Ang Nakaraan na Stinks: Isang Maikling Kasaysayan ng mga Smells at Social Spaces

Ang Nakaraan na Stinks: Isang Maikling Kasaysayan ng mga Smells at Social Spaces
'Living Mady Easy: Revolving hat', isang satirical print na may isang sumbrero na sumusuporta sa isang baso ng tiktik, isang trumpeta sa tainga, isang ciggar, isang pares ng baso, at isang amoy na kahon, 1830, London. Mga imahe ng Wellcome CCBY, CC BY-SA

Isang maaraw na hapon sa Paris. Ang isang matapang na nagtatanghal ng TV ay dumaan sa mga lansangan na humihiling sa mga dumadaan sa amoy ng isang bote na mayroon siya. Kapag amoy nila ito ay tumugon sila sa kasuklam-suklam. Isang babae pa rin ang dumura sa sahig bilang isang marker ng kanyang distaste. Ano ang nasa bote? Hawak nito, sinabihan tayo, ang "pong de paris", Isang komposisyon na idinisenyo upang amoy tulad ng isang 18X-siglo na kalye ng Paris.

Ang interpretasyon ng mga nakaraang scent na ibinigay sa amin sa telebisyon, marahil naiimpluwensyahan ng nakamamanghang nobelang Perfume ni Patrick Süskind, ay madalas na pinangungunahan ng pagkakasala.

Ito ay isang view na natagpuan hindi lamang sa TV kundi sa mga museyo. Sa England, York's Jorvik Viking Center, Hampton Court Palace, at ang Museo ng Oxfordshire ay may lahat ng pinagsamang mga amoy sa kanilang mga eksibit.

Ang isang amoy na pinag-isa ang mga pagtatangka na ito sa muling pag-amoy sa nakaraan: mga banyo. Ang mga palikuran sa Viking, isang aparador ng tubig ng Georgia, at ang sobrang pag-ihi at malalaswang amoy ng isang kalye ng Victorian, lahat ay kasama sa mga halimbawa sa itaas, itaboy ang karayom ​​ng disgust mula sa medyebal hanggang sa moderno.

Ang kinahinatnan ng naturang mga paglalarawan ay ang paglarawan ng nakaraan bilang isang kamangha-manghang prelude, na may mga napakarumi na nakamamanghang mga trading at hindi maganda ang kalinisan, sa malinis at kaaya-aya na lupain ng pagiging moderno.

Phew, ano pong

Ang iminumungkahi na ang mga taong hindi "kami" ay baho ay may mahabang kasaysayan. Ito ay inilalapat sa ating mga ninuno tulad ng madalas sa ibang mga bansa, mamamayan, o kultura. Hindi aksidente na, "Mga Marumi na Lungsod" - isang programa sa telebisyon sa Ingles, na naka-highlight ng baho ng 18th-siglo na Pransya - kahit na sa 18 na siglo ay nauugnay ng Ingles ang Pranses, ang kanilang mga kalaban na Katoliko na mga kaaway, na may baho ng bawang.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Ang pagsasalaysay sa banyo-pagsasanay ay isang simple at nakalulungkot na kwento tungkol sa "ating" pagsakop sa baho. Ngunit ang "pong de paris" ay nawawala sa punto. Masyadong abala sa paggawa ng nakaraan sa isang sirko na kasuklam-suklam para sa mga modernong mga ilong, nabigo itong tanungin kung paano ito natamlay sa mga naninirahan doon. Bagong gawaing pangkasaysayan nagbubunyag ng isang mas kumplikadong kuwento tungkol sa mga nakaraang scents.

Ang isang maingat na pagsusuri sa mga talaan ng pamahalaang lunsod, kalinisan, at gamot ay nagbubunyag na ang 18X-siglo na Ingles na naninirahan sa lunsod ay hindi partikular na naabala sa mga hindi pinansyal na amoy. Ito ay bahagyang dahil ang mga tao ay umaangkop sa mga amoy sa paligid ng mga ito nang mabilis, hanggang sa hindi nila napansin ang kanilang pagkakaroon.

Ngunit, salamat sa mga pag-aaral sa agham ng 18-siglo ng hangin at gas, maraming mga taga-Georgia ang nakilala na ang masamang amoy ay hindi mapanganib tulad ng naisip noon. Sa kanyang laboratoryo sa bahay, ang polymath Joseph Priestley nag-eksperimento sa mga daga, habang ang iba ay gumagamit ng mga pang-agham na instrumento upang masukat ang kadalisayan ng hangin sa mga lansangan at sa mga silid-tulugan. Ang konklusyon ay simple: ang amoy ay hindi isang maaasahang tagapagpahiwatig ng panganib.

Siyentipiko at repormang panlipunan Edwin Chadwick bantog na inaangkin sa 1846 na "lahat ng amoy ... ay sakit". Ngunit ang amoy ay may mas kumplikadong lugar sa teorya ng miasma - ang ideya na ang mga sakit ay sanhi ng mga nakakalason na hangin - kaysa sa madalas na ipinapalagay. Sa katunayan, sa oras na nagsimula ang kolera na gumana ang morbid magic nito sa mga 1830, isang mas malaking bilang ng mga manunulat na medikal gaganapin ang amoy na iyon ay hindi isang tagadala ng mga nakagaganyak na atmospheres.

Ang mga ngiti ay may posibilidad na magtapos sa archive, na naitala sa mga mapagkukunan na ginagamit ng mga mananalaysay, para sa isa sa dalawang kadahilanan: alinman sa mga ito ay hindi pangkaraniwan (normal na nakakasakit) o ​​ang mga tao ay nagpapasyang magbayad ng espesyal na pansin sa kanila. Ang isang pabango na lumitaw sa mga talaarawan, sulat, magasin, at panitikan ng 18X-siglo na England, gayunpaman, ang usok ng tabako. Nakita ng 18 siglo ang pagtaas ng mga bagong pagkabalisa tungkol sa personal na puwang. Ang isang pakikipagsapalaran sa kagandahang-loob sa mga pampublikong lugar ay magpapatunay ng isang problema sa mga smoker ng pipe.

Ang Nakaraan na Stinks: Isang Maikling Kasaysayan ng mga Smells at Social Spaces
Sa kaliwa isang sunod sa usok ng usok ng tabako at sa kanan ay medyo hindi gaanong naka-istilong pipe-smoker, c.1805. Sariling koleksyon

Pagkuha ng sniffy tungkol sa tabako

Ang tabako ay naging tanyag sa Inglatera noong 17 siglo. Ngunit, sa kalagitnaan ng 18 na siglo, ang mga kwalipikado ay nagsimulang itaas. Ang mga kababaihan ay sinabi na kinamumuhian ang amoy ng usok ng tabako. Isang masalimuot na tula ang nagsabi sa kwento ng isang asawa na pinagbawalan ang kanyang asawa sa paninigarilyo, lamang upang payagan ang pagpapatuloy nito - natanto niya na ang pagpunta sa malamig na pabo ay gumawa sa kanya ng kawalan ng lakas.

Ang mga bagong sosyal na lugar na pinalaki sa mga bayan at lungsod, kasama ang paglaki ng mga sinehan ng probinsya, silid ng pagpupulong, at mga hardin ng kasiyahan. Sa mga lipunan na ito, isang sulat sa The Monthly Magazine na nabanggit sa 1798, "ang pag-alis [sic] ay isang bulgar, mabangis, hindi mawari, walang masamang bagay" at "ay hindi dumanas sa anumang genteel na bahagi ng mundo". Ang tabako sa tabako ay naiwan sa mga alehouses, club club at pribadong puwang ng panlalaki.

Ang mga ulap ng usok ay sumalakay sa personal na espasyo ng mga tao, na isinasagawa sa mga ito sa mga atmospheres na hindi sa kanilang sariling pagpili. Sa halip, ang sunod sa moda 18X-siglo na mga adik sa nikotina ay nakabulalas. Sa kabila ng pagnginginig, pag-agaw at pagdura nito ay hinikayat, ang snuff ay maaaring kumonsumo nang walang nakapaloob sa mga nakapaligid sa iyo sa isang ulap ng maasim na usok.

Ang 18th siglo ay nagsilang sa mga modernong debate tungkol sa paninigarilyo at pampublikong espasyo na kasama pa rin natin ngayon. Ang katotohanan na ang amoy ng usok ng tabako ay nagtatago ng mga archive ng panahon, metaphorically siyempre, ay isang tipan sa mga bagong ideya ng personal na puwang na umuunlad sa loob nito.Ang pag-uusap

Tungkol sa Author

Si William Tullett, Lecturer sa Kasaysayan, Anglia Ruskin University

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}