Imahe sa pamamagitan ng PublicDomainPictures
Sa walang tigil na abala ng modernong buhay, nawalan kami ng ritmo sa pagitan ng trabaho at pahinga. Ang lahat ng buhay ay nangangailangan ng ritmo ng pahinga. May ritmo sa aming nakakagising aktibidad at pangangailangan ng katawan para matulog. May ritmo sa araw ng pagtulog sa gabi, at gabi sa umaga. May ritmo bilang aktibong paglago ng tagsibol at tag-init ay tahimik sa pamamagitan ng kinakailangang dormancy ng taglagas at taglamig. Mayroong isang tidal ritmo, isang malalim, walang hanggang pag-uusap sa pagitan ng lupa at ang mahusay na dagat. Sa ating mga katawan, ang puso ay may pananaw na nakikita pagkatapos ng bawat pagbibigay-buhay na pagtatalo; ang mga baga ay nagpapahinga sa pagitan ng paghinga at paghinga.
Nawala namin ang mahalagang ritmo na ito. Ang aming kultura ay palaging nangangahulugan na ang pagkilos at pagtupad ay mas mahusay kaysa sa pahinga, na ang paggawa ng isang bagay - anumang bagay - ay mas mahusay kaysa sa paggawa ng wala. Dahil sa aming pagnanais na magtagumpay, upang matugunan ang mga patuloy na lumalagong mga inaasahan, hindi kami nagpapahinga. Sapagkat hindi tayo nagpapahinga, nawawalan tayo ng paraan. Nawalan kami ng mga compass point na magpapakita sa amin kung saan pupunta, nilalampasan namin ang pagpapakain na magbibigay sa amin ng tulong. Namin makaligtaan ang tahimik na magbibigay sa amin ng karunungan. Nalampasan namin ang kagalakan at pag-ibig na ipinanganak nang walang hirap. Nasilo sa pamamagitan ng hypnotic na paniniwala na ang mga magagandang bagay ay dumating lamang sa pamamagitan ng walang tigil na determinasyon at hindi napapagod na pagsisikap, hindi tayo tunay na makapagpapahinga. At para sa kawalan ng kapahingahan, ang ating buhay ay nasa panganib.
Ang pang-aakit ng Higit Pa ...
Sa aming pagmamaneho para sa tagumpay tayo ay nahihikayat ng mga pangako ng higit pa: mas maraming pera, higit na pagkilala, higit na kasiyahan, higit na pagmamahal, higit pang impormasyon, mas maraming impluwensya, mas maraming ari-arian, mas maraming seguridad. Kahit na ang aming mga hangarin ay marangal at taos-pusong pagsisikap - kahit na itinalaga natin ang ating buhay sa paglilingkod sa iba - ang nakakaapekto na presyon ng sobrang sobrang sobrang lakas ay maaaring maging sanhi ng paghihirap sa ating sarili at sa iba pa.
THOMAS MERTON:
"May isang malawak na anyo ng kontemporaryong karahasan ... [at iyan ay] aktibismo at labis na trabaho. Ang rush at presyon ng modernong buhay ay isang form, marahil ang pinaka-karaniwang anyo, ng likas na karahasan.
Upang pahintulutan ang sarili na madala ng maraming mga magkasalungat na alalahanin, sumuko sa napakaraming mga hinihingi, upang ipagkatiwala ang sarili sa napakaraming mga proyekto, upang matulungan ang lahat sa lahat ng bagay, ay sumuko sa karahasan. "
Ang siklab ng galit ng ating aktibismo ay neutralisahin ang ating gawain para sa kapayapaan. Ito ay sumisira sa ating sariling kakayahan para sa kapayapaan. Nasisira nito ang pagkamabunga ng ating sariling gawain, dahil pinapatay nito ang ugat ng panloob na karunungan na gumagawa ng mabungang gawain.
Ang isang "matagumpay" na buhay ay naging isang marahas na negosyo. Gumawa kami ng digmaan sa aming sariling mga katawan, itulak ang mga ito lampas sa kanilang mga limitasyon; digmaan sa aming mga anak, dahil hindi kami makakatagpo ng sapat na oras upang makasama sila kapag nasasaktan sila at natatakot, at kailangan ang aming kumpanya; digmaan sa ating espiritu, dahil sobrang abalang-abala tayo upang makinig sa tahimik na tinig na nagsisikap na pangalagaan at i-refresh tayo; digmaan sa aming mga komunidad, dahil takot na sinasadya namin kung ano ang mayroon kami, at hindi sapat ang ligtas upang maging mabait at mapagbigay; digmaan sa lupa, dahil hindi namin maaaring maglaan ng oras upang ilagay ang aming mga paa sa lupa at payagan ito sa feed sa amin, tikman ang mga bendisyon at magbigay ng pasasalamat.
Paano Nawala Namin?
Paano namin pinapayagan na mangyari ito? Hindi ito ang intensyon namin, hindi ito ang mundo na pinangarap namin noong bata pa kami at ang aming buong buhay ay puno ng posibilidad at pangako. Paano tayo nawala nang labis sa isang mundo na puno ng pagsisikap at pagmamalasakit, gayunpaman nawalan ng kagalakan at kalugud-lugod?
Iminumungkahi ko na ito ay: Nakalimutan na natin ang Sabbath.
Bago mo bale-walain ang pahayag na ito bilang mas simple, kahit na walang muwang, dapat nating lubusang tuklasin ang kalikasan at kahulugan ng Sabbath. Habang ang Sabbath ay maaaring sumangguni sa isang araw ng linggo, ang Sabbath ay maaari ring maging isang malawak na tool, rebolusyonaryo para linangin ang mga mahahalagang katangian ng tao na lumalago lamang sa oras.
Kung ang pagiging abala ay maaaring maging isang uri ng karahasan, hindi natin kailangang palakihin ang ating pang-unawa upang makita na ang oras ng Sabbath - walang hirap, nakapagpapalusog na pahinga - ay maaaring mag-imbita ng pagpapagaling ng karahasang ito. Kapag nagtalaga tayo ng oras upang pakinggan ang tahimik, maliliit na tinig, natatandaan natin ang ugat ng panloob na karunungan na gumagawa ng mabungang gawain. Natatandaan namin mula sa kung saan kami ay lubhang malusog, at mas malinaw na makita ang hugis at pagkakayari ng mga tao at mga bagay sa harap namin.
Nang walang pahinga, tumugon kami mula sa isang kaligtasan ng buhay mode, kung saan ang lahat ng bagay namin matugunan ipinapalagay ng isang nakasisindak katanyagan. Kapag kami ay nagmamaneho ng isang motorsiklo sa mataas na bilis, kahit na isang maliit na bato sa kalsada ay maaaring maging isang nakamamatay na pananakot. Kaya, kapag lumilipat tayo nang mas mabilis at mas mabilis, ang bawat nakatagpo, ang bawat detalye ay lumalaki sa kahalagahan, ang lahat ay tila mas kaginhawan kaysa sa totoong ito, at tumauli tayo sa walang patid na desperasyon.
Ang Mga Epekto ng Pagkawala
Si Charles ay isang likas na matalino, maalalahaning manggagamot. Isang araw ay tinatalakay namin ang mga epekto ng pagkaubos sa kalidad ng aming trabaho. Ang mga doktor ay sinanay upang magtrabaho kapag sila ay naubos, kinakailangan mula sa sandaling simulan nila ang medikal na paaralan upang maisagawa kapag sila ay matulog-pinagkaitan, nagmadali, at overloaded.
"Natuklasan ko sa medikal na paaralan," sinabi ni Charles sa akin, "kung nakita ko ang isang pasyente kapag ako ay pagod o labis na trabaho, gusto kong mag-order ng maraming mga pagsusulit. Lubos akong napapagod, hindi ko masasabi kung ano ang nangyayari. Nakikita ko ang mga sintomas, nakilala ko ang mga posibleng diagnosis, ngunit hindi ko talaga naririnig kung paano magkasya ang lahat ng ito. Kaya nakuha ko ang ugali ng pag-order ng baterya ng mga pagsusulit, umaasang sasabihin nila sa akin kung ano ang nawawala.
"Ngunit kapag ako ay nagpahinga - kung nagkaroon ako ng pagkakataon na matulog, o pumunta para sa tahimik na paglalakad - nang makita ko ang susunod na pasyente, maaari kong umasa sa aking intuwisyon at karanasan upang bigyan ako ng isang magandang tumpak na pagbabasa ng kung ano Kung may anumang kawalan ng katiyakan tungkol sa aking diagnosis, mag-order ako ng isang solong, tiyak na pagsubok upang kumpirmahin o tanggihan ito. Ngunit kapag maaari kong maglaan ng oras upang makinig at makasama sa kanila at sa kanilang sakit, ako ay halos palaging tama. "
Ginagamit ko ang salita Sabbath kapwa bilang isang tiyak na kasanayan at isang mas malaking talinghaga, isang panimulang punto upang magsanay ng isang pag-uusap tungkol sa nakalimutan pangangailangan ng pahinga. Ang Sabbath ay panahon para sa sagradong pahinga; maaaring ito ay isang banal na araw, ang ikapitong araw ng linggo, tulad ng sa Jewish tradisyon, o ang unang araw ng linggo, para sa mga Kristiyano. Ngunit ang oras ng Sabbath ay maaari ring maging isang hapon ng Sabbath, isang oras ng Sabbath, paglalakad ng Sabbath - sa katunayan, anumang bagay na nagpapanatili ng isang visceral na karanasan sa nagbibigay ng buhay na pagkain at pamamahinga. Ang oras ng Sabbath ay oras ng gulong, ang oras kapag kinuha namin ang aming kamay mula sa araro at hayaan ang Diyos at ang lupa pag-aalaga ng mga bagay, habang umiinom kami, kung para lamang sa ilang sandali, mula sa bukal ng kapahingahan at kasiyahan.
MANGYARING PARA SA SARILI
"May higit pa sa buhay kaysa sa pagtaas lamang ng bilis nito." - Gandhi
Setyembre. Napapalibutan ako ng mga bulaklak. Araw-araw pa ang mga bulaklak, hanggang sa pakawalan ko ang mga nars upang ibahagi ang mga ito sa iba pang mga pasyente na maaaring cheered sa pamamagitan ng mga ito. Ang isang kasamahan mula sa klinika ng AIDS ay bumaba sa pamamagitan ng pagkanta ng "Panalangin ng Panginoon" sa isang mayaman na alto sa aking mga paa. Ang isang bisita, isang dating kliyente, ay nagdudulot sa akin ng isang maliit na Buddha. Dinadala ako ng isang lumang kaibigan sa aking paboritong enchiladas na manok na may berdeng sili. Ang isa namang nakaupo sa tabi ko at, gamit ang isang pagsasanay sa Tibet, ay humihinga sa aking pagdurusa samantalang hinihinga niya ang kagalingan at lakas para sa akin. Isang kapitbahay ang nagdadala sa akin ng larawan ng Our Lady of Guadalupe. Dinadala ako ng aking anak na si Gizmo, ang paborito niyang pinalamanan na hayop, upang bantayan ako sa gabi. Maraming darating, nalaman ko mamaya, at umalis nang hindi ako nakakagising. Wala akong ideya kung sino ang dumating at kung sino ang hindi. Napagod ako. Hindi ko maiangat ang aking ulo o buksan ang aking mga mata.
Malapit ako sa kamatayan, nahawaan ng streptococcal pneumonia, isang bihirang at kadalasang nakamamatay na bacterial infection. Si Jim Henson, ang mapag-imbento na puppeteer, ay namatay dahil sa sakit na ito. Huminga lamang ako ng napakahirap na problema. Nasa iskedyul ko sa emerhensiya: Tuwing apat na oras, isang tao ang dumarating at binibigyan ako ng albuterol upang mapahinga. Pagkatapos ay nahuhubog ako sa pamamagitan ng isang respiratory therapist, na pummels sa akin sa aking likod at panig habang namamalagi ko ang aking ulo sa ibaba ng aking mga paa. Sinisikap nilang gawing ubusin ko ang plema na nakakatulog sa akin sa kamatayan.
Isang buwan bago ako naninirahan sa isang tipikal na buhay, hindi bababa sa para sa akin. Nakikita ko ang mga pasyente sa psychotherapy, tumatakbo sa Tinapay para sa Paglalakbay, at naglalakbay sa buong bansa, nagtuturo at nagtuturo. Noong nasa bahay ako naglingkod ako bilang chaplain sa klinika ng AIDS sa Santa Fe, at nagtatapos din ako ng isang libro habang sinisikap kong maging isang mabuting asawa at ama. Isang buwan bago, nag-quote ako mula kay Brother David Steindl-Rast sa aking bulletin board. Buhay, sinabi niya, ay tulad ng paghinga: Dapat nating mabuhay sa isang madaling ritmo sa pagitan ng pagbibigay at pagkuha. Kung hindi natin matututunan na mabuhay at huminga sa rhythm na ito, pinayuhan niya, ilalagay natin ang ating sarili sa malubhang panganib.
Pag-aaral na Magbigay at Kumuha
Narito ako, naubos, halos hindi na makahinga. Ako ay naka-attach at entwined; ang mga mahabang plastik na tubo ay nagbibigay sa akin ng mga pampalusog na likido, antibiotics, oxygen. Ang mga bisita, ang bawat isa ay nagdadala ng kanilang partikular na kaloob na kabaitan, kapwa kaginhawahan at gulong sa akin. Kahit na may mga mahal na kaibigan nararamdaman ko ang enerhiya na lumalabas sa akin, ang lakas ng atensyon, ng pakikinig sa mga salita, na kahit na medyo kasalukuyan. Sa pagtatapos ng bawat pagbisita, mahulog ako kaagad sa pagtulog bago ang aking mga bisita ay lumabas sa pinto.
Palaging ipinapalagay ko na ang mga taong minamahal ko ay nagbigay ng lakas sa akin, at ang mga taong hindi ko gusto ay kinuha ito mula sa akin. Ngayon nakikita ko na ang bawat kilos, gaano man kaaya o nakapagpapalusog, ay nangangailangan ng pagsisikap, kumakain ng oxygen. Ang bawat kilos, bawat pag-iisip o pagpindot, ay gumagamit ng ilang buhay.
Naaalala ko ang kuwento tungkol kay Jesus na naglalakad sa maraming tao. Ang isang babae, na nagnanais na mapagaling, ay umabot upang hawakan ang laylayan ng kanyang damit. Tinanong ni Jesus, Sino ang humipo sa akin? Sinabi ng kanyang mga disipulo, Ang mga tao ay humahawak sa iyo sa lahat ng oras, ano ang iyong pinag-uusapan? Ngunit sinabi ni Jesus, naramdaman ko ang kapangyarihan na lumabas sa akin. Sa malalim na pag-iisip ng daloy ng lakas ng kanyang buhay, nararamdaman ni Jesus ang paggasta ng enerhiya sa bawat nakatagpo.
Ito ay isang kapaki-pakinabang na pagtuklas kung paano ang ating mga araw. Natutugunan natin ang dose-dosenang mga tao, may napakaraming pag-uusap. Hindi namin nararamdaman kung magkano ang enerhiya na ginagastos namin sa bawat aktibidad, dahil naiisip namin na laging may mas maraming enerhiya sa aming pagtatapon. Ang isang maliit na pag-uusap, ang isang dagdag na tawag sa telepono, ang isang mabilis na pagpupulong, kung ano ang maaaring magastos? Ngunit nagkakahalaga ito, umuubos pa ang isa pang patak ng aming buhay. Pagkatapos, sa pagtatapos ng mga araw, linggo, buwan, taon, nalaglag natin, nasusunog tayo, at hindi natin makita kung saan ito nangyari. Ito ay nangyari sa isang libong mga hindi malilimutan na mga kaganapan, mga gawain, at mga responsibilidad na tila madali at hindi nakakapinsala sa ibabaw ngunit ang bawat isa, isa pagkatapos ng isa, ay gumagamit ng isang maliit na bahagi ng aming mahalagang buhay.
Naaalala na Magpahinga at Mag-recharge
At sa gayon ay binigyan tayo ng utos: Tandaan ang Sabbath. Ang pahinga ay isang mahalagang enzyme ng buhay, kung kinakailangan bilang hangin. Nang walang pahinga, hindi natin mapapanatili ang lakas na kailangan upang magkaroon ng buhay. Tanggihan naming magpahinga sa aming panganib - at pa sa isang mundo kung saan ang labis na trabaho ay nakikita bilang isang propesyonal na kabutihan, marami sa amin ang nararamdaman na maaari naming lehitimong hihinto lamang sa pamamagitan ng pisikal na sakit o pagbagsak.
Ang kaibigan kong si Will ay isang likas na biyaya na palaging abala. Kapag Malapit na sana ang isang matinding pag-atake sa puso, ginamit niya ang kanyang karamdaman bilang isang pagkakataon upang muling suriin ang kanyang buhay, at nagsimulang magpabagal, lalo na nag-alaga na kumuha ng oras sa kanyang mga apo. Si Helena ay isang madamdamin at hinimok na therapist sa massage na nakakita ng isang bukol sa kanyang dibdib at, pagkarating na ito ay kanser, nagsimulang magpinta, gumawa ng yoga, at mahuli sa kanyang duyan sa hapon.
Si Pamela, isang overworked social worker, ay halos pinatay sa isang hit-and-run na banggaan, at sa panahon ng kanyang mahabang rehabilitasyon siya ay nagsimulang makinig nang maigi para sa mga bagay na nagdulot ng kanyang pagkain at kagalakan. Naalala niya ang mga oras ng pagdarasal at pagsamba noong bata pa siya, at nadama niya ang kagalakan ng kanyang unang espirituwalidad. Nang makuhang sapat siya, pumasok siya sa seminaryo at naging pastoral na tagapayo. Naghahain siya ngayon ng mga nangangailangan na may banayad na sigasig.
Si Dolores ay isang tapat na psychotherapist na may isang maunlad na pribadong pagsasanay na may higit pang mga kliyente kaysa sa realistikong paglilingkod niya. Siya ay nahulog sa pamamagitan ng isang misteryosong karamdaman na umalis sa kanya na mahina at pisikal na naubos sa halos tatlong taon. Mamaya, na may mas kaunting mga kliyente, at ang halimuyak ng pahinga sa kanyang katawan, ang kanyang mga tainga at mga mata ay naging katulad ng kristal; naririnig niya at nakikita nang malalim sa mga puso ng mga dumalaw sa kanya.
Pinapayagan para sa isang Ritmo ng Rest sa aming sobrang abala Lives
Kung hindi namin pinapayagan ang isang ritmo ng pahinga sa aming sobrang abala buhay, sakit nagiging aming Sabbath - ang aming pneumonia, ang aming kanser, ang aming atake sa puso, ang aming mga aksidente lumikha ng Sabbath para sa amin. Sa aking mga pakikipag-ugnayan sa mga taong nagdurusa sa kanser, AIDS, at iba pang nakakamatay na sakit, palagi akong sinaktan ng pinaghalong lungkot at kaginhawaan na naranasan nila kung ang sakit ay nakagambala sa kanilang sobrang abala sa buhay. Habang ang bawat isa ay nagbabahagi ng kanilang mga partikular na takot at kalungkutan, halos bawat isa ay nagpapahayag ng ilang lihim na pasasalamat. "Sa wakas," sabi nila, "sa wakas, maaari kong magpahinga."
Sa pamamagitan ng isang mabuting kaibigan at doktor na literal na inihagis ako sa kanyang trak ng pickup at dinalaw ako sa ospital, sa pamamagitan ng matalino at mabilis na pangangasiwa ng mabuting gamot, sa pamamagitan ng walang hanggang mga panalangin at mahusay na kabaitan, binigyan ako ng pagpapala na mapagaling ng aking impeksyon. Ngayon, kumukuha ako ng higit pang mga lakad. Naglalaro ako sa aking mga anak, nagtatrabaho ako sa mga mahihirap, at tumigil sa pagtingin sa mga pasyente. Isinulat ko kung magagawa ko, at nagdarasal ako nang higit pa. Sinisikap kong maging mabait. At walang kabuluhan, sa pagtatapos ng araw, huminto ako, nagsasabing isang panalangin, at nagpapasalamat. Ang pinakadakilang aral na natutunan ko ay tungkol sa pagsuko. Mayroong mas malaking pwersa, malakas at matalino, sa trabaho dito. Handa akong huminto. Utang ko ang aking buhay sa simpleng pagkilos ng pahinga.
PRAKTIKAL: Pag-iilaw ng mga Kandila sa Sabbath
Ang tradisyonal na Sabbath ng mga Judio ay nagsisimula sa paglubog ng araw, ang Kristiyanong Sabbath na may pagsamba sa umaga. Sa kapwa, ang oras ng Sabbath ay nagsisimula sa pag-iilaw ng mga kandila. Ang mga nagpapalaganap ng Sabbath ay natagpuan na sa sandaling ito, ang pagtigil ay tunay na nagsisimula. Sila ay may ilang mga breaths, payagan ang isip sa tahimik, at ang kalidad ng araw ay nagsisimula sa shift. Sinabi ni Irene na nararamdaman niya na ang tensyon ay umalis sa kanyang katawan habang ang siko ay tumatagal ng apoy. Sinabi ni Kathy na madalas siyang umiiyak, napakaganda ng kanyang kaluwagan na dumating ang oras para sa pahinga. Ito ang simula ng sagradong oras.
Kahit na si Sara, na hindi ipinagdiriwang ang Sabbath, ay nagsasabi sa akin na kapag naghanda siya ng hapunan para sa kanyang pamilya at handa na kumain, siya ay lalong mahilig sa sandaling siya ay nagliliwanag ng mga kandila. Ito ay, sabi niya, isang uri ng tahimik na biyaya, isang ritwal simula ng oras ng pamilya.
Maghanap ng isang kandila na mayroong ilang kagandahan o kahulugan para sa iyo. Kapag nagtakda ka ng ilang oras - bago kumain, o sa panahon ng panalangin, pagmumuni-muni, o tahimik na pagbabasa - itakda ang kandila sa harap mo, sabihin ang isang simpleng panalangin o pagpapala para sa iyong sarili o isang taong iyong minamahal, at iilawan ang kandila. Kumuha ng ilang nakatalagang paghinga. Para lamang sa sandaling ito, hayaang magmadali ang mundo.
Na-print muli sa pamamagitan ng pahintulot ng Bantam, isang dibisyon ng Random House, Inc.
© 2000. Lahat ng karapatan ay nakalaan. Walang bahagi ng sipi na ito ay maaaring kopyahin
o reprinted nang walang pahintulot sa pamamagitan ng pagsulat mula sa publisher.
Artikulo Source
Sabbath: Paghahanap ng Rest, Pagbabago, at Kagalakan sa Ating Abala
ni Wayne Muller.
Sa isang libro na maaaring pagalingin ang aming buhay na buhay, si Wayne Muller, ang may-akda ng espirituwal na klasiko Kung Paano, Pagkatapos, Magiging Live ba Kami?, ay nagpapakita sa amin kung paano lumikha ng isang espesyal na oras ng pahinga, kasiyahan, at pag-renew - isang kanlungan para sa aming mga kaluluwa. Hindi na namin kailangang mag-iskedyul ng buong araw sa bawat linggo. Sa pamamagitan ng magagandang kwento, poems, at mga suhestiyon para sa pagsasanay, tinuturo sa atin ni Wayne Muller kung paano natin magagamit ang panahong ito ng sagradong pahinga upang i-refresh ang ating mga katawan at isipan, ibalik ang ating pagkamalikhain, at maibalik ang ating pagkapanganay ng kaligayahan sa kalooban.
Impormasyon sa / Order aklat na ito. Magagamit din bilang isang papagsiklabin edisyon.
Tungkol sa Ang May-akda
Si Wayne Muller ay isang ordained ministro at therapist at tagapagtatag ng Tinapay para sa Paglalakbay, isang makabagong organisasyon na naglilingkod sa mga pamilya na nangangailangan. Ang nagtapos sa Harvard Divinity School, siya ay Senior Scholar sa Fetzer Institute at isang Fellow ng Institute of Noetic Sciences. Pinapatakbo din niya ang Institute for Engaged Spirituality at nagbibigay ng mga lektura at retreat sa buong bansa. Siya ang may-akda ng Legacy ng Puso, Kung Paano, Pagkatapos, Magiging Live ba Kami?, Pati na rin Araw ng pamamahinga.
