Maliwanag na kailangan nating lahat ang mga kilos, salita, o imahe upang maipahayag ang ating mga ideya, kaisipan, at damdamin. Ito ay halos tulad ng pinaka-advanced na computer sa mundo, na kung saan ay walang silbi na walang mga paligid bahagi (monitor, keyboard, printer, scanner, at iba pa). Tila pagkatapos na ang isip ng tao ay magkakaroon ng maliit na dahilan na umiiral nang walang materyalistang projection nito: ang pisikal na katawan.

Ang pagpapatuloy sa halimbawa ng computer, walang magiging punto sa pagiging malakas kung ang mga bahagi nito ay hindi maaaring ipahayag ang kapangyarihan nito. Hindi ito magiging kapaki-pakinabang upang magkaroon ng mga hindi pangkaraniwang mga peripheral kung ang kapasidad ng memorya at pagproseso ay hindi sapat upang mapabilis, tulad ng, halimbawa, pagkakaroon ng color printer kung ang display ay itim at puti lamang. Ito ay pareho para sa taong dapat humingi ng balanse sa pagitan ng katawan at isip.

Sa pamamagitan ng pagtingin sa kung ano ang ipinapahayag ng katawan ito ay posible upang maintindihan kung ano ang nangyayari sa isip at diwa ng tao. Kapag ang buong katawan-isip-espiritu function sa isang magkakaugnay na paraan, pisikal na katotohanan ay kaayon sa espirituwal na katotohanan ng tao, at may kalusugan bilang isang resulta. Kapag may isang kawalan ng timbang sa pagitan ng mga aspeto, sa pagitan ng mga may malay-tao at hindi nakakaalam, sa pagitan ng aktor at ng script, ang mga signal ng panganib ay lilitaw.

Ang Tatlong Danger Signals ng Katawan

Mayroong tatlong pangunahing uri ng mga signal, tatlong paraan ng nakakaranas ng mga panloob na mensahe ng pagbaluktot sa katawan: bilang nerbiyos na pag-igting; bilang pisikal o sikolohikal na trauma; at bilang pisikal o sikolohikal na sakit.

Pag-igting

Ang unang uri ng senyas ay nagmumula sa anyo ng pag-igting at paghihirap, halimbawa, pag-igting sa likod, mga problema sa pagtunaw, mga bangungot, at sikolohikal na sakit o depression. Ito ay isang pangkaraniwang paraan na nagpapahiwatig ng panloob na pag-igting. Narito ang hindi malay na nagpapahayag ng kawalan ng timbang o panloob na salungatan sa mga termino o pangkaisipan na mga termino, na gumagawa ng damdamin upang ipahayag ang nangyayari. Ito ang panloob na master na kumakatok sa bintana ng karwahe upang alertuhan ang kutsero at ipaalam sa kanya na ang isang bagay ay hindi tama (maling direksyon, hindi komportable o mapanganib na pagmamaneho, pagkapagod, kailangang kumuha ng stock).

Kung ang tao ay bukas at handa na marinig at tanggapin ang mensahe sa antas ng kamalayan, gagawin niya ang mga kinakailangang pagbabago sa pag-uugali at mawala ang pag-igting. Ang mas maraming nagtrabaho siya sa kanyang sarili at naaayon sa kanyang sarili at sa mas mahusay at mas makapangyarihang mga aspeto ng kanyang sarili (ang hindi malay), mas sensitibo at may kakayahan siya sa pag-unawa at pagtanggap ng ganitong uri ng mensahe at mas may kakayahang pag-unawa nito.

Kung siya ay dumating sa isang tiyak na antas ng pag-unawa sa sarili ay siya kahit na ma-anticipate ang mga mensaheng ito at maiwasan ang posibilidad ng pag-igting kahit na lumilitaw.

Sa kasamaang palad, ang karamihan sa atin ay may matigas na panahon na nakakaengganyo sa kahit na maagang yugtong ito ng mga mensahe.

Mayroong maraming mga kadahilanan para dito, lalo na ang aming likas na ugali na nais na kunin ang madaling paraan at ang dalawahang diskarte ng aming kultura na nagsasabi na ang mga bagay ay nangyayari sa amin bilang isang resulta ng ilang panlabas na ahente. Ito ang paraan ng pagbuo ng pagkabingi sa kung ano ang sinusubukang ipaalam sa amin ng hindi malay.

Ang unang antas ng mensahe ay gayunpaman ay mayaman. Maraming mga palatandaan ang dumating sa amin mula sa aming kapaligiran, kapansin-pansin mula sa kung ano ang maaari naming tawagan ang "mirror effect," isang paksa na babalik ako sa ibang pagkakataon.

Trauma

Upang makarinig ng sarili nito ang hindi panlipunan ay dapat na minsan ay gumamit ng mas malakas na mga senyas, kabilang ang trauma at karamdaman. Sa mga tuntunin ng pagiging epektibo, ang mga ito ay malinaw na mas matigas ang paghawak ng mga mensahe kaysa sa tensiyon at kakulangan sa ginhawa.

Ang trauma at karamdaman ay palaging ginalaw sa oras na may kaugnayan sa kanilang pinagmulan. Ang puwang ay proporsyonal sa pagkabingi ng tao, sa kanyang kawalan ng kakayahan na marinig ang nakabatay na mensahe. Ang offset na ito ay mas malaki para sa karamdaman kaysa ito ay para sa trauma at pareho ay mas malaki kaysa sa kaisipan at sikolohikal na pag-igting. Iyon ay, ang offset sa oras ay mas malaki na may kaugnayan sa kahulugan na "tumanggi," lalo na dahil ito ay nakakaapekto sa mga lugar na may malakas na sensitivity sa indibidwal.

Kapag nahihirapan ang mahirap na impormasyon sa susi, pangunahing aspeto ng tao, ang mga epekto nito ay maaaring maganap sa iba't ibang mga planeta ng kamalayan at sa iba't ibang mga anyo sa Earth. Iyon ay, ang isang hindi nalutas na sitwasyon mula sa isang nakaraang buhay ay maaaring makabuo ng mga pisikal na sintomas sa kasalukuyang buhay ng isang tao.

Ang trauma sa katawan at mga limbs, karaniwan ay sa anyo ng isang uri ng aksidente, ay isang ikalawang yugto sa pagbabago ng mga mensahe. Narito ang tao, sa pamamagitan ng kanyang hindi malay, naghahanap ng isang solusyon. Ang aksidente sa gayon ay isang aktibong pagpapahayag sa kahulugan na ito ay kumakatawan sa isang double inisyatiba sa bahagi ng taong nakakaranas nito.

Una, ito ay isang bagong mensahe, mas maliwanag kaysa sa naunang uri, ngunit sa kabila ng lahat ay isang mode ng bukas na komunikasyon. Ang panloob na master ay kumakatok nang mas mahirap sa window ng karwahe at maaaring masira ito upang makagawa ng sapat na ingay upang pilitin ang kutsero na makinig.

Ang yugtong ito ay maaari pa ring pahintulutan ang isang pagbabago sa kalagayan na nababahala dahil lumilitaw ito sa panahon ng isang proseso ng pagsasama o pagpapalaya ng mga enerhiya. Ito ay nagpapahiwatig na ang tao ay dapat tumigil at obligahin siya na kumuha ng stock at ihinto ang dysfunctional dynamic upang maunawaan kung ano talaga ang nangyayari, at pagkatapos ay gumawa ng mga pagbabago.

Gayunpaman, ang trauma ay maaari ring maging isang aktibong pagtatangka upang pasiglahin at palayain ang pag-igting na naipon dahil sa ilang panloob na pagbaluktot o kawalan ng timbang sa tao. Ito ang dahilan kung bakit hindi ito lumilitaw nang random. Ang shock, break, sprain, fracture, atbp, ay mangyayari sa isang napaka-tumpak na lugar sa katawan upang pasiglahin ang mga energies na lumaganap sa puntong iyon o upang palabasin ang mga blockage ng enerhiya sa puntong iyon, paminsan-minsan kapwa sa parehong oras .

Ang trauma ay maaaring magbigay sa amin ng impormasyon ng mahusay na katumpakan sa kung ano ang talagang nangyayari. Pag-spray ng tamang bukung-bukong, pagputol sa kaliwang hinlalaki, pag-aalis ng ikatlong cervical vertebra, pagdaragdag sa ulo-sa bawat kaso may partikular na mensahe kung ano ang mali.

Halimbawa, sa isa sa aking mga seminar na binabalangkas ko ang ideyang ito at nagbibigay ng mga halimbawa. Nag-uusapan ako tungkol sa mga problema sa tuhod at ipinaliwanag na ang mga problemang ito ay nagpapahiwatig ng pag-igting sa pakikipag-ugnayan sa iba, at sa partikular na mga problema sa pagpapaalam, pagbaluktot, o pagtanggap ng isang bagay na konektado sa isang relasyon sa ibang tao. Nakatanggap ako ng napakalaki na pagsabog ng pagtawa mula sa isang tao bilang tugon.

Nakipag-usap ako sa taong nagpahayag lamang ng kanyang hindi pagkakasundo sa akin sa ganitong paraan at tinanong siya kung ano ang nakakatawa sa sinabi ko. Tumugon ang lalaki na siya ay nag-sprained ng kanyang tuhod dalawang taon na mas maaga dahil lamang siya ay nakikipagkumpitensya sa isang matinding soccer match at na-kicked ang bola habang bumabalik. Pinatutunayan niya na wala sa mga iyon upang maunawaan maliban na sa sports team maaari kang masaktan.

Tinanong ko siya kung aling tuhod ang nasugatan niya. Ang tama, sumagot siya. Pagkatapos ay iminungkahi ko na isaalang-alang niya kung sa panahong iyon ay nakakaranas siya ng anumang pag-igting sa isang relasyon sa isang babae kung saan siya ay tumangging magbigay ng isang bagay. Hindi nagnanais na makalimot sa isang talakayan sa puntong ito nagpunta ako sa ibang bagay nang hindi hinihiling sa kanya na tumugon.

Sa susunod na kalahating oras naobserbahan ko sa kanya na maingat na binubulay ang aking tanong. Biglang ang kanyang mukha ay nagsimulang magningning nang napakalakas. Tumigil ako upang tanungin siya kung ano ang nangyayari. Pagkatapos ay ibinahagi niya sa grupo kung ano ang naalaala niya: Ang araw bago ang tugma ay pinaglingkuran siya ng kanyang asawa ng isang paghihiwalay ng diborsyo. Siya ay sumasalungat sa kanya sa loob ng ilang buwan dahil ayaw niyang ibigay sa kanya ang diborsyo.

Ang trauma ay aktibo sapagkat ito ay nagpapakita sa elemento ng yang. Ito ay karaniwang nagsasangkot sa mga panlabas na bahagi ng katawan tulad ng mga limbs, ulo, o itaas na katawan. Gumagawa ito sa antas ng mga nagtatanggol na enerhiya na kumalat sa pangunahin sa ibabaw ng katawan. Ang nasugatang bahagi ay nagiging isang mahalagang piraso ng impormasyon para sa pag-unawa, ngunit ang laterality ay nagbibigay ng mas katumpakan sa mas malalim na kahulugan.

Ang isang latak ng pulso ay nangangahulugan ng isang bagay sa pangkalahatan, ngunit kung ito ay tama o sa kaliwa ay matukoy ang kahulugan na mas tumpak. Kailangan mong malaman na ang mas malakas na pag-igting ay o kung mas matagal ito ay hindi naisip, mas malamang na ang nagresultang trauma ay malaki o mas marahas.

Ang Trauma ay isang positibong signal sa kahulugan na ito ay kumakatawan sa isang walang malay na pagtatangka, kahit na labis, upang palabasin, upang baguhin ang mga bagay. Maliwanag na ang mas malalim na mensahe ng trauma ay dapat na kilalanin at maunawaan, sa kabilang banda ay hindi tayo magkakaroon ng anumang pananaw.

Sakit

Ang ikatlong uri ng mensahe ay mula sa sakit, alinman sa pisikal o sikolohikal. Ito ay nagsasangkot ng yin elemento sa kahulugan ng kumakatawan sa kung ano ang nangyayari sa kalaliman ng katawan o ng isip. Ang tao ay inaalis ang pag-igting, ngunit sa kasong ito sa isang "sarado" na paraan. Ang panloob na master ay sanhi ng karwahe upang masira upang pilitin ang kutsero na huminto.

Ang sakit ay dumating sa dulo ng isang cycle ng densification, kapag ang aming paglaban sa pagbabago ay crystalized at hardened. Ito ay kinakailangan upang ulitin ang mga lumang mga pattern at mga karanasan, reliving ang mga ito upang maisama ang mga ito at baguhin, kung maaari, ang mga alaala ng isang holographic kamalayan. Ang pag-uulit na ito ay maaaring gawin sa isang mas mataas na kamalayan, at ang tagumpay nito ay depende sa pag-unawa na mayroon kami sa pinagmulan ng sakit at sa aming kakayahang maunawaan at tanggapin ang mensahe ng sakit.

Pinapadali ng sakit ang dalawang bagay. Una, pinalaya nito ang pag-igting na naitabi sa atin, at sa ganitong kahulugan ito ay may mahalagang papel bilang isang regulator. Nagsisilbi din ang sakit bilang isang senyas ng babala na bawat kaunting tumpak na trauma. Ito ay maliwanag na nagsasalita sa amin tungkol sa kung ano ang nangyayari sa loob namin at nagbibigay sa amin ng pagbubunyag ng impormasyon para sa hinaharap.

Yamang ito ay isang passive, mensahe ng yin, ang sakit ay sa huli ay isang paglipad, isang pagpapahina ng taong nakararanas nito, at kung minsan ay nakaranas ng hindi paniwala bilang isang pagkatalo ng ilang uri. Ang karwahe ay nasira down, at kahit na ito ay repaired ito ay hindi bilang solid bilang isang bagong karwahe o hindi bababa sa hindi pumukaw ng mas maraming confidence sa may-ari nito.

Sinasadya o hindi, ang sakit ay kumakatawan sa isang kawalan ng kakayahan upang maunawaan, aminin, o kahit na pakiramdam lamang ang panloob na pagbaluktot na ang pinagbabatayan sanhi ng sakit. Hindi namin alam kung paano gawin ang mga bagay na naiiba o, mas masahol pa, sa palagay namin ay hindi kami sapat na malakas upang labanan ang sakit. Kung maaari naming gumuhit ng isang mas malalim na aral mula sa sakit, pagkatapos ng pagbawi ay namin bumuo ng panloob na kaligtasan sa sakit; kung hindi, tayo ay magpapahina ng karagdagang at malamang na magkakasakit nang mas madali. Ang mas mahaba ang buhay ng pag-igting na kailangang malinis, mas malubha ang sakit.

Ang Pagkakaiba sa Pagitan ng Sakit at Trauma

Ang pagkakaiba sa pagitan ng pasyente / yin na katangian ng karamdaman at ang aktibo / pagkatao ng trauma ay napakahalaga at napapansin sa paraan kung saan nalutas ng pisikal na katawan ang dalawang ito.

Sa kaso ng trauma, inaayos ng katawan ang pinsala sa pamamagitan ng mahimalang kababalaghan ng pagpapagaling. Ang healing ay aktibo sapagkat ito ay ang mga traumatized na mga selula o ang mga katulad na uri na nagpapaikli sa kanilang sarili. Ang kutsero mismo ay maaaring makitungo dito.

Sa kaso ng sakit, inaayos ng katawan ang sarili gamit ang immune system. Ang prosesong ito ay walang pasubali sa diwa na ang mga selula na pumipigil ay may iba't ibang uri mula sa mga may sakit. Sa kasong ito kailangan mong tumawag sa isang mekaniko upang ayusin ang karwahe.

Ang tulong, ang tulong, ang solusyon ay mula sa labas, mula sa mga dayuhang elemento (mga puting selula ng dugo halimbawa), samantalang sa kaso ng trauma ito ay ang traumatized na bahagi na nakakatulong sa sarili, pag-aayos mismo, gamit ang sarili nitong mga cell.

© 2018 ni Michel Odoul & Inner Traditions Intl.
Isinalin mula sa: Dis-moi où tu bilang mal, je te dirai pourquoi.
Reprinted na may pahintulot ng publisher,
Pagpapagaling sa Mga Sining ng Pindutin. www.InnerTraditions.com 

Artikulo Source

Ano ang Inyong Sinasabi sa Iyong mga Pagkakatao at Pains: Cries ng Katawan, Mga Mensahe mula sa Kaluluwa
ni Michel Odoul

Nag-aalok ng mga susi upang maintindihan kung ano ang sinusubukang sabihin sa amin, ipinapakita ng may-akda na maaari naming malaman upang makita ang mga pisikal na karamdaman hindi bilang isang bagay na sanhi ng pagkakataon o kapalaran ngunit bilang isang mensahe mula sa aming puso at kaluluwa. Sa pamamagitan ng pagpapalabas ng mga enerhiya at mga pattern na itinuturo nila, maaari kaming bumalik sa isang estado ng kalusugan at pasulong na kilusan sa aming landas sa pamamagitan ng buhay.

Mag-click dito para sa higit pang impormasyon at / o mag-order ng aklat na paperback na ito  at / o i-download ang edisyon ng Kindle.

Tungkol sa Author

Si Michel Odoul ay isang shiatsu at psychoenergetic practitioner ng gamot pati na rin ang nagtatag ng French Institute of Shiatsu at Applied Physical Psychology. Siya ay lumitaw sa maraming kumperensya sa kalusugan sa buong mundo, kabilang ang internasyonal na pulong ng 2013 ng Acupuncturists na walang Mga Hangganan. Nakatira siya sa Paris.

Mga Kaugnay Books

at InnerSelf Market at Amazon