Mukhang malaking pagkalito tungkol sa nangyari sa parlamento ng Britanya nang talakayin ng mga MP ang isang panukalang susog sa Bill ng EU (Withdrawal) upang pormal na kilalanin ang pagsasahimpapawid ng hayop. Ngunit kung saan ang agham ay nag-aalala, ang pagsasahimpapawid ng hayop ay walang alinlangan.
Ang kahulugan ng nararamdaman ay "nakikita o nakadarama ng mga bagay". Ngayon ang karamihan sa atin ay malamang na sabihin din na ang mga hayop ay nakadarama ng damdamin, bumubuo ng mga attachment at may natatanging mga personalidad. Ngunit sa maraming mga dekada ang ideya ng mga hayop na damdamin ang mga damdamin o pagkakaroon ng mga personalidad ay pinawalang-saysay ng mga siyentipiko ng pag-uugali. Ang kakaibang pananaw na ito ay lumitaw mula sa sinimulan na pahayag ng pilosopong 17th century René Descartes ang mga hayop ay walang damdamin, pisikal o emosyonal.
Ang kamakailang trabaho ay nagbabawal sa ideyang ito (kung hindi talaga sinabi ni Descartes). Kung ang anumang mammal ay lilitaw na libre ng damdamin, bukod marahil mula sa pangungutya, ito ay magiging kambing. Gayunpaman, ipinakita ng mga siyentipiko na ang mga kambing ay naging emosyonal na napukaw bilang tugon sa iba't ibang mga sitwasyon ng pagsubok, at kung ang mga damdamin ay positibo o negatibo.
Ang pinag-aralan ng mga mananaliksik ang mga tawag na ginawa ng mga kambing kapag naghihintay sila ng pagkain, kapag sila ay nabigo dahil ang isang gantimpala sa pagkain ay hindi dumating at kapag sila ay nahiwalay sa kanilang mga kawan ng mga kawan. Ginamit din nila ang wika ng katawan at ang rate ng puso ng kambing upang i-calibrate ang kanilang pagtatasa ng mga emosyon na ipinahayag sa mga tawag, bilang pinag-aralan gamit ang dalas ng mga tunog.
Ang mga kabayo ay isang bundle ng emosyon. Hindi kataka-taka ito, basta na ang mga ito ay mga sosyal na hayop, na may malapít na pakikipag-ugnayan sa iba sa kanilang mga bakahan at mga biktima din na ang pagtugon sa pagbabanta ay tumakbo nang mabilis hangga't maaari. Sa Canada, kabayo pagsakay sa kabayo ay itinuturing na isa sa mga pinaka-mapanganib na sports, nangunguna sa motor racing at skiing, at ang emosyonal na estado ng kabayo ay isang mahalagang aspeto ng kaligtasan o kung hindi man ng rider.
Ang mga mananaliksik sa France tumingin sa antas ng damdamin at ang kakayahang matuto na ipinapakita ng mga kabayo ng 184 mula sa iba't ibang mga paaralan ng pagsakay sa 22. Ang kakayahan ng isang kabayo upang maging medyo kalmado sa harap ng isang nobelang sitwasyon, at upang matuto nang mabilis na ang isang bagong bagay o sitwasyon ay hindi pagbabanta, ay mahalaga kapag nakasakay. Kaya ang mga mananaliksik ay nagtutuon sa mga aspeto ng emosyon ng kabayo.
Natagpuan nila na ang isa sa mga pinakamahalagang impluwensya sa kung paano ang mga emosyonal na kabayo ay ang paraan na sila ay matatagpuan. Ang mga kabayo na pinananatiling nasa labas sa isang patlang ay malamang na hindi gaanong natatakot sa isang bagong bagay at upang tumugon nang hindi gaanong kaguluhan sa pagiging maluwag sa isang arena kaysa sa mga kabayo na tinitirahan nang isa-isa sa mga kahon. Bagaman ang resulta ay hindi nakakagulat, ang pag-aaral ay nagpapahiwatig ng katotohanan na ang mga kabayo ay may kakayahang mag-emosyon tulad ng pagkabalisa at takot.
Ang isa pang nakakalungkot na tanong, sa unang bahagi ng 20th century ay hindi bababa sa, ay kung ang mga hayop ay may mga personalidad o hindi. Ito ay karaniwang tinatanggap na ang kanilang ginagawa, at ang mga personalidad na ito ay may kakayahang magkano ang pagkakaiba-iba gaya ng mga personalidad ng tao.
Marahil ang pinaka-nakakagulat na aspeto ng lugar na ito ng pag-aaral ay ang pagkatao ay nakikita kahit sa isda, na kung saan ay madalas na makikita bilang singularly kulang sa emosyonal na saklaw. Natuklasan ng mga siyentipiko na ang uri ng pagkatao ng isang isda ay maaaring makaapekto sa posibilidad na magkaroon ng ilang mga parasito, o kakayahang ilipat ang nakaraan a hadlang sa isang stream kapag nasa migration.
Bakit mahalaga ito
Ang dahilan na ang lahat ng mga pag-aaral na ito at ang maraming iba pa sa emosyon ng hayop, pagkatao at kakayahang makaramdam ng sakit, takot at stress ay mahalaga ang malaking implikasyon para sa kapakanan ng hayop. Kung kinikilala ng batas o hindi kinikilala ng mga hayop ang mga hayop, ang mga hayop na iyon ay mananatiling takot, hindi makayanan o makaranas ng sakit sa panahon pagdadala at pagpatay, pati na rin sa araw-araw na sitwasyon.
Mahirap na bawasan ang takot at katatagan ng mga hayop na pupunta sa pagpatay, o ginagamit sa isport, libangan o bilang mga kasamahan. Ngunit malamang na maging mas mahirap kung ang batas ay hindi nakikilala ang mga hayop bilang mga nararamdaman, na kung saan ang kapakanan ay dapat nating bayaran ang buong pagsasaalang-alang.
Ang mga tauhan ng bahay ng pumatay ay itinuturing bilang medyo magaspang sa paghawak ang mga hayop sa ilalim ng kanilang pangangalaga, sa kabila ng paulit-ulit na pagsasanay. Maliban kung ang pagpasok ng hayop ay patuloy na kinikilala sa batas, mas mahirap pang harapin ang mga tao na nakikipagkompromiso sa kapakanan ng hayop.
Ang mga tauhan ng bahay ng pumatay ay itinuturing bilang medyo Tungkol sa Author
Jan Hoole, Lecturer sa Biology, Keele University
Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.
Mga Kaugnay Books
at InnerSelf Market at Amazon
