Ang pagdiriwang ng Nowruz sa Tehran noong 2014. AP Photo / Ebrahim Noroozi
Habang tumatagal ang mga araw at nagsisimulang mamulaklak ang mga bulaklak, nasasabik ang aking 5 taong gulang at bulalas, "Darating na si Nowruz."
Ang Nowruz - o "bagong araw" sa Ingles - ay ang bagong taon ng Iran. Ipinagdiriwang sa eksaktong sandali ng spring equinox, ito ay isang sekular na pagdiriwang na may mga ugat na bumalik sa paglipas ng 3,000 taon. Ito ay na hinubog ng mga tao ng pananampalatayang Zoroastrian, pinaniniwalaan na ang pinakalumang relihiyon sa buong mundo.
An Antropologo ng Iranian American, Ginugol ko ang aking buong buhay sa pag-aaral ng aking kultura ng ninuno. Ang mga piyesta tulad ng Nowruz ay nakatulong sa akin at sa aking mga anak na kumonekta sa Earth at sa aming mga tradisyon - at higit pa ngayon kaysa dati.
Ang kwento ni Nowruz
Ang pagdiriwang ng Nowruz ay nagsimula noong ika-11 siglo AD Sa Shahnameh - o "Aklat ng Mga Hari" - isang teksto na nagmula sa unang siglo, ang kwento ni Haring Jamshid ay sinabi bilang bahagi ng kuwentong pinagmulan ng Nowruz.
Si Haring Jamshid, ang ika-apat na hari sa isang naisip na dinastiya, ay ipinakilala bilang pinakamabait at pinaka-kaalamang pinuno ng Persia, ang rehiyon na umaabot mula sa kung anong modernong Turkey hanggang Pakistan. Si Jamshid ay tinutukoy sa mga teksto ng Zoroastrian mula noong unang siglo din.
Ang Shahnameh ay nagkukuwento ng isang hari na napaka-sensitibo hindi lamang sa kanyang mga nasasakupan kundi pati na rin sa mga ritmo ng Daigdig. Napansin ni Haring Jamshid na sa panahon ng mahaba, madilim na buwan ng taglamig, ang kanyang mga sakop ay bumaba sa kadiliman habang ang Daigdig ay nagtatrabaho upang pagalingin ang sarili mula sa pag-aani ng taglagas.
Nang sa wakas ay dumating ang tagsibol at ang Daigdig ay nagsimulang mamulaklak pagkatapos ng panahon ng pagpapagaling ng taglamig, nais ng hari na markahan iyon bilang simula ng bagong taon - isang oras ng bagong beginnings para sa mga tao at sa Daigdig.
Ngunit napansin din ni Haring Jamshid na sa panahon ng madilim na buwan ng taglamig, marami sa kanyang mga nasasakupan ang nagsimulang mag-away, at ang kawalan ng katarungan ay nagbanta na sakupin. Nagpasya ang hari na markahan ang simula ng Nowruz sa isang pagdiriwang na tinatawag Shab-e-Charshanbeh Souri, na isinalin bilang "Scarlet Miyerkules."
Kasama sa pagdiriwang ang paglukso sa isang serye ng sunog - isang tradisyon na dinala ng mga Zoroastrian, na sumamba sa apoy bilang tanda ng walang hanggang lakas at kalusugan. Ang ideya sa likod ng Charshanbeh-Souri ay upang tumalon sa apoy upang linisin ang sarili ng mga sakit - pisikal, emosyonal at lipunan - ng nakaraang taon. Ito ay isang paraan upang maghanda para sa muling pagsilang na dala ni Nowruz.
Mga Tema ng Nowruz
ito pagdiriwang ay minarkahan pa rin ng milyon-milyong mga tao sa buong Kanluran at Gitnang Asya bilang pagsisimula ng isang bagong taon. Ngayon ipinagdiriwang ito ng ilang gabi bago ang spring equinox, ayon sa solar calendar. Oras na ito ng kapatawaran at isang oras upang magpagaling.
Kapag ang mga indibidwal at pamilya ay tumalon sa apoy, hiniling nila sa apoy na kunin ang kanilang karamdaman at lahat ng kalungkutan sa nakaraang taon. Humihiling din sila sa apoy sa bigyan sila ng lakas at kalusugan.
Hinihimok din ng tradisyon ang mga indibidwal na gumawa ng pag-ayos sa mga pinaniniwalaan nilang nagkamali sa kanila noon. Humingi din sila ng kapatawaran para sa kanilang sariling mga pagkakamali. Ito ay sinisimbolo ng mga nagdiriwang na sumasabay sa kanilang mga kamay habang sila ay tumalon sa apoy sama-sama.
Ang araw pagkatapos ng Charshanbeh-Souri, nagsisimulang maghanda ang mga pamilya ng kanilang mga tahanan para sa Nowruz. Nagtakda sila ng isang mesa na tinawag na haft - na isinasalin sa "pitong S." Sa gitna ng talahanayan ay pitong mga item na nagsisimula sa titik S, bawat isa ay may hawak na isang partikular na kahalagahan.
Ang Seeb (apple) ay ang simbolo ng kagandahan, ang seer (bawang) ay ang simbolo ng kalusugan at gamot, ang somagh (sumac) ay kumakatawan sa pagsikat ng araw, ang sabzeh (berdeng damo) ay kumakatawan sa paggaling at muling pagsilang ng Daigdig, ang serkeh (suka) ay sumisimbolo ng pasensya, senjed (olives) hudyat ng pag-ibig at, sa wakas, ang samanu (pastry paste) ay tungkol sa lakas at lakas ng kapatawaran.
Sa gitna ng mesa, inilalagay ang isang salamin para sa pagsasalamin, mga bulaklak upang sagisag ang paggaling ng Earth, mga itlog upang sagisag ang buhay at isang buhay na isda upang kumatawan sa koneksyon ng isang tao sa mundo ng hayop. Ang ilang mga pamilya ay naglalagay ng isang librong pang-relihiyon sa mesa, tulad ng Quran, Bible o Avista; ang iba naman ay naglalagay ng mga libro ng mga paboritong Iranian makata tulad ng Hafez o Rumi.
[Matalino ka at mausisa sa mundo. Gayundin ang mga may-akda at editor ng The Pag-uusap. Maaari mong makuha ang aming mga highlight sa bawat katapusan ng linggo.]
Ipinagdiriwang ang Nowruz ngayong taon
Ang mga tema ng kalusugan, hustisya at paggalang sa Earth ay tila mas nauugnay sa buong mundo sa taong ito kaysa dati.
Habang kumalat ang pandemya sa buong mundo, inilantad nito ang mga hindi pagkakapantay-pantay. Natuklasan ng mga pag-aaral na ang mga Itim na Amerikano ay tatlong beses na mas malamang kaysa sa mga puti upang makakuha ng COVID-19, bilang isang resulta ng maraming hindi pagkakapantay-pantay sa lahi. Kasunod ng pagkamatay ni George Floyd noong Mayo 2020, libu-libong mga Amerikano ang nagpunta sa mga kalye upang protesta tungkol sa rasismo.
Sa parehong oras, maraming mga ulat sa balita ang nakasaad kung paano ang Gumagaling ang Daigdig habang ang mga tao ay nanatili sa loob ng bahay. Ang pag-init ng mundo ay humantong sa pagbabago ng klima, na siya namang naging sanhi mga pagbabago sa sakuna in maraming bahagi ng mundo. Habang ang kasiyahan ay tiyak na mas malupay kaysa sa karaniwan dahil sa COVID-19, ang pagmuni-muni sa sarili at panloob na pagbubuklod sa Earth ay magiging bahagi pa rin ng mga pagdiriwang ng Nowruz ngayong taon.
Naniniwala ako na ngayong taon higit sa dati, mahalagang pagnilayan kung paano tayo magiging bahagi ng muling pagsilang na nakatuon sa hustisya na labis na kailangan ng ating mundo.
Tungkol sa May-akda
Pardis Mahdavi, Dean ng Agham Panlipunan, Arizona State University
Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.
Mga Kaugnay na Libro:
Prayer Journal para sa Kababaihan: 52 Linggo ng Banal na Kasulatan, Debosyonal at Pinatnubayang Prayer Journal
ni Shannon Roberts at Paige Tate & Co.
Ang aklat na ito ay nag-aalok ng guided prayer journal para sa kababaihan, na may lingguhang pagbabasa ng mga banal na kasulatan, devotional prompt, at prayer prompt.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Umalis sa Iyong Ulo: Itigil ang Spiral ng Mga Nakakalason na Kaisipan
ni Jennie Allen
Ang aklat na ito ay nag-aalok ng mga insight at estratehiya para madaig ang mga negatibo at nakakalason na kaisipan, na kumukuha sa mga prinsipyo ng Bibliya at mga personal na karanasan.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Bibliya sa 52 Linggo: Isang Taon na Pag-aaral sa Bibliya para sa Kababaihan
ni Dr. Kimberly D. Moore
Ang aklat na ito ay nag-aalok ng isang taon na programa ng pag-aaral ng Bibliya para sa mga kababaihan, na may lingguhang pagbabasa at pagmumuni-muni, mga tanong sa pag-aaral, at mga senyas ng panalangin.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Walang-awang Pag-aalis ng Pagmamadali: Paano Manatiling Malusog sa Emosyonal at Espirituwal na Buhay sa Kaguluhan ng Makabagong Mundo
ni John Mark Comer
Nag-aalok ang aklat na ito ng mga insight at estratehiya para sa paghahanap ng kapayapaan at layunin sa isang abala at magulong mundo, na kumukuha sa mga prinsipyo at gawi ng Kristiyano.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Aklat ni Enoc
isinalin ni RH Charles
Ang aklat na ito ay nag-aalok ng bagong pagsasalin ng isang sinaunang relihiyosong teksto na hindi kasama sa Bibliya, na nag-aalok ng mga pananaw sa mga paniniwala at gawain ng mga sinaunang komunidad ng mga Judio at Kristiyano.
