Pinagmulan ng larawan: postkard. Collection: Ang Tichnor Brothers Collection. Lokasyon: Boston Public Library, Print Department.

Nakikita kung paano nakakaapekto ang isang bagong ani o nawawalang hayop sa food web ng Ancestral Puebloan timog-kanlurang Estados Unidos na maaaring magbigay ng ilaw sa hinaharap ng aming pagkain.

"Tulad ng mga timog-arkeologo sa timog-kanluran, alam namin na ang mga tao ng Ancestral Puebloan ay intrinsically konektado sa kapaligiran," sabi ni Stefani Crabtree, postdecoral na kapwa sa human behavioral ecology sa kagawaran ng antropolohiya sa Penn State. "Ngunit, ang karamihan sa mga pagkain sa web ay nawawalan ng mga tao."

Ang Crabtree at mga kasamahan ay lumikha ng isang digital na web ng pagkain na kumukuha ng lahat ng mga kategorya ng mga consumer at natupok, ay maaaring tinukoy para sa tiyak na mga tagal ng panahon, at maaari ring kumatawan sa mga web ng pagkain pagkatapos ng mga pangunahing pinagkukunan ng pagkain o mandaragilang nawawala mula sa lugar. Kung ang isang lugar ay biglang nagiging walang usa o mga tao o mais, halimbawa, ang isang web ng pagkain ng sitwasyong iyon ay maaaring magpakita kung saan ang mga mandaragit ay napunta upang mahanap ang biktima, o kung saan ang mga biktima ay nawawala dahil sa kakulangan ng maninila.

Ang mga webs-webs na pagkain na ito na nawawala sa isang partikular na mandaragit o biktima-ay nagpapakita ng mga pagbabago at mga pagpindot sa mga mapagkukunan ng pagkain na pinalitan para sa mga nawawalang mga, o ang mga pagbabago na nangyayari kapag ang presyur ay inalis sa pamamagitan ng pag-alis ng isang pangunahing mamimili. Inuulat ng mga mananaliksik ang kanilang mga resulta sa Journal of Archaeological Science.

"Kapag lumitaw ang mga tao sa lugar sa paligid ng AD 600 nagdadala sila ng mais," sabi ni Crabtree. "Kailangan ng ilang sandali para sa mga critters upang magamit ito, ngunit sa huli, lahat ng bagay na kumakain ng mga halaman, kumakain ng mais at mas pinipili ito."

Ang mga tao na nagdadala ng mais sa isang lugar ay isang malaking pagkagambala sa umiiral na web ng pagkain. Ang pagtatanim ng mais ay nangangahulugan ng pag-clear ng mga patlang upang lisanin ang anumang mga halaman at mga hayop doon, paglikha ng isang mataas na enerhiya ng planta pinagkukunan ng pagkain at paglipat ng mga eaters ng halaman sa ginustong mas mataas na-calorie pinagmumulan ng pagkain.

Sa Amerikano sa Timog-kanluran, ang mga Ancestral Puebloan na tao ay sa huli ay kumakain sa kanilang populasyon ng usa na sapat upang ang mga usa ay hindi na isang maaasahang mapagkukunan ng pagkain. Upang makabawi para sa mga ito, sila ay nagsimulang mag-alaga turkeys para sa pagkain.

Ang mga Turkeys ay kinakailangang maging pinakain ng mais kung sila ay bihag at nakikipagkumpitensya sa mais para sa pagkonsumo ng tao. Sa oras na ito, ang mais ay bumubuo ng 70 sa 80 na porsiyento ng pagkain ng Ancestral Puebloans 'at pinalitan ang mga turkey ng pagpapakain sa web ng pagkain.

Predator at biktima

Upang lumikha ng web ng pagkain, tinukoy ng koponan ang lahat ng mga karaniwang, di-mabunga na uri ng hayop sa lugar. Pagkatapos ay idinagdag nila ang mga uri ng hayop na natagpuan sa mga arkeolohikal na site, ngunit wala sa mga modernong listahan. Ang pangkalahatang web ng pagkain ay may mga 334 node na kumakatawan sa mga uri ng species o mga order sa antas ng order na may mga link sa 11,344 sa pagitan ng mandaragit at biktima.

Napagtanto ng mga mananaliksik na may mga pagkakaiba sa kapaligiran sa pagitan ng ngayon at ng panahon ng Ancestral Puebloan, ngunit maraming mga bagay, tulad ng pinon-juniper woodlands at sage flat ay pareho. Sapat na pagkakapareho ang umiiral para sa paraan ng paggana na ito.

Ang koponan ay hindi gumawa ng isang pangkalahatang pagkain web, kundi pati na rin pagkain webs katumbas sa tatlong mga arkeolohiko lokasyon at tatlong oras tagal ng Ancestral Pueblo trabaho sa lugar-Grass Mesa Pueblo para sa Pueblo I, Albert Porter Pueblo para sa Pueblo II, at Sand Canyon Pueblo para kay Pueblo III.

Nagsimula sila sa paggamit ng mga archaeological assemblages mula sa mga site na ito na nagsasama ng lahat ng mga biktima ng tao at lahat ng mga maninila ng tao sa web ng pagkain. Pagkatapos ay isinama nila ang biktima ng pangunahing biktima ng mga tao at pagkatapos ay mga mandaragit ng mga species ng tao na biktima na ito.

Ang biktima, sa kasong ito, ay nagsasama ng mga hayop, mga insekto, at mga halaman.

Kapag lumilikha ng mga web ng pagkain ng knockout, ang mga mananaliksik ay kasama lamang ang mga species na natagpuan sa mga makatwirang dami sa archaeological assemblages sa mga panahong iyon.

Ang "Knockout food webs ay isa sa mga pinakamahusay na paraan upang maunawaan kung paano nakikipag-ugnayan ang mga tao sa kapaligiran," sabi ni Crabtree. "Dahil maaari naming alisin ang isang bagay, mandaragit o biktima, at makita kung ano ang mangyayari."

Saan tayo pupunta?

Kapag ang mga pangunahing pagbabago sa mga variable ng klima tulad ng tagtuyot, init, at kakulangan ng snowpack ay pumasok, ang balanse sa web ng pagkain ay maaaring maging hindi matatag. Kapag ang pagkain ay naging mahirap, karamihan sa mga nilalang, hayop, at mga insekto ay lumipat sa ibang lokasyon. Sa panahon ng mga Ancestral Puebloans, posible at sa huli, ang mga taong ito ay lumipat sa lugar ng Rio Grande sa New Mexico at iba pang mga lugar sa New Mexico at Arizona.

"Wala kaming isang pangmatagalang plano sa panahon ng 600 na taon ng tirahan ng Ancestral Pueblo sa rehiyon ng Mesa Verde," sabi ni Crabtree. "Wala kaming pang-matagalang plano ngayon. Wala kaming apat na taong plano. Ang ilang mga tao ay nagtutulak sa atin na pagmasdan ang pagbabago ng klima. "

Noong nakaraan, ang mga tao ay lumipat, sabi ni Crabtree. Maliban kung malaman natin ang mas mahusay na mga estratehiya, saan tayo pupunta sa paglipat? Wala kaming isang lugar upang pumunta, sabi niya.

Ang mga taong nagtanim at kumakain ay may malaking epekto sa kapaligiran at sa mga ecosystem. Sa katapusan, ang mga pagpipilian ay makakaapekto sa kaligtasan ng tao, ayon sa mga mananaliksik.

Pinondohan ng National Science Foundation at ng Chateaubriand Fellowship ang pananaliksik na ito.

Source: Penn Estado

Mga Kaugnay Books

at

Salamat sa pagbisita InnerSelf.com, Kung saan mayroon 20,000 + mga artikulong nagbabago sa buhay na nagtataguyod ng "Mga Bagong Saloobin at Bagong Posibilidad." Ang lahat ng mga artikulo ay isinalin sa 30+ wika. sumuskribi sa InnerSelf Magazine, na inilathala linggu-linggo, at Araw-araw na Inspirasyon ni Marie T Russell. InnerSelf Magazine ay nai-publish mula noong 1985.