Self-katuwiran, pasasalamat, pakikiramay, katapatan, at pagkakasala - ano kung ang mga sosyal na pag-uugali na ito ay naiimpluwensyahan ng biologiko, na naka-encode sa loob ng ating mga gene at binubuo ng mga pwersa ng ebolusyon upang itaguyod ang kaligtasan ng mga uri ng tao? Talaga bang umiiral ang libreng kung ang aming mga genes ay minana at ang aming kapaligiran ay isang serye ng mga pangyayari na itinatag bago tayo ipanganak?

Ginawa ng biologong Amerikano na si EO Wilson ang mga argumento na ito kapag siya ay na-publish Sociobiology: The New Synthesis sa 1975 at Sa Kalikasan ng Tao sa 1978. Si Wilson ay ang ama ng sociobiology, isang patlang na naniniwala sa panlipunang pag-uugali sa mga hayop, kabilang ang mga tao, ay itinuturing na biologically - bahagyang hugis ng mga gene at ang mga pwersa ng ebolusyon. Inilalabas ng magasin ng oras ang umuusbong bagong larangang pang-agham, na pinaglalaanan ang Agosto 1977 cover sa "Sociobiology: Isang Bagong Teorya ng Pag-uugali."

Ngayon, ito ay isang patlang pa rin shrouded may kontrobersya, ngunit isa na nag-aalok ng mga bagong pananaw sa kung paano ang aming kapaligiran impluwensya na namin at kung ano ang ginagawa namin.

Likened sa eugenics

Sa paglilihi nito, ang sociobiology ay sumiklab pinainit na pintas mula sa mga kilalang biologist kabilang sina Stephen Jay Gould at Robert Lewontin. Nagtalo sila na ang larangan ay biologically determinist at nagpapatuloy na eugenic ideology na hinahangad upang gawing legal ang mga lahi at panlipunang hierarchy. Tulad ng mga kritiko ang itinuturo, samantalang ang "sociobiology" bilang isang pormal na larangan ay hindi nanggaling hanggang sa 1970s, ang pananaliksik na gumamit ng mga biolohikal na paliwanag upang bigyang-katwiran ang mga social phenomena ay hindi bago.

Sa mga numero tulad ng Gould at Lewontin, ang "biosocial" na wikang pang-agham na ito ay nanirahan sa larangan ng pisikal na antropolohiya at eugenics. Sa unang bahagi ng 20th century, ginamit ng mga eugenicist na tulad ni Madison Grant ang ganitong uri ng wika ipaliwanag at bigyang-katwiran ang mga hierarchy ng klase at lahi. Ang mga tagasuporta ng gayong mga ideya ay ginagamit ito tagataguyod para sa mga panlipunang patakaran na nagbabawal sa klase at lahi sa paghahalo, at mga paghihigpit sa imigrasyon.

Ang agham ng biosocial ay ginamit sa wakas bilang isang pagkukunwari para sa kilusang eugenics. Binago ng American Eugenics Society ang pangalan nito sa 1972 sa Lipunan para sa Pag-aaral ng Social Biology, tatlong taon bago ang larangan ng "sociobiology" ay pormal na itinatag. Ang opisyal na pahayagan ng lipunan ng Eugenics Quarterly, na ang unang dami sa 1954 ay nakatuon nang mabigat sa mga pagkakaiba ng IQ sa pagitan ng mga pangkat ng populasyon, nagbago ang pangalan nito sa Social Biology sa 1969. Ito ay patuloy na umiiral ngayon sa ilalim ng pangalan ng Biodemography at Social Biology.

Ang buhay panlipunan sa 'mga terminong molekular'

Naaapektuhan din ng Sociobiology ang pagpapaunlad ng "sociogenomics" - isang termino na nilikha sa 2005 ng molecular biologist na si Gene Robinson na trabaho Sinusuri ang mga genetic na mekanismo na namamahala sa panlipunang pag-uugali sa honeybee. Kahit na ang unang bahagi ng sociogenomics ay nakatuon lalo na sa mga populasyon ng mga insekto, lumipat ang larangan upang isama ang pagsusuri ng mga populasyon ng tao.

Sociogenomics ay isang larangan na hinihimok ng dalawang kagustuhan. Ang una ay upang makilala ang mga gene at mga landas na nag-uugnay sa mga aspeto ng pag-unlad, pisyolohiya at pag-uugali na namimili ng paraan ng mga hayop o tao na bumuo ng mga social link at bumubuo ng mga kooperatiba na komunidad. Ang ikalawa ay upang matukoy kung paano ang mga gene at mga pathway sa kanilang sarili naiimpluwensyahan ng buhay panlipunan at ebolusyon sa lipunan. Gayunpaman sa pagsasagawa, ang dalawang pangunahing sangkap ng pananaliksik na sociogenomics ay tila nasa salungatan.

Ang isang panig ay sumusubok na makilala ang mga genetic marker na nauugnay sa mga pag-uugali na karaniwang naisip na hugis ng mga pakikipag-ugnayan sa lipunan. Nakita ng mga mananaliksik ang lahat ng bagay orientasyong pampulitika sa pang-edukasyon attainment at antisocial behavior nakaugnay sa kriminalidad.

May ilang pag-aaral hinahangad upang makahanap ng mga pagkakaiba-iba ng genetiko na nauugnay sa mga social phenomena tulad ng panlipunang pagkakait at kita ng sambahayan. Isa pag-aralan inaangkin na nakilala ang karaniwang mga pagkakaiba-iba ng genetika na maaaring magpaliwanag hanggang sa 21% ng mga naobserbahang pagkakaiba sa panlipunang pagkakait sa pagitan ng mga indibidwal.

Gayunpaman, ang ganitong pananaliksik ay nakakuha ng ilang mas pinakahuling kritika mula sa mga mananaliksik na kritikal sa mga batayang pamamaraan ginagamit at sa larangan etikal na implikasyon.

Kalikasan at pag-alaga

Sinusuri ng iba pang panig ng sociogenomics kung paano pinapadali ng kapaligiran ang tinatawag na "expression ng gene". Ito ang proseso kung saan ang mga genes ay "activate" upang synthesize ang mga protina na nagpapahintulot sa genotype (genetic makeup ng isang indibidwal) na magbigay ng phenotype (isang naobserbahang pag-uugali o katangian).

Sa ganitong paraan ng sociogenomics, ang klasikal na argumento ng "kalikasan kumpara sa pag-aalaga" ay nagiging mas malinaw na isang bagay ng parehong "kalikasan at pangangalaga". Ang mga kondisyon ng lipunan o kapaligiran tulad ng mababang katayuan sa lipunan, pagkakakilanlan sa lipunan o mababang katayuan ng socioeconomic ay natagpuan upang baguhin ang pagpapahayag ng daan-daang mga gene sa parehong hayop at mga tao.

Ito ay itinuturing na ngayon ng ilan upang maging potensyal transformative sa aming diskarte sa pagtugon sa hindi pagkakapareho. Halimbawa, ang pananaliksik na biosocial na nagpapakita kung paano naimpluwensiyahan ng mga istruktura o kapaligiran ang mga biological na proseso ay maaaring magtapon ng sobrang kinakailangang timbang sa likod ng mga patakaran na nakatuon sa lipunan. Sa kabilang banda, ang mga biosocial na mananaliksik ay maaaring magtaltalan na sa halip na ayusin kung ano ang nangyayari sa lipunan, maaari nating tumuon sa pagsisikap na gamutin ang mga biological deficit.

Ang "Gene x environment" na mga pag-aaral, gaya ng mga ito ay tinawag, mayroon natagpuan na sa US, ang mababang kalagayan ng socioeconomic ay sumusupil sa genetic potensyal ng indibidwal. Halimbawa, nangangahulugan ito na ang mataas na pagtatantya para sa genetic na impluwensya sa pang-edukasyon na kakayahan ay maaaring ganap na mag-aplay sa mga nakatira sa mga kalagayan na may mahusay na kalagayan, kung saan ang pera, katayuan, at kaginhawahan ay hindi pinipilit ng mga alalahanin.

Paghahalo ng matitigas at agham panlipunan

Ang ilang mga tagapagtaguyod para sa mga biosocial sciences naniniwala ang mga agham panlipunan ay magiging mas matatag at mas mataas na itinuturing na may pagsasama ng genetika na pananaliksik. May mga sosyologo, ekonomista, at mga siyentipikong pampulitika na nagsisimula nang magdala ng mga pagsusuri sa genetiko sa kanilang gawain. Sila makipagtalo ang karagdagang data na ito ay maaaring makatulong sa mga agham panlipunan "mas mahusay na maunawaan ang mga pattern ng pag-uugali ng tao, mapahusay ang pag-unawa sa sarili ng mga indibidwal, at mag-disenyo ng pinakamainam na pampublikong patakaran"

Ang gayong pag-iipon ng mga tradisyonal na mahirap at panlipunang agham ay gumawa ng mga pag-aaral sa sociogenomics pagsusuri kung gaano kalawak ang pagbubuwis sa mga produkto ng tabako upang pigilan ang mga tao mula sa pagbili ng mga mapaminsalang produkto ay maaaring hindi kapaki-pakinabang para sa mga may isang partikular na variant ng nikotina receptor na maaaring magagawa silang magbabayad nang higit pa para sa tabako. Nag-ambag din ito sa pag-aaral ng pagtingin sa mga antas ng cortisol sa mga batang etniko-minorya habang pinapansin nila ang rasismo o diskriminasyon. Ito naka-highlight ang trabaho kung paano ang araw-araw na micro-agresyon at panlipunan hindi pagkakapantay-pantay ay maaaring magkaroon ng tunay at nakakapinsalang biological na kahihinatnan.

Ang mga pag-aaral na ito ay tumutukoy sa patuloy na pagnanais na ipaliwanag ang mga social phenomena sa pamamagitan ng biology. Habang nagpapatuloy ang biosocial sciences sa paglalakbay upang pag-aralan ang pang-araw-araw na buhay at pag-uugali ng tao, mayroon silang potensyal na magkaroon ng isang malalim na epekto - parehong positibo at negatibo - sa aming mga pagkaunawa kung paano namin bilang mga indibidwal at kami bilang isang lipunan ay nagpapatakbo.

Tungkol sa Ang May-akda

Daphne Martschenko, PhD Kandidato, University of Cambridge

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

at InnerSelf Market at Amazon