Children of the Millenium: Catalyst for Change

Tuwing madalas ang isang henerasyon ay binibigyan ng isang label. Ang pinaka-kilalang henerasyon ay ang mga boomer ng sanggol, mga kalalakihan at kababaihan na ipinanganak sa pagitan ng 1946 at 1964, kung saan ako ay isa. Sila ang mga anak ng mga naghahain nang labis at nakipaglaban sa digmaang pandaigdig upang talunin ang pasismo. Bago sila dumating ang mga anak ng depresyon, na nakipaglaban upang mabuhay sa gitna ng isang pang-ekonomiyang madilim na edad, at pagkatapos ng baby boomers dumating ang Generation X.

Higit pang mga kamakailan lamang, ang mga ipinanganak mula sa maagang 1980s sa pamamagitan ng taon 2000 ay na-label na ang millennial generation, o generation Y. Ang mga kabataan, na kasalukuyang nasa pagitan ng edad na labintatlo at tatlumpu't tatlo, ang ating kinabukasan, at maraming mga ito . Limampung milyon sa kanila ay labing-walo taong gulang o mas matanda, at sa mas mababa sa sampung taon, pitumpung milyong higit pa ang sasali sa kanilang mga hanay bilang matatanda.

Ang mga priyoridad ng Millennials ay Hindi tulad ng Anumang mga Nakaraang Generation

Ang henerasyong ito ay hindi katulad ng anumang nakaraang henerasyon. Ang kanilang tatlong pangunahing priyoridad ay isang mabuting magulang, pagkakaroon ng matagumpay na pag-aasawa, at pagtulong sa iba na nangangailangan. Ang pagmamay-ari ng isang bahay at pamumuhay ng isang relihiyosong buhay ay ikaapat at ikalimang, ayon sa pagkakabanggit. Tanging pagkatapos ay isang mahalagang karera na may mataas na kabayaran, ang kanilang ika-anim na priyoridad.

Ang mga kabataan sa ngayon ay may pag-iisip na ang ilang mga sosyal na komentarista ay tinawag na "civic generation". Para sa kanila, tila ang American Dream ay nakuha sa isang buong bagong kahulugan: ito ay tungkol sa mga tao. "Ang serbisyo sa komunidad ay bahagi ng kanilang DNA. Ito ay bahagi ng henerasyon na ito na nagmamalasakit sa isang bagay na mas malaki kaysa sa kanilang sarili, "ayon kay CEO Michael Brown ng City Year, isang nonprofit na organisasyon na nakatuon sa pagpapanatili ng mga mag-aaral sa paaralan at sa track upang magtapos.

Noong Setyembre 17, 2011, ang mga millennial, na tinaguriang ng press, ay nagsimulang sumakop sa Wall Street upang maipakita ang kanilang kawalang-kasiyahan sa kalagayan ng pulitika-pang-ekonomiyang gawain ng US. Sa loob ng ilang linggo, lumaki ang mga demonstrasyon sa libu-libo at kumalat sa dalawampu't limang lungsod sa buong Estados Unidos. Sa loob ng isang buwan na tulad ng pag-iisip mga tao sa buong mundo ay nagpakita ng kanilang suporta sa pamamagitan ng pagtatanghal ng kanilang sariling mga "maghawak" demonstrasyon, mula sa Chicago sa Los Angeles, at mula sa London sa Hong Kong. Sa pagtatapos ng Oktubre 2011, ang kilusan ay kumalat sa halos isang libong lungsod sa buong mundo.


innerself subscribe graphic


Fighting Back by Occupying, Exposing, and Seeking a Better Way

Ang kanilang layunin ay upang labanan ang "laban sa kinakaing unti-unting kapangyarihan ng mga pangunahing bangko at mga hindi nakapangyayari na mga korporasyong multinasyunal na nag-uumpisa laban sa demokrasya, at ang papel ng Wall Street sa paglikha ng pagbagsak ng ekonomiya na naging sanhi ng pinakamalaking pag-urong sa halos isang siglo." Nilalayon nila na "ilantad kung paano ang pinakamayayamang 1% ng mga tao ay sumusulat ng mga patakaran ng isang mapanganib na neoliberal agenda na pang-ekonomiya na pagnanakaw ng ating kinabukasan. "

Ayon kay Mark Bray, isang tagapagsalita ng media para sa Occupy Wall Street,

"Sa panimula kung ano ang hinahanap natin ay ang hustisya sa ekonomiya. Nais naming lumikha ng isang lipunan kung saan ang mga pangangailangan ng karamihan ng mga tao ay inuuna sa mga kita ng isang maliit na bilang ng mga korporasyon na may hindi nararapat na impluwensya sa organisasyon ng ating lipunan. Bukod pa rito, hinahanap natin ang isang mas demokratikong istraktura, isang paraan na mahahawakan ng mga tao ang mga opisyal na nananagot sa mga desisyong ito. "

Gustung-gusto ng Wall Street na tapusin ang paniniil ng 1 na porsiyento ng mga taong may pinakamalaking impluwensya sa sistemang pampulitika at pinansya ng Estados Unidos. Ang mga ito ay laban sa mga tiwaling sistema ng pagbabangko, digmaan, at pagreremata. Ang Occupy ng Wall Street, ay nangangailangan lamang ng katarungang pang-ekonomya para sa 99 na porsyento ng mga taong may kaunti o walang impluwensya sa mga pwersa ng korporasyon at pamahalaan na hugis ng lipunan. Ang mga hinihingi ay simple, ngunit sa parehong oras malalim complex.

Ang Katarungan ng Ekonomiya ang Layunin

Ang "hustisya sa ekonomiya" ay parang retorika ng Marxist, na nag-udyok sa mga personalidad sa telebisyon tulad ni Bill O'Reilly ng Fox News na tukuyin ang mga nagpoprotesta bilang isang "pagsasama-sama ng mga kontra-kapitalista, mga taong kontra-Amerikano." Ang konserbatibo na radio showman na si Rush Limbaugh ay naniniwala na ang administrasyong Obama ay nag-concocte ng Occupy Wall Street upang ma-target ang may pag-asang pagka-pangulo ng Republican na si Mitt Romney.

Sa isang mas masamang tala, ang konserbatibong talk show host na si Glenn Beck ay nagbabala na ang Occupy Wall Street ay isang Marxistang rebolusyon na pandaigdig na likas. Sumasang-ayon ang konserbatibong komentarista sa pulitika na si Charlie Wolf, na nagsasabi na ang kilusang Occupy Wall Street ay kinokontrol ng "sa pamamagitan ng isang grupo ng mga tao na may mga kasuklam-suklam na paraan at pagnanais sa pagnanais na baguhin ang konstitusyon ng Estados Unidos." Gusto nilang i-on ang Estados Unidos "Isang uri ng komunista o sosyalista-Marxistang nilalang."

Kung ang Occupy Movement ay talagang isang Marxistang rebolusyon, bakit ang 43 na porsyento ng mga sinalubong ng CBS News ay sumasang-ayon sa mga tinatawag na anti-kapitalistang pananaw ng mga protestador? Higit na mahalaga, bakit ang kabataan ng Amerika, at ang mundo, ay magsisimula ng Marxistang rebolusyon kapag karaniwang kaalaman na ang komunismo ay isang bigo na ideolohiya ng pamahalaan, na ang aplikasyon nito sa totoong mundo ay hindi praktikal, lalo na ngayon dahil ang Tsina ay pumasok sa pandaigdigang ekonomiya bilang isang kapitalistang pwersa?

Naintindihan ng Millennial Generation

Children of the Millenium: Catalyst for ChangeAng henerasyon ng milenyo ay lilitaw upang maunawaan na may isang bagay na mali sa mga pwersang pampulitika at pang-ekonomya sa pundasyon ng lipunan, na ang Estados Unidos ay naging higit na republika ng mga korporasyon kumpara sa isang republika ng mamamayan. Ang pamahalaan ay isang pangangailangan, at ang isang pamahalaan na nagsisiguro sa mga karapatan at kalayaan ng mga tao nito ay laging matagumpay. Gayunman, ang anumang gobyerno ay maaaring masira ng mga taong higit na nagmamalasakit sa kapangyarihan at kontrol kaysa sa pangkalahatang kapakanan ng mga mamamayan.

Dahil dito, nakita ko ito na sa isang panayam kay Mike Hanna ng Al Jazeera, ang konserbatibong komentarista sa pulitika na si Charlie Wolf ay nagsabing "kung ano ang kailangan nila [ang Occupy Demonstrators ng mga demonstrador] ngayon ay para sa ilang mayaman na milyonaryo o bilyunaryo na kanilang hinahamak na bumili ng dalawang daang libong kopya ng Hayop Farm at ibigay ang mga ito sa mga nagprotesta at hayaan silang magkaroon ng isang mahusay na basahin. "

Hayop Farm ay isang uyam sa mga sakit ng Stalinistang komunismo, at maliwanag na kung bakit ang Wolf ay magmungkahi ng gayong aklat. Gayunpaman, kung ano ang hindi alam ni Wolf ay na pagkatapos ng pagsulat Animal Farm, Isinulat agad ni George Orwell 1984, isang nakagiginhawa at nakakagambalang paglalantad sa mga katotohanang panlipunan, pang-ekonomiya, at pampulitika na nakatago sa likod ng panuntunan at retorika ng modernong pang-industriyang estado at ng sosyalistang estilo ng pamahalaan, isang aklat na inilathala sa 1949 hanggang ngayon, higit sa animnapung taon na ang lumipas bilang isang bestselling book.

1984 at 2012: Iba't ibang o Parehong?

Noong una kong binasa 1984 Ako ay isang estudyante sa mataas na paaralan at kulang ang karanasan sa buhay upang maunawaan ang lalim ng kuwento ni Orwell. Sa oras na iyon, 1984 ay maliit pa kaysa sa dark science fiction ng lipunan na kinokontrol ng teknolohiya. Gayunman, pagkaraan ng pagbabasa nito, higit sa tatlumpung taon na ang lumipas, maliwanag ang hiwaga ng literatura ni Orwell.

Sa ilalim ng tila hindi makatotohanang Dalawang Minutong Hate, Big Brother, Newspeak, kabangisan ni O'Brien, at ang mahiwagang talinghaga ni Emmanuel Goldstein ay naglatag ng modus operandi ng mga itinatag na mga panlipunang kapangyarihan na umiiral sa libu-libong taon. Bagaman ang kanilang mga pangalan ay nagbago mula sa siglo hanggang siglo, at ang kanilang mga imperyo ay pinalitan ng mas makapangyarihang imperyo, ang pattern ng kontrol sa ideolohiya ay laging nagpapabalik sa sarili, kahit na pagkatapos ng rebolusyon sa pangalan ng kalayaan.

In 1984, Nagkomento si Orwell sa katotohanang sosyopolitikal at pang-ekonomiya na nasa batayan ng sibilisasyon ng tao. Ginawa niya ito sa isang labis na paraan upang maipahayag ang kanyang punto. Ang mga slogan para sa INGSOC—Ang Digmaan ay Kapayapaan, Ang Kalayaan ay Pang-aalipin, at Ang Kamangmangan ay Lakas—sa katunayan ay ang pinagbabatayan na mga prinsipyo para sa modernong sosyal-demokratikong estado. Ang tatlong prinsipyong ito ng panlipunang organisasyon at kontrol ng pamahalaan ay umiiral ngunit hindi sa sukdulang paraan na inilarawan ni Orwell. Ang mga ito ay banayad at nakabaon nang malalim sa loob ng isang self-perpetuating system na nagpapakasal sa nasyonalismong nakatuon sa digmaan sa isang network ng makapangyarihang mga korporasyon, isang sistema na natatakpan mula sa publiko ng corporate media

Bakit Ang Lipunan at Ang Mundo "Ang Paraan Nito?"

Matapos ang tatlumpung taon ng karanasan sa buhay ng korporasyon sa industriya ng komersyal na real estate at industriya ng pagbabangko, bilang isang consultant ng software para kay McDonnell Douglas, at bilang isang empleyado para sa isang ahensiya ng estado, sinimulan kong tanungin kung bakit ang lipunan "ay ang paraan nito," at ang mundo rin. Ang mga tao, sa pangkalahatan, ay mukhang hindi nasisiyahan sa kanilang mga trabaho samantalang nagpapasalamat na mayroon silang trabaho.

Upang matugunan ang mga dulo, ang ilang mga tao ngayon ay nagtatrabaho ng dalawa o tatlong trabaho. Ngayon, ang ating mga kabataan ay nagpapakita ng "laban sa sistema." Hindi lamang sa Estados Unidos, kundi sa buong mundo. Sa pamamagitan ng mga demonstrasyong ito, na nakakuha ng malaking pansin sa media, naalala ko ang mga protesta at demonstrasyon laban sa Digmaang Vietnam, ngunit walang digmaan.

Bakit?

Ang maikling sagot ay kawalan ng trabaho, kasama ang isang pang-unawa na ang mga pampulitikang pang-ekonomiya at pang-ekonomiyang mga pangyayari ay napiling pabor sa malaking negosyo. Gayunpaman, ang matagal na sagot ay nagpapatakbo ng malalim sa kasaysayan bago ang bukang-liwayway ng ating kabihasnan sa madilim na nakaraan, isang sagot na nagtataguyod sa lahat ng aspeto ng lipunan ng tao sa isang di-mapaghihiwalay na ikid ng ekonomiya, pamahalaan, at relihiyon.

Ito ang Ekonomiya ...

Ang lipunan at sibilisasyon-domestic at internasyonal-anuman ang panahon ng panahon o edad ng sangkatauhan ay tungkol sa economics sa isang napaka-pangunahing paraan. Ang ekonomiya ay isang sistematiko, halos mathematical, diskarte sa paggamit ng likas na yaman upang mabuhay ang buhay. Ang lahat ng mga iba't ibang mga pang-ekonomiyang teorya ay isang mahusay na-tune ng sistema na inilarawan ni Adam Smith sa klasikal na ekonomiya. May lupa, paggawa, at kabisera. Sinasabi nang mas pantay, may mga mapagkukunan, tao, at pagmamay-ari.

Ngayon, ang pangkalahatang konsepto ng ekonomiya ay napaka-simple. Ang mga malalaking kumpanya ng korporasyon ay may sariling mga mapagkukunan at gumawa ng mga produkto na dapat mabili ng mga ordinaryong tao upang mabuhay, samantalang sa pagbibigay din ng paggawa para sa mga negosyo upang maging mga mapagkukunan sa mga produkto.

Ang mga Stake ay Mataas

Sa isang pakiramdam, ang relasyon sa pagitan ng paggawa at kabisera ay isang laro ng card, isang napakahalagang laro ng card na may napakataas na mga pusta. Masyadong maraming malungkot na tao, gaya ng nagpapakita ng kasaysayan, ay umaakay sa rebolusyon kung ang isang patas at walang dahas na solusyon sa pagitan ng mga partido ay hindi masusumpungan. Ito ang dahilan kung bakit ipinakita ng mga kapitalista ang gayong hindi pagkagusto sa mga ideya ng Marxista at Marxista. Naobserbahan nila na kung saan nagtagumpay ang mga komunistang eksperimento, nawalan ng lahat ng mga may-ari ng negosyo.

Sa Estados Unidos, mayroong 5,767,306 firms, 7,433,465 establishments, at 313,098,826 na mga tao. Maaaring isipin mo na kung mayroong maraming manggagawa kumpara sa mga may-ari, isang ratio ng higit sa 50 sa 1, kung gayon bakit hindi mas marami ang sinasabi ng mga manggagawa sa estado ng mga pang-ekonomiyang gawain. Kahit na may ilang mga kadahilanan, ang pangunahing dahilan ay paniniwala.

© 2014 ni Edward F. Malkowski. Lahat ng Mga Karapatan.
Reprinted na may pahintulot ng Inner Tradisyon, Inc.
 www.innertraditions.com


Ang artikulong ito ay excerpted mula sa libro:

Pagbabalik ng Golden Age: Sinaunang Kasaysayan at ang Susi sa Ating Kinabukasan
ni Edward F. Malkowski.

Return of the Golden Age: Ancient History and the Key to Our Collective Future by Edward F. Malkowski.Mula noong simula ng nakarekord na kasaysayan ng sangkatauhan ay nasa isang tuluy-tuloy na pakikibaka sa lupa at mga mapagkukunan. Ito ay nagpapatuloy ngayon sa kabila ng kasaganaan na nilikha namin sa pamamagitan ng makabagong pang-agham at teknolohiya. Kung bakit ang gayong pakikibaka para sa mga mapagkukunan ay hindi pa ipinaliwanag. Hindi rin ang pagmamaneho ng tao na mag-aari, maipon, at magtipon. Ipinahayag ni Edward Malkowski na ang sagot ay nakasalalay sa pagkilala sa katotohanan sa likod ng pinakamaagang mga alamat ng sangkatauhan. Ipinakikita niya na ang pagkakataong ito ay nasa kamay upang maiwasan ang mga minanang makasariling mga katangian at bumalik sa isang Golden Age ng kapayapaan at kasaganaan.

I-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito sa Amazon.


Tungkol sa Author

Edward F. Malkowski, author of: Return of the Golden AgeSi Edward F. Malkowski ay may buhay na interes sa kasaysayan, lalo na ang sinaunang kasaysayan na may espesyal na interes sa pilosopiya at pag-unlad ng mga paniniwala sa relihiyon mula sa sinaunang hanggang sa makabagong panahon. Siya ang may-akda ng Mga Anak ng Diyos: Mga Anak na Babae ng Tao, Bago ang mga Pharaohs, at Ang Espirituwal na Teknolohiya ng Sinaunang Ehipto. Ang kanyang propesyonal na background ay pananalapi at pangangasiwa ng negosyo, at siya rin ay isang software developer na may interes sa diskarte sa negosyo at pilosopiya na may kaugnayan sa pagsulong ng teknolohiya.