Bakit Kami Higit Pang Pag-optimize Tungkol sa Mga Ari-arian Ay Hindi Gagawin Kang Masaya, Ngunit Maaaring Mahusay ang Ekonomiya

Sa pang-industriya na panahon, ang paglago ng ekonomiya ay naging equated sa pag-unlad ng tao, na may isang pangunahing palagay na ang materyal na paglago at pagkonsumo ay hindi maaaring hindi humahantong sa mga pagpapabuti sa ating kagalingan.

Sa nakalipas na mga taon ng 45, ang populasyon ng mundo ay doble sa pitong bilyong tao, at ang ekonomiya ng mundo ay lumaki halos apat na beses, mula US $ 11.2 trilyon hanggang US $ 42.5 trilyon (www.worldbank.org). Kaya halos halos dalawang beses nadoble ang GDP per capita; kaya dapat kaming dalawang beses na mas mahusay, sa mga tuntunin ng kalusugan, kayamanan at kaligayahan, kaysa sa 1960s.

Tiyak na tayo ay sa pamamagitan ng ilang mga hakbang na mas malusog: ibig sabihin ang pag-asa sa buhay ay bumangon mula sa 56 hanggang 70 na taon, na hinimok ng dalawang-ikatlong pagbaba sa mortalidad ng bata, mula 153 hanggang 51 bawat 1,000 live na panganganak. Ngunit ang mga pag-unlad na ito ay dumating sa isang gastos, na tinatanggap ng natural na mundo na ang mga mapagkukunan at kalakasan ay ubos na. At sila ay kumalat nang hindi pantay - sa kabila ng paggawa ng isang pangatlong higit na pagkain kaysa sa 1961, ang ilang isang bilyong tao ay nanatiling mahinang at nagugutom. Ang apat na beses na paglago ng ekonomiya ay umalis pa ng higit sa dalawang bilyong tao na naninirahan sa mas mababa sa US $ 2 sa isang araw.

Kaya maraming mga sa mundo na kailangang kumonsumo mas malaki, lamang upang matugunan ang kanilang mga pangunahing pangangailangan. Ngunit sa kabuuan, ang karaniwang pandaigdigang mamamayan ay kumakain ng masyadong maraming. Kung ang mga walang ay upang maabot ang disenteng mga antas ng pagkain, pabahay at kalusugan, pagkatapos ay ang mga kasalukuyang tinatangkilik ang taba ay dapat kumain ng mas mababa. Ngunit hindi ito malawak na tinatanggap.

Tumataas ang Income Nakagawa ng Bumababa ang Bumalik

Sinuri na isinasagawa sa buong bansa ng 189 tiyakin na sa napakababang per-capita GDP, ang kasiyahan ng buhay ay tataas nang husto sa anumang pagtaas sa kita. Ang sandal na ito ay matarik, ngunit higit sa isang nakakagulat na mababa ang limitasyon ng tinatayang US $ 10,000, ang kasaganaan ay nagdudulot ng maliliit na pagbalik para sa kasiyahan sa buhay.


innerself subscribe graphic


riches2Sa itaas ng isang tiyak na, medyo mababa point,
Ang mga kapaki-pakinabang na epekto ng tumataas na yaman ay mabagal sa isang pagtigil.

Well-Not Being Connected Intrinsically to Wealth and Consumption

Ang kagalingan, na naiintindihan bilang kasiyahan o kaligayahan, ay hindi konektado sa likas na kayamanan at pagkonsumo, at ang walang humpay na pagtugis ng paglago ng GDP ay hindi humantong sa pare-pareho na mga pakinabang sa kagalingan sa mga mayayamang bansa, yaong mga lumipas na ang hangganan ng madaling buhay pagpapabuti. Ngunit muli, hindi ito malawak na tinanggap o naiintindihan. Ang anumang uri ng pagkonsumo ay karaniwang itinuturing na isang hindi magandang ideya.

Ito decoupling ng kasaganaan at kaligayahan ay nagpakita sa longitudinal na mga sukat ng kasiyahan sa buhay mula noong kalagitnaan ng 20th siglo. Maaari itong makita sa pamamagitan ng paghahambing na may kaugnayan pagbabago sa GDP sa dahil ang 1940s laban mga pagbabago sa buhay kasiyahan: ito ay ang parehong sa UK, US, at Japan. Higit pang mga bagay ay hindi tila sa gumawa ng mga tao mas masaya.

riches3Ang kanluran ay nakakuha ng mas mayaman; hindi ito mas masaya.

Guro Tim Jackson ay nagtapos na tayo ay "ipinagkanulo ng kasaganaan", At Propesor Partha Dasgupta ay sinusunod "ang salungat na salita sa GDP ay 'gross'". Ang isang priority ay dapat na ngayon upang lumikha ng mga pagkakataon para sa mga alternatibo, magkakaiba paraan ng pamumuhay, bilang ang kasalukuyang materyal na kultura ay nabigo, at patuloy na mabibigo, parehong mayaman at mahihirap.

Ano ang Mga Alternatibo sa Paglago ng 'Gross'?

Ang target ay pang-ekonomiyang pag-unlad na mas luntiang paglago, na tinukoy ng UNEP bilang "na nagreresulta sa pagkatao ng tao at katarungang panlipunan, habang ang makabuluhang pagbawas sa mga panganib sa kapaligiran at ekolohikal na mga kakulangan". Ang malalim na pampulitikang pangako sa mga ito ay bihira, sa kabila ng katibayan na kumikilos nang maaga upang kontrahin ang mga epekto ng pagbabago ng klima, ang pag-ubos ng mapagkukunan at pagkasira ng ekolohiya ay mas mura kaysa sa pagdadala ng mga gastos sa ibang pagkakataon. A UNEP ulat Napagpasyahan na ang pamumuhunan lamang 2% ng mundo GDP sa berdeng ekonomiya ay sapat upang mabawasan ang CO na may kaugnayan sa enerhiya2 sapat na emissions upang manatili sa loob ng maximum na antas na itinuturing na ligtas ng 450 bahagi bawat milyon.

Ang ilang mga bansa, kabilang ang China, Denmark, Ethiopia, South Africa at South Korea, ay nagtataguyod ng isang green agenda na maaaring humantong sa isang bagong rebolusyong pang-industriya. Ang Tsina ay namuhunan ng US $ 100 bilyon mula noong 2000 sa mga eco-compensation scheme, karamihan sa panggugubat at pamamahala ng tubig. Ang mga subsidies (feed-in-tariffs) na ipinakilala sa mga bansa ng 65 upang hikayatin ang renewable energy ay humantong sa mga renewable ngayon na nakakatugon sa 17% ng pagkonsumo ng enerhiya ng mundo.

Maraming kita ng mahihirap na bansa ang nasisipsip ng gastos ng pag-import ng fossil fuels - Ang Kenya, Senegal at India ay gumastos ng 45-50% ng kanilang kita mula sa mga export sa pag-import ng enerhiya, halimbawa. Sa pamamagitan ng pamumuhunan sa renewable enerhiya - Kenya ay nagpasimula ng feed-in-tariffs para sa renewables, Indya ay pagpindot nang maaga sa malaking solar enerhiya parke - mga bansa na makatipid ng pera, maging mas self-tiwala, at pagbutihin ang kalidad ng kapaligiran sa bahay. Ngunit ang mga uri ng berdeng ekonomiya na nagsisikap na baguhin ang mga aspirasyon at mga pattern ng pagkonsumo sa pamamagitan ng pagtaas ng pagkonsumo ng mga kasalukuyang mahihirap at pagbabawas ng mayaman, pagtaas ng kagalingan at pagprotekta sa likas na kabisera ay hindi malamang na mukhang katulad ng kasalukuyang ekonomiya. Kailangan ngayon ng malalaking pagbabago.

Ang futuristic Korean science at technology vision ay naglalarawan ng isang advanced na ekonomiya na hinimok ng malinis na enerhiya, mababang paggamit ng carbon at berdeng paglago. Kabilang sa mga teknolohiyang pangunahin ang polimer electrolyte cell ng gasolina, espasyo ng solar power, pinagsama-samang pamamahala ng tubig at dumi sa alkantarilya, pamalit ng bio-langis, zero-emissions housing, seawater desalinisation, wearable robotics, vertical farms, self-diagnosing materials, automated driving systems, dust technology at umiikot na mga gusali para sa pagbabahagi ng liwanag ng araw at mga tanawin.

Sapat na ba ang sapat?

Walang paglipat ng ekonomiya at mga mamimili patungo sa isang saloobin ng "sapat, hindi higit pa", pagkonsumo ng materyal at ang pinsala na dinadala nito ang planeta ay patuloy na lumalaki. Ngunit nangangailangan ito ng pag-alam "kung gaano ang sapat", at pagtuturo sa amin lahat upang makilala kapag mayroon kami, at upang tumingin sa iba pang mga anyo ng di-materyal na pagkonsumo; kuwento-pagsasabi, paglikha, o pakikipag-ugnayan sa kalikasan. Ang kooperasyon ay magpapabilis at magpapabuti ng mga bono ng komunidad at sosyal na kapital, na nagbabawas ng hindi pagkakapantay-pantay.

Sa gitna ng isang berdeng ekonomiya ay magiging apat na tenets: labanan ang consumerism sa pamamagitan ng pag-opt out, tulad ng sa pamamagitan ng downshifting o boluntaryong simple, panatilihin ari-arian para sa mas mahaba bago kapalit, gumawa ng iba't ibang mga pagpipilian (etikal o green consumerism), at kapalit na materyal consumption sa mga di-materyal na mga alternatibo.

Ang maginoo na paglago ng ekonomiya batay sa pagtaas ng pagkonsumo ay hindi maaaring magamit, at ang paglilipat sa isang berdeng ekonomiya ay hindi maiiwasan; ito ay isang katanungan ng kung ito ay nangyayari bago o pagkatapos ng mundo ay naka-lock sa isang landas patungo sa malubhang pagbabago ng klima at iba pang mga kaganapan na magiging sanhi ng potensyal na hindi na mapananauli pinsala sa planeta.

Ito ay maaaring lahat ay magbubukas sa pagmamahal para sa mga lugar at ari-arian, sinusunod EM Forster. Kahit na ang pinakadakilang sibilisasyon ay may kanilang araw at pagtanggi, at ang mga paniniwala o mga paraan ng paggawa na itinuturing na napakahalaga ay bumaba at ang iba ay nakuha. "Sapagkat ang isang bagay ay malakas na ngayon, hindi na kailangang magpatuloy magpakailanman," sabi ni Margaret Katapusan ng Howard, "Maaaring masundan ito ng isang sibilisasyon [na] magpapatuloy sa mundo."

Ang artikulong ito ay orihinal na lumitaw sa Ang pag-uusap.


Tungkol sa Author

Jules PrettySi Jules Pretty ay Deputy Vice-Chancellor sa University of Essex, at Propesor ng Kapaligiran at Lipunan. Isinulat niya at na-edit ang ilang mga libro sa braiding ng kalikasan at mga tao, exploring ang kahalagahan ng lugar at ang lupa para sa pagkakakilanlan at kalusugan ng mga indibidwal at kultura. Ang kanyang pananaliksik ay nakatuon sa pagpapanatili ng agrikultura, kalikasan at kalusugan, at mga pattern ng pagkonsumo at kagalingan.


Inirerekumendang Book

Ang Daigdig lamang ang Nagtitiis: Sa Pagkonekta muli sa Kalikasan at Ang aming Lugar Dito - ni Jules Pretty.

Ang Lupa ay Nagtatapos lamang: Sa Pag-reconnect sa Kalikasan at sa Ating Lugar sa Ito ni Jules Pretty.Para sa karamihan ng kasaysayan ng tao, namuhay kami sa aming pang-araw-araw na buhay sa isang malapit na kaugnayan sa lupain. Ngunit ngayon, sa kauna-unahang pagkakataon, mas maraming tao ang naninirahan sa mga lunsod sa halip na mga lugar sa kanayunan, na nagdadala ng isang paghihiwalay. Ang aklat na ito, sa pamamagitan ng acclaimed na may-akda Jules Pretty, ay sa panimula tungkol sa aming relasyon sa kalikasan, mga hayop at mga lugar. Ang isang serye ng mga interlinked na sanaysay ay humahantong sa mga mambabasa sa isang paglalayag na naghahasik sa pamamagitan ng mga tema ng koneksyon at pag-aalinlangan sa pagitan ng mga tao at kalikasan. Ang paglalakbay ay nagpapakita kung paano ang ating makabagong mga estilo ng pamumuhay at ekonomiya ay kailangan ng anim o walong Earths kung ang populasyon ng buong mundo ay nagpatupad ng ating mga mabababang paraan. Ipinakita ni Jules Pretty na isinasaayos natin ang ating sariling mundo na hindi maagap ng panauhin at napinsala ang pagkawala ng kung ano ang ibig sabihin nito na maging tao: maliban kung gumawa tayo ng mga mahahalagang pagbabago, nagbabanta si Gaia na maging Grendel. Sa huli, gayunpaman, ang aklat ay nag-aalok ng mga sulyap ng isang maasahin sa hinaharap na hinaharap para sa sangkatauhan, sa tunay na mukha ng pagbabago ng klima at nakabinbin ang pandaigdigang sakuna sa kapaligiran.

Pindutin dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito sa Amazon.


Nabanggit ang Aklat sa Artikulong ito:

Howards End
ni EM Forster.

Howards End ng em Forster.Ang pansariling interesado na pagwawalang-bahala sa pamana ng isang namamatay na babae, ang pagtatangka ng isang mapusok na batang babae na tulungan ang isang marupok na klerk, at ang pag-aasawa sa pagitan ng isang ideyalista at isang materyalista - lahat ay bumalandra sa isang Hertfordshire estate na tinatawag na Howards End. Ang kapalaran ng tahanan ng minamahal na bansa na ito ay sumasagisag sa kinabukasan ng Inglatera mismo sa paggalugad ng EM Forster ng mga sosyal, pang-ekonomiya, at pilosopiko na mga uso, tulad ng ipinakita ng tatlong pamilya: ang mga Schlegel, na sumasagisag sa ideyalisado at intelektwal na aspeto ng mas mataas na mga klase; ang Wilcoxes, na kumakatawan sa mataas na antas na pragmatismo at materyalismo; at ang Basts, na isinama ang mga aspirasyon ng mga mas mababang klase. Isinulat sa 1910, ang Howards End ay nanalo ng pandaigdigang pagbubunyi dahil sa makalangit na larawan ng buhay ng Ingles sa panahon ng post-Victorian.

Pindutin dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito sa Amazon.