingan. Halimbawa, malakas na naiimpluwensyahan ng Mahayana Buddhism, ensayado ng Bhutan ang katatagan ng ekolohiya sa konstitusyon nito. Nag-uutos na hindi bababa sa 60% ng bansa ang mananatiling kagubatan, ang bansa ay isa sa dalawa lamang sa mundo sumipsip ng mas maraming carbon kaysa sa emit na ito. Sinusukat nito ang pag-unlad hindi ng GDP ngunit laban sa a "Matinding pambansang kaligayahan" index, na inuuna ang kagalingan ng tao at ecological kaysa sa walang hangganang paglago ng ekonomiya.
Siyempre, ang pagkakagulo ng kalikasan ay mayroon din sa Kanlurang mundo din. Ngunit ang pandaigdigang mga sistemang socioeconomic birthed ng rehiyon na ito ay itinatag sa pagsasamantala ng natural na mundo para sa kita. Ang pagbabago ng mga nakatanim na paraan ng pagtatrabaho ay hindi madaling gawa.
Magtatagal ito ng oras, at ang edukasyon ay susi. Ang mga librong mas mataas na edukasyon at kurso sa kabuuan ng mga disiplina ay tuloy-tuloy mapanatili ang mapanirang relasyon sa kalikasan. Dapat idisenyo muli ang mga ito upang makaiwas sa mga papasok sa mundo ng trabaho tungo sa pangangalaga sa kapaligiran.
Gayunpaman, upang magdulot ng malawak na pangunahing pagbabago sa mga pananaw sa mundo, kailangan nating magsimulang bata. Mga kasanayan tulad ng pag-journal sa kalikasan sa maagang paaralang primarya - kung saan itinatala ng mga bata ang kanilang mga karanasan sa likas na mundo sa nakasulat at pormang sining - maaaring linangin ang pagtataka at koneksyon sa natural na mundo.
Dapat gamitin ng mga paaralan ang bawat pagkakataon sa kurikulum at oras ng paglalaro upang sabihin sa mga bata ang isang bagong kuwento ng aming lugar sa loob ng natural na mundo. Ang ekonomista at pilosopo na si Charles Eisenstein ay tumawag para sa isang overarching "Buhay na Lupa" salaysay na tinitingnan ang mundo hindi bilang isang patay na bato na may mga mapagkukunan upang pagsamantalahan, ngunit bilang isang sistema ng pamumuhay na ang kalusugan ay nakasalalay sa kalusugan ng mga organo at tisyu nito - mga basang lupa, kagubatan, damong ng dagat, bakawan, isda, corals, at marami pa.
Ayon sa kuwentong ito, ang desisyon kung mahuhulog isang kagubatan para sa pag-aalaga ng baka ay hindi lamang tinimbang laban sa carbon accounting - na nagbibigay-daan sa amin upang mabawi ang gastos sa pamamagitan ng pag-install ng mga solar panel - ngunit laban sa paggalang sa kagubatan at mga naninirahan dito.
Ang gayong mundo ay maaaring mukhang hindi maiisip. Ngunit kung gagamitin natin ang ating imahinasyon ngayon, sa loob ng ilang dekada maaari nating makita ang aming mga apo na lumilikha ng kuwentong nais nating paniwalaan nila.
Tungkol sa Author
Heather Alberro, Associate Lecturer / PhD Kandidato sa Political Ecology, Nottingham Trent University
Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.
Mga Aklat sa The Environment mula sa listahan ng Best Seller ng Amazon
"Tahimik na Spring"
ni Rachel Carson
Ang klasikong aklat na ito ay isang palatandaan sa kasaysayan ng environmentalism, na binibigyang pansin ang mga nakakapinsalang epekto ng mga pestisidyo at ang epekto nito sa natural na mundo. Nakatulong ang gawain ni Carson na magbigay ng inspirasyon sa modernong kilusang pangkapaligiran at nananatiling may kaugnayan ngayon, habang patuloy tayong nakikipagbuno sa mga hamon ng kalusugan sa kapaligiran.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
"The Uninhabitable Earth: Life After Warming"
ni David Wallace-Wells
Sa aklat na ito, nag-aalok si David Wallace-Wells ng matinding babala tungkol sa mapangwasak na epekto ng pagbabago ng klima at ang agarang pangangailangang tugunan ang pandaigdigang krisis na ito. Gumagamit ang aklat ng siyentipikong pananaliksik at mga halimbawa sa totoong mundo upang magbigay ng isang makahulugang pagtingin sa hinaharap na ating kinakaharap kung hindi tayo gumawa ng aksyon.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
"The Hidden Life of Trees: What They Feel, How They Communicate? Discoveries from A Secret World"
ni Peter Wohlleben
Sa aklat na ito, ginalugad ni Peter Wohlleben ang kamangha-manghang mundo ng mga puno at ang kanilang papel sa ecosystem. Ang aklat ay kumukuha ng siyentipikong pananaliksik at ang sariling mga karanasan ni Wohlleben bilang isang forester upang mag-alok ng mga insight sa mga kumplikadong paraan ng pakikipag-ugnayan ng mga puno sa isa't isa at sa natural na mundo.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
"Nasusunog ang Ating Bahay: Mga Eksena ng Isang Pamilya at Isang Planeta sa Krisis"
nina Greta Thunberg, Svante Thunberg, at Malena Ernman
Sa aklat na ito, ang aktibista sa klima na si Greta Thunberg at ang kanyang pamilya ay nag-aalok ng isang personal na account ng kanilang paglalakbay upang itaas ang kamalayan tungkol sa agarang pangangailangan upang matugunan ang pagbabago ng klima. Ang aklat ay nagbibigay ng isang makapangyarihan at nakakaantig na salaysay ng mga hamon na kinakaharap natin at ang pangangailangan para sa pagkilos.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
"Ang Ikaanim na Pagkalipol: Isang Hindi Likas na Kasaysayan"
ni Elizabeth Kolbert
Sa aklat na ito, sinaliksik ni Elizabeth Kolbert ang patuloy na malawakang pagkalipol ng mga species na dulot ng aktibidad ng tao, na kumukuha ng siyentipikong pananaliksik at mga tunay na halimbawa sa mundo upang magbigay ng isang malalim na pagtingin sa epekto ng aktibidad ng tao sa natural na mundo. Nag-aalok ang aklat ng isang nakakahimok na tawag sa pagkilos upang protektahan ang pagkakaiba-iba ng buhay sa Earth.
