Imahe sa pamamagitan ng marcinjozwiak 

Sa pagitan ng 2500 at 1500 BC (magkakaiba ang mga petsa), si Hermes Trismegistus, ang "eskriba ng mga diyos," ay dumating sa entablado sa mundo upang sabihin ang tungkol sa Espiritu ng Banal sa loob. Sa kanyang mga sinulat, hinihimok niya ang sangkatauhan na "bumangon mula sa iyong pagtulog ng kamangmangan" at upang makahanap ng Liwanag.

Sinabi niya sa atin na may kapangyarihan tayong makibahagi ng imortalidad kapag binago natin ang ating isipan, at binigyan niya tayo ng Pitong Mga Prinsipyo na Hermetic bilang paraan sa master. Ang mga ito ay ang mga sumusunod:

1. Ang Prinsipyo ng Mentalism: Mayroon lamang iisang Isip, isang Lakas, lahat ng Banal. Gumagamit kami ng parehong pag-iisip at kapangyarihan sa aming mga indibidwal na mundo na ginawa ng Lahat sa paglikha ng sansinukob.

2. Ang Prinsipyo ng Pagsusulat: Tulad ng sa itaas, kaya sa ibaba. Ipinapakita nito sa atin na mayroong pagsusulat o pagkakatulad sa pagitan ng mga bagay na espiritwal at bagay na pisikal - ang parehong mga batas ay tumatakbo sa bawat larangan. Ito talaga ang lihim ng pagpapakita.

3. Ang Prinsipyo ng Panginginig: Sa bawat larangan ng enerhiya, mayroong isang panginginig ng alinman sa pagkahumaling o pagtanggi batay sa takbo ng mga saloobin. Ang mga saloobing ito ay kapwa may malay at walang malay, at sa bawat antas, nagaganap ang malikhaing aksyon.

4. Ang Prinsipyo ng Polarity: Ang polarity ay mag-isip at madama sa isang tiyak na direksyon, upang maiugnay ang ating mga saloobin sa Infinite Mind, na bumubuo ng isang landas para sa daloy ng banal na enerhiya. Ito ang pamumuhay sa buhay ayon sa aming pinakamataas na katotohanan.

5. Ang Prinsipyo ng Rhythm: Ang buhay ay tulad ng isang palawit, isang pagtatayon pabalik-balik. Kapag naintindihan natin ang alituntuning ito, nilalagay namin ang polarisa sa ating sarili sa punto ng pinakamabuting kalagayan ng pamumuhay, sa gayon ay pinapanatili ang pagtaas at kabiguan ng buhay.

6. Ang Prinsipyo ng Sanhi at Epekto: Ang bawat sanhi ay may epekto; bawat epekto ay may sanhi nito; ang lahat ay nangyayari ayon sa Batas. Ang pagkakataon ay ngunit isang pangalan para sa Batas na hindi kinikilala. Kung paano ang iniisip ng isang tao sa kanyang puso, ay ganoon din siya.

7. Ang Prinsipyo ng Kasarian: Ang bawat indibidwal ay kapwa lalaki at babae, isip at damdamin, layunin at paksa, ang I at ang Ako. Kung ano ang pinahanga ng isip sa pakiramdam na likas ng pakiramdam ay maliwanag sa phenomenal world.

Moises: Ang Mga Misteryong Paaralan ng Karunungan

Noong 1335 BC, dinala ni Moises ang kanyang mga esoteric na aral mula sa Ehipto sa Exodo. Ayon kay Manly P. Hall, "Si Moises ay isang kinikilalang kinatawan ng mga lihim na paaralan, nagtatrabaho - tulad ng maraming iba pang mga emisaryo na pinaghirapan - upang turuan ang mga sinaunang lahi sa mga misteryo ng kanilang mga walang kamatayang kaluluwa ....

Ang salitang Moises, kapag naintindihan sa esoteric Egypt sense nito, ay nangangahulugang isa na napasok sa Mystery Schools of Wisdom at lumabas upang turuan ang ignorante hinggil sa kagustuhan ng mga diyos at mga misteryo ng buhay, dahil ang mga hiwagang ito ay ipinaliwanag sa loob ang mga templo ni Isis, Osiris, at Serapis. "

Zoroaster: Ang Kaisahan ng Diyos at Indibidwal na Pagkatao

Lumitaw si Zoroaster sa 628 BC, na kilala bilang propeta ng Persiano na nagturo sa katotohanan ng isang Diyos lamang, isang Kataas-taasang Pagkatao ng Magandang Kaisipan, Kagandahan, Kabanalan, Katuwiran, Perpektong Kalusugan, Dominion, at Imortalidad. Naniniwala si Zoroaster sa pagkakaisa ng Diyos at indibiduwal, at ang mga panalangin ay ang "pagsasalita ng kaibigan sa kaibigan."

Lao-tzu: Pamuhay Sa Harmony

Ang Lao-tzu ay nagkatawang-tao sa 604 BC, nang maglaon ay natagpuan ang relihiyon Taoist sa Tsina, na may diin sa pamumuhay kasuwato ng dakilang Universal Impersonal Power. Itinuro niya na ang Langit, Lupa, at ang lalaki / babae ay nilikha upang magkakasuwato sa isa't isa, ngunit nawala kami sa aming paraan at nagsasagawa ng isang mundo ng kawalan ng pagkakaisa.

Pythagoras: Ang Pagkakasabay sa Walang Hanggan Naisip

Nagpapatuloy tayo ngayon sa halos 600 BC, nang isilang si Pythagoras - isang Mason, at isinasaalang-alang din bilang unang pilosopo sa buong mundo. Nagtatag siya ng isang Mystery School sa Crotona sa Timog Italya, at ang kanyang mga aral ay nagsisiwalat ng isa pang mahalagang thread sa Golden Cord ng Perennial Philosophy, isang sinaunang katotohanan na isinagawa hanggang ngayon.

Itinuro ni Pythagoras na ang Diyos, o Kataas-taasang Isip, ang Sanhi ng lahat ng mga bagay, at dahil ang Diyos ay lahat ng Katotohanan, kung gayon ang epekto ng Sanhi na ito ay dapat na Katotohanan, o Espirituwal na Katotohanan - kung ang indibidwal ay kasuwato ng Sanhi. Naniniwala siya na hindi namin kailangan humingi ng anumang bagay dahil ang Matalinong Kapangyarihan ng Diyos ay magpakailanman na nagbibigay ng lahat ng mga bagay na kinakailangan. Sa gayon, ang "sikreto" ng panalangin ay dapat na magkasabay sa Infinite Mind.

Siddhartha Gautama: Ang Walong Walong Landas sa Kalayaan 

Noong 563 BC, si Siddhartha Gautama ay lumabas upang maging Buddha, ang Enlightened One. Naniniwala siya sa unibersal na mabuting kalooban na ipinahayag mula sa isang pusong pag-ibig "na walang alam na galit, na walang alam na masamang kalooban." Naintindihan ni Gautama na ang kakulangan, limitasyon, sakit, at kamatayan ay mga ilusyon lamang, hindi nilikha ng Diyos, samakatuwid ay hindi totoo.

Ang Kanyang Walong Daan na Landas sa kalayaan ay sumaklaw sa tamang paniniwala, tamang hangarin, tamang pagsasalita, tamang pagkilos, tamang pamumuhay, tamang pagsisikap, tamang pag-iisip, at tamang pagninilay. Bilang isang totoong pahayag na New Thought, sinabi niya, "Lahat tayo ay bunga ng kung ano ang naisip namin. Kung ang isang tao ay nagsasalita o kumilos na may masamang pagiisip, ang sakit ay sumusunod sa kanya. Kung ang isang tao ay nagsasalita o kumilos nang may dalisay na puso, Ang kaligayahan ay sumusunod sa kanya, tulad ng isang anino na hindi iniiwan sa kanya. "

Plato: Ang Ideyal na Buhay bilang isang Layunin

Noong 427 BC, ang pilosopong Griyego na si Plato ay pumasok sa eroplano ng Daigdig. Sa edad na 49, pinasimulan siya sa Greater Mystery, ang pagsisimula na nagaganap sa Great Pyramid ng Egypt. Noong 397 BC, binuksan niya ang isang paaralan na tinawag na Academy, na naging unang unibersidad sa kasaysayan ng Europa.

Si Plato ay nagbigay ng malaking diin sa Ideal Life bilang isang layunin kung saan dapat magtrabaho ang mga tao. Ang "Perpektong" ito ay nangangahulugan na ang bawat indibidwal ay karapat-dapat sa isang maharlikang buhay ng kagandahan at maharlika - na walang imposible sa "Gods in Expression." Ipinakilala din niya ang Christos: ang walang kamatayang Sarili na pinagkalooban ng lahat ng mga katangian ng Diyos.

Ang Panginoong Jesus: Ang Batas ng Pag-ibig

Pagkatapos ay mayroon kaming Master Jesus, isang Essene. Ipinakilala sa atin sa Bagong Tipan, at ang kanyang mga pahayag ng Katotohanan ay patuloy na lumiwanag sa mga pahina. Gayunpaman, bilang isang kabuuan, ang mga librong ito ng Bibliya, na hindi natapos hanggang sa halos AD 400, ay dapat na bigyang kahulugan ng esoteriko. Maraming beses silang naisulat muli upang mapatunayan ang pananaw ng simbahan; subalit lihim, ang mga naliwanagan ay nag-ambag ng kanilang bahagi at nagbigay ng naka-code na mga tagubilin na sumasalamin sa mga aral at pilosopiya ng mga naunang Masters.

Si Jesus, ang Master ng Batas ng Pag-ibig, ay ipinapakita na kinatawan ng bawat isa, ang ating kapatid sa unibersal na pamilya ng Diyos, isang Huwaran para sa ating pagkakumpleto - espirituwal, mental, emosyonal, at pisikal.

Sinabihan tayo na tayo ang liwanag ng mundo, na dapat tayong maging perpekto bilang isang katotohanan ng buhay, na dapat nating pagalingin ang may sakit, itaas ang mga patay, linisin ang mga ketongin, palayasin ang mga demonyo dahil lahat ng bagay ay posible. Totoo ito, sapagkat ang kaharian ng Diyos ay nasa gitna mo. Kayo ay mga diyos at ang Espiritu ng katotohanan ay nananahan sa inyo, sa inyo. Ikaw ay puno ng kabutihan, puspos ng lahat ng kaalaman, sapagkat natanggap mo, hindi ang espiritu ng sanlibutan, kundi ang espiritu na mula sa Diyos. Si Cristo sa iyo, ang pag-asa ng kaluwalhatian. Ikaw ay sa Diyos.

Sa Pistis Sophia Treatise ng mga Gnostics, Kinuha pa ito ni Jesus nang higit pa: "Hindi pa ba kayo nakakaalam at hindi ba kayo ignorante? Alam ba ninyo at hindi ninyo naiintindihan na lahat kayo ay mga Anghel, lahat ng mga Arkanghel, Diyos, at Panginoon, lahat ng mga Pinuno, lahat ng magagaling na Invisibles, lahat ng mga ng kalagitnaan, ang bawat rehiyon sa kanila na nasa Kanan, lahat ng mga Mahusay sa mga paglabas ng Liwanag sa kanilang buong kaluwalhatian... "

Ang katotohanan ay malinaw na ipinahayag, at sa pag-alalang ito sa mga isipan at puso, muling pinalabas ang mga kapangyarihan. Nasa Tanggihan at Pagkahulog ng Imperyong Romano, Iniulat ni Edward Gibbon na noong unang siglo, ang pilay ay lumakad, ang bulag ay nakakita, ang mga maysakit ay gumaling, ang mga patay ay binuhay, at ang mga batas ng kalikasan ay madalas na nasuspinde.

Ngunit nagbago ang lahat. Noong AD 180, sinalakay ni Irenaeus, Obispo ng Lyons, ang malayang pag-iisip at lahat ng mga katuruang nauugnay sa pagiging isa ng Diyos at ng tao. Sa paniniwalang ang isang espiritwal na kamalayan at isang personal na pagsasama sa Diyos ay magpapahina sa awtoridad ng mga pari, itinuro niya ang kanyang galit sa Gnosticism. Una niyang inisyu ang kanyang Limang Mga Libro Laban sa Mga Heresies, sinundan ng isang listahan ng mga katanggap-tanggap na mga sulat - pagpili lamang ng mga salitang sumuporta sa kanyang pangangailangan para sa isang nakapirming dogma. Ang paglilipat ng direksyon ng isip mula sa loob hanggang sa wala ay nagsimula na, at ang likas na kapangyarihan ng indibidwal ay unti-unting ibinigay sa isang panlabas na istraktura at isang mas mababang awtoridad.

Nang gawin ng emperador na si Theodosius ang Kristiyanismo ang nag-iisa at opisyal na relihiyon ng estado sa AD 395, ang Institution ay kumonsumo ng kumpletong kontrol sa mga indibidwal na isip at sangkatauhan ay pumasok sa isang libong taon na tinutukoy bilang Dark Ages. Kinokontrol ng sistemang pyudal ang sekular na buhay, at ang mga susi sa espirituwal na kaliwanagan ay ginaganap ng mga lider ng simbahan. Ang isang walang-pantay na subjective interpretasyon ng doktrina, o kawalan ng pananampalataya sa relihiyon ng estado, ay nagresulta sa matinding parusa. At sa patuloy na pakikibaka sa pagitan ng iglesya at ng indibidwal, ang mga diskarte sa pagmamithi na nakikitungo sa kalayaan mula sa pangangailangan at ang agham ng mga pwersa at porma ay pansamantalang nawala. Ang Kanluraning pag-iisip ay pinananatiling "sa dilim" hanggang sa ang institutional na istraktura ay nagsimulang pumutok sa 1500s ... at ang walang hanggang mga prinsipyo ng pagkakaisa at pagkakaisa ay nagsimulang muli.

Ang Lihim na Mga Lipunan ay Lumitaw

Sa Europa sa 1600s, ang Rosicrucian Fraternity ay muling lumitaw at naging sentro ng pilosopikong talakayan. Ang mga miyembro ng lihim na lipunan na ito ay kilala na lumalampas sa mga limitasyon ng pisikal na mundo sa pamamagitan ng kanilang espirituwal na paggising. Itinuro nila na sa loob ng bawat nilalang ay ang Kataas-taasang Sekreto ng sansinukob, at sa pamamagitan ng pagsunod sa Path of Reality, ang katotohanan ay mahayag.

Ang iba pang mga lihim na lipunan batay sa mga turo ng mga Griyego Mystery School ay lumitaw din sa England, France, at Germany; at sa 1800s, ang kilusang pilosopiko na kilala bilang transendentalismo ay dumating sa buong pamumulaklak bilang simula ng Bagong Kaisip sa Amerika. Ang mga isinulat ni Ralph Waldo Emerson ay may malaking papel sa pagsulong sa sinaunang mga turo ng Katotohanan. Isinulat niya: "Magtatago tayo at iiwanan ang nakakasama ng mga tao at mga libro at mga institusyon sa pamamagitan ng isang simpleng pagpapahayag ng banal na katotohanang. Dalhin ang sapatos mula sa kanilang mga paa, sapagkat ang Diyos ay naririto sa loob." Alam ni Emerson, na nag-aral sa Sinaunang mga Hiwaga, na sa sandaling ang mga walang hanggang Katotohanan ay inilaan ng isip, hindi na tayo kinokontrol ng kapalaran. Dumadaan kami sa isang mas mataas na silid ng konseho at isang buhay ng soberanya.

Sinabi ni Emerson, "Ilagay mo ang iyong sarili sa gitna ng agos ng kapangyarihan at karunungan na nagpapalaya sa lahat ng mga ito na lumulutang, at wala kang pagsisikap sa katotohanan, sa kanan at sa perpektong kaligayahan." Sa kanya, ang panalangin ay hindi "magpapataw ng isang pribadong pagtatapos" kundi upang makapagtatag ng pagkakaisa sa Diyos sa kamalayan at pagkatapos ay makita ang makahimalang gawain ng Diyos sa trabaho.

Ang sansinukob ay isang espirituwal na sistema, na ipinagkaloob sa isip ng Diyos bilang isang ideya, at awtomatikong ipinapahiwatig sa paghahayag sa pamamagitan ng kaisipan at espirituwal na mga batas. Sinabi ni Browning na dapat nating palayain ang "nakabilanggo na karilagan," na kung saan ay ang banal na huwaran sa loob natin.

Reprinted na may pahintulot ng publisher,
Hay House Inc. © 2003. www.hayhouse.com

Artikulo Source:

Walang Masyadong Mabuti Upang Maging Totoo
ni John Randolph Presyo.

Ang gawaing ito ay bumalik sa 9500 BC, nang lumabas ang mga Grand Magician, hanggang 500 BC, nang lumitaw ang mga Mahusay, at patuloy na sinusubaybayan ang nagbabago ng buhay na Mga Prinsipyo ng Bagong Naisip hanggang sa ika-21 siglo. Isiniwalat nito ang Lihim ng Edad at ang mga anghel na naglilingkod.

Impormasyon sa / Order aklat na ito. Magagamit din bilang isang papagsiklabin edisyon.

Tungkol sa Author

Ang John Randolph Price ay ang tatanggap ng pambansa at pandaigdigang parangal para sa humanitarianism, pag-unlad sa kapayapaan ng mundo, at para sa mga kontribusyon sa mas mataas na antas ng positibong pamumuhay sa buong mundo. Siya at ang kanyang asawa, si Jan, din ng isang may-akda, nakatira sa kanilang dalawang springer spaniels, Maggi at Casey, sa Texas hill country. Website: www.quartus.org