Anim na Simpleng Mga Paraan Upang Maging Mas Nakarerekumendang, Gumising, at Mapayapang sa Iyong Pang-araw-araw na Buhay

Anim na Simpleng Mga Paraan Upang Maging Mas Nakarerekumendang, Gumising, at Mapayapang sa Iyong Pang-araw-araw na Buhay

Sa bansang Hapon, may isang dating isang monghe na nanirahan nang nag-iisa sa isang maliit na himpilan ng pagninilay sa mga bundok. Nagpunta siya tungkol sa kanyang pang-araw-araw na gawaing-bahay na may maingat na biyaya na nakalarawan sa kanyang panloob na kapayapaan at kalinawan. Gayunman, mayroon siyang kakaibang uri. Bawat ngayon at pagkatapos, para sa walang maliwanag na dahilan, tinawag niya ang kanyang sariling pangalan. Sa pamamagitan ng simpleng pagkilos na ito, tinuturuan ito, dinala niya ang kanyang sarili pabalik sa kasalukuyang sandali, na muling itinatag ang kamalayan tuwing napansin niya na ang kanyang isip ay nalipat sa pagkalimot.

Bagaman hindi kinakailangan para sa amin na gamitin ang paraan ng pagsasagawa ng monghe, ipinaliliwanag ng kuwentong ito ang balakid na kinakaharap natin kapag sinisikap nating pukawin ang kamalayan sa pang-araw-araw na buhay. Bagaman maaari naming taimtim na maghangad na gising sa bawat sandali, ang paggawa nito ay mahirap dahil sa kapangyarihan ng ugali at pagkalimot. Samakatuwid, sa halip na umaasa na makamit ang tuluy-tuloy na kamalayan agad, magsisimula tayo sa pagbuo ng pag-iisip sa paligid ng isang maliit na bilang ng mga karaniwang gawain. Pagkatapos, habang nagiging mas dalubhasa sa pagpapanatili ng kamalayan sa isipan, unti-unti nating isama ang mas maraming aspeto ng pang-araw-araw na buhay sa pagsasagawa ng Meditasyon sa Pagkilos.

Mahalaga na maunawaan na upang magkaroon ng kamalayan sa pang-araw-araw na buhay ay hindi na kailangan nating maglakbay nang may walang laman na isip. Sa halip, nagsisikap kaming maging gising at nakasentro sa kasalukuyan, malinaw na nalalaman sa bawat sandali kung ano ang ginagawa namin. Halimbawa, kung naglalakad ka sa kalye papuntang hintuan ng bus, alam ng isip na lumalakad ang katawan. Kung ang mga kaisipan, mga plano, o mga alaala ay dumarating sa isipan, ang isip ay nakaaalam sa kanila. Kapag dumating ka sa isang intersection, alam mo ito at makapagpapasiya kung ligtas ba o hindi na i-cross.

Natural, ang mga saloobin, mga plano, at mga alaala ay maaaring lumitaw habang nakikibahagi kami sa isang aktibidad, ngunit ang mga ito ay hindi kailangang maging isang balakid sa kamalayan. Ang balakid ng pagkalimot ay nagmumula sa aming ugali na pagkahilig upang mawala sa isang jungle ng mga kaisipan, isa na humahantong sa isa pa nang walang nakakamalay na direksyon o layunin. Kung kinakailangan upang magplano para sa kinabukasan, dapat nating gawin ito sa lahat ng paraan, at gawin ang posibleng pinakamahusay na plano. Ngunit dapat naming plano para sa hinaharap na may kamalayan at kaliwanagan, sa halip na sa pamamagitan lamang ng pag-iibigan.

Sa pamamagitan ng pagsasagawa ng Meditasyon sa Pagkilos, natanto mo na ang isang magandang bahagi ng pag-iisip ay karaniwan. Ang hindi mapakali na isip ay pumupuno sa idle chatter upang panatilihin itong inookupahan dahil hindi ito alam kung paano mag-relaks. Sa kasamaang palad, ang lahat ng kalat na ito ay nagpipigil sa pag-iisip, na pinapanatili ito mula sa pagbuo ng mga mahahalagang at makabuluhang pananaw. Sa pamamagitan ng kamalayan, maaari naming manipis ang gubat ng mga saloobin, discarding ng maraming mga walang kuwenta at walang silbi obserbahan upang maaari naming makaranas ng mas mahusay na kalinawan.

Kapag ginagawa namin ang Meditasyon sa Aksyon, naranasan pa rin namin ang pag-iisip, pagtingin, pakikinig, pakiramdam, at iba pang mga gawain sa isip at pisikal, ngunit nananatili kaming nakasentro sa anumang pangunahing aktibidad na nasasangkot namin sa sandaling iyon. Kapag ang mga maliit na saloobin ay pumasok sa isip, pinapalaya natin sila, dahil may isang bagay na mas mahalaga at makabuluhan para sa isipan na makibahagi sa - sa kasalukuyang karanasan. Kung ang isang bagay na mahalaga ay naisip na kailangang isipin, at angkop na panahon na pag-iisip tungkol sa mga bagay na iyon, kung gayon, maaari nating isipin ang tungkol dito. Kapag ginawa namin, ang bagong kaisipang ito ay nagiging kasalukuyang aktibidad para sa liwanag ng kamalayan. Tulad ng sikat ng araw, ang liwanag ng kamalayan ay kumikinang sa bawat bagay upang maging malinaw.

Pagsasagawa ng Meditasyon Sa Pagkilos

Magandang ideya na simulan ang iyong pagsasanay sa Meditasyon sa Pagkilos sa pamamagitan ng pagpili na magpapaliwanag sa liwanag ng kamalayan sa apat o limang karaniwang gawain sa araw-araw. Ang pagsasagawa ng mga simpleng gawain na ito sa kamalayan ay tumutulong sa iyo na magkaroon ng mas mahusay na pagpapahalaga sa kung ano ang sinusubukan ng pagsasanay na makamit. Narito ang ilang mga mungkahi kung paano magsimula:


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Pagsisipilyo

Karamihan sa atin ay nagsipilyo ng aming mga ngipin nang dalawang beses sa isang araw, ngunit bihira naming ginagawa ito nang may maraming pansin. Karaniwan, habang ang kamay ay brushing, ang isip ay abala sa pag-iisip o daydreaming, at hindi ang brushing o ang pag-iisip ay tapos na sa anumang tunay na interes. Kung ang negatibong mga saloobin ay pumasok sa isip, maaari naming magsipilyo sa isang agresibong paraan gamit ang labis na puwersa. Kung ang isip ay hyperactive at hindi mapakali, ang brushing ay malamang na maging walang kapararakan. Sa kasamaang palad, ang mekanikal na paraan ng pagsisipilyo ay hindi lamang nagreresulta sa higit pang mga biyahe sa dentista, ngunit ito rin ay nagpapanatili at nagpapatibay sa mga gawi ng kawalang pag-iisip at walang pag-iingat.

Paano mo gagawa ng pagkilos ng pagsusuklay ng iyong ngipin ang isang pagsasanay ng pagmumuni-muni? Walang pangangailangan para sa iyo upang magsipilyo ng iyong mga ngipin sa isang inilarawan sa pangkinaugalian paraan gamit ang ilang mga espesyal na pamamaraan. Kailangan mo lamang i-sentro ang iyong sarili at dalhin ang isip sa kasalukuyan sa pamamagitan ng pag-iisip, "Ano ang ginagawa ko?" Sa halip na ilipat ang brush nang pabalik-balik, hinihikayat mo ang isip na maging ganap na kasangkot sa pagkilos ng brushing.

Kaya magsimula sa pamamagitan ng sadyang pagpapasya na gusto mong baguhin ang karaniwan na aktibidad na ito ng pagputol ng iyong mga ngipin sa isang pagsasanay ng pagmumuni-muni. Para sa ilang mga minuto, mamahinga sa kasalukuyan sandali at magsipilyo ng iyong mga ngipin sa isang natural na paraan ngunit may kamalayan.

  1. Kunin ang iyong toothbrush ... ang iyong toothbrush?
  2. Ilagay ang toothpaste ... gaano karaming toothpaste ang ginagamit mo?
  3. Simulan na lagyan ng brush ang iyong mga ngipin ... kung saan ang mga ngipin ang iyong unang magsipilyo?

Patuloy na i-brush ang iyong mga ngipin sa ganitong uri ng interes, alam mo kung gaano kalaki ang presyur na iyong inilalapat at kung anong lugar ang iyong sinisilyo, tinitiyak na aktwal mong sisirain ang lahat ng ngipin.

Siyempre, ang mga kaisipan ay mapupunta sa isip, ngunit dahil may kamalayan, mapapansin mo ang pag-iisip. Kung ang kung ano ang arises sa isip ay maliit na magdaldalan, ipaalam ito pumunta, at bumalik sa brushing ang iyong mga ngipin, pinapanatili ang iyong isip at katawan magkasama sa buong aktibidad.

Isang dentista ang isang beses na sinabi sa akin na upang magsipilyo ng ngipin nang maayos, dapat naming magsipilyo para sa mga tatlong minuto. Kung ikaw ay magsipilyo ng iyong mga ngipin sa kamalayan, pagkatapos ay hindi lamang magiging mas malinis ang iyong mga ngipin, ngunit magkakaroon ka rin ng pagsasanay ng tatlong minuto ng pagmumuni-muni! Kapag nagsasagawa ka ng Meditasyon sa Pagkilos, hindi mo kailangang "gumawa ng oras" para sa pagmumuni-muni; sa halip, matuklasan mo na mayroon ka ng lahat ng oras na kailangan mo dahil mas mabuhay ka nang buo sa bawat sandali.

Showering

Ang showering ay isang pinaka-kaaya-aya at nakakarelaks na pang-araw-araw na aktibidad, ngunit karamihan sa mga oras na hindi namin talagang maranasan ito. Habang ang katawan ay nasa shower, ang isip ay abala sa ibang lugar. Ngunit hindi na! Susunod na oras na kumuha ka ng isang shower, tiyakin na ang isip ay ang shower sa katawan.

Dalhin ang iyong pansin sa kasalukuyang sandali at pansinin ang kaayaayang pakiramdam ng tubig sa iyong katawan. Pahintulutan ang init ng tubig upang mapaginhawa at makapagpahinga ang mga kalamnan, pagbubuwag sa lahat ng natitirang pag-igting. Subukan na panatilihin ang isip sa katawan habang sinasampahan mo, tinatamasa ang pabango ng sabon at ang makinis na pakiramdam nito sa iyong katawan. Kapag nag-ihaw ka, hayaan ang lahat ng pagmamalasakit sa buhay ay mahulog, tulad ng sabon na hinuhugasan. Habang pinatuyo ang katawan, hinihikayat ang pag-iisip na naroroon, nararanasan at tinatangkilik ang pakiramdam ng tuwalya sa balat.

Anuman ang mga saloobin, mga alaala, o mga plano ay dumaan sa isip, kilalanin lamang ang mga ito at pakitunguhan ang mga ito na parang naaangkop. Muli, masusumpungan mo na ang karamihan sa aktibidad ng kaisipan ay karaniwan lamang na panayam. Pumunta ito, at patuloy na tangkilikin ang mga magagandang sandali. Pagkatapos ng showering sa ganitong paraan, hindi lamang kayo ay malinis at mapapaginhawa sa pisikal, ngunit masisiyahan din kayo sa pag-refresh, nakasentro, at malinaw.

Walking

Maraming mga tao ang kumukuha ng paglalakad para sa mga kadahilanang pangkalusugan, ngunit ang lahat ng madalas, ang resulta ay "walang katuturang mga katawan" na naglalakad para sa ehersisyo. Bakit hindi gaanong ginagamit ang aktibidad na ito? Posible rin na magkaroon ng kamalayan sa isang karaniwang araw-araw na paglalakad. Ang pagpunta para sa isang maayang paglalakad sa parke ay maaaring maging isang mahusay na pagkakataon para sa pagbuo ng Meditation in Action.

Upang gawin ang iyong paglalakad ng pagmumuni-muni, maglakad lamang sa iyong karaniwang paraan, ngunit hinihikayat ang isip na lumakad kasama ang katawan. Mamahinga sa kasalukuyang sandali, na nagbibigay-daan sa isip upang maging tahimik at upang tamasahin ang kasiyahan ng maindayog kilusan. Ang iyong isip at katawan ay sama-sama, patiwasay na paglalakad, tinatangkilik ang lakad. Gaya ng sinabi ng isang tradisyonal na kasabihan, "Dahan-dahang yurakan sa lugar na ito ng kapayapaan, at ang kapayapaan ay mapapasainyo."

Kung ikaw ay naglalakad sa isang parke na may mga puno at bulaklak, pansinin ang kagandahan ng kalikasan sa pamamagitan ng pananatiling ganap na naroroon sa kung ano ang nasa paligid mo sa bawat sandali. Anuman ang napupunta sa isip, alam lang ito bilang mental "stuff." Talaga bang nagkakahalaga ng pag-uusapan? Mahalaga ba na alisin ka mula sa kung ano ang narito, ngayon? Kung mayroong isang bagay na talagang mahalaga na kailangan mong mag-isip tungkol sa, pagkatapos ay gawin ito sa kamalayan. Ngunit kung ang kung ano ang tumatakbo sa isip ay walang halaga, iwanan ito sa likod at patuloy na tangkilikin ang lakad.

Kapag ang isip at katawan ay nagsasama-sama sa ganitong paraan, hindi lamang tayo nakikinabang sa pisikal, ngunit napagtanto natin kung gaano kamangha-mangha na tayo ay gising.

Paghuhugas ng mga Pinggan

Karamihan sa mga tao ay hindi tulad ng paghuhugas ng mga pinggan at ginagawa ito sa maraming negatibong mga saloobin at damdamin na gumagawa ng napakahirap na karanasan. Ang iba pang mga tao ay naghuhugas ng mga pagkaing may kalahating puso, na pangunahin ang pag-iingat, na nagreresulta sa maraming mga natutunaw at sira na pinggan. Sinabi sa akin ng isang guro sa pagmumuni-muni na maituturing niya ang pangkalahatang kalidad ng pagmumuni-muni sa mga estudyante sa bilang ng mga basag na tasa sa kusina!

Dahil kailangan nating maghugas ng mga pinggan, bakit hindi baguhin ang ganitong pangkaraniwang gawain sa isang pagkakataon para sa pagmumuni-muni? Muli, puntahan ang iyong sarili, at dalhin ang isipan sa kasalukuyan sa pamamagitan ng pag-alam sa iyong ginagawa ngayon:

  1. Pakiramdam ang temperatura ng tubig sa lababo ... mainit ba ito?
  2. Magdagdag ng detergent ... magkano ang ginagamit mo?
  3. Hugasan ang bawat ulam ... pinalabas mo ba ang bawat ibabaw?
  4. Banlawan ang bawat ulam ... gaano kalinis ito?

Yamang ang kaisipan ay naghuhugas din ng mga pinggan, mas malinis ang mga pinggan. Kapag natapos mo na, linisin ang lababo at tamasahin ang pakiramdam ng pagkakaroon ng pagkumpleto ng isang gawain at gawin ito ng maayos. Lubos itong kasiya-siya upang ibahin ang isang lababo na puno ng mga kalat na pagkain sa isang stack ng sparkling na malinis na pagkain. Ngunit higit na kasiya-siya ang malaman na, sa pamamagitan ng pagkuha ng pagkakataong ito na magsanay ng Meditasyon sa Pagkilos, nagdadala ka ng higit na kapayapaan at kalinawan sa pang-araw-araw na buhay.

Marami sa mga gawaing-bahay mo sa paligid ng bahay ay maaaring gamitin sa katulad na paraan upang magsagawa ng Meditasyon sa Aksyon. Ang paggawa nito ay walang dagdag na oras at hindi nangangailangan ng mga espesyal na kundisyon. Ang paghuhugas ng kotse, paghahardin, pag-aayos, pag-vacuum, pagpipinta, at maraming iba pang mga gawain ay maaaring maging bahagi ng iyong pagsasanay sa pagninilay. Ang kailangan mong gawin upang maibago ang mga gawaing ito sa pagmumuni-muni ay upang maitatag at mapanatili ang kamalayan habang ginagawa ang mga ito.

pagmamaneho

Nakita ko nang isang beses ang isang cartoon strip na naglalarawan ng mga gawi ng mga driver ngayon perpektong. Ang isang lalaki ay nagmamaneho ng kotse sa kahabaan ng highway. Sa bawat magkasunod na panel, ang tao ay gumagawa ng isang dagdag na bagay bukod sa pagmamaneho. Una, ang lalaki ay nagmamaneho lamang; pagkatapos ay siya ay nagmamaneho at nakikinig sa radyo; Sumunod siya ay nagmamaneho, nakikinig sa radyo, at kumakain ng sandwich. Sa wakas, siya ay nagmamaneho, nakikinig sa radyo, kumakain ng sandwich, at nakikipag-usap sa isang cellular phone!

Marahil ay hindi namin abala na abala ang taong ito kapag nagmamaneho tayo, ngunit gaano kadalas natin alam kung ano ang ginagawa natin sa bawat sandali? Susunod na himukin mo ang iyong sasakyan, subukan ang pagsasanay Meditasyon sa Aksyon para sa isang sandali. Patayin ang radyo at magrelaks sa pagmamaneho nang maayos. Hinihiling ng pagmamaneho na manatiling alam mo ang maraming bagay sa patuloy na pag-agos, kaya kailangan mong manatili sa sandaling ito. Kung nagmamaneho ka ng kamalayan:

  1. Malalaman mo ang iyong bilis ... ikaw ba ay nasa limitasyon ng bilis?
  2. Mapapansin mo ang sasakyan sa unahan mo. . . ikaw ay masyadong malapit?
  3. Ikaw ay magbantay sa rearview mirror ... kung ano ang nasa likod mo?
  4. Kung may mga ilaw ng trapiko na paparating, makikita mo ang mga ito. . . sila ay pula o berde?

Maraming mga saloobin ang dumadaan sa isip, ngunit patuloy mong ibabalik ang iyong pansin sa kasalukuyan at magmaneho nang may kamalayan. Kahit na ang mga saloobin ay tila napakahalaga, hindi ito ang oras upang magsanay ng kamalayan sa pag-iisip! Masyadong mapanganib. Kapag nagmamaneho, ito ay pinakamahusay na magmaneho.

Kung mas maraming tao ang nagpraktis ng pagmamaneho na may kamalayan, ang bilang ng mga aksidente sa kotse ay magbawas. Kaya subukan na unti-unti palawakin ang saklaw ng iyong pagsasanay ng Meditasyon sa Aksyon upang isama ang oras na ginugol sa likod ng gulong. Makikita mo na, bukod pa sa pagiging mas ligtas, ang pagmamaneho ay magiging mas kaunting kapansin-pansin na karanasan.

Kumakain

Ang huling ehersisyo na nais kong irekomenda ay ang tinatawag kong "meditasyon ng mansanas."

Karamihan sa atin ay tulad ng pagkain, maraming usapan tungkol sa pagkain, at kung minsan ay gumastos ng maraming pera upang kumain sa mga mamahaling restaurant. Ngunit gaano kadalas kami naroroon sa buong karanasan ng pagkain? Ang bahagi ng dahilan kung bakit hindi tayo masyadong nag-uudyok sa pagkain ay dahil madalas itong nangyayari sa isang social setting na may pag-uusap at iba pang aktibidad na nagaganap. Kung ikaw ay may hapunan sa isang kaibigan na nagnanais na talakayin ang isang bagay na mahalaga, tiyak na hindi ito angkop para sa iyo na sobrang interesado sa lasa ng iyong pagkain. May oras at lugar para sa lahat.

Gayunpaman, kapag mayroon kang isang pagkakataon, subukan ang ehersisyo na ito sa isip pagkain. Pumili ng isang mansanas o ilang iba pang prutas na iyong gusto at maupo nang kumportable upang masisiyahan ka sa pagkain ng mansanas na ito. Magsimula sa pamamagitan ng pagbabalat ng mansanas gamit ang isang kutsilyo, maglakad nang maingat upang ang alisan ng balat ay lumabas sa isang mahabang, tuloy-tuloy na strip. Mabilis mong matuklasan na kung ang iyong isip ay masyadong abala o ginulo, ang balat ay hindi magiging isang solong strip. Kaya dalhin ang kamalayan sa aktibidad ng pagbabalat.

Ang pagkakaroon ng peeled ng mansanas, hatiin ito at kumain ng isang slice sa isang pagkakataon. Pakiramdam ang pagkakahabi ng mansanas habang ikaw ay ngumunguya, lasa ang lasa, at lunukin ang bawat katas bago kainin ang susunod na hiwa. Hindi na kailangan para sa isang pagpapatakbo ng komentaryo; itapon lamang ang hindi kinakailangang pag-uusap at maging ganap na naroroon sa karanasan ng pagkain ng kahanga-hangang mansanas.

Mag-drop sa pamamagitan ng drop,
Napuno ang balde.
Sandaling sandali,
Ang kamalayan ay binuo.

Tulad ng ipinaliwanag ng mas maaga, ang aming layunin ay upang isama ang mas maraming araw-araw na gawain hangga't maaari sa aming pagsasanay ng Meditasyon sa Aksyon, upang ang pamumuhay at pagmumuni-muni ay pagsasama sa isang proseso - isang meditative na buhay. Ang isang mahusay na Intsik master inilarawan sa pagsasanay na ito sa mga salitang ito:

Napakaganda!
Medyo mapaghimala!
Kumukuha ako ng tubig!
At nagdadala ng kahoy!
- Timothy Freke, Zen Wisdom

Hindi namin maaaring makamit ang isang napakataas na kalagayan ng lubos na kamalayan, ngunit sa pamamagitan ng mapagbantay na pagsisikap maaari tayong maging mas nakasentro, gising, at mapayapa sa gitna ng araw-araw na gawain.

Reprinted na may pahintulot ng publisher,
Quest Books. © 2001. www.questbooks.net

Artikulo Source

Ang Meditative Path: Isang Gentle Way sa Awareness, Concentration, and Serenity
ni John Cianciosi.

Ang Meditative Path ni John Cianciosi.Direkta mula sa puso, ang praktikal at di-relihiyosong aklat na ito ay gabay sa mambabasa ng anumang pananampalataya upang mabawasan ang stress, magpataas ng kalusugan, at makamit ang panloob na kapayapaan. Ito ay malinaw na nagpapaliwanag sa proseso ng pagmumuni-muni at nag-aalok ng mga simpleng pagsasanay upang balansehin ang teorya at kasanayan. Kabilang sa bawat kabanata ang Q & A na mga seksyon batay sa karanasan ng karaniwang mambabasa at ginawa mula sa dalawampu't apat na taon ng pagtuturo ng may-akda, una bilang Buddhist monghe at ngayon ay nasa buhay na buhay. Sa lahat ng mga pangunahin sa pagmumuni-muni, ang isang ito ay nagpapakita ng pagpapagaan sa buhay sa mabilis na daanan.

Info / Order book na ito. Magagamit din bilang isang papagsiklabin edisyon.

Tungkol sa Author

John Cianciosi

Si John Cianciosi, isang estudyante ng huli na karapat-dapat na Ajahn Chah, ay inordenang isang Buddhist monghe sa 1972 at nagsilbi bilang espirituwal na direktor ng mga monasteryo sa Thai-land at Australia. Sa 1995 siya ay umalis sa monastic life at inilipat sa lugar ng Chicago, Illinois, kung saan patuloy niyang ibinabahagi ang kanyang mga pananaw at karunungan bilang isang lektor sa College of DuPage. Ang kanyang mga turo ay direkta mula sa puso, na nurtured sa pamamagitan ng isang buhay na nakatuon sa pag-aaral at pagsasanay ng pagmumuni-muni.

Mga Kaugnay Books

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = cultivate awareness; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}