Sigurado ka Pakikipagsapalaran para sa isang "Perpektong Buhay"?

alumana

Sigurado ka Pakikipagsapalaran para sa isang "Perpektong Buhay"?

Dahil sa di-inaasahang kasawian, pati na rin ang swerte, tila masahol pa sa tela ng buhay, maaari rin nating magrelaks at manatili sa paghinga. Ang buhay ay di-sakdal, gayunpaman ay nagkukunwaring iba tayo. Hindi ito laging nakasalalay sa aming mga inaasahan. Ngunit kung gayon, kami ay di-sakdal, at ang aming pamilya at mga kaibigan ay di-sakdal, at kami at hindi nila palaging nakasalalay sa aming mga inaasahan. Walang sinuman ang namamahala sa kung paano lumiliko ang buhay.

Ngunit hindi madaling magrelaks kapag naisip namin na ang mundo ay may ito sa para sa amin kapag ang mga bagay ay hindi pumunta sa paraan na gusto namin o inaasahan, kapag sa tingin namin na dapat magkaroon ng isang bagay na mali sa amin, na dapat namin ay ipinanganak sa ilalim ng isang ang di-masuwerteng bituin na marapat ang problema na nakikita natin sa ating sarili.

Ito ay hindi madali kapag kinuha namin ang personal na buhay, at karamihan sa amin gawin, karamihan ng oras. Ngunit hindi ito personal; ito talaga ay hindi. Hindi namin iyon mahalaga. Ang mundo ay umiral bago tayo dumating dito at malamang na magpapatuloy pagkatapos na mawala tayo.

Buhay Gumagana lamang Ang Way Ito ba

Walang sinuman ang nakakaalam kung bakit bumaba ang palayok mula sa istante o ang mga lababo ay nagsasalubong lamang habang ang mga bisita sa hapunan ay nanunukso sa pinto. Hindi namin talaga alam kung bakit ang aming kaibigan o kasintahan ay sumisigaw sa amin, nawala, o biglang puno ng walang-hanggang pag-ibig para sa amin. Sila hindi mo alam! Mabuting ideya na makinig sa Rilke, na nagsulat: "Mangyari ang buhay sa iyo. Maniwala ka sa akin: ang buhay ay nasa kanan, lagi. "

Inilagay ito ni Jack Kornfield sa ganitong paraan:

Isang araw ay pinagtibay ni Ajahn Chah ang isang magandang tsaang Tsino. "Sa akin ang sarong ito ay nasira na. Dahil alam ko ang kapalaran nito, masisiyahan ako dito ganap at ngayon. At kapag nawala na ito, wala na ito. "Kapag naunawaan natin ang katotohanan ng kawalan ng katiyakan at mamahinga, nagiging malaya tayo.

Tinutulungan tayo ng sirang tasa na lampas sa ating ilusyon ng pagkontrol. Kapag ipinagkatiwala natin ang ating sarili sa pagpapalaki ng isang bata, pagtatayo ng negosyo, paglikha ng isang gawaing sining, o pagtuunan ng kawalang-katarungan, ang ilang sukatan ng kabiguan pati na rin ang tagumpay ay magiging atin. Ito ay isang mabangis na pagtuturo.

Kung tumuon lamang kami sa mga resulta, kami ay nasira. Ngunit kung alam natin na nasira ang tasa, maaari nating ibigay ang ating makakaya sa proseso, lumikha ng ating makakaya, at magtiwala sa mas malaking proseso ng buhay mismo. Maaari kaming magplano, nagmamalasakit, may tendensya, at tumugon. Ngunit hindi namin makontrol. Sa halip ay humihinga tayo, at bukas sa kung ano ang paglalahad, kung nasaan tayo. Ito ay isang malalim na paglilipat, mula sa paghawak, upang pagpapaalam.

Ang lahat at lahat ng tao sa ating buhay, kabilang na ang ating sarili, ay nagpapatuloy sa daan ng sirang tsaa. Araw-araw namang lumalayo ang maliliit na specks. Walang makapag-alis ng katotohanan na hindi tayo itinatayo upang magtagal. Ang kamatayan ang ating sukdulang limitasyon, ang pangwakas na patunay na ang pagiging perpekto ay hindi kailanman sinadya upang maging bahagi ng karanasan ng tao. Maaga o huli ay hindi tayo naririto: walang mga mata, walang ilong, walang tainga, walang dila, walang isip, walang ikaw o ako - nawala, at sino ang nakakaalam kung saan?

May Walang Kasamaang Masama sa Atin

Ang pantasiya ng kontrol, ng pagiging epektibo ng ating mga desisyon, ay nasa gitna ng kultura ng Kanluran. Ang pakikibaka upang alagaan ang ating buhay at pagbutihin ang ating sarili at ang ating kalagayan ay bahagi ng mythos ng lipunan ng Amerika.

Ang lahat ng pagsisikap na ito ay kapuri-puring at karapat-dapat. Masama ang pakiramdam na maging nasa kapangyarihan ng ating buhay. Ang balahibo ay dumating kapag, madalas na hindi alam ito, binabaling natin ang ating buhay sa isang proyekto na may palagay na ang isang bagay ay likas na mali sa atin at na may sapat na pagpapasiya at pagtuon ay maaari nating ayusin ito.

Ang ultimate perfection fantasy ay isang espirituwal na: may sapat na pagmumuni-muni o espirituwal na kasanayan na maaari naming lumipad libre sa lahat ng karaniwang mga imperfections ng tao, matunaw ang lahat ng aming mga attachment, at maabot ang paliwanag, anuman ang ibig sabihin nito. Tinawag ng guro ng Tibetan trickster na si Chögyam Trungpa ang "espirituwal na materyalismo." At ang problema sa diskarteng ito ay ang nagsasagawa ng pagsubok ay ang parehong na kailangang lumabas sa unang pagkakataon.

Ang Kristiyanong Kanluran, na may konsepto nito ng orihinal na kasalanan, ay itinatag sa ideya na ang isang bagay ay likas na mali sa atin. Kinailangan naming magkaroon ng isang tao na mamatay upang iligtas kami mula sa aming mga kasalanan. Namin ang pag-aani ng mga kahihinatnan ng paniniwala na iyon sa isang libong iba't ibang paraan mula noon. Mahalaga, nagtatrabaho kami sa ilalim ng palagay na may isang bagay na hindi maganda sa mundo at sa ating sarili - at ito ang ating kasalanan! Kaya't kailangan nating magsikap na gawing karapat-dapat ang ating sarili, upang maging espirituwal at buo ang ating sarili.

Paano Upang Makitungo sa "Imperfections"

Ngunit may iba pang pagtingin, karaniwan sa mga tradisyon ng Zen at Taoist, na pinipilit na perpekto tayo nang eksakto tulad natin - mga dungis at lahat. Sa sinaunang mga banal na rascals ng Tsina tulad ng Lao-tzu at Chuang-tzu (isang tagasunod ng Lao-tzu), tiniyak sa amin na ang lahat ng bagay ay kailangan na. Sa Ang Ikalawang Aklat ng Tao, Sumulat si Chuang-tzu,

Hayaan ang lahat ng iyong mga pagpapalagay
At ang mundo ay magiging perpekto.

Tayo ay perpekto katulad natin kapag napagtatanto natin na ang ating mga di-kasakdalan, kahit anong mga ito, ay bahagi ng mas malaking larawan ng kung sino tayo. Ngunit ito ay hindi lamang isang bagay ng upo pabalik at sinasabi, pagkatapos ng ilang pagsiklab o reaksyon, Well, ganoon lang ako. Ako ay ginawa na paraan at ito ay perpekto tulad ng ito ay.

Ang ibig sabihin ng Lao-tzu at mga kaibigan kagaling-galingan ay na ang anumang arises sa aming buhay, mula sa loob o mula sa walang, ay nagmumula. Ito ay nangyayari, at sa gayon ay mangyari - dahil ginawa ito! Iyon ang dahilan kung bakit kahit na ang aming mga obscurations at bulag na mga spot ay perpekto - sila ay lumitaw, tulad ng ito o hindi. Kapag may lumilitaw sa ating kamalayan, mayroon tayong tatlong pagpipilian:

1. sarado isip: Huwag pansinin.

2. nawala isip: Kilalanin ang pag-iisip at ang pakiramdam at tumugon na totoo.

3. bukas-isip: Makaranas ng pag-iisip at pakiramdam nang walang paghatol o takot, at alamin ito kung ano ito, isang salaysay na ipinataw sa katotohanan at hindi ang katotohanan tungkol sa katotohanan.

Ako para sa isa ay maaaring pa rin upended sa pamamagitan ng isang pag-iisip o isang pakiramdam na aso sa akin para sa mga oras, snapping sa aking takong, insisting ko hindi lamang makinig sa ito ngunit kinikilala ang katotohanan na ito ay sinusubukan upang kumbinsihin ako ng.

Ito ay ang aming mga limitasyon na gumawa ng bawat isa sa atin pantao at ang mga natatanging indibidwal na tayo. Ang pagiging limitado at di-sakdal, maaari tayong mabilang sa paggawa ng mga pagkakamali. Gayunpaman maingat at responsable kami, kami ay nakasalalay pa rin upang magkamali. Ginagawa namin ang maling trabaho, pinipili namin ang maling kasosyo, nagpapasiya kami sa maling kabayo, binibili namin kung dapat naming ibenta, mayroon kaming maraming uminom. Gayunpaman may kamalayan tayo, sasabihin natin ang isang bagay mula sa turn, i-cut ang isang tao off, igiit ang aming posisyon upang makuha ang pribilehiyo.

Pagsasanay ng Deep Acceptance

Sa halip na subukang kontrolin ang aming karanasan, hinuhusgahan ito bilang mabuti o masama, espirituwal o base, tinatawagan tayo ng buhay na tanggapin ito bilang ating kasalukuyang katotohanan sa sandali - huwag itulak ang mga ito, ipagkaloob ito, o mawala sa loob nito, ngunit tuklasin ito sa pamamagitan ng pagsuko sa katotohanan ng aming karanasan.

Pagsasalita tungkol sa kanyang pagsasanay Zen, Barry Magid, guro at may-akda ng Pagtatapos ng Paghahangad ng Kaligayahan, nagbabahagi ng isang bihirang pananaw na hindi mo madalas na nakikita sa espirituwal na mga lupon:

Mayroong sangkap na ito na sumuko lamang sa sandali na itinayo sa form at disiplina ng pagsasanay. Iyon ay maaaring gumawa ng malaking pagkakaiba sa ating buhay. Ngunit ito ay magdadala sa iyo sa ngayon, at pagkatapos ay kailangan naming pumunta sa isang susunod na yugto kung saan namin ibabalik sa aming pagsasanay ng isang malalim na pagtanggap ng aming sariling mga pangangailangan, hinahangad, at mga kahinaan. Hindi na namin iniisip na ang pagsasanay na ito sa ilang paraan ay magpapahirap sa kanila mula sa ating buhay. Ito ay partikular na nakakalito, dahil madalas nating nakikita - o itinuro - na ang mga damdaming ito ay ang pinagmumulan ng ating kalungkutan. Maraming mga tao ang nagsisikap na gumamit ng pagsasanay bilang isang paraan upang mabawasan ang kanilang mga kahinaan, ang kanilang pangangailangan para sa iba, at ang kanilang pagnanais para sa moral na suporta at seguridad. Ang mga bagay na ito ay paminsan-minsan ay na-dismiss bilang mga attachment, at may isang walang malay na perpekto ng kasarinlan o awtonomya sa maraming mga kasanayan. Kahit na kami ay sinabihan tungkol sa pagsasanggalang sa lahat ng oras, bihirang inilarawan bilang emosyonal na pagtutulungan.

Napagtanto ko na ang talagang kailangan ko ay ang pagmamahal sa sarili - ang paglalarawan ng uri ng Barry Magid - ang uri na nangangahulugan ng malalim na pagtanggap sa aking mga kahinaan, nang hindi sinusubukang iwaksi ang mga ito alinman sa ilang anyo ng rasyonalisasyon o sa isang pagtatangka na ikubli ang mga ito nang mas kasiya-siya at maluwang na karanasan.

Ito ay sobrang simple, talaga: nangangahulugan ito na mabait sa ating sarili. Ang pagiging handa upang tanggapin ang anumang lumitaw nang walang paghuhukom ay upang palawigin ang maibiging-kabaitan sa ating sarili sa ating mga di-kasakdalan, sa ating kahinaan, sa ating mga tugon sa pagkabata sa mga kasalukuyang sitwasyon.

Surrendering to Who Are We

Kung minsan ang pagsuko ay nangyayari sa pamamagitan ng biyaya, walang dahilan. Ang mga belo ay lumayo mula sa aming mga mata at tumayo kami, kumikislap, sa isang bagong liwayway. Mas madalas sumuko ang sumusunod sa isang mahirap na pakikibaka, na maaaring maging isang bagay ng buhay o kamatayan. Maaaring ito ay isang pakikibaka sa pang-araw-araw na buhay o isang espirituwal na pakikibaka, isang desperadong pagnanais na makahanap ng pagkakaisa sa Diyos na nagtatapos sa kawalan ng pag-asa o kawalan ng pag-asa. Maaaring ito ay isang sikolohikal na pakikibaka.

Mas nakadarama kami ng buhay kapag kami ay sa wakas ay umuwi sa kung sino kami sa aming kabuuan - hindi sa ilang manicured at espiritistiko na imahe ngunit sa kung sino kami tulad ng ipakita namin, sandali sa sandali. Narito nakikita namin ang tahimik, kamalayan na puwang na nagpapahintulot sa lahat ng aming mga karanasan na ipasa ito tulad ng maraming mga sistema ng panahon.

Napakalalim na pagtanggap - hindi isang pagtanggap sa pag-iisip ngunit pagdiriwang - kung sino tayo ay hindi nagmumula sa sarili kundi mula sa maluwang na kamalayan. Ang pagkaalam na ito ay ang lunas para sa espirituwal na pakiramdam. Ito ay kapag sinimulan naming mapagtanto na kung ano ang namin ang hankering para sa ay doon sa lahat ng kasama.

© 2016 ni Roger Housden. Ginamit nang may pahintulot ng
New World Library, Novato, CA. www.newworldlibrary.com

Artikulo Source

Ang Pag-aalis ng Pakikibaka: Pitong Mga Paraan sa Pag-ibig sa Buhay Na Nila ni Roger Housden.Bumababa ng Pakikibaka: Pitong Paraan Upang Mahalin ang Buhay Mo
ni Roger Housden.

I-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito.

Higit pang mga libro sa pamamagitan ng may-akdang ito.

Tungkol sa Author

Roger HousdenRoger Housden ay ang may-akda ng higit sa dalawampung libro, kabilang ang Pinakamabentang Serye ng Ten Poems. Ang kanyang pagsulat ay itinampok sa maraming publikasyon, kabilang ang New York Times, ang Los Angeles Times, at O: Ang Oprah Magazine. Isang katutubo sa England, nakatira siya sa Marin County, California, at nagtuturo sa buong mundo. Bisitahin ang kanyang website sa rogerhousden.com

alumana
enafarzh-CNzh-TWtlfrdehiiditjamsptrues

sundin ang InnerSelf sa

google-plus-iconfacebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}

sundin ang InnerSelf sa

google-plus-iconfacebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}