Ang ilan sa mga pinaka-taong puno ng pag-asa na kilala ko ay ang mga para sa kanino kaaya-aya na mga resulta ay maaaring inilarawan bilang isang mahabang pagbaril sa pinakamahusay. Ang ugaling ito ng pag-asa upang ipakita sa ilalim ng aming mga paghihirap ay sinabi ng ilan na ang kahulugan ng mga Griyego mitolohiya ng jar ng Pandora, na kilala rin bilang kahon ng Pandora. Ito ay isang kuwento na may maraming mga bersyon na may mga interpretasyon. Ang isang pangunahing karaniwang bahagi ng maraming mga kasabihan ng kuwento ay kapag ang lahat ng kaguluhan at pagdurusa ay nakaligtaan sa mythic jar ng Pandora, isang bagay lamang ang nanatili sa ilalim, at ito ay pag-asa.
Ang ilan ay nagsasabi na ito ay isang kuwento ng kasawian kung saan ang pag-asa ay naka-lock sa pamamagitan ng Pandora, na hindi nakakaabala habang dumaranas ng mga paglalakad na may libreng pagpigil. Ngunit mas gusto kong makita ito bilang isang kuwento ng mga pinagmulan, isa na nagtuturo sa atin patungo sa pinagmulan ng pag-asa, na pinaghalo sa lahat ng ating pagdurusa, doon sa ilalim ng banga, kung saan maaari nating bababa ang pag-asa.
Ang pag-asa ay madalas na natagpuan sa huling lugar na inaasahan mong maging ito, na maaaring talagang masamang balita para sa mga yaong ang buhay ay medyo komportable o may pribilehiyo. Sa sarili kong karanasan, natuklasan ko na kapag ang mundo ay hinalo sa aking pabor, sa anumang dahilan, wala akong kamalayan sa pagkakaroon at pagtitiyaga ng pag-asa. Ito ay kapag nagkamali ang mga bagay, o kapag nakita ko ang aking sarili sa isang sistema na nakasalansan laban sa akin, na nagsisimula akong mag-ehersisyo nang may higit na pangangailangan at hirap.
Marahil ito ang kahulugan ng WEB Du Bois Ang Mga Kaluluwa ng Black Folk, na inilathala sa 1903, nang inilarawan niya ang kadiliman na naranasan niya sa pagtingin sa kanyang bagong panganak na anak.
"Napakaganda niya," ang isinulat ni Du Bois, "sa kanyang olive-tinted na laman at madilim na gintong singsing, ang kanyang mga mata ng pinaghalo na asul at kayumanggi, ang kanyang mga perpektong maliit na limbs, at ang malambot na rolluptuous roll kung saan ang dugo ng Africa ay molded sa kanyang mga tampok! "
Pagkatapos ay mabilis na sinunod ang katuparan ng Du Bois, pantay na ama, na nasa ulo ng kanyang anak na lalaki ay "isang pag-asa na hindi nawawalan ng pag-asa ngunit hindi kaaya-aya," na kinikilala na bilang isang African American na anak na ipinanganak sa isang daigdig na pinamamahalaan pa rin ng sistematikong rasismo, ang kanyang anak ay malapit nang makita "Isang lupain na ang kalayaan ay sa amin ng isang pangungutya at ang kalayaan ay isang kasinungalingan." 13
Isang Pag-asa Hindi Walang Pag-asa ngunit hindi magaling: Pagbibigay ng Pag-asa sa Mga Henerasyon
Ang isang pag-asa na walang pag-asa ngunit hindi angkop ay isang ipinanganak sa malupit na katotohanan ng rasismo, sekswalidad, kahirapan, at pang-aapi. Ang malungkot na anak ni Du Bois ay hindi nakaligtas ngunit namatay sa dipterya sa edad na dalawa, na iniiwan ang kanyang mga magulang na may di-napipintong kalungkutan. Gayunpaman, pinanatili ni Du Bois ang sapat na "pag-asa na walang pag-asa ngunit hindi maginhawa" upang irekord ang kanyang matapat at masakit na mga obserbasyon tungkol sa lahi at kapootang panlahi, na nagbibigay ng pag-asa sa mga henerasyon na darating sa pamamagitan ng pagbibigay ng pangalan ng madalas na walang pangalan na belo na naghihiwalay ng itim mula sa puti sa isang bansa na inaangkin na ang halaga ng pagkakapantay-pantay .
Kapag nagtatrabaho para sa anumang pang-matagalang pagbabago ay malamang na hindi makakamit sa ating buhay, pinapayuhan tayo ng maraming matatalinong guro na mag-iwan ng pag-asa ng katuparan, upang maghangad sa isang bagong mundo habang pinapahintulutan ang ating pangangailangan para sa mga resulta. Tulad ng pambungad na Katoliko pari Thomas Merton isang batang aktibista:
Huwag depende sa pag-asa ng mga resulta. Kapag ginagawa mo ang uri ng trabaho na iyong kinuha, [. . .] maaaring kailanganin mong harapin ang katunayan na ang iyong trabaho ay tila walang halaga at kahit na hindi makamit ang resulta sa lahat. . .]. Habang nagamit mo ang ideya na ito, nagsisimula ka nang higit pa upang higit na tumutok sa mga resulta ngunit sa kahalagahan, ang katuparan, ang katotohanan ng trabaho mismo. [Ang Nakatagong Lugar ng Pag-ibig]
Ang Pag-asa ay Nagsasangkot sa Pagsasagawa ng "Magiliw na Layuning"
Ang pag-asa ay hindi maaaring patunayan o tanggihan. Ang pag-asa ay tulad ng isang landas sa kanayunan: orihinal na walang landas-pa, habang ang mga tao ay naglalakad sa lahat ng oras sa parehong lugar, lumilitaw ang isang paraan. - LuXun
"Sikaping i-focus ang iyong pansin sa puwang sa itaas ng iyong ulo at sa ibaba ng iyong mga paa," Ako ay tinuruan ni Wang Maohua, isang Tai Chi master sa Beijing. "Palawakin ang iyong kamalayan sa puwang na lampas sa iyong mga daliri," sabi niya. Unti-unti, pinabayaan ng isip ng aking unggoy ang kanyang walang kapantay na pagkakapit sa aking guro na humantong sa akin sa isang meditative na paglalakbay sa pamamagitan ng aking katawan, na unang nakapagpapakalakas sa espasyo sa loob ng aking katawan at pagkatapos ay lampas ito. "Ngayon," matiyagang sinabi niya, matapos akong mailunsad ang aking sarili sa pamamagitan ng mga kauna-unahang ilang mga form na Tai Chi, "subukang huwag ilipat sa pamamagitan ng pagtulak sa iyong katawan. Sa halip, hayaan ang iyong katawan lumipat sa pamamagitan ng isang magiliw na intensyon sa puwang sa paligid nito, kung saan ang iyong kamalayan ay naghihintay upang matugunan ito. "
Ang pag-asa, ito ay nangyari sa akin, ay nagsasangkot ng pagsasanay na ito ng "magiliw na intensyon." Ang pag-asa ay kumpleto na kung saan tayo ngayon, at pagkatapos ay nagpapalabas ng ating kamalayan at imahinasyon nang higit pa. Hindi nasisiyahan sa paraan ng mga bagay ngunit umaasa sa isang bagong posibilidad, isa na hindi katibayan sa paligid natin kundi isa na nananahanan ng ating kamalayan. Inaangat nito ang ating mga mata at hinihikayat tayo sa malawak na abot-tanaw na Václav Havel, isang lugar na tinatawag din niya sa kanya domov o tahanan, na inaangkin ito bilang isang lugar ng tunay na pagmamay-ari.
Ang Pag-asa Ay Hindi Tungkol sa Nakatayo pa
Pansinin ang pag-asa ay hindi tungkol sa nakatayo pa rin. Sa bibliya na ulat ng paglipad ng mga Israelita mula sa Ehipto, halos wala na silang natitira nang nawala ang kanilang pag-asa. Nakaupo sa mga baybayin ng Dagat na Pula, na wala na sa paglalakad nang lumabas ang hukbong Ehipsiyo mula sa likuran, nagreklamo sila kay Moises, nagtanong kung bakit dinala niya sila roon. Ito ba ay mamatay sa disyerto dahil walang mga libingan para sa kanila sa Ehipto?
Ginawa ni Moises ang kanyang pinakamahusay na pagsisikap upang bigyan sila ng katiyakan habang nagsalita ang Diyos at sinabi kay Moises, "Bakit ka humihiyaw sa akin? Sabihin mo sa mga Israelita na magpatuloy. "Huwag kang tumigil ngayon. Ilipat sa. Tuloy lang. Kaya ginawa nila, at siyempre, habang ang kuwento ay napupunta, ang dagat ay nakahiwalay, na gumagawa ng landas na walang landas, na pinapayagan silang tumawid mula sa baybayin patungo sa baybayin.
Ang salitang Hebreo para sa layunin, kavannah, literal na nangangahulugan ng direksyon, na nagpapaalala sa amin na upang baguhin kung saan kami ay ulo, hindi namin kailangan upang gumawa ng isang matalim turn o maglakbay sa malayo sa kalsada. Gamit ang pinakamaliit na shift sa intensyon, magkakaroon kami ng pagpunta sa ibang direksyon, sa aming paraan patungo sa isang bagong patutunguhan. Ang pag-iisip ng aming kamalayan sa unahan ng aming mga paa, gumagawa kami ng isang landas, hakbang-hakbang, sumusulong upang matugunan ang aming kamalayan, ang aming mabait na intensyon, ang aming panalangin. Ito ang tungkol sa buhay, sabi ni Martin Luther, "nagpahinga [ngunit] ehersisyo. Hindi namin ngayon kung ano ang dapat namin, ngunit kami ay nasa daan. . .] Hindi ito ang layunin kundi ito ang tamang daan. "[Ang Theology of Martin Luther]
Ang Pag-asa ng Pag-asa sa Akin
"Hope "ay ang bagay na may balahibo -
Na ang mga perches sa kaluluwa -
At umaawit ng tune nang walang mga salita -
At hindi kailanman tumitigil - sa lahat - [...]
Narinig ko ito sa chillest lupain -
At sa pinakamatitirang Dagat -
Gayon pa man - hindi kailanman - sa Extremity,
Nagtanong ito ng isang crumb - sa akin.
Totoo ba? Ang pag-asa ba ay hindi kailanman humihingi ng mumo sa akin o sa iyo?
Kung ito ay humihingi o nagpipilit ay maaaring debated, ngunit maaaring tila na kapag ang pag-asa ay dumating upang bisitahin ang sa amin, maaari naming asahan ang mga kahihinatnan. Ang hangin ay kadalasang nagbabago kapag ang pag-asa ay nagsasalita sa ating buhay. At ang isa sa mga pinakamalaking pagbabago ay pag-asa na madalas na nagpapakita ng isang naglalakbay kasamahan pinangalanan pag-ibig. Napansin mo na ba ang paraan ng pag-asa na madalas dumating sa pagbubukas ng puso? Kapag inilipat tayo sa pag-ibig, lumalawak ang ating pangitain, na nagpapahintulot sa atin na makita nang higit pa sa mga bagay. Ang pag-ibig ay nagbibigay sa atin ng dahilan at kakayahang maghangad sa mas malaking posibilidad para sa ating sarili at para sa iba na mahal natin.
Ang buhay at mga salita ni Etty Hillesum ay nagpapaalala sa atin ng koneksyon sa pagitan ng pagmamahal at pag-asa, at pag-asa ng paglaban sa pag-asa. Isang batang babaeng Hudyo na naninirahan sa Amsterdam sa 1941, iniwan ni Hillesum ang pinakamalakas na legacies ng pag-asa sa talaarawan at mga liham na kanyang isinulat sa panahon ng pananakop ng Nazi sa Amsterdam at, pagkaraan, sa mga kampo ng kamatayan, kung saan siya namatay sa 1942.
"Bakit may giyera?" Tanong ni Hillesum, pagsulat sa kanyang apartment sa Amsterdam matapos ang isang nakakasagupa na pakikipagtagpo sa Gestapo sa mga lansangan. "Marahil dahil [. . .] Ako at ang aking kapitbahay at ang iba pa ay walang sapat na pag-ibig. Gayunpaman maaari naming labanan ang digmaan at ang lahat ng mga excrescences sa pamamagitan ng pakawalan, bawat araw, ang pag-ibig na shackled sa loob ng sa amin, at nagbibigay ito ng isang pagkakataon upang mabuhay. "[Etty Hillesum: Isang Naantalang Buhay ang Diaries, 1941-1943 at Mga Sulat mula sa Westerbork]
Para sa Hillesum, ang pag-unshackling ng pagmamahal sa loob ay nangangahulugang siya ay pinilit na panatiliin ang kanyang inaasam na paninindigan at maibahagi ito bilang postura at pagkilos ng paglaban sa mga horrors ng Nazi occupation at mga kampong kamatayan. Naghihintay para sa kanyang sariling deportment sa mga kampo, isinulat niya,
"Walang nakatago na makata sa akin, isang maliit na piraso ng Diyos na maaaring lumaki sa mga tula. At ang isang kampo ay nangangailangan ng isang makata, isa na nakaranas ng buhay doon, kahit na doon, bilang isang bard at makakayang kumanta tungkol dito. . . at nanalangin ako, 'Hayaan akong maging puso ng pag-iisip ng mga baraksang ito.' "
Sana Nagbabago ang Oryentasyon ng Puso
Ano ang hinihingi ng pag-asa sa atin? Higit sa isang mumo, lumiliko ito. Ang pag-asa ay nagdudulot ng isang oryentasyon ng puso na magbabago sa iyong buhay.
Kung gumawa ako ng isang listahan ng mga pagbabago na napansin ko na kasama ang oryentasyong iyon ng puso sa aking sarili at sa iba pa, maaari itong magsama ng ilang makabuluhang epekto: hindi pagtanggap ng pagtanggap sa kung ano ang (nang hindi ipagpapalagay na dapat itong magpatuloy na maging gayon); orientation sa hinaharap, lalo na kapag ang hinaharap ay mukhang malungkot; pagiging bukas sa mas maraming posibilidad kaysa sa mga pinaka-maliwanag; kapatawaran-ng iba at ating sarili; at pangako at pagkilos, isang pagpayag na pahintulutan ang ating sarili "sa pagsunod ng pananampalataya, na gagamitin ng Pag-ibig ng Diyos," ayon sa ipinahayag ni Thomas Merton, sa kanyang liham sa batang aktibista. [Nakatagong Lupa ng Pag-ibig]
SA SARILI MONG MGA SALITA
Isipin ang pag-asa na nakaupo sa tabi mo at humawak ng isang bagay na mabigat na nagdadala ka para sa isang mahabang panahon. Bilang pag-asa ay tumatagal ng pasaning ito mula sa iyo, ang bawat bahagi ng iyong katawan ay nararamdaman. Marahil ito ay halos tila tulad ng maaari kang makakuha ng up at laktawan. Ngunit bago ka makakaya, malapit na ang pag-asa at bumubulong sa iyong tainga. Ano ang sinasabi ng pag-asa? Ano ang hinihiling ng pag-asa sa iyo?
Magsimulang magsulat mula sa prompt sa ibaba at sundin kung saan ito humantong sa iyo.
Hope whispers sa aking tainga. . .
* Subtitle sa pamamagitan ng InnerSelf
© 2013 ni Karen Hering.
Lahat ng Mga Karapatan. Reprinted na may pahintulot mula sa
Atria Books / Beyond Words Publishing. beyondword.com
Artikulo Source
Pagsusulat sa Wake the Soul: Pagbubukas ng Banal na Pag-uusap Sa loob
ni Karen Hering.
I-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito sa Amazon.
Tungkol sa Author
Karen Hering ay isang manunulat at ordained ministro ng Unitarian. Ang kanyang umuusbong na ministeryo ng tula at kuwento, Tapat na Salita, nag-aalok ng mga programa na nagsasangkot ng pagsulat bilang isang espirituwal na kasanayan at isang tool para sa panlipunang pagkilos. Ang kanyang pagsulat ay na-publish sa maraming mga periodicals at anthologies, kabilang ang Amoskeag pampanitikan journal, ang Star Tribune (Minneapolis), at Creative Transformation. Naghahain siya bilang isang ministro sa pagsulat na pampanitikan sa St. Paul, Minnesota. Bisitahin ang kanyang website sa http://karenhering.com/
